人們不知道，其實身邊的一切都有靈，一塊石頭億萬年中經曆，便是石頭的生命，時間跨度在人類來說，簡直不可想象。
莫閑不知道，他在其中一呆就是五百年，他根本沒有時間的概念，覺得隻不過是一瞬間，而且他所明白的道理，並不是以思辨形式而存在，而是真正的深層到不能再深無意識的反應，元神的反應，換作佛家的話，就是阿賴耶識的反應，也就是禪宗所說的心。
他睜開的眼睛，麵前出現一個老頭，一位真正的聖人：身長九尺，黃色麵皮，高鼻梁，眉毛五寸，耳長七寸，額頭上三道花紋上下貫通，腳踏之處先天八卦自然盤旋，腦後圓光之中，卻是包羅萬象，膚如嬰兒，皓發如銀。有詩為證：
鴻蒙初剖玄黃景，又在人間治五行；
度得軒轅升白晝，函關施法道常明。
這個老頭正是道德天尊老子，老子很隨便往他麵前一坐，莫閑有些奇怪，向兩邊張望。他笑了：“凡到我大赤天的修士，我都見其一麵，你不用看了，我分身千百億，時間和空間對我來說，已經沒有意義，隻不過是大道演化，縱有無量眾生，每個眾生我可以同時見他們。”
莫閑恍然，稽首道：“多謝道祖指點，我剛才在定中見到無量眾生，大道因之欣喜，這是怎麽迴事？”
“人間善惡，與大道何幹？但大道也在演化，生命作為大道演化的最高結果，大道當然欣喜，故曰：天地有大德者曰生！就是此義！”老子笑了。
“既然有此話，為什麽生命總是遭到踐踏？”
“這個世界是大道無數嚐試後於偶然中誕生，本來就不完善，事實上據我所知，根本沒有完美的世界，世界一旦完美，就沒有發展的動力，推動大道演化的力量就來源於世界的不完美，完美世界是永恆的，是靜態的，而大道卻是無常的，因為世界不完美，處處充滿矛盾，因而才有不住進步的可能。”老子很有耐心，“生命具有獨占性，這是這個宇宙的法則，一個生命的生存總是關乎著別的生命的生存，因此說，這是矛盾的，我們生存卻影響別的生命的生存，因此，節欲去奢。”
莫閑想了想，歎了一口氣，說：“眾生愚昧，然則無解乎？”
“天長地久，對於人來說，仿佛有無窮的壽命，然而天地有盡時，人心無窮，就拿你來說，你既得長生，又何孜孜不倦求索大道？”
莫閑苦笑著說：“我有心思一顆，照徹山河大地。”
“是啊，你能這樣想，別人也會這樣想，每個人有自己想法，卻以假為真，思維有盡時，但人心不知滿足，你所求者大道也，但越求越遠，不知道不遠人，人自遠之。”
莫閑一愣，陡然大悟，再拜：“我明白了，多謝道祖！”
老子笑到：“你明白了什麽？”
“我什麽都沒有明白，算了吧，以前以為得道會超脫世外，笑看世間風雲幻，原來都是假像，隻是臆想而已。”莫閑說。
老子點頭，說：“你去吧！”
但莫閑並沒有離去，而是說：“我想再問一個問題？”
“你是要問塗玄的事？”
“不錯，是想問他的事！”莫閑道。
“你是想問，為什麽會有塗玄出現？”
“正是，仙界可以說是至善之地，然而，塗玄卻煉就一身古怪的功夫，我懷疑甚至此是虛無星光腦！”莫閑說。
“你叫虛無星光腦，不錯，器修發展的不錯，它專門有一個名稱，虛空妙有體！”
“你們既然知道，還讓他到處找殺人。”莫閑有些責問的架勢。
“你怎麽知道我們不過問？”老子反問到，“你知道虛無妙有體是怎麽迴事，就知道它如何巨大，修煉此法的人，從過去的時空中召喚葬在時間深處的魔神，他已走上自己的絕路，一個金仙，太乙元神寄托虛空，他卻將自己太乙元神墜落，他已不是一個金仙，走上的追求力量之道，他現在閉關地一個小千世界之中，他沒有幾天了，元神就要被吞。”
“他在那裏？”莫閑倒是很關心這件事。
“時機不到，他的出現，是應時而發，仙界你也知道，雖說天庭管不了那麽多，但天庭卻是盡守盡職，地仙界的鎮元子早就發現了他，但並沒有出手，為什麽？”
“為什麽？”莫閑問到。
“原因很簡單，為了更多的人！仙界存在已經很久，每隔一階段，天地就會生成大劫，實則由人生發，善惡交鋒，這隻是大多數人的觀點，有陰必有陽，有善必有惡，一切都是相對，對於常人定義的惡人而言，其作惡，並不以為惡，在平時，總有人心中有些不平，元氣帶有信息，便形成了惡氣，但天地並不以為惡氣，天道無親無愛，一股惡氣在積蓄中，而仙界卻是首善之區，當然首善說法，是大多數眾生的說法，正因為有此念，惡氣鬱積，天道總是平衡的，鬱積的惡氣漸漸形成越積越多，當達到一個臨界點時，便形成了新的一輪浩劫。而這次惡氣鬱積，已到一個臨界點，故此有《虛空妙有道魔經》問世，此經落到塗玄手中，大劫剛剛成形，天庭等他成形成一定規模，才會出手。”老子說。
“大劫剛剛成形，看來，我主動卷入劫難中！”莫閑苦笑。
“你是應劫人，不然你的功行怎麽進步這麽快，你不要擔心，大劫還有一段時間，好好修行！”老子笑道。
莫閑告別了老子，一步出了大赤天，迴到了孟盈丘，他給願身傳出一個意念，便進入洞府中，他已摸著大羅金仙的六檻。
他現在真正明白大勢至菩薩當所說的話，佛國之下，白骨累累的意義。在這個不完善的世界中，每一點的進步背後，都是血淋淋的。他深深吸了一口氣，拋下雜念進入無念無相的真實玄妙之中。
也不知過了多少時間，莫閑依然在定中。
莫閑不知道，他在其中一呆就是五百年，他根本沒有時間的概念，覺得隻不過是一瞬間，而且他所明白的道理，並不是以思辨形式而存在，而是真正的深層到不能再深無意識的反應，元神的反應，換作佛家的話，就是阿賴耶識的反應，也就是禪宗所說的心。
他睜開的眼睛，麵前出現一個老頭，一位真正的聖人：身長九尺，黃色麵皮，高鼻梁，眉毛五寸，耳長七寸，額頭上三道花紋上下貫通，腳踏之處先天八卦自然盤旋，腦後圓光之中，卻是包羅萬象，膚如嬰兒，皓發如銀。有詩為證：
鴻蒙初剖玄黃景，又在人間治五行；
度得軒轅升白晝，函關施法道常明。
這個老頭正是道德天尊老子，老子很隨便往他麵前一坐，莫閑有些奇怪，向兩邊張望。他笑了：“凡到我大赤天的修士，我都見其一麵，你不用看了，我分身千百億，時間和空間對我來說，已經沒有意義，隻不過是大道演化，縱有無量眾生，每個眾生我可以同時見他們。”
莫閑恍然，稽首道：“多謝道祖指點，我剛才在定中見到無量眾生，大道因之欣喜，這是怎麽迴事？”
“人間善惡，與大道何幹？但大道也在演化，生命作為大道演化的最高結果，大道當然欣喜，故曰：天地有大德者曰生！就是此義！”老子笑了。
“既然有此話，為什麽生命總是遭到踐踏？”
“這個世界是大道無數嚐試後於偶然中誕生，本來就不完善，事實上據我所知，根本沒有完美的世界，世界一旦完美，就沒有發展的動力，推動大道演化的力量就來源於世界的不完美，完美世界是永恆的，是靜態的，而大道卻是無常的，因為世界不完美，處處充滿矛盾，因而才有不住進步的可能。”老子很有耐心，“生命具有獨占性，這是這個宇宙的法則，一個生命的生存總是關乎著別的生命的生存，因此說，這是矛盾的，我們生存卻影響別的生命的生存，因此，節欲去奢。”
莫閑想了想，歎了一口氣，說：“眾生愚昧，然則無解乎？”
“天長地久，對於人來說，仿佛有無窮的壽命，然而天地有盡時，人心無窮，就拿你來說，你既得長生，又何孜孜不倦求索大道？”
莫閑苦笑著說：“我有心思一顆，照徹山河大地。”
“是啊，你能這樣想，別人也會這樣想，每個人有自己想法，卻以假為真，思維有盡時，但人心不知滿足，你所求者大道也，但越求越遠，不知道不遠人，人自遠之。”
莫閑一愣，陡然大悟，再拜：“我明白了，多謝道祖！”
老子笑到：“你明白了什麽？”
“我什麽都沒有明白，算了吧，以前以為得道會超脫世外，笑看世間風雲幻，原來都是假像，隻是臆想而已。”莫閑說。
老子點頭，說：“你去吧！”
但莫閑並沒有離去，而是說：“我想再問一個問題？”
“你是要問塗玄的事？”
“不錯，是想問他的事！”莫閑道。
“你是想問，為什麽會有塗玄出現？”
“正是，仙界可以說是至善之地，然而，塗玄卻煉就一身古怪的功夫，我懷疑甚至此是虛無星光腦！”莫閑說。
“你叫虛無星光腦，不錯，器修發展的不錯，它專門有一個名稱，虛空妙有體！”
“你們既然知道，還讓他到處找殺人。”莫閑有些責問的架勢。
“你怎麽知道我們不過問？”老子反問到，“你知道虛無妙有體是怎麽迴事，就知道它如何巨大，修煉此法的人，從過去的時空中召喚葬在時間深處的魔神，他已走上自己的絕路，一個金仙，太乙元神寄托虛空，他卻將自己太乙元神墜落，他已不是一個金仙，走上的追求力量之道，他現在閉關地一個小千世界之中，他沒有幾天了，元神就要被吞。”
“他在那裏？”莫閑倒是很關心這件事。
“時機不到，他的出現，是應時而發，仙界你也知道，雖說天庭管不了那麽多，但天庭卻是盡守盡職，地仙界的鎮元子早就發現了他，但並沒有出手，為什麽？”
“為什麽？”莫閑問到。
“原因很簡單，為了更多的人！仙界存在已經很久，每隔一階段，天地就會生成大劫，實則由人生發，善惡交鋒，這隻是大多數人的觀點，有陰必有陽，有善必有惡，一切都是相對，對於常人定義的惡人而言，其作惡，並不以為惡，在平時，總有人心中有些不平，元氣帶有信息，便形成了惡氣，但天地並不以為惡氣，天道無親無愛，一股惡氣在積蓄中，而仙界卻是首善之區，當然首善說法，是大多數眾生的說法，正因為有此念，惡氣鬱積，天道總是平衡的，鬱積的惡氣漸漸形成越積越多，當達到一個臨界點時，便形成了新的一輪浩劫。而這次惡氣鬱積，已到一個臨界點，故此有《虛空妙有道魔經》問世，此經落到塗玄手中，大劫剛剛成形，天庭等他成形成一定規模，才會出手。”老子說。
“大劫剛剛成形，看來，我主動卷入劫難中！”莫閑苦笑。
“你是應劫人，不然你的功行怎麽進步這麽快，你不要擔心，大劫還有一段時間，好好修行！”老子笑道。
莫閑告別了老子，一步出了大赤天，迴到了孟盈丘，他給願身傳出一個意念，便進入洞府中，他已摸著大羅金仙的六檻。
他現在真正明白大勢至菩薩當所說的話，佛國之下，白骨累累的意義。在這個不完善的世界中，每一點的進步背後，都是血淋淋的。他深深吸了一口氣，拋下雜念進入無念無相的真實玄妙之中。
也不知過了多少時間，莫閑依然在定中。