莫閑明白了，不是造化沒有什麽戰鬥力，天下沒有無用之物，看似和殺伐無關的造化，其實也能用於毀滅，所謂無用不是人局限於己見，不是物無用，同樣，毀滅之力，也可用於創造。他腦中不由冒出一句話，“天之無恩而大恩生，迅雷烈風莫不蠢然！”這是《陰符經》中一句話，莫閑心中升起一種明悟。
別要以為悟是很難得的，其實悟也平常，生活中處處可見，某一件事陡然間心領神會，或者一瞬間由不熟練變得熟練，在一件事上，突然開竅，這些都是悟，悟有大小，但絕大多數，是在多次練習或者反複思考中，一次又一次的失敗，契而不舍下，突然之間便達到了目標，甚至超越目標，這便是開悟。
他這一悟，鈞天無上都功符籙開始發生了變化，絲絲縷縷與莫閑的元神發生了聯係，到現在，他才算造化大道入門。
莫閑趁著天地間戰鬥為之一滯，將近三百人又合在一處，像一隻拉風的火鳳凰，帶著尾跡，已越過幾十裏的空間，己方的人手已到，而神庭的人一看大勢已去，悄悄地撤走，這一場突如其來的遭遇戰，道門佛門和天庭方死傷超過四成，大多數傷亡是道門和佛門，天庭一方，倒沒有多大傷亡，究其原因，是天庭保持了完美的陣形，而其他方麵，個人是比天兵天將強悍，卻各自是烏合之眾，傷亡較大，隻有孟盈丘出了一個奇跡，除了剛進入時逃亡的幾人外，其餘均未死亡，受傷倒是難免，但各人有丹藥在身，隻要不死，就是缺胳膊少腿，也無大礙。
莫閑這方的表現，令聯軍眼光一亮，他們不是沒有想到陣形，但由於道佛各家平時不通軍事，加之又看不起天兵天將，不屑運用陣形這一類，可以說修士每個人都是一條龍，但要他們相互配合，那種束縛了他們的自由，本能珠抗拒。
而莫閑卻以己身三個月建立的威望，壓縮手下人，才造就自身死亡極低，要知道他們本身就桀驁不馴，一般人壓不住。而且，他們到了以後，也會另行編排，根據他們特長，一般仙人作為遠程火力支援，他們在後麵，而那些天兵天將則衝鋒在前。
莫閑來到朱雀城報到，一般將領對莫閑客客氣氣，就連那些先來的道人對也是不由自主露出尊敬之色，在前線，將士們對有能力的人還是很尊敬，這點氛圍與孟盈丘明顯不同。
莫閑是天仙，但不是這裏修為最高的，這裏有大羅金仙，還有太乙金仙，莫閑到此，隻能算高等戰力而已。
莫閑完成了交接，令他感到意外的事，他接到了任務，居然是到玄鳥城傳道，他以為一來就要上戰場，在孟盈丘他看的資料均是如此，誰知他是傳道。
“你一定感到奇怪，我們為什麽派你傳教？”太乙金仙未揚子看著莫閑說到。
“不錯，我是很好奇？”
“你到我們這裏來，說明你是在門中受到排擠，一般門中精英不會來此，來此的不是不聽話的，就是犯了大錯的，但你的履曆很簡單，才飛升不過三年多，就被告發配到這裏，而不是如我一樣，則是一個願身在此，此地所有金仙以上的人都是願身在此，而本尊卻在仙界閉關，而你卻是本尊來此，這就很有問題。我不問你是什麽原因來此，在這裏隻認你有沒有本事，這是一片無限大的天地，在這其中，也有修行人，他們修行的目的不過為了成神，掌握一方天地權柄，修行方法接近我們世界巫術，我們稱之為巫教，很是詭異，也很殘忍，我們發現這一點，探尋此方天道，發現此方天道和我們的相似，故此，天地有大德者曰生，我們漸漸滲入底層，傳道於天下，不過為了適應形勢，我們做了修改，並不宣揚得道成仙，而是宣揚得道成神，以適應此方天地，對於巫教神庭，我們采取破山伐廟。”未揚子說。
“我明白了，這樣做既得到此方天道承認，也相應的業力減少。”
“跟聰明人說話，就是省力。”未揚子笑道。
“能跟我說說神庭的情況？”
“善哉其問，神庭是由巫教所建的得到天地承認的正統，諸神各司其職，按其職位分，包括天、地和人三種，天神包括風雨雷火水等，地神包括山神土地等，人神則種類較多，通常分為三類，一類為命運神，此類神很可怕，就是金仙不留意也會墜入其中，一類是人所追求，如財神、送子神等，另一類是惡，如厄運神等。”未場子說。
“那他們怎樣分級，或者說是怎樣組織起來？”莫閑問道。
“神職大小是按白詔、赤詔、黃詔、金詔、青詔和紫詔來分，白詔一般是小神，土地山神之類，但山神之類，也有大小之分，如你去的玄鳥城外相鄰一片廣大山脈，閬雅山脈的山神就是黃詔，赤詔一般是一片地區的總神，相當於百個白詔，而百個赤詔相當於一個黃詔，你殺的雷神他不過是一個小雷神，相當於黃詔，以上有金詔，一般各級之間相當於前級的百倍以上，最後是神庭的天帝，他是神上神，此方世界天帝已換過幾屆，都是是後任天帝將前任天帝推翻。”未揚子說。
莫閑又問了一些問題，最後未揚子說：“你既然來到這一世界，這個世界還是很適合修行，比起仙界來，這裏仙道初開，在其中修行，因為氣運問題，比仙界更易達到金仙。”
“修行真的要靠氣運？”
“不一定，但有氣運比沒有氣運省力，但不要執著氣運，氣運一物，好比渡筏，過了這個階段，它就沒有用了，陷入氣運之中，很可能造成你與這個世界有千絲萬縷的聯係，反而不利於超脫世界之外，故此，氣運一物對於你來說，目前是好東西，但一到大羅就沒有用。”未揚子說。
莫閑以道門監察與開拓者身份到了玄鳥城，玄鳥城的道官驗證了他的身份，帶他去更，他這一迴卻是身穿大紅金烏道袍，正式走馬上任。
別要以為悟是很難得的，其實悟也平常，生活中處處可見，某一件事陡然間心領神會，或者一瞬間由不熟練變得熟練，在一件事上，突然開竅，這些都是悟，悟有大小，但絕大多數，是在多次練習或者反複思考中，一次又一次的失敗，契而不舍下，突然之間便達到了目標，甚至超越目標，這便是開悟。
他這一悟，鈞天無上都功符籙開始發生了變化，絲絲縷縷與莫閑的元神發生了聯係，到現在，他才算造化大道入門。
莫閑趁著天地間戰鬥為之一滯，將近三百人又合在一處，像一隻拉風的火鳳凰，帶著尾跡，已越過幾十裏的空間，己方的人手已到，而神庭的人一看大勢已去，悄悄地撤走，這一場突如其來的遭遇戰，道門佛門和天庭方死傷超過四成，大多數傷亡是道門和佛門，天庭一方，倒沒有多大傷亡，究其原因，是天庭保持了完美的陣形，而其他方麵，個人是比天兵天將強悍，卻各自是烏合之眾，傷亡較大，隻有孟盈丘出了一個奇跡，除了剛進入時逃亡的幾人外，其餘均未死亡，受傷倒是難免，但各人有丹藥在身，隻要不死，就是缺胳膊少腿，也無大礙。
莫閑這方的表現，令聯軍眼光一亮，他們不是沒有想到陣形，但由於道佛各家平時不通軍事，加之又看不起天兵天將，不屑運用陣形這一類，可以說修士每個人都是一條龍，但要他們相互配合，那種束縛了他們的自由，本能珠抗拒。
而莫閑卻以己身三個月建立的威望，壓縮手下人，才造就自身死亡極低，要知道他們本身就桀驁不馴，一般人壓不住。而且，他們到了以後，也會另行編排，根據他們特長，一般仙人作為遠程火力支援，他們在後麵，而那些天兵天將則衝鋒在前。
莫閑來到朱雀城報到，一般將領對莫閑客客氣氣，就連那些先來的道人對也是不由自主露出尊敬之色，在前線，將士們對有能力的人還是很尊敬，這點氛圍與孟盈丘明顯不同。
莫閑是天仙，但不是這裏修為最高的，這裏有大羅金仙，還有太乙金仙，莫閑到此，隻能算高等戰力而已。
莫閑完成了交接，令他感到意外的事，他接到了任務，居然是到玄鳥城傳道，他以為一來就要上戰場，在孟盈丘他看的資料均是如此，誰知他是傳道。
“你一定感到奇怪，我們為什麽派你傳教？”太乙金仙未揚子看著莫閑說到。
“不錯，我是很好奇？”
“你到我們這裏來，說明你是在門中受到排擠，一般門中精英不會來此，來此的不是不聽話的，就是犯了大錯的，但你的履曆很簡單，才飛升不過三年多，就被告發配到這裏，而不是如我一樣，則是一個願身在此，此地所有金仙以上的人都是願身在此，而本尊卻在仙界閉關，而你卻是本尊來此，這就很有問題。我不問你是什麽原因來此，在這裏隻認你有沒有本事，這是一片無限大的天地，在這其中，也有修行人，他們修行的目的不過為了成神，掌握一方天地權柄，修行方法接近我們世界巫術，我們稱之為巫教，很是詭異，也很殘忍，我們發現這一點，探尋此方天道，發現此方天道和我們的相似，故此，天地有大德者曰生，我們漸漸滲入底層，傳道於天下，不過為了適應形勢，我們做了修改，並不宣揚得道成仙，而是宣揚得道成神，以適應此方天地，對於巫教神庭，我們采取破山伐廟。”未揚子說。
“我明白了，這樣做既得到此方天道承認，也相應的業力減少。”
“跟聰明人說話，就是省力。”未揚子笑道。
“能跟我說說神庭的情況？”
“善哉其問，神庭是由巫教所建的得到天地承認的正統，諸神各司其職，按其職位分，包括天、地和人三種，天神包括風雨雷火水等，地神包括山神土地等，人神則種類較多，通常分為三類，一類為命運神，此類神很可怕，就是金仙不留意也會墜入其中，一類是人所追求，如財神、送子神等，另一類是惡，如厄運神等。”未場子說。
“那他們怎樣分級，或者說是怎樣組織起來？”莫閑問道。
“神職大小是按白詔、赤詔、黃詔、金詔、青詔和紫詔來分，白詔一般是小神，土地山神之類，但山神之類，也有大小之分，如你去的玄鳥城外相鄰一片廣大山脈，閬雅山脈的山神就是黃詔，赤詔一般是一片地區的總神，相當於百個白詔，而百個赤詔相當於一個黃詔，你殺的雷神他不過是一個小雷神，相當於黃詔，以上有金詔，一般各級之間相當於前級的百倍以上，最後是神庭的天帝，他是神上神，此方世界天帝已換過幾屆，都是是後任天帝將前任天帝推翻。”未揚子說。
莫閑又問了一些問題，最後未揚子說：“你既然來到這一世界，這個世界還是很適合修行，比起仙界來，這裏仙道初開，在其中修行，因為氣運問題，比仙界更易達到金仙。”
“修行真的要靠氣運？”
“不一定，但有氣運比沒有氣運省力，但不要執著氣運，氣運一物，好比渡筏，過了這個階段，它就沒有用了，陷入氣運之中，很可能造成你與這個世界有千絲萬縷的聯係，反而不利於超脫世界之外，故此，氣運一物對於你來說，目前是好東西，但一到大羅就沒有用。”未揚子說。
莫閑以道門監察與開拓者身份到了玄鳥城，玄鳥城的道官驗證了他的身份，帶他去更，他這一迴卻是身穿大紅金烏道袍，正式走馬上任。