招度羅功行不足，他的天足通在十方諸刹海中使不出來，看似邁步從容，但諸刹海中一國又一國的眾生，人和非人，種種眾生之念，似無窮盡，招度羅隻管向前走，但眾生之念形成的路，無窮無盡，招度羅如不能堪破，他要走出十方諸刹海不知到哪一年哪一月。
心中牽掛隻有佛藏，他依然向前走去。
相比較，尋香就差了一些，她化身舞女，跳起了顛迷眾生的飄然舞，天花隨著她的舞蹈飄然落下，周圍的眾生為她顛狂，她的一顰一笑，傾國傾城，手指足腕，聖潔而魅光四射，所有眾生都圍繞著她。
尋香似乎有什麽事，她已忘記，眼看就要墜入滾滾紅塵中，化為真正舞女，她的心中突然一閃，一下子清醒過來，她現在是佛魔雙修，她本身所具魔性和提婆達多相通，那迷失的一刻，提婆達多動了一下，她一下子驚醒。
她出了一身冷汗，多虧尊上提婆達多，她合什念了一句：“南無天王如來！”提婆達多墜入地獄後，釋迦牟尼曾說他在無量劫後成佛，號為天王如來。
佛光和魔光在她身上混成金碧兩色琉璃光，她眼中一遍清明，步下生蓮，一步一蓮，花枝搖曳，在她身後數步後，花自然消散在空氣中，正是金蓮渡劫的身法，也抬起頭，望著遙遠的大雄寶殿，一步一生姿，向著前方邁步。
莫閑看到這一切，他並不知道佛寺中有些什麽，兩人居然鍥而不舍向著佛寺而去，他笑了，對石筱憐說：“我們走！”
“到哪裏去？”石筱憐問道。
“當然進大雄寶殿。”莫閑笑著說。
“大雄寶殿？它在哪裏？”石筱憐有些懵懂，也不怪她，她的功行還未到金丹，根本看不透這十方諸刹海。
“大雄寶殿就在前方，不要被眼前的世界所迷，它們不過是幻象，道本無形無質，無色複無味，微妙玄通，十方諸刹海雖然廣大，但它在道中，筱憐，你修道德，要把握著根本，本立而道生，眼睛和感官易受迷惑，但你的心卻不能受迷惑，心中信念是未得道時的指引，唯有此，你才不受別家所迷。世間千百家，雖說最終都通於山頂，但要記住，人隻能走一條路，唯有專心致誌，才能走上險峰，見到別人不能看到的風景。”莫閑說，這段話是怕石筱憐心中已生別家思想，才說。
石筱憐似懂非懂，在心內體會了一下，說：“我明白了，我會修道德，有朝一日，到達師伯的境界。”
“我的境界還早得很，無限風光在險峰！”莫閑笑道，“好，我們走！”
身邊心光一閃，一念入劫脫劫，人未動，周圍陸離光怪的種種國土，種種眾生相在身邊閃過，像進入一個又一個泡影之中，又從泡影之中脫出，在短短的一瞬間，經過了不知多少微塵世界，經過數不清的毛端三世海，從從容容從其中走出，迴首一看，那些遇仙宗、純陽閣還有華陽宗的修士以及散修，卻也步入十方諸刹海中，他們不知其中玄妙，根本沒有誦念佛經，直接進入，完全迷失在十方諸刹海中，完全不知道自己是誰，一個個呆若木雞，都陷入生死流轉中，甚至之間反目成仇，種種心中幻想，都體現出來。
莫閑歎了一口氣，他們剛剛陷入其中，對他們也是一種考驗，道心是否堅定，就在此中幻像生死輪迴中，心性也會有所提高，至於他們是否皈依佛門，就看他們道心堅定於否，不過也不是壞事，就算入佛門，也是一種出路。
莫閑迴首，石筱憐也迴首，什麽也沒有看見，問道：“師伯，你看什麽？”
“諸刹海中輪迴現，眾生滋味自我嚐。”莫閑說了一句莫名其妙的話，石筱憐剛要問，眼前一花，現出一個人，正是招度羅，他很例外看到了莫閑，而且不是一個人，是兩個人，有一個女子和他在一起，不過，這個女子功行金丹不到，不成為威脅，甚至可以成為莫閑的軟肋，看來，這個女子是莫閑帶出來的，莫閑在進去時，空身一人，出來時卻兩人，說明這個女子先一步進入，他一下子想起，這個女子是最初引發佛寺反應的人，被卷入其中，看來被莫閑救了出來。
但他對莫閑也充滿了戒備，他是從十方諸刹海中出來，知道進去容易，但出來卻很難差點沒有出來，特別是眾生之念形成的阻路，他要不是有幽冥教主的心印，恐怕現在還困在十方諸刹海中，而莫閑是一個道家的人，不僅在他前麵出來，還且還喚醒了沉迷的人，他做不到。
他也是相當於道門的化神修士，畢竟就是在道門來說，境界劃分隨著功法不同而不同，化神的說法比較流行罷了，並不是沒有其他方法，佛門更多是根據四禪四定等方法區分，在道門進入之後，也用道門的方法區分。
同樣的境界，他卻做不到，而莫閑做到了，不由得他升起自己不如莫閑之念，莫閑能成為閻羅殿的大敵，在世間居然沒有發現這一個人才，現在閻羅殿名稱已經不用了，喚作大佛教。
能入化神的修士，不論是道還是佛或者魔，知微見著都是能做到，不僅是威能上，而在智慧上，修行本來就是一種全麵的提升，那種認為功力越高，就威力越大的想法是片麵的，唯有智慧是根本。
不過，即使發現了這點，他並不害怕，反而湧起了鬥誌。就在這時，金碧琉璃光華一閃，尋香出現，她一出現，莫閑和招度羅氣機一閃，鎖定了她，她立刻感到渾身寒毛倒豎，一種極度危險的感覺，她微微一笑，身似弱柳扶風，兩股氣機居然不沾身，接著一股氣機又起，形成了三足鼎立。
莫閑哈哈一笑：“兩位，我們來此，不過是為了尋大道，得法寶之類，何別打打殺殺，聯手不是更好？”(未完待續。)
心中牽掛隻有佛藏，他依然向前走去。
相比較，尋香就差了一些，她化身舞女，跳起了顛迷眾生的飄然舞，天花隨著她的舞蹈飄然落下，周圍的眾生為她顛狂，她的一顰一笑，傾國傾城，手指足腕，聖潔而魅光四射，所有眾生都圍繞著她。
尋香似乎有什麽事，她已忘記，眼看就要墜入滾滾紅塵中，化為真正舞女，她的心中突然一閃，一下子清醒過來，她現在是佛魔雙修，她本身所具魔性和提婆達多相通，那迷失的一刻，提婆達多動了一下，她一下子驚醒。
她出了一身冷汗，多虧尊上提婆達多，她合什念了一句：“南無天王如來！”提婆達多墜入地獄後，釋迦牟尼曾說他在無量劫後成佛，號為天王如來。
佛光和魔光在她身上混成金碧兩色琉璃光，她眼中一遍清明，步下生蓮，一步一蓮，花枝搖曳，在她身後數步後，花自然消散在空氣中，正是金蓮渡劫的身法，也抬起頭，望著遙遠的大雄寶殿，一步一生姿，向著前方邁步。
莫閑看到這一切，他並不知道佛寺中有些什麽，兩人居然鍥而不舍向著佛寺而去，他笑了，對石筱憐說：“我們走！”
“到哪裏去？”石筱憐問道。
“當然進大雄寶殿。”莫閑笑著說。
“大雄寶殿？它在哪裏？”石筱憐有些懵懂，也不怪她，她的功行還未到金丹，根本看不透這十方諸刹海。
“大雄寶殿就在前方，不要被眼前的世界所迷，它們不過是幻象，道本無形無質，無色複無味，微妙玄通，十方諸刹海雖然廣大，但它在道中，筱憐，你修道德，要把握著根本，本立而道生，眼睛和感官易受迷惑，但你的心卻不能受迷惑，心中信念是未得道時的指引，唯有此，你才不受別家所迷。世間千百家，雖說最終都通於山頂，但要記住，人隻能走一條路，唯有專心致誌，才能走上險峰，見到別人不能看到的風景。”莫閑說，這段話是怕石筱憐心中已生別家思想，才說。
石筱憐似懂非懂，在心內體會了一下，說：“我明白了，我會修道德，有朝一日，到達師伯的境界。”
“我的境界還早得很，無限風光在險峰！”莫閑笑道，“好，我們走！”
身邊心光一閃，一念入劫脫劫，人未動，周圍陸離光怪的種種國土，種種眾生相在身邊閃過，像進入一個又一個泡影之中，又從泡影之中脫出，在短短的一瞬間，經過了不知多少微塵世界，經過數不清的毛端三世海，從從容容從其中走出，迴首一看，那些遇仙宗、純陽閣還有華陽宗的修士以及散修，卻也步入十方諸刹海中，他們不知其中玄妙，根本沒有誦念佛經，直接進入，完全迷失在十方諸刹海中，完全不知道自己是誰，一個個呆若木雞，都陷入生死流轉中，甚至之間反目成仇，種種心中幻想，都體現出來。
莫閑歎了一口氣，他們剛剛陷入其中，對他們也是一種考驗，道心是否堅定，就在此中幻像生死輪迴中，心性也會有所提高，至於他們是否皈依佛門，就看他們道心堅定於否，不過也不是壞事，就算入佛門，也是一種出路。
莫閑迴首，石筱憐也迴首，什麽也沒有看見，問道：“師伯，你看什麽？”
“諸刹海中輪迴現，眾生滋味自我嚐。”莫閑說了一句莫名其妙的話，石筱憐剛要問，眼前一花，現出一個人，正是招度羅，他很例外看到了莫閑，而且不是一個人，是兩個人，有一個女子和他在一起，不過，這個女子功行金丹不到，不成為威脅，甚至可以成為莫閑的軟肋，看來，這個女子是莫閑帶出來的，莫閑在進去時，空身一人，出來時卻兩人，說明這個女子先一步進入，他一下子想起，這個女子是最初引發佛寺反應的人，被卷入其中，看來被莫閑救了出來。
但他對莫閑也充滿了戒備，他是從十方諸刹海中出來，知道進去容易，但出來卻很難差點沒有出來，特別是眾生之念形成的阻路，他要不是有幽冥教主的心印，恐怕現在還困在十方諸刹海中，而莫閑是一個道家的人，不僅在他前麵出來，還且還喚醒了沉迷的人，他做不到。
他也是相當於道門的化神修士，畢竟就是在道門來說，境界劃分隨著功法不同而不同，化神的說法比較流行罷了，並不是沒有其他方法，佛門更多是根據四禪四定等方法區分，在道門進入之後，也用道門的方法區分。
同樣的境界，他卻做不到，而莫閑做到了，不由得他升起自己不如莫閑之念，莫閑能成為閻羅殿的大敵，在世間居然沒有發現這一個人才，現在閻羅殿名稱已經不用了，喚作大佛教。
能入化神的修士，不論是道還是佛或者魔，知微見著都是能做到，不僅是威能上，而在智慧上，修行本來就是一種全麵的提升，那種認為功力越高，就威力越大的想法是片麵的，唯有智慧是根本。
不過，即使發現了這點，他並不害怕，反而湧起了鬥誌。就在這時，金碧琉璃光華一閃，尋香出現，她一出現，莫閑和招度羅氣機一閃，鎖定了她，她立刻感到渾身寒毛倒豎，一種極度危險的感覺，她微微一笑，身似弱柳扶風，兩股氣機居然不沾身，接著一股氣機又起，形成了三足鼎立。
莫閑哈哈一笑：“兩位，我們來此，不過是為了尋大道，得法寶之類，何別打打殺殺，聯手不是更好？”(未完待續。)