毀滅之雷一起，連空間都像承受不住，莫閑知道，這是吉祥天女將她的境界壓製到莫閑相同的層次，要不然，毀滅之雷一出，恐怕世界都會毀滅，不要說空間。
莫閑心中大危險生起，雖然在談笑間，莫閑一點也不懷疑，如果他接不下或者不能及時躲開，恐怕這個化身就交待在這裏。
清風陰陽遁起，莫閑如同一縷清風，瞬間消失在正常的空間，進入陰陽不測之中，浩蕩的毀滅之雷走空。
一道朱紅色劍光突然躍入正常空間，劍光凝練，直落下去。
她右手的短棒往上一迎，兩端的金剛活了，各自泛起佛光，刷向朱蟾劍，朱蟾劍一滯，莫閑現身，手上劍訣一揚，朱虹一震，嗡的一聲，分化為兩道。
劍光分化，掙脫出來，一個盤旋，又向她衝去。
她輕輕將手中棒拋起，與劍光鬥在一起。從她的耳環中，右邊咆哮一聲，獅子跳出，左邊巨蛇遊出。
獅子和蛇才出，莫閑一看，將腰間葫蘆蓋取下，頓時，巴蛇遊出，一口吞下獅子，來巨蛇纏繞在一起。
天女身上升騰起靛藍的光華，似乎非常憤怒，倒掛在騾子左側的女人頭陡然飛起，眼睛睜開，射出腥紅的光華，一個刹那間，莫閑心中升起了忿怒和不甘，好像自己與女人頭一樣，是佛教所謂的異教，眼前好像屍山血海一樣。
不好，被挑動內心的怒火，感覺從元嬰開始，燃起了無色的業火，他雖然被挑動業火，但神智和怒火像分離一樣，看著這一切，眼光不覺望向元嬰，陡然看到靈蛇盞。
一念之上，靈蛇盞升起，元嬰中的業火陡然消失，不是消失，而是被靈蛇盞所吞，立刻遍體清涼，業火消，智慧起，得清涼。
手中一指，一道光華飛出，淒厲的一聲厲叫，女人頭猛然掉頭飛去，進向吉祥天女反撲過去，在騾子背上的女人皮猛然扭動起來，泛起血光，發出相應的厲嘯，吉祥天女隨手結成皈依印，佛光亮起，周圍似有無數人在禪唱，在她的身邊，層層佛光讓莫閑看不清楚，似乎吉祥天女隔著無數空間。
禪唱聲一起，女人頭和女人皮立刻安靜下去，莫閑趁此機會，收迴了朱蟾劍，而巴蛇也迴到葫蘆中，吉祥天女的耳環上，獅子和蛇依然在，好像一切都沒有發生過。
“不錯，你要能防住這一招，我就不阻攔你！”吉祥天女淡淡地說，與她的忿怒法相好像不相關。
話音一落，她頭頂的半月和臍上的太陽刹那間齊齊脫了出來，真正日月同輝，莫閑隻覺得頭腦一片清晰，好像智慧大開，在半月之中，形成一篇經文：
“…我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名為水天。教諸菩薩，修習水觀，入三摩地。觀於身中，水性無奪：初從涕唾，如是窮盡，津液精血，大小便利，身中旋複，水性一同。見水身中，與世界外，浮幢王刹，諸香水海，等無差別。我於是時，初成此觀，但見其水，未得無身。當為比丘，室中安禪。我有弟子，窺窗觀室，唯見清水，遍在室中，了無所見。童稚無知，取一瓦礫，投於水內，激水作聲，顧盼而去。我出定後，頓覺心痛，如舍利弗，遭違害鬼。我自思惟：今我已得阿羅漢道，久離病緣。雲何今日，忽生心痛，將無退失？爾時童子，捷來我前，說如上事。我即告言：汝更見水，可即開門，入此水中，除去瓦礫。童子奉教。後入定時，還複見水，瓦礫宛然，開門除出。我後出定，身質如初。逢無量佛。如是至於山海自在通王如來，方得亡身。與十方界，諸香水海，性合真空，無二無別。今於如來，得童真名，預菩薩會。佛問圓通，我以水性，一味流通，得無生忍，圓滿菩提，斯為第一…”
莫閑一時癡了，這是一篇修行法訣，是以水為觀，先從自身津液觀起，後見水性，而且是真法。
吉祥天女頭頂的半月，象征無上正法，臍間明月，象征無上智慧，無上正法和無上智慧，以無上正法與無上智慧結合，恰恰是一心求道的莫閑，不由他不陷入沉迷之中。
吉祥天女知莫閑情況，先以毀滅之雷驚其心，後以異道下場動其意，再以無上智慧和無上正法攝其神，欲將莫閑度入佛門。
“大道似水，水利萬物而不爭，處下地而無形無為！”莫閑喃喃地說到，“大道隻是近水而非水，應萬方而己身不變不滅，我心慕大道！”
莫閑陡然驚醒，長歎一口氣，對吉祥天女施了一個道禮：“多謝菩薩！雖然是虛幻大道，莫閑受教了！”
吉祥天女真的驚訝了，她沒有想到莫閑會從中脫出，她是一念投影而成，境界與莫閑相同，借助頭頂明月和臍上太陽，想使莫閑墜入其中，想不到莫閑這麽快脫出。
她不知道，莫閑脫出這種狀態，既與莫閑自心有關，還有一個重要的原因，是莫閑心中的執念，莫閑的執念是閻羅殿，他曾經發過誓，要鏟除閻羅殿，雖然閻羅殿是佛門走偏，但畢竟屬於佛門，或者說，與佛門有極大關係，正因為這個執念，卻救了莫閑。
莫閑雖對佛門種種理論心中也是認同，但他選擇了道門，有其深層的原因，這一點，恐怕莫閑自己都不清楚。
他對佛門，一向敬但是不肯入佛門，說到底，也是這個心理作怪。
連莫閑自己都不清楚，就算吉祥天女有他心通，也不能知道莫閑這麽快醒來的原因。
吉祥天女轉換了法相，成為一尊神女站在蓮台上，看著莫閑，歎了一口氣：“大道無形，道門佛門，不過解釋不同，都執於其中一方麵，你好自為之，這方聖境，本是觀世音所開，但並未竟全功，便離開了此地，其中多虛幻，難得遇到一個本心之人，隕落了可惜！”
說完，她的身體如同泡影一樣，轉眼間便自破碎而消失。(未完待續。)
莫閑心中大危險生起，雖然在談笑間，莫閑一點也不懷疑，如果他接不下或者不能及時躲開，恐怕這個化身就交待在這裏。
清風陰陽遁起，莫閑如同一縷清風，瞬間消失在正常的空間，進入陰陽不測之中，浩蕩的毀滅之雷走空。
一道朱紅色劍光突然躍入正常空間，劍光凝練，直落下去。
她右手的短棒往上一迎，兩端的金剛活了，各自泛起佛光，刷向朱蟾劍，朱蟾劍一滯，莫閑現身，手上劍訣一揚，朱虹一震，嗡的一聲，分化為兩道。
劍光分化，掙脫出來，一個盤旋，又向她衝去。
她輕輕將手中棒拋起，與劍光鬥在一起。從她的耳環中，右邊咆哮一聲，獅子跳出，左邊巨蛇遊出。
獅子和蛇才出，莫閑一看，將腰間葫蘆蓋取下，頓時，巴蛇遊出，一口吞下獅子，來巨蛇纏繞在一起。
天女身上升騰起靛藍的光華，似乎非常憤怒，倒掛在騾子左側的女人頭陡然飛起，眼睛睜開，射出腥紅的光華，一個刹那間，莫閑心中升起了忿怒和不甘，好像自己與女人頭一樣，是佛教所謂的異教，眼前好像屍山血海一樣。
不好，被挑動內心的怒火，感覺從元嬰開始，燃起了無色的業火，他雖然被挑動業火，但神智和怒火像分離一樣，看著這一切，眼光不覺望向元嬰，陡然看到靈蛇盞。
一念之上，靈蛇盞升起，元嬰中的業火陡然消失，不是消失，而是被靈蛇盞所吞，立刻遍體清涼，業火消，智慧起，得清涼。
手中一指，一道光華飛出，淒厲的一聲厲叫，女人頭猛然掉頭飛去，進向吉祥天女反撲過去，在騾子背上的女人皮猛然扭動起來，泛起血光，發出相應的厲嘯，吉祥天女隨手結成皈依印，佛光亮起，周圍似有無數人在禪唱，在她的身邊，層層佛光讓莫閑看不清楚，似乎吉祥天女隔著無數空間。
禪唱聲一起，女人頭和女人皮立刻安靜下去，莫閑趁此機會，收迴了朱蟾劍，而巴蛇也迴到葫蘆中，吉祥天女的耳環上，獅子和蛇依然在，好像一切都沒有發生過。
“不錯，你要能防住這一招，我就不阻攔你！”吉祥天女淡淡地說，與她的忿怒法相好像不相關。
話音一落，她頭頂的半月和臍上的太陽刹那間齊齊脫了出來，真正日月同輝，莫閑隻覺得頭腦一片清晰，好像智慧大開，在半月之中，形成一篇經文：
“…我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名為水天。教諸菩薩，修習水觀，入三摩地。觀於身中，水性無奪：初從涕唾，如是窮盡，津液精血，大小便利，身中旋複，水性一同。見水身中，與世界外，浮幢王刹，諸香水海，等無差別。我於是時，初成此觀，但見其水，未得無身。當為比丘，室中安禪。我有弟子，窺窗觀室，唯見清水，遍在室中，了無所見。童稚無知，取一瓦礫，投於水內，激水作聲，顧盼而去。我出定後，頓覺心痛，如舍利弗，遭違害鬼。我自思惟：今我已得阿羅漢道，久離病緣。雲何今日，忽生心痛，將無退失？爾時童子，捷來我前，說如上事。我即告言：汝更見水，可即開門，入此水中，除去瓦礫。童子奉教。後入定時，還複見水，瓦礫宛然，開門除出。我後出定，身質如初。逢無量佛。如是至於山海自在通王如來，方得亡身。與十方界，諸香水海，性合真空，無二無別。今於如來，得童真名，預菩薩會。佛問圓通，我以水性，一味流通，得無生忍，圓滿菩提，斯為第一…”
莫閑一時癡了，這是一篇修行法訣，是以水為觀，先從自身津液觀起，後見水性，而且是真法。
吉祥天女頭頂的半月，象征無上正法，臍間明月，象征無上智慧，無上正法和無上智慧，以無上正法與無上智慧結合，恰恰是一心求道的莫閑，不由他不陷入沉迷之中。
吉祥天女知莫閑情況，先以毀滅之雷驚其心，後以異道下場動其意，再以無上智慧和無上正法攝其神，欲將莫閑度入佛門。
“大道似水，水利萬物而不爭，處下地而無形無為！”莫閑喃喃地說到，“大道隻是近水而非水，應萬方而己身不變不滅，我心慕大道！”
莫閑陡然驚醒，長歎一口氣，對吉祥天女施了一個道禮：“多謝菩薩！雖然是虛幻大道，莫閑受教了！”
吉祥天女真的驚訝了，她沒有想到莫閑會從中脫出，她是一念投影而成，境界與莫閑相同，借助頭頂明月和臍上太陽，想使莫閑墜入其中，想不到莫閑這麽快脫出。
她不知道，莫閑脫出這種狀態，既與莫閑自心有關，還有一個重要的原因，是莫閑心中的執念，莫閑的執念是閻羅殿，他曾經發過誓，要鏟除閻羅殿，雖然閻羅殿是佛門走偏，但畢竟屬於佛門，或者說，與佛門有極大關係，正因為這個執念，卻救了莫閑。
莫閑雖對佛門種種理論心中也是認同，但他選擇了道門，有其深層的原因，這一點，恐怕莫閑自己都不清楚。
他對佛門，一向敬但是不肯入佛門，說到底，也是這個心理作怪。
連莫閑自己都不清楚，就算吉祥天女有他心通，也不能知道莫閑這麽快醒來的原因。
吉祥天女轉換了法相，成為一尊神女站在蓮台上，看著莫閑，歎了一口氣：“大道無形，道門佛門，不過解釋不同，都執於其中一方麵，你好自為之，這方聖境，本是觀世音所開，但並未竟全功，便離開了此地，其中多虛幻，難得遇到一個本心之人，隕落了可惜！”
說完，她的身體如同泡影一樣，轉眼間便自破碎而消失。(未完待續。)