其中一人神出鬼沒,還不時放出各種蠱蟲,他借助另一個人陣法,實質上是兩人合擊一人,而另一個卻是女子,容光逼人,手不時在身前劃出一道道音樂之聲,明明沒有樂器,卻奏出變化無窮樂音,位隨著巨大的法力,轟向對方。


    明顯她占據上風,正在此時,天空中響起喃喃的梵唱聲,無窮的佛光鋪天蓋地,她一見之下,臉色一變,一聲厲嘯,返身化作清風而去,中有天花飄落,香風陣陣,直向佛光起處而去。


    她就是尋香,與她作戰是巨南,巨南按理來說,不是尋香的對手,但他背後有子常支持,運用好辦法顛倒陰陽,挪移方位和攻擊,再加上尋香先前在十方俱絕陣中受傷,才堪堪與尋香打了個平手,隨著時間流逝,漸漸落於下風。


    尋香越來越熟悉他們的攻擊方式,漸漸占據上風,正在這時,天邊出現了異像,尋香化作清風而走。


    巨南和子常一見,相互望了一眼,子常說:“我們快跟上,看那邊氣勢,恐怕打出真火了。”


    兩人縱遁光,直向那裏飛去。


    蠱蟲鋪天蓋地向佛光飛去,一近佛光,紛紛化為灰燼,但生靈雖小,死前還是有怨氣,佛光頓時被怨氣纏繞。


    佛光雖擅長超度,但還是消耗法力,一時間佛光不僅沒有前進,反而微微後退,其他人已經住手,在莫閑示意下,將白開心和白舒哥幾個人護住,開始有序撤退。


    謝草兒和左鈴主持著撤退,而閻羅殿方,眾多人手也開始撤退,莫閑、商洛與釋天的鬥法。已不是他們所能插手,橫亙天半的佛光如明霞,帶著陣陣梵唱。向莫閑這方壓過來。


    而莫閑這一方,卻是綠影成城。無數樹木瘋長,更兼得鎮蠱印禦使千萬億的毒蟲,形成黑壓壓的蟲雲,中間隱現蠱蟲巨大的虛影,盤旋在綠光之中,一起向佛光衝去,力量彼消此長,漸漸占據上風。


    正在這時。一陣清風掠過,香風襲人,尋香到了。


    尋香粉麵帶煞,隨手一劃,一聲轟鳴響起,空中似有無窮的飛箭突然出現,加入雙方的爭鬥之中。


    她一加入,形勢立刻逆轉,雖然無數的飛箭,一進入綠光之中。便為同化,但尋香境界相當於元嬰,綠色靈光立刻被擊退數十丈。莫閑臉色蒼白,嘴角沁出鮮血,而商洛也不好過,心頭向中一拳,臉色也極為難看。


    兩人對望了一眼,準備開溜,但雙方已膠著,想脫身也不是那麽容易,如果放棄防守。直接開溜,恐怕不等他們開溜。巨大的法力狂潮就會把他們吞沒。


    兩人暗暗叫苦,正在這時。子常和巨南到了,子常一到,見雙方靈光成城,知道壞了,手往空中連點,拋出十二麵陣旗,天都晦明六變陣,風雨雷電晦明六氣分陰陽,一氣二陣旗,依托木氣而成,十二杆旗,在綠光中暴長,轉眼之間,上幹層雲,旗幡動,風雲幻。


    風雨雷電交加,向佛光打去。


    釋天一見,哼了一聲,手中萬法旗一指,地水火風從地下,從空中湧出,另一隻手中的法螺放在嘴邊,嗚嗚地吹響,天地之間,頓時被法螺聲充滿,莫閑幾人感到一陣頭眩,莫閑知道不好。


    轟的一聲,他的六魂幡出現在頂上,層層黑光下垂,護住了幾人,幾人才感到好一些,但地水火風卻侵入綠光之中,綠光隨之崩潰,而依托綠光而生的天都晦明六變陣的威力立刻下降,旗杆轉眼隻剩下數丈高。


    眼看幾人就要被地水火風圍住,天空一聲佛號:“阿彌陀佛,生靈何辜,遭此大難,我來遲一步,差點釀成災變,幾位道友,還請住手!”


    雙方哪能聽一個和尚說,莫閑他們正處於危急之中,想住手而不可能,而釋天和尋香,正大站上風,當然不肯住手,當下,釋天破口大罵:“哪裏來野和尚,敢阻我閻羅殿行事!活得不耐煩了,我送你去見佛祖!”


    手中歌利王弓一拉,憑空生成一支光箭,完全是由業力所聚,一聲響,箭如流星,直射那個和尚。


    那個和尚眉毛已白,一付慈眉善目,身披百衲衣,百衲衣已破破爛爛,見此,雙掌合什:“阿彌陀佛,老衲正是野和尚,老衲年歲雖高,但功德不足,還不能去見我佛如來!”


    他淩空而站,周圍的地水火風往上一湧,對於他來說,卻像一個虛影,好像他根本不存在,但他又明明在那裏。


    業力箭射在他身上,離他還有一寸,突然停住,他看了一看,合掌說到:“諸法無我,諸行無常,閣下是佛門中人,卻妄動無明,不如給老衲做個徒弟。”


    “老禿驢,你找死!爆!”釋天大罵,甚至忘了自己的身份,自許為佛門中人,卻罵對方為禿驢,隨著一聲爆字,業力箭陡然爆開,無窮的業力包圍了老僧。


    老僧卻巋然不動:“業力雖多,但不是我的,對我有什麽作用!你是佛門中人,難道不知道諸法無我這個道理,天地萬物,唯識而已。”


    “這不可能!”釋天感到不可思議,萬法旗動,地水火風狂湧而上。


    “一切唯識,你起分別識,謂地水火風,我謂現識,歸而真識,遇緣而現,何來地水火風!”老僧笑到,隨著他的話語,地水火風漸漸平息。


    佛家將識分為八識,前五識(眼、耳、鼻、舌、身識)直觀反應周圍的環境,第六識(意識)思維、琢磨;第七識傳遞第六識,能起分別,有好壞、喜歡厭惡等種種分別。


    唯有第八識,即阿賴耶識,通真如法性,這就是真識;阿賴耶識能生一切法,變現一切法,這就是現識。第七識傳遞第六識而起分別,就是分別事識,也叫分別識。


    老僧話語,卻含深深佛理,他是站在真識上看等一切,地水火風不過分別有名,是謂分別識,在老僧心中,根本無所謂地水火風,他真的做到這一點,所以地水火風根本不能起作用。(未完待續。)


    ps:感謝玄衣寶樹打賞100起點幣,特此叩謝!!

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