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除改造玉靈兒芥子須彌寶盒外，他要做一件九龍神火樁，這是“洞天太清經”裏記載的一種仙界的法寶，九龍齊出吐出的九種仙火無堅不摧，無物不化。
想當初髡首依附在離魂劍上，劍靈合體的實力強大得可以用恐怖二字來形容，九龍神火木、枬犀石加青瑡玉的組合應當不輸給天宇石，所以有赤素天神為鎮器神的九龍神火樁，其威力更要翻幾倍。
何羅齒加血靈石可以用來煉一柄達到仙界級別的仙劍“分光”，以渦汐為鎮器神，其威力或許與九龍神火樁在同一個級別上。
除去這兩件還有一種仙器也需要太離元火作為鼎火，這是他最新發明的仙器，名喚契匕簪。
以何羅齒粉末、墨水晶和其他幾種稀有原料煉製，利用這些材料的特性，配合他精心設計的小型仙陣，可以通過模擬太元元氣的性質來放大佩戴者的命格基數，以達到匿跡潛蹤的效果。
“工欲善其事，必先利其品”。
凡間十天，對在身在夷岱之山變境的朱炎而言是一百天，他先花五天時間煉製出第一批玉符，這些玉符全部用來布置一個大型的複合仙陣。
首先是在英招巢中布置下一個大型聚元仙陣，因為巢下是地火湖，九龍神火樹直接連著夷岱之山的靈脈，聚元仙陣聚集天地元地的功效數倍於平常。
在此基礎上，給禹王鼎布置了一個特殊的粹元仙陣，兼顧收集和提粹天地元氣兩個功能，雖然提粹出來的天地元氣精華比之真正的太元元氣差很多，還是能夠減輕一小部分壓力，這樣一來他便可以抽出一部分精力用於焰雀鼎。
焰雀鼎周圍也布置了一個小型仙陣，主要是保證天地元氣供應的穩定性和利用的高效性，盡可能減少分心兩用的壓力。
他給自己布置的是一個恢複性仙陣，可以預計這趟煉器的過程中對自身仙力和消耗必將十分驚人，保持充足的精力才是能否成功的關鍵。
之後，朱炎用一天的時間布置完仙陣，再花三天時間將他收伏的三位天神伯遝、渦汐、赤素一一喚出來。
三尊天神將分別成為玉靈兒芥子須彌寶盒、分光仙劍、九龍神火樁的鎮器神，故在煉器的過程中少不得三神的參與，這樣做既可以讓他們與法寶融合得更徹底，還可以減輕他自己的負擔，所以他在動手之前必須將自己的煉器思路，方法跟他們交待清楚，約定詳細的步驟和配合事項，並同他們一道將禹王鼎裏裏外外仔細地參詳了一番。
一切布置停當，他抓緊時間入定修煉補充體力，到了變境第十天才開始正式的煉器。
禹王鼎不愧為頂級煉器鼎器，朱炎催動仙訣發動太元元火，鼎室裏燃起了騰騰火焰，隨著他不斷加大火力，火焰由赤紅漸漸變成藍紫，這時的火勢已經達到了他能催動的極至，要是換成焰雀鼎，恐怕早就汽化不見了，而禹王鼎渾然沒事，反而通體流光溢彩的越發精神。
每種仙器需要的材料都已經分別放置到了鼎內對應的分格裏，天辛劍碎塊和各味仙藥也都放在裏麵先過一遍火，再轉到焰雀鼎內精煉，可以大大縮短時間。
所有的東西裏，以煉製九龍神火樁的難度最大，工序也是最複雜的，畢竟它是源自仙界的法寶，而最占用朱炎精力和時間卻不是它，而是玉靈兒芥子須彌寶盒。
因為九龍神火木好比白紙繪新圖幾乎沒有顧忌之處，而寶盒的重點在於一個改字，它本身是一個極其複雜而精密的東西，改造過程中稍有不慎就可能損壞寶盒其它部位，每個部位的損壞都有可能導致整個寶盒的損毀，這是他最不願看到的事。
為了保險起見，煉器前他將寶盒收藏的東西一古腦全部轉到太虛神境裏麵存放，也幸好他有太虛神境在手，否則那些東西堆在外麵怕不得塞滿數個辟離洞。
契匕簪是件新仙器，它更像一種試驗性的東西，用以驗證英招的理論正確與否，如果成功它的用途便極大，它不必占用佩戴者任何功力就可以達到匿跡潛蹤的效果，這樣可以在很大程度上保護他親近之人的安全，基本上再不用擔心被人算計伏擊，而且辦一些隱秘的事情時更有保障，蒼雲對這樣的仙器肯定想得發瘋。
它的第二個用途是保命仙器，他粉碎了一枚何羅齒用作原料，含有何羅齒成分的契匕簪保留何羅齒無堅不摧，無器不破的破壞力，遇到危急時刻用它保命可收奇效。
朱炎預計的煉器、煉丹時間為九九八十一天，取九九歸真之數，實際操作過程中一些沒有預計到的問題紛紛冒了出來，所幸這些問題無關宏旨，解決的難度也不大，隻是因此而多耽誤了時日，等到他這次煉器結束，實際花費的天數為變境九十九天，仍然符合九九歸真之數。
最先出來是焰雀鼎裏的通靈寶玉，這種通訊仙器最要緊的部分是貯存在內部的相關人員的元神分體，好在他以前做過一個備份存放於太虛神境裏，所以重做一個沒有任何困難。接下來是天辛劍，花了三十天時間。
焰雀鼎中最後出鼎的是七種仙丹，由於各種仙藥靈果等原料品質高、數量足，且先在禹王鼎裏煉化第一次，故而成丹率相當高，質量也非常好。
其中用於築基和治療各種疾病的的培元丹二百五十六枚，可救治重度內傷的離殞丹七十二枚，可使斷肢再生的斷續丹三十六枚，可加速元嬰成形的集焰丹十二枚，可縮短瓶頸期的金靈丹九枚，可使元嬰再生的赤心丹和可修複全毀經脈的的枯榮丹各三枚。
這一批丹藥煉足了九九八十一天，真材實料，火候又足，無論哪一種放到仙道界都絕對是珍稀無比。
要知道凡間自然生長的仙藥靈果極度稀缺，即便培元丹，各門各派每年也隻能煉出區區數枚，更遑論品級高出培元丹更多的其他仙丹，如果他拿這些丹藥在仙道界出售，絕對會有不少門派或散仙願意拿出自己的仙器、法寶進行交換，賺個盆滿缽滿不在話下。
作為重中之重的禹王鼎中諸器，契匕簪第四十九天最先出鼎，它通體淺綠渾然天成，對著光線時隱隱泛紅，做得十分精致，別在發髻上麵，既不惹人注意，又可發揮應有作用，十分實用。
同時出鼎的還有拂雲綾，這一次它也被放進去借助禹王鼎和太元仙元火的神效強化仙器威力。
第七十二天，玉靈兒芥子須彌寶盒出鼎，這一次的改造差強人意，因為他最初的目標是將其中一個未啟用空間新造為一個須彌世界。
這個新造的世界裏可以保證動物和植物的生長，存活及繁育，但在改造的過程中他發現這基本上是個不可能完成的任務。
新造世界是一個極其複雜、極耗時間和精力的事，每個步驟隻能循序漸進，絲毫錯亂不得，而且每一個步驟都必須達到一定的火候，絲毫性急不得，這樣算下來至少需要一年時間才能完工。
萬不得已下他隻得退而求其次，欲將其中一個已經啟用的須彌世界改造成適合動物和植物存在，繁衍的世界，但是用來替代五色石的方案效果差了些，最後的結果是經過改造的世界僅僅適合普通植物生長、繁殖，好在這種的結果至少滿足了種植糧食的需要，也能接受。
除改造玉靈兒芥子須彌寶盒外，他要做一件九龍神火樁，這是“洞天太清經”裏記載的一種仙界的法寶，九龍齊出吐出的九種仙火無堅不摧，無物不化。
想當初髡首依附在離魂劍上，劍靈合體的實力強大得可以用恐怖二字來形容，九龍神火木、枬犀石加青瑡玉的組合應當不輸給天宇石，所以有赤素天神為鎮器神的九龍神火樁，其威力更要翻幾倍。
何羅齒加血靈石可以用來煉一柄達到仙界級別的仙劍“分光”，以渦汐為鎮器神，其威力或許與九龍神火樁在同一個級別上。
除去這兩件還有一種仙器也需要太離元火作為鼎火，這是他最新發明的仙器，名喚契匕簪。
以何羅齒粉末、墨水晶和其他幾種稀有原料煉製，利用這些材料的特性，配合他精心設計的小型仙陣，可以通過模擬太元元氣的性質來放大佩戴者的命格基數，以達到匿跡潛蹤的效果。
“工欲善其事，必先利其品”。
凡間十天，對在身在夷岱之山變境的朱炎而言是一百天，他先花五天時間煉製出第一批玉符，這些玉符全部用來布置一個大型的複合仙陣。
首先是在英招巢中布置下一個大型聚元仙陣，因為巢下是地火湖，九龍神火樹直接連著夷岱之山的靈脈，聚元仙陣聚集天地元地的功效數倍於平常。
在此基礎上，給禹王鼎布置了一個特殊的粹元仙陣，兼顧收集和提粹天地元氣兩個功能，雖然提粹出來的天地元氣精華比之真正的太元元氣差很多，還是能夠減輕一小部分壓力，這樣一來他便可以抽出一部分精力用於焰雀鼎。
焰雀鼎周圍也布置了一個小型仙陣，主要是保證天地元氣供應的穩定性和利用的高效性，盡可能減少分心兩用的壓力。
他給自己布置的是一個恢複性仙陣，可以預計這趟煉器的過程中對自身仙力和消耗必將十分驚人，保持充足的精力才是能否成功的關鍵。
之後，朱炎用一天的時間布置完仙陣，再花三天時間將他收伏的三位天神伯遝、渦汐、赤素一一喚出來。
三尊天神將分別成為玉靈兒芥子須彌寶盒、分光仙劍、九龍神火樁的鎮器神，故在煉器的過程中少不得三神的參與，這樣做既可以讓他們與法寶融合得更徹底，還可以減輕他自己的負擔，所以他在動手之前必須將自己的煉器思路，方法跟他們交待清楚，約定詳細的步驟和配合事項，並同他們一道將禹王鼎裏裏外外仔細地參詳了一番。
一切布置停當，他抓緊時間入定修煉補充體力，到了變境第十天才開始正式的煉器。
禹王鼎不愧為頂級煉器鼎器，朱炎催動仙訣發動太元元火，鼎室裏燃起了騰騰火焰，隨著他不斷加大火力，火焰由赤紅漸漸變成藍紫，這時的火勢已經達到了他能催動的極至，要是換成焰雀鼎，恐怕早就汽化不見了，而禹王鼎渾然沒事，反而通體流光溢彩的越發精神。
每種仙器需要的材料都已經分別放置到了鼎內對應的分格裏，天辛劍碎塊和各味仙藥也都放在裏麵先過一遍火，再轉到焰雀鼎內精煉，可以大大縮短時間。
所有的東西裏，以煉製九龍神火樁的難度最大，工序也是最複雜的，畢竟它是源自仙界的法寶，而最占用朱炎精力和時間卻不是它，而是玉靈兒芥子須彌寶盒。
因為九龍神火木好比白紙繪新圖幾乎沒有顧忌之處，而寶盒的重點在於一個改字，它本身是一個極其複雜而精密的東西，改造過程中稍有不慎就可能損壞寶盒其它部位，每個部位的損壞都有可能導致整個寶盒的損毀，這是他最不願看到的事。
為了保險起見，煉器前他將寶盒收藏的東西一古腦全部轉到太虛神境裏麵存放，也幸好他有太虛神境在手，否則那些東西堆在外麵怕不得塞滿數個辟離洞。
契匕簪是件新仙器，它更像一種試驗性的東西，用以驗證英招的理論正確與否，如果成功它的用途便極大，它不必占用佩戴者任何功力就可以達到匿跡潛蹤的效果，這樣可以在很大程度上保護他親近之人的安全，基本上再不用擔心被人算計伏擊，而且辦一些隱秘的事情時更有保障，蒼雲對這樣的仙器肯定想得發瘋。
它的第二個用途是保命仙器，他粉碎了一枚何羅齒用作原料，含有何羅齒成分的契匕簪保留何羅齒無堅不摧，無器不破的破壞力，遇到危急時刻用它保命可收奇效。
朱炎預計的煉器、煉丹時間為九九八十一天，取九九歸真之數，實際操作過程中一些沒有預計到的問題紛紛冒了出來，所幸這些問題無關宏旨，解決的難度也不大，隻是因此而多耽誤了時日，等到他這次煉器結束，實際花費的天數為變境九十九天，仍然符合九九歸真之數。
最先出來是焰雀鼎裏的通靈寶玉，這種通訊仙器最要緊的部分是貯存在內部的相關人員的元神分體，好在他以前做過一個備份存放於太虛神境裏，所以重做一個沒有任何困難。接下來是天辛劍，花了三十天時間。
焰雀鼎中最後出鼎的是七種仙丹，由於各種仙藥靈果等原料品質高、數量足，且先在禹王鼎裏煉化第一次，故而成丹率相當高，質量也非常好。
其中用於築基和治療各種疾病的的培元丹二百五十六枚，可救治重度內傷的離殞丹七十二枚，可使斷肢再生的斷續丹三十六枚，可加速元嬰成形的集焰丹十二枚，可縮短瓶頸期的金靈丹九枚，可使元嬰再生的赤心丹和可修複全毀經脈的的枯榮丹各三枚。
這一批丹藥煉足了九九八十一天，真材實料，火候又足，無論哪一種放到仙道界都絕對是珍稀無比。
要知道凡間自然生長的仙藥靈果極度稀缺，即便培元丹，各門各派每年也隻能煉出區區數枚，更遑論品級高出培元丹更多的其他仙丹，如果他拿這些丹藥在仙道界出售，絕對會有不少門派或散仙願意拿出自己的仙器、法寶進行交換，賺個盆滿缽滿不在話下。
作為重中之重的禹王鼎中諸器，契匕簪第四十九天最先出鼎，它通體淺綠渾然天成，對著光線時隱隱泛紅，做得十分精致，別在發髻上麵，既不惹人注意，又可發揮應有作用，十分實用。
同時出鼎的還有拂雲綾，這一次它也被放進去借助禹王鼎和太元仙元火的神效強化仙器威力。
第七十二天，玉靈兒芥子須彌寶盒出鼎，這一次的改造差強人意，因為他最初的目標是將其中一個未啟用空間新造為一個須彌世界。
這個新造的世界裏可以保證動物和植物的生長，存活及繁育，但在改造的過程中他發現這基本上是個不可能完成的任務。
新造世界是一個極其複雜、極耗時間和精力的事，每個步驟隻能循序漸進，絲毫錯亂不得，而且每一個步驟都必須達到一定的火候，絲毫性急不得，這樣算下來至少需要一年時間才能完工。
萬不得已下他隻得退而求其次，欲將其中一個已經啟用的須彌世界改造成適合動物和植物存在，繁衍的世界，但是用來替代五色石的方案效果差了些，最後的結果是經過改造的世界僅僅適合普通植物生長、繁殖，好在這種的結果至少滿足了種植糧食的需要，也能接受。