“在這方麵，我還要拿唐森舉一個例子。”蓋亞接著說，“關於財富，他曾經有一個邏輯是：我積累下這麽多的財富，一方麵可以讓我在有生之年好好地享受，另一方麵，我死了，受惠的是我的子孫，這有什麽不對的？我說，這個問題想到這裏，看起來確實是無可挑剔的，但如果往下想，就可能出現另一個結果。我們先做一個假設，如果你認為你這一生有價值一千萬的財富是可以讓你好好享受的，那你去爭取這一千萬無可厚非，可實際上，你爭取到的是兩千萬甚至更多，你的說法是把其餘的留給子孫，那麽這是不是意味著你的子孫可以少幹或不幹事了呢？當他有充足的資本時，在繼續創業和坐享其成之間，他怎麽選擇都可以，而假如他選擇的是後者，那你是照顧了你的子孫還是害了你的子孫？”
“這個，我居然真的沒想到這麽深。”唐森驚愕地說。
“這就是錢的魔力使然嘛，它會使人變得短視。”蓋亞說，“其實錢是什麽？是衡量物質價值的工具，那物質是什麽？是你們地球上的任何產物，一直存在於地球上，量是一定的，並且是所有人的，即應該每個人都有份。可這時它們被一小撮人壟斷了，拿走了本該屬於你的東西，卻要你花錢來買，而錢又是他們印刷的，想怎麽發行就怎麽發行，你卻得千方百計去爭取，你們說，這不是一個圈套是什麽？”
“天哪，這個當我們上得可真夠大的。”黑馬叫起來。
蓋亞一笑：“不過，你們也不能不分青紅皂白地就認為那些陰謀者就是邪惡的。就事實而言，由於他們是一批掌握著高科技的生命，而經濟要發展又必須依靠相應的科技，所以他們實際上也為地球的科技進步做出了貢獻，並吸取了以前的教訓，慢慢地滲入他們的知識。地球上所謂的精英，包括政治家、大亨、科學家，許多都是他們組織中的一員，這個秘密已經被人發現了。這也說明，人類並沒有徹底被蒙蔽，到一定時期，該知道的就會知道，這也算是一種默契。”
聽到這裏，聽講的幾個人顯然是感到更加困頓了。他們當然知道這個地球上的一切並不簡單，卻也沒想到會這麽複雜。從遠古到如今，既有滄桑巨變，也有橫生枝節，淘汰，更迭，引導，摸索，生物演變到人這一步本就不容易，可成了人之後，卻還要麵對著更多的茫然，可見蓋亞所說的那種修煉真是太難了。
“感覺到難了？於是就不想活了？可自殺又等於徹底的自我毀滅，那又該怎麽辦？”蓋亞環顧了一下大家，“這就是境界問題，就看你怎麽認識這種形態了。知難而退的顯然是懦夫，將來去了緩衝區也大多會選擇迴來，那麽知難而上的呢？不是莽漢就是強者了。莽漢的意思是說瞪著眼睛瞎闖，很難有個結果，強者的意思則是能審時度勢，未雨綢繆，看清了再走，一步一個腳窩。藐視自然當然是錯誤的，可藐視困難的，且不是盲目的，那就會在適當的時機提升自己的生命檔次。”
“話是這樣說，可是……”唐森皺著眉頭說，“雖然我們中有三思而行這句話，可誰都不可能凡事都在三思後才去做，因為畢竟還有衝動、癡迷、一念之差和不得已而為之的時候。凡人就是凡人，很多事都是事後才知道對錯的。何況，我們也沒有您這樣強大的洞悉能力和分析能力。”
“嗯，我明白你這樣說的意思。”蓋亞道，“你是說你畢竟是活在人世裏，身邊有親人，有朋友，有同事，有上下級，你很難特立獨行，並且事實上，特立獨行的人也大多被人認為古怪而不得不陷入孤獨。但哪個人不是孤獨的？其實每個人都是孤獨的，你雖然外貌和別人差不多，但即使是同胞所生也有差異，更大的差別則是每個人都有獨立的思想，別人根本無法介入。這就是說，你其實本來就孤獨，而這種孤獨你根本無法忍受，才在更多的人那裏尋求到了安慰。可本質上，你不還是你嗎？別人雖然能理解你，卻永遠也不能理解你的全部，很多所謂的理解隻是一定程度的感同身受，並且還有可能是別人故意順從你的情緒。人在人世中，大多數時候其實不是為自己活著的，而是為親人，為別人的眼光，哪怕自己受了委屈也無所謂。而真正認同了自己是孤獨者的人，他們就會更多地傾向自己，不在乎別人的眼光，隻求得自己內心的滿足，就像崔婷婷。”
“對，我知道我是個很孤獨的人，並且很認同它，很享受它。”崔婷婷說。
“所以，相對來說，崔婷婷對這個世界的認識，其境界其實比你們任何人都高。”蓋亞笑看著崔婷婷，“她這種性格或素質，是與生俱來的。很小的時候，她就是個不合群的人，喜歡自己玩，經常向大人問出各種各樣希奇古怪的問題。上小學的時候，她就能隨便找本書看進去，並很奇怪地能看懂，說出的見解常常令人驚訝，為此還獲得過神童的稱號。到初中時，崔婷婷就已經能自己寫作品了，開始是寫詩，很蒙朧的詩，現在則多寫一些散文隨筆。而你們都已發現，崔婷婷的文章中是常常籠罩著一種詭異氣氛的，空靈中有一種跳躍，讓人有感覺卻無法描述。其實長時間地在這種境界中活著，她已經不用三思再去行事了，看起來完全是率性由真，實際卻是早就有了正確的判斷。所以如剛才唐森所說，人在世間，身不由己，實際就是因為在俗世浸洇太久，腦中和腳上纏繞的世俗絲線太多太亂了。”
眾人都把羨慕的眼光投向了崔婷婷，好像是重新認識了她似的。
“在佛教中有一句話，叫做一念成佛，也就是頓悟。”蓋亞又接著說，“釋迦牟尼在菩提樹下思索了很長時間，在孤獨中，然後頓悟了，頓悟之後就成了佛。但事情能這麽簡單嗎？頓悟之後就能永遠堅持、義無返顧？你們人世間有很多人，也能突然間明白一個道理，怎麽下次還要犯錯？那就是因為，頓悟並不等於大徹大悟，真正地大徹大悟了，就直接注入你的思想了，且還是主導你一切行事作為的那根弦。釋迦牟尼的頓悟就是大徹大悟。你們都知道李連傑，那個武打電影的明星，他現在十分熱心公益和慈善，而他從什麽時候開始專注於此的？是在2004年的印尼海嘯之後，他當時經曆了那場海嘯，死裏逃生，逃生後他就大徹大悟了，從某種程度上說，他就是瞬間進入了那個緩衝區裏，又瞬間迴來了，沒有影響到記憶，卻在那瞬間明白了一切。也就是說，在那一瞬間，他看到了真相。你們想，一個看到了真相的人，還會再去玩虛假的遊戲嗎？而看到了真相的人，本質上是不是孤獨的？”
除崔婷婷之外，其他人思索了一陣，才點了點頭。
“嗯，李連傑確實是孤獨的。”黑馬說，“雖然他看起來有許多的粉絲，也有人理解他為什麽要做現在這些事情，但那種刻骨銘心的覺悟，別人是無法徹底感受到的。”
蓋亞點點頭：“是的，看到真相、掌握真理的人注定孤獨，因為他們在看到真相後所進入的境界，就隻有自己才能全部體會了。你們都知道這樣一個故事，說一個人總想找到世界的真相，後來聽聞說在一座廟的後院一間鎖著的房子裏就能找到，那人便很想看一看。可老和尚把他攔住了，說這樣做太危險，很多人都想看，可進去之後就沒有一個活著出來的。那人不信，非要去看，結果真的是有去無迴。在現場驗證的小和尚都嚇壞了，暗思發現了真相原來真的這麽可怕呢。但老和尚卻笑而不語，你們知道這笑而不語後麵的含義嗎？”
黑馬搖了搖頭：“我們聽說的這個故事，到那人真的有去無迴就結束了，您現在又加了個老和尚笑而不語，是想說明什麽？”
崔婷婷瞪了他一眼道：“說你們不如我聰明，還真是這樣的。我承認，以前聽到這個故事時，我也沒有多想，也以為發現真相是很可怕的，甚至會要人命。但現在我懂了，那個老和尚的笑而不語是一種恭喜，他恭喜那個人終於看到真相了。而隻有看到真相的人，才會摒棄原來那個虛假的世界，當然是不想迴來了。在外麵等著結果的俗人，還活在假象裏，又怎麽會覺悟到這一層呢？”
蓋亞一笑，看了看眾人，眾人就再一次露出了恍然大悟的神色。
“俗世很熱鬧，不會讓你感到孤獨，可真正進入孤獨裏，再沒有任何打攪地看這個世界，你們就會發現孤獨原來是一種非常美妙的境界。”蓋亞又說，“當然，孤獨絕不是孤僻，也不是煩惱纏身、被人唾棄陷入的那種孤獨，而是主動進入的，帶有明確自主意識的孤獨，這樣的人，也就成了你們所謂的神仙，因為了然了生滅，看明了假象，其壽已無所謂長短，隻是你們覺得長壽能代表修為，才賦予了他們很長的年齡罷了。”
眾人就都覺得，自己好像正在成為神仙。
因為一切似乎都已了然。
“這個，我居然真的沒想到這麽深。”唐森驚愕地說。
“這就是錢的魔力使然嘛，它會使人變得短視。”蓋亞說，“其實錢是什麽？是衡量物質價值的工具，那物質是什麽？是你們地球上的任何產物，一直存在於地球上，量是一定的，並且是所有人的，即應該每個人都有份。可這時它們被一小撮人壟斷了，拿走了本該屬於你的東西，卻要你花錢來買，而錢又是他們印刷的，想怎麽發行就怎麽發行，你卻得千方百計去爭取，你們說，這不是一個圈套是什麽？”
“天哪，這個當我們上得可真夠大的。”黑馬叫起來。
蓋亞一笑：“不過，你們也不能不分青紅皂白地就認為那些陰謀者就是邪惡的。就事實而言，由於他們是一批掌握著高科技的生命，而經濟要發展又必須依靠相應的科技，所以他們實際上也為地球的科技進步做出了貢獻，並吸取了以前的教訓，慢慢地滲入他們的知識。地球上所謂的精英，包括政治家、大亨、科學家，許多都是他們組織中的一員，這個秘密已經被人發現了。這也說明，人類並沒有徹底被蒙蔽，到一定時期，該知道的就會知道，這也算是一種默契。”
聽到這裏，聽講的幾個人顯然是感到更加困頓了。他們當然知道這個地球上的一切並不簡單，卻也沒想到會這麽複雜。從遠古到如今，既有滄桑巨變，也有橫生枝節，淘汰，更迭，引導，摸索，生物演變到人這一步本就不容易，可成了人之後，卻還要麵對著更多的茫然，可見蓋亞所說的那種修煉真是太難了。
“感覺到難了？於是就不想活了？可自殺又等於徹底的自我毀滅，那又該怎麽辦？”蓋亞環顧了一下大家，“這就是境界問題，就看你怎麽認識這種形態了。知難而退的顯然是懦夫，將來去了緩衝區也大多會選擇迴來，那麽知難而上的呢？不是莽漢就是強者了。莽漢的意思是說瞪著眼睛瞎闖，很難有個結果，強者的意思則是能審時度勢，未雨綢繆，看清了再走，一步一個腳窩。藐視自然當然是錯誤的，可藐視困難的，且不是盲目的，那就會在適當的時機提升自己的生命檔次。”
“話是這樣說，可是……”唐森皺著眉頭說，“雖然我們中有三思而行這句話，可誰都不可能凡事都在三思後才去做，因為畢竟還有衝動、癡迷、一念之差和不得已而為之的時候。凡人就是凡人，很多事都是事後才知道對錯的。何況，我們也沒有您這樣強大的洞悉能力和分析能力。”
“嗯，我明白你這樣說的意思。”蓋亞道，“你是說你畢竟是活在人世裏，身邊有親人，有朋友，有同事，有上下級，你很難特立獨行，並且事實上，特立獨行的人也大多被人認為古怪而不得不陷入孤獨。但哪個人不是孤獨的？其實每個人都是孤獨的，你雖然外貌和別人差不多，但即使是同胞所生也有差異，更大的差別則是每個人都有獨立的思想，別人根本無法介入。這就是說，你其實本來就孤獨，而這種孤獨你根本無法忍受，才在更多的人那裏尋求到了安慰。可本質上，你不還是你嗎？別人雖然能理解你，卻永遠也不能理解你的全部，很多所謂的理解隻是一定程度的感同身受，並且還有可能是別人故意順從你的情緒。人在人世中，大多數時候其實不是為自己活著的，而是為親人，為別人的眼光，哪怕自己受了委屈也無所謂。而真正認同了自己是孤獨者的人，他們就會更多地傾向自己，不在乎別人的眼光，隻求得自己內心的滿足，就像崔婷婷。”
“對，我知道我是個很孤獨的人，並且很認同它，很享受它。”崔婷婷說。
“所以，相對來說，崔婷婷對這個世界的認識，其境界其實比你們任何人都高。”蓋亞笑看著崔婷婷，“她這種性格或素質，是與生俱來的。很小的時候，她就是個不合群的人，喜歡自己玩，經常向大人問出各種各樣希奇古怪的問題。上小學的時候，她就能隨便找本書看進去，並很奇怪地能看懂，說出的見解常常令人驚訝，為此還獲得過神童的稱號。到初中時，崔婷婷就已經能自己寫作品了，開始是寫詩，很蒙朧的詩，現在則多寫一些散文隨筆。而你們都已發現，崔婷婷的文章中是常常籠罩著一種詭異氣氛的，空靈中有一種跳躍，讓人有感覺卻無法描述。其實長時間地在這種境界中活著，她已經不用三思再去行事了，看起來完全是率性由真，實際卻是早就有了正確的判斷。所以如剛才唐森所說，人在世間，身不由己，實際就是因為在俗世浸洇太久，腦中和腳上纏繞的世俗絲線太多太亂了。”
眾人都把羨慕的眼光投向了崔婷婷，好像是重新認識了她似的。
“在佛教中有一句話，叫做一念成佛，也就是頓悟。”蓋亞又接著說，“釋迦牟尼在菩提樹下思索了很長時間，在孤獨中，然後頓悟了，頓悟之後就成了佛。但事情能這麽簡單嗎？頓悟之後就能永遠堅持、義無返顧？你們人世間有很多人，也能突然間明白一個道理，怎麽下次還要犯錯？那就是因為，頓悟並不等於大徹大悟，真正地大徹大悟了，就直接注入你的思想了，且還是主導你一切行事作為的那根弦。釋迦牟尼的頓悟就是大徹大悟。你們都知道李連傑，那個武打電影的明星，他現在十分熱心公益和慈善，而他從什麽時候開始專注於此的？是在2004年的印尼海嘯之後，他當時經曆了那場海嘯，死裏逃生，逃生後他就大徹大悟了，從某種程度上說，他就是瞬間進入了那個緩衝區裏，又瞬間迴來了，沒有影響到記憶，卻在那瞬間明白了一切。也就是說，在那一瞬間，他看到了真相。你們想，一個看到了真相的人，還會再去玩虛假的遊戲嗎？而看到了真相的人，本質上是不是孤獨的？”
除崔婷婷之外，其他人思索了一陣，才點了點頭。
“嗯，李連傑確實是孤獨的。”黑馬說，“雖然他看起來有許多的粉絲，也有人理解他為什麽要做現在這些事情，但那種刻骨銘心的覺悟，別人是無法徹底感受到的。”
蓋亞點點頭：“是的，看到真相、掌握真理的人注定孤獨，因為他們在看到真相後所進入的境界，就隻有自己才能全部體會了。你們都知道這樣一個故事，說一個人總想找到世界的真相，後來聽聞說在一座廟的後院一間鎖著的房子裏就能找到，那人便很想看一看。可老和尚把他攔住了，說這樣做太危險，很多人都想看，可進去之後就沒有一個活著出來的。那人不信，非要去看，結果真的是有去無迴。在現場驗證的小和尚都嚇壞了，暗思發現了真相原來真的這麽可怕呢。但老和尚卻笑而不語，你們知道這笑而不語後麵的含義嗎？”
黑馬搖了搖頭：“我們聽說的這個故事，到那人真的有去無迴就結束了，您現在又加了個老和尚笑而不語，是想說明什麽？”
崔婷婷瞪了他一眼道：“說你們不如我聰明，還真是這樣的。我承認，以前聽到這個故事時，我也沒有多想，也以為發現真相是很可怕的，甚至會要人命。但現在我懂了，那個老和尚的笑而不語是一種恭喜，他恭喜那個人終於看到真相了。而隻有看到真相的人，才會摒棄原來那個虛假的世界，當然是不想迴來了。在外麵等著結果的俗人，還活在假象裏，又怎麽會覺悟到這一層呢？”
蓋亞一笑，看了看眾人，眾人就再一次露出了恍然大悟的神色。
“俗世很熱鬧，不會讓你感到孤獨，可真正進入孤獨裏，再沒有任何打攪地看這個世界，你們就會發現孤獨原來是一種非常美妙的境界。”蓋亞又說，“當然，孤獨絕不是孤僻，也不是煩惱纏身、被人唾棄陷入的那種孤獨，而是主動進入的，帶有明確自主意識的孤獨，這樣的人，也就成了你們所謂的神仙，因為了然了生滅，看明了假象，其壽已無所謂長短，隻是你們覺得長壽能代表修為，才賦予了他們很長的年齡罷了。”
眾人就都覺得，自己好像正在成為神仙。
因為一切似乎都已了然。