“可這終究不是地球的本意不是？”蓋亞接著說，“地球與人的思想情緒本來應該是一體的，可作為生命體係最高端的人類反而不能與之默契，造成了意識的脫離，這對於一個大的生命結構來說，出現一體性中的橫生枝節，如同骨質增生，就造成了地球最大的不適應。可這樣的根源又是怎樣產生的呢？”
“一萬年前，當我們的力量又一次介入地球的時候，隨後不久就派來了一位使者，他就是伏羲和女媧。我說是一位使者卻說了兩個名字，是因為伏羲和女媧本來就是一個人，幻象表現為雌雄同體。你們的古畫中描述他們像兩條蛇那樣纏繞在一起，一是表示他們是一體的，即昭示陰陽一體，二是昭示了你們的基本構成，dna雙螺旋結構。而一人手拿尺子，一人手拿圓規，一是表示萬事皆有規則，沒有規矩不能成方圓，二是暗示本世界一切皆有規律，可以度量。這是我們給你們最早的教材，卻不明說，隻讓你們自己覺悟，自己體會，但這對於那時期尚處於蒙昧狀態的人來說，顯然是太深奧了。不過我們本來也沒有期望你們能立即就懂，先放在這裏，能起個昭示作用、引起你們的注意就行了。”
“你們有種說法叫做人之初，性本善，其實並不正確。你們想像一下，給兩個初生嬰兒一人一個蘋果，選擇拿大的那個和選擇小的那個並不意味著選擇小的就高尚，選擇大的就卑鄙，他們實際隻是憑本能的喜歡。這個例子說明，你們在最初隻有本能這樣非常淺薄的自主意識，一切都需要在後天的摸索中和前人的教育中形成經驗。但你們畢竟已經不同於先前的猿人和智人，生命結構裏已經被賦予了創造能力——為達到某個目的而去創造更簡捷的方法，由頭腦勾畫，然後付諸實踐。比如樹上低處的果子，你們可以伸手就摘到，中處的可以爬樹去采摘，高處的怎麽辦？你們已經能想到用石頭去砸或用杆子去捅。其實後來有些動物也自發地擁有了這些能力，比如海獺會在肚子上放塊石頭，用兩隻前爪抓住貝殼在石頭上砸開；烏鴉口銜堅果先飛到高處，再放開堅果，依靠自由落體摔開堅果核；有些鳥還會叼著獵物左右搖擺並使之碰撞地麵，以殺死獵物等等。本質上，你們應該一邊這樣做，一邊疑惑為什麽會有這種能力，可在起初，你們就忽略了要查找根源，或者確切地說，也有人在夜裏仰望星空想過這樣的問題，卻因為先前說的無脈可尋而放棄了。”
“但這樣的疑惑畢竟還是深埋在了你們的潛意識中，時時在影響著你們，這也是經常造成你們陷入莫名煩惱的原因。其實這個被隱藏得很深的問題就是：頭腦中的智慧究竟是怎麽產生的？”
“對，我們確實常常有這樣的困惑。”黑馬說。
“可也隻是困惑一下，然後就因為抓不著線索而放棄了。”蓋亞說，“然而這是必須要有的過程，考驗的就是人的悟性。沙土要經過億萬年的沉積才能形成岩石，金屬要經過千萬次的錘煉才能趨於純淨，人也需要如此，所以階段性的錯並不是你們的錯，關鍵是到一定時期能不能知錯。”
“好奇妙的設計。”崔婷婷歎道，“可既然這樣，如果人類的個體壽命被設計得更長一些豈不是更好？經曆的多當然就覺悟得快，這樣就能縮短進程了呀。”
蓋亞一笑：“其實這一茬被提升的人，一開始的壽命就是很長的，彭祖的長壽並不是傳說。但因為那時的人經驗不多，就確實需要用相當長的時間來獲得那一時段的感悟，所以賦予他們長壽就是自然的默契。其實你們現在也很長壽，甚至相對來說，每個人的壽命能達到上千年，可計量刻度隻有幾十年，這又怎麽解釋呢？衡量的依據就是獲得的知識。最早的古人可能要用數十年、上百年的時間才發現原來植物的種子還可以由人來播種，有些野獸在囤積期間還可以被馴化，並因此推進了文明進程。可你們，在自動化和計算機時代，很多事情已經不用去驗證、而是通過相關物體的屬性進行模擬就可以得到結果了，這在實際上已經壓縮了時間。你們的孔子說：朝聞道，夕死可矣，就是他悟到了生命並不在長短，而在是否能默契宇宙思想。”
“您引用了很多地球上的典故、詩詞和先賢論述，讓我們感覺很奇妙。”嶽莽說。
“但我引用的這些不都是你們知道的嗎？卻因為它們被淹沒在了曆史長河裏，就起不到多大引導作用了，但這還是進程的安排。”蓋亞說，“其實你們所創造的文化，特別是東方文化，警世恆言已經比比皆是，就在某本書裏寫著，也能在某人的嘴裏隨口說出來，但淹沒效應已經很難對人起到醍醐灌頂、當頭棒喝的作用了。這當然就需要引導，於是我們還默認了地球上出現的宗教。”
“宗教就是為了統一思想，是由你們人類自發默契著建立的，屬於精神創造的一種。當然起因是我們在適當時機派來了使者，口傳無字箴言，你們的創造力就使之成為了宗教，像最早的巫術，薩滿，當今的儒、釋、道、基督、伊斯蘭等教派，都是這樣組建起來的，雖然由於各地的文化走向和認同不同，裏麵的神跡和哲理有很大差異，但有一點是共同的，那就是都要求人要進行精神的修煉。可很快，人們就在宗教中陷入了迷信，骨子裏幾乎都充滿了功利思想：我做好了，上帝、佛祖、真主就能賜予我什麽。很少有人覺悟隻要你默契了真正的宇宙思想就能夠得到全部。我可以向你們透露一個秘密，心想事成是可以實現的，如果你每天都能不帶邪念地想得到一種東西，絕不懷疑地去想，並且想像著已經得到，那這個東西就會在你毫無準備的時候到你手中。有可能是別人贈送的，有可能是它在打折時你花最少的錢買來的，甚至還會像聖誕禮物那樣根本不知道是誰送的。這個原理，稍後我會解釋。其實在宗教裏對神的祈求，也能達到這個效果，卻不知這並不是神給你的，而是你的意念力起了作用。當然，這樣的人都是十分虔誠的，並且願望十分清晰。”
“說到這裏，我就得單獨說一下中國人。中國人在這個世界上是一個很特殊的群體，雖然有自己的本土宗教，比如道教，卻是信什麽的都有，然後還能把外來宗教轉化成更適合自己文化的東西，比如佛教的禪宗。而在中國人的信仰裏，老天爺似乎是最大的神了，就是玉皇大帝，雖然有人也建了玉帝廟，可沒有任何人的家裏供奉著他，廟裏的香火也不旺，還不如城隍、土地廟；人們家裏供奉的多是財神，觀音，即大神大佛下麵的次神次佛，不像中東和西方國家直接供奉主神；幫派裏供奉的則是人造的真人神：關公。這出自什麽心理？就是直接性，所謂縣官不如現管。這能叫信仰嗎？這叫精神乞丐。但不管是中國人這樣很奇怪的信仰，還是其他一些民族很專注的信仰，它切實起到提升精神、指導作為的作用了嗎？沒有，臨急抱佛腳這句話很能說明這個問題。所以整體上，世風終究是日下的，基本是靠強硬的法律來維持著道德，宗教也就這樣在人們急功近利的真實心態裏變成擺設了。”
“你們形容當前的宗教信仰，有一個說法叫做末法時代，說的就是信仰到一定程度就會被世俗熏染而失去原本的功用。這裏的隱秘何在？很簡單，不管是來自什麽渠道的信仰，都是為了支撐精神，而精神中也存在著一種精神力學，定律是：淪落永遠比飛升更容易，意誌一垮，雖生猶死。叛徒就是這樣形成的，而堅強的意誌又造就出了英雄。不過總體來說，人類精神的進步始終是前進一米後又後退九十九公分，所以古往今來，在適當的時候，我們也不得不常派使者來到人間。”
“比如，伏羲女媧離開後，我們派來的第二批使者就是老子、釋迦牟尼和耶穌，雖然各自相隔一段時間卻都在同一個時期。但他們的傳道在變成文字後，又很快就似是而非了。耶穌的神跡中被夾雜了蘇美爾傳說中的東西，釋迦牟尼對宇宙及生命的描繪被渲染得玄之又玄。老子是唯一自己寫下文字的人，可五千字的真言被後人詮釋成上千萬文字後，解說就變得雜七雜八了。似乎我應該再套用你們的一句古話：嗚唿哀哉！”
眾人也都跟著不由自主地歎息了一聲。
“但，這還是在一個過程裏，並沒有到最後。”蓋亞說，“看起來什麽真理到了你們這裏都能被篡改加工是個悲劇，其實不然，這恰恰證明了你們有創造力。被動地接受不是宇宙的預期，拿來後拆開再組裝，雖然可能會弄丟一些零件或重裝錯誤，但多拆裝幾次就會明白奧妙，並能激發人類的再創新潛力。宇宙需要的就是這樣的細胞，所以在某種程度上，錯還是不在你們，可如果你們太過於盲目自信，始終看著真理而踐踏真理，那可就到最後時刻了。”
“你們人類中有一句最狂妄、最不知天高地厚的話，叫做人定勝天，還有人叫囂要改造大自然，完全無視老子曾說過的人法地、地法天、天法道、道法自然的深刻內涵。這就等於是接近亞特蘭蒂斯人的瘋狂了，即使天不滅汝，人自滅之。”
一直很虔誠恭聽的嶽莽這時突然激動地說：“誠哉斯言，真是振聾發聵啊！”
蓋亞一笑：“其實，你們的老師還不僅僅是我們派來的使者，而是遍地都是啊。”
“一萬年前，當我們的力量又一次介入地球的時候，隨後不久就派來了一位使者，他就是伏羲和女媧。我說是一位使者卻說了兩個名字，是因為伏羲和女媧本來就是一個人，幻象表現為雌雄同體。你們的古畫中描述他們像兩條蛇那樣纏繞在一起，一是表示他們是一體的，即昭示陰陽一體，二是昭示了你們的基本構成，dna雙螺旋結構。而一人手拿尺子，一人手拿圓規，一是表示萬事皆有規則，沒有規矩不能成方圓，二是暗示本世界一切皆有規律，可以度量。這是我們給你們最早的教材，卻不明說，隻讓你們自己覺悟，自己體會，但這對於那時期尚處於蒙昧狀態的人來說，顯然是太深奧了。不過我們本來也沒有期望你們能立即就懂，先放在這裏，能起個昭示作用、引起你們的注意就行了。”
“你們有種說法叫做人之初，性本善，其實並不正確。你們想像一下，給兩個初生嬰兒一人一個蘋果，選擇拿大的那個和選擇小的那個並不意味著選擇小的就高尚，選擇大的就卑鄙，他們實際隻是憑本能的喜歡。這個例子說明，你們在最初隻有本能這樣非常淺薄的自主意識，一切都需要在後天的摸索中和前人的教育中形成經驗。但你們畢竟已經不同於先前的猿人和智人，生命結構裏已經被賦予了創造能力——為達到某個目的而去創造更簡捷的方法，由頭腦勾畫，然後付諸實踐。比如樹上低處的果子，你們可以伸手就摘到，中處的可以爬樹去采摘，高處的怎麽辦？你們已經能想到用石頭去砸或用杆子去捅。其實後來有些動物也自發地擁有了這些能力，比如海獺會在肚子上放塊石頭，用兩隻前爪抓住貝殼在石頭上砸開；烏鴉口銜堅果先飛到高處，再放開堅果，依靠自由落體摔開堅果核；有些鳥還會叼著獵物左右搖擺並使之碰撞地麵，以殺死獵物等等。本質上，你們應該一邊這樣做，一邊疑惑為什麽會有這種能力，可在起初，你們就忽略了要查找根源，或者確切地說，也有人在夜裏仰望星空想過這樣的問題，卻因為先前說的無脈可尋而放棄了。”
“但這樣的疑惑畢竟還是深埋在了你們的潛意識中，時時在影響著你們，這也是經常造成你們陷入莫名煩惱的原因。其實這個被隱藏得很深的問題就是：頭腦中的智慧究竟是怎麽產生的？”
“對，我們確實常常有這樣的困惑。”黑馬說。
“可也隻是困惑一下，然後就因為抓不著線索而放棄了。”蓋亞說，“然而這是必須要有的過程，考驗的就是人的悟性。沙土要經過億萬年的沉積才能形成岩石，金屬要經過千萬次的錘煉才能趨於純淨，人也需要如此，所以階段性的錯並不是你們的錯，關鍵是到一定時期能不能知錯。”
“好奇妙的設計。”崔婷婷歎道，“可既然這樣，如果人類的個體壽命被設計得更長一些豈不是更好？經曆的多當然就覺悟得快，這樣就能縮短進程了呀。”
蓋亞一笑：“其實這一茬被提升的人，一開始的壽命就是很長的，彭祖的長壽並不是傳說。但因為那時的人經驗不多，就確實需要用相當長的時間來獲得那一時段的感悟，所以賦予他們長壽就是自然的默契。其實你們現在也很長壽，甚至相對來說，每個人的壽命能達到上千年，可計量刻度隻有幾十年，這又怎麽解釋呢？衡量的依據就是獲得的知識。最早的古人可能要用數十年、上百年的時間才發現原來植物的種子還可以由人來播種，有些野獸在囤積期間還可以被馴化，並因此推進了文明進程。可你們，在自動化和計算機時代，很多事情已經不用去驗證、而是通過相關物體的屬性進行模擬就可以得到結果了，這在實際上已經壓縮了時間。你們的孔子說：朝聞道，夕死可矣，就是他悟到了生命並不在長短，而在是否能默契宇宙思想。”
“您引用了很多地球上的典故、詩詞和先賢論述，讓我們感覺很奇妙。”嶽莽說。
“但我引用的這些不都是你們知道的嗎？卻因為它們被淹沒在了曆史長河裏，就起不到多大引導作用了，但這還是進程的安排。”蓋亞說，“其實你們所創造的文化，特別是東方文化，警世恆言已經比比皆是，就在某本書裏寫著，也能在某人的嘴裏隨口說出來，但淹沒效應已經很難對人起到醍醐灌頂、當頭棒喝的作用了。這當然就需要引導，於是我們還默認了地球上出現的宗教。”
“宗教就是為了統一思想，是由你們人類自發默契著建立的，屬於精神創造的一種。當然起因是我們在適當時機派來了使者，口傳無字箴言，你們的創造力就使之成為了宗教，像最早的巫術，薩滿，當今的儒、釋、道、基督、伊斯蘭等教派，都是這樣組建起來的，雖然由於各地的文化走向和認同不同，裏麵的神跡和哲理有很大差異，但有一點是共同的，那就是都要求人要進行精神的修煉。可很快，人們就在宗教中陷入了迷信，骨子裏幾乎都充滿了功利思想：我做好了，上帝、佛祖、真主就能賜予我什麽。很少有人覺悟隻要你默契了真正的宇宙思想就能夠得到全部。我可以向你們透露一個秘密，心想事成是可以實現的，如果你每天都能不帶邪念地想得到一種東西，絕不懷疑地去想，並且想像著已經得到，那這個東西就會在你毫無準備的時候到你手中。有可能是別人贈送的，有可能是它在打折時你花最少的錢買來的，甚至還會像聖誕禮物那樣根本不知道是誰送的。這個原理，稍後我會解釋。其實在宗教裏對神的祈求，也能達到這個效果，卻不知這並不是神給你的，而是你的意念力起了作用。當然，這樣的人都是十分虔誠的，並且願望十分清晰。”
“說到這裏，我就得單獨說一下中國人。中國人在這個世界上是一個很特殊的群體，雖然有自己的本土宗教，比如道教，卻是信什麽的都有，然後還能把外來宗教轉化成更適合自己文化的東西，比如佛教的禪宗。而在中國人的信仰裏，老天爺似乎是最大的神了，就是玉皇大帝，雖然有人也建了玉帝廟，可沒有任何人的家裏供奉著他，廟裏的香火也不旺，還不如城隍、土地廟；人們家裏供奉的多是財神，觀音，即大神大佛下麵的次神次佛，不像中東和西方國家直接供奉主神；幫派裏供奉的則是人造的真人神：關公。這出自什麽心理？就是直接性，所謂縣官不如現管。這能叫信仰嗎？這叫精神乞丐。但不管是中國人這樣很奇怪的信仰，還是其他一些民族很專注的信仰，它切實起到提升精神、指導作為的作用了嗎？沒有，臨急抱佛腳這句話很能說明這個問題。所以整體上，世風終究是日下的，基本是靠強硬的法律來維持著道德，宗教也就這樣在人們急功近利的真實心態裏變成擺設了。”
“你們形容當前的宗教信仰，有一個說法叫做末法時代，說的就是信仰到一定程度就會被世俗熏染而失去原本的功用。這裏的隱秘何在？很簡單，不管是來自什麽渠道的信仰，都是為了支撐精神，而精神中也存在著一種精神力學，定律是：淪落永遠比飛升更容易，意誌一垮，雖生猶死。叛徒就是這樣形成的，而堅強的意誌又造就出了英雄。不過總體來說，人類精神的進步始終是前進一米後又後退九十九公分，所以古往今來，在適當的時候，我們也不得不常派使者來到人間。”
“比如，伏羲女媧離開後，我們派來的第二批使者就是老子、釋迦牟尼和耶穌，雖然各自相隔一段時間卻都在同一個時期。但他們的傳道在變成文字後，又很快就似是而非了。耶穌的神跡中被夾雜了蘇美爾傳說中的東西，釋迦牟尼對宇宙及生命的描繪被渲染得玄之又玄。老子是唯一自己寫下文字的人，可五千字的真言被後人詮釋成上千萬文字後，解說就變得雜七雜八了。似乎我應該再套用你們的一句古話：嗚唿哀哉！”
眾人也都跟著不由自主地歎息了一聲。
“但，這還是在一個過程裏，並沒有到最後。”蓋亞說，“看起來什麽真理到了你們這裏都能被篡改加工是個悲劇，其實不然，這恰恰證明了你們有創造力。被動地接受不是宇宙的預期，拿來後拆開再組裝，雖然可能會弄丟一些零件或重裝錯誤，但多拆裝幾次就會明白奧妙，並能激發人類的再創新潛力。宇宙需要的就是這樣的細胞，所以在某種程度上，錯還是不在你們，可如果你們太過於盲目自信，始終看著真理而踐踏真理，那可就到最後時刻了。”
“你們人類中有一句最狂妄、最不知天高地厚的話，叫做人定勝天，還有人叫囂要改造大自然，完全無視老子曾說過的人法地、地法天、天法道、道法自然的深刻內涵。這就等於是接近亞特蘭蒂斯人的瘋狂了，即使天不滅汝，人自滅之。”
一直很虔誠恭聽的嶽莽這時突然激動地說：“誠哉斯言，真是振聾發聵啊！”
蓋亞一笑：“其實，你們的老師還不僅僅是我們派來的使者，而是遍地都是啊。”