第141頁
帝國政界往事 前清秘史 作者：李亞平 投票推薦 加入書簽 留言反饋
閱讀
史書上，有一個很有意思的細節。 按照禮部早已經安排好的時間表，皇帝和太後一行應該在順治元年九月十七日到達北京。在通州隻是迎入行殿短暫停留一下，更衣——皇帝大小便的委婉說法，然後，便前往北京。但實際上，攝政王多爾袞率領百官迎接至通州城外五裏處，進入行殿，百官叩拜如儀後退出，攝政王留下與皇帝、皇太後敘話。不久，百官接到命令，皇帝一行旅途勞頓，決定當夜駐蹕通州，次日一早起駕進京（《清世祖實錄》卷八）。有歷史學家認為，就是在這一天，時年三十二歲的孝莊皇太後，開始以自己的滿腔柔情往返報同樣是三十二歲的大英雄多爾袞。 順治元年十月一日，第二次登基的福臨冊封多爾袞為“叔父攝政王”；順治二年年初，加為“皇叔父攝政王”；順治五年十一月尊為“皇父攝政王”。這種層層升級的尊崇，必定與多爾袞威權日重有關，也無法排除他與孝莊皇太後之間感情不斷升溫的可能。多爾袞成為“皇父攝政王”之後，大清藩屬國朝鮮國王看著大清諮文，發問道：“皇父攝政王是什麽意思？”他的臣子迴答說：“我專門問過大清使臣。他迴答說：就是去掉叔字，朝賀時的各種禮節與皇帝一樣。”朝鮮國王說：“那就是說有兩個皇帝了。”（《李朝實錄》，仁祖二十年乙醜。） 到了這一步，除了皇帝的名位，能夠給多爾袞的已經全部都給了他。應該說，在那個時代，孝莊皇太後對於多爾袞的報答也算是至矣盡矣。其意味深長的潛台詞是，向全國臣民公開確認了自己與多爾袞的夫妻關係，也就此界定了多爾袞與皇帝的父子關係。在漫長的帝國歷史上，圍繞皇位的爭鬥千奇百怪、血雨腥風，唯獨還沒有父親搶奪兒子皇位的故事。不管多爾袞怎麽想，也不管阿濟格、多鐸如何不甘心，如何希望多爾袞拿下皇位，這條底線劃出來之後，跨過它，就意味著開了一個惡劣的先例，意味著不可能不留下罵名。 順治八年二月，在清算多爾袞的疾風暴雨中，皇帝頒布煌煌詔書，指斥多爾袞的累累罪行，其中談到了多爾袞“親到皇宮內院”，等於公開承認了多爾袞與孝莊皇太後之間事實上的夫妻關係。假如不是成了公開的秘密，到了盡人皆知的程度，對於此類事情，皇家一般都是能瞞則瞞，能騙則騙的。果然，到康熙朝修《清世祖實錄》時，在卷五十三條中，這一段便被刪去了。有一種說法，說是太後與多爾袞大婚的詔書一直保留在大清官方的原始記錄中，後來，到幹隆時代，紀曉嵐在皇家檔案館中還曾經看到過，他建議幹隆皇帝為了皇家臉麵考慮，把這些檔案徹底銷毀了。 當時聞名詩人張煌言在他的《張蒼水詩集》中寫到：“上壽觴為合巹樽，慈寧宮裏爛盈門。春官昨晉新儀注，大禮恭逢太後婚。”張煌言是一位抗清鬥士，詩中譏諷和不屑的意味不言而喻。卻恐怕不能簡單看成是無中生有或者空穴來風。這種情形表明，在當時的社會心理中，在滿洲人看來，這是一個再正常不過的考慮了。而從漢族人那無數貞節牌坊來看，這對於太後本身和新王朝形象的殺傷力卻極大。因此，才被弄得如此欲蓋彌彰。若是今天還用這種思維看待此事的話，就不僅可疑，而且可笑了。 孝莊皇太後的這些做法，除了感情和報恩之外，一個最深切的動機，其實還是為了保住兒子的皇位。可惜，這小皇帝的一切來得都太過輕易，他既不懂得世事的艱難，也不了解人心的曲折，他根本無法體諒母親的苦心，使這一切反倒成了他憎惡多爾袞和自己母親的心結。那些在富貴中一帆風順長大的孩子，經常在人性層麵上具有完全不懂得感恩、不懂得體諒人的甚深的惡習，在小皇帝福臨身上也算是一個典型案例了 事實上，多爾袞可能也並不為此感謝孝莊皇太後。以睿親王的聰敏睿智，大約他也早就看出了孝莊皇太後的心思。這可能是他做了“皇父攝政王”之後，時間剛過一年，便納娶侄媳婦——前肅親王豪格夫人的重要原因。大約也是他去世前一段時間裏，長期在外，很少迴北京的重要原因。
閱讀
順治六年年底，多爾袞成為“皇父攝政王”剛滿一年，他的王妃就去世了。一個月後，順治七年正月，多爾袞納娶了肅親王豪格的夫人。當時，豪格死去不到兩年。多爾袞死後，在漢族士大夫——甚至今天文人的筆下掀起了一陣喧囂。核心意思是指責多爾袞用這種方式，繼續報復已經死去一年多的豪格。 孰不知，這個指責可能仍然是驢唇不對馬嘴。 多爾袞原來的王妃是皇太極正宮哲哲皇後的堂姐妹，是孝莊皇太後的堂姑姑，豪格的這位夫人則是多爾袞王妃的親姐妹，也是孝莊皇太後的堂姑姑，而豪格又是多爾袞和孝莊皇太後的侄子。在漢族人眼中，他們整個一個亂倫。 實際上，在盛行多種婚姻製度的蒙古人和滿洲人看來，這種彼此沒有血緣關係的婚姻既考慮到了經濟利益，又照顧到了未亡人的生活寄託，是再好、再正常不過的了。他們不理解的倒可能是漢族人——什麽三從四德！什麽貞節牌坊！自己給自己的生活找了那麽多麻煩和苦難，怎麽還能自我感覺這麽好？ 當年，三貝勒莽古爾泰死後，他的妻子分別由侄子豪格與嶽托娶去做了夫人；努爾哈赤的第十個兒子德格類死後，其妻子又嫁給了德格類的弟弟阿濟格；豪格死後，除了十四叔多爾袞迎娶了他的一位夫人之外，他的另外一位夫人則嫁給了多爾袞的哥哥阿濟格。這些堂堂正正地記載在清代官方史書中的，隻不過是一種與漢民族農耕文化具有重大差異的文化現象而已。那些在孔孟之道薰染下，既缺少人文情懷，又缺少對異質文化研究了解的漢族士大夫們，喋喋不休地用三從四德之類貨色去評判別人，實在是令人討厭。事實上，多爾袞在這裏報復的恐怕不是已經死去的豪格，而是做給活著的孝莊皇太後看的。 我們無法知道多爾袞的這個舉動，對孝莊皇太後有些什麽樣的心理影響。從常識和常情推測，她恐怕很難感覺愉快。假如她與多爾袞之間有夫妻之實，“皇父攝政王”又使二人有了夫妻之名，多爾袞卻還要再娶豪格夫人為妻，顯然對她的皇太後之尊是一種蔑視和傷害。假如多爾袞和她之間不是事實上的夫妻，她隻是想通過“皇父攝政王”這個頭銜給多爾袞這匹野馬套上一個籠頭的話，她就勢必會在此舉中，感受到多爾袞深切的不滿與敵意。因此，無論如何，有了這樣一件事，多爾袞身後就很難不受到清算了。孝莊皇太後也自然可以在這種清算中，保持住自己心理上的平衡與滿足。 多爾袞死後，對他的清算表麵上是由順治皇帝發動的。其實，當時福臨剛滿十三周歲，顯然可以將孝莊皇太後看成是幕後主使人。清算的兇狠程度，遠遠超過了一般的憎惡與報復。在到那時為止的大清朝歷史上，針對自己人，似乎還沒有如此兇殘過。何況還是像多爾袞這樣，對大清朝立過蓋世功勳的人。對死人的過度摧殘與欺侮，大體表現了這對皇家母子令人不齒的卑怯和變態。仔細翻檢當日的史料，很難找到福臨與孝莊皇太後如此痛恨多爾袞的充足理由。因此，除皇家的個人感受之外，其中，大約有這位皇太後很深切的政治考慮在。這種考慮，在一定程度上也可以理解成是，多爾袞在為自己生前的某些不恰當做法付出代價。其中，最重要的就是對濟爾哈朗和豪格的不公正待遇。 濟爾哈朗是努爾哈赤同胞弟弟舒爾哈齊的第六子，從小由努爾哈赤撫養長大，他是多爾袞的堂哥，比多爾袞大十三歲左右。從史書記載上看，他很早就跟隨努爾哈赤衝殺在戰場上，立下過許多顯赫的戰功。因此，深受努爾哈赤與皇太極兩代汗王的賞識，是努爾哈赤時期共柄國政的八大和碩貝勒之一，也是皇太極時代四大親王之一。按照名次，他在四大親王中還排列在多爾袞前麵。 盡管擁有崇高的軍功、威望和地位，但可能受父親舒爾哈齊與哥哥阿敏命運的影響，濟爾哈朗為人很是低調，遠不像阿敏那樣鋒芒畢露。因此，福臨繼位以後，他主動要求將自己排在多爾袞前麵的名次放到多爾袞之下，並要求諸王大臣商討國事時，隻報告多爾袞即可，不必報告自己。遷都北京後，他還率領諸王大臣主動要求在禮儀上，大幅度提高多爾袞的待遇。他做得應該算是足夠了。然而，多爾袞為了滿足多鐸的要求，還是不肯放過他。當時，多爾袞的王府壯麗不亞於皇宮，卻以濟爾哈朗的王府超標為由，罷黜了他的輔政王，換上了多鐸。這種仗勢欺人、公然行私的行徑實在太過乖張，不可能不引起濟爾哈朗的痛恨，也不可能不引發人們的不平。
</br>
史書上，有一個很有意思的細節。 按照禮部早已經安排好的時間表，皇帝和太後一行應該在順治元年九月十七日到達北京。在通州隻是迎入行殿短暫停留一下，更衣——皇帝大小便的委婉說法，然後，便前往北京。但實際上，攝政王多爾袞率領百官迎接至通州城外五裏處，進入行殿，百官叩拜如儀後退出，攝政王留下與皇帝、皇太後敘話。不久，百官接到命令，皇帝一行旅途勞頓，決定當夜駐蹕通州，次日一早起駕進京（《清世祖實錄》卷八）。有歷史學家認為，就是在這一天，時年三十二歲的孝莊皇太後，開始以自己的滿腔柔情往返報同樣是三十二歲的大英雄多爾袞。 順治元年十月一日，第二次登基的福臨冊封多爾袞為“叔父攝政王”；順治二年年初，加為“皇叔父攝政王”；順治五年十一月尊為“皇父攝政王”。這種層層升級的尊崇，必定與多爾袞威權日重有關，也無法排除他與孝莊皇太後之間感情不斷升溫的可能。多爾袞成為“皇父攝政王”之後，大清藩屬國朝鮮國王看著大清諮文，發問道：“皇父攝政王是什麽意思？”他的臣子迴答說：“我專門問過大清使臣。他迴答說：就是去掉叔字，朝賀時的各種禮節與皇帝一樣。”朝鮮國王說：“那就是說有兩個皇帝了。”（《李朝實錄》，仁祖二十年乙醜。） 到了這一步，除了皇帝的名位，能夠給多爾袞的已經全部都給了他。應該說，在那個時代，孝莊皇太後對於多爾袞的報答也算是至矣盡矣。其意味深長的潛台詞是，向全國臣民公開確認了自己與多爾袞的夫妻關係，也就此界定了多爾袞與皇帝的父子關係。在漫長的帝國歷史上，圍繞皇位的爭鬥千奇百怪、血雨腥風，唯獨還沒有父親搶奪兒子皇位的故事。不管多爾袞怎麽想，也不管阿濟格、多鐸如何不甘心，如何希望多爾袞拿下皇位，這條底線劃出來之後，跨過它，就意味著開了一個惡劣的先例，意味著不可能不留下罵名。 順治八年二月，在清算多爾袞的疾風暴雨中，皇帝頒布煌煌詔書，指斥多爾袞的累累罪行，其中談到了多爾袞“親到皇宮內院”，等於公開承認了多爾袞與孝莊皇太後之間事實上的夫妻關係。假如不是成了公開的秘密，到了盡人皆知的程度，對於此類事情，皇家一般都是能瞞則瞞，能騙則騙的。果然，到康熙朝修《清世祖實錄》時，在卷五十三條中，這一段便被刪去了。有一種說法，說是太後與多爾袞大婚的詔書一直保留在大清官方的原始記錄中，後來，到幹隆時代，紀曉嵐在皇家檔案館中還曾經看到過，他建議幹隆皇帝為了皇家臉麵考慮，把這些檔案徹底銷毀了。 當時聞名詩人張煌言在他的《張蒼水詩集》中寫到：“上壽觴為合巹樽，慈寧宮裏爛盈門。春官昨晉新儀注，大禮恭逢太後婚。”張煌言是一位抗清鬥士，詩中譏諷和不屑的意味不言而喻。卻恐怕不能簡單看成是無中生有或者空穴來風。這種情形表明，在當時的社會心理中，在滿洲人看來，這是一個再正常不過的考慮了。而從漢族人那無數貞節牌坊來看，這對於太後本身和新王朝形象的殺傷力卻極大。因此，才被弄得如此欲蓋彌彰。若是今天還用這種思維看待此事的話，就不僅可疑，而且可笑了。 孝莊皇太後的這些做法，除了感情和報恩之外，一個最深切的動機，其實還是為了保住兒子的皇位。可惜，這小皇帝的一切來得都太過輕易，他既不懂得世事的艱難，也不了解人心的曲折，他根本無法體諒母親的苦心，使這一切反倒成了他憎惡多爾袞和自己母親的心結。那些在富貴中一帆風順長大的孩子，經常在人性層麵上具有完全不懂得感恩、不懂得體諒人的甚深的惡習，在小皇帝福臨身上也算是一個典型案例了 事實上，多爾袞可能也並不為此感謝孝莊皇太後。以睿親王的聰敏睿智，大約他也早就看出了孝莊皇太後的心思。這可能是他做了“皇父攝政王”之後，時間剛過一年，便納娶侄媳婦——前肅親王豪格夫人的重要原因。大約也是他去世前一段時間裏，長期在外，很少迴北京的重要原因。
閱讀
順治六年年底，多爾袞成為“皇父攝政王”剛滿一年，他的王妃就去世了。一個月後，順治七年正月，多爾袞納娶了肅親王豪格的夫人。當時，豪格死去不到兩年。多爾袞死後，在漢族士大夫——甚至今天文人的筆下掀起了一陣喧囂。核心意思是指責多爾袞用這種方式，繼續報復已經死去一年多的豪格。 孰不知，這個指責可能仍然是驢唇不對馬嘴。 多爾袞原來的王妃是皇太極正宮哲哲皇後的堂姐妹，是孝莊皇太後的堂姑姑，豪格的這位夫人則是多爾袞王妃的親姐妹，也是孝莊皇太後的堂姑姑，而豪格又是多爾袞和孝莊皇太後的侄子。在漢族人眼中，他們整個一個亂倫。 實際上，在盛行多種婚姻製度的蒙古人和滿洲人看來，這種彼此沒有血緣關係的婚姻既考慮到了經濟利益，又照顧到了未亡人的生活寄託，是再好、再正常不過的了。他們不理解的倒可能是漢族人——什麽三從四德！什麽貞節牌坊！自己給自己的生活找了那麽多麻煩和苦難，怎麽還能自我感覺這麽好？ 當年，三貝勒莽古爾泰死後，他的妻子分別由侄子豪格與嶽托娶去做了夫人；努爾哈赤的第十個兒子德格類死後，其妻子又嫁給了德格類的弟弟阿濟格；豪格死後，除了十四叔多爾袞迎娶了他的一位夫人之外，他的另外一位夫人則嫁給了多爾袞的哥哥阿濟格。這些堂堂正正地記載在清代官方史書中的，隻不過是一種與漢民族農耕文化具有重大差異的文化現象而已。那些在孔孟之道薰染下，既缺少人文情懷，又缺少對異質文化研究了解的漢族士大夫們，喋喋不休地用三從四德之類貨色去評判別人，實在是令人討厭。事實上，多爾袞在這裏報復的恐怕不是已經死去的豪格，而是做給活著的孝莊皇太後看的。 我們無法知道多爾袞的這個舉動，對孝莊皇太後有些什麽樣的心理影響。從常識和常情推測，她恐怕很難感覺愉快。假如她與多爾袞之間有夫妻之實，“皇父攝政王”又使二人有了夫妻之名，多爾袞卻還要再娶豪格夫人為妻，顯然對她的皇太後之尊是一種蔑視和傷害。假如多爾袞和她之間不是事實上的夫妻，她隻是想通過“皇父攝政王”這個頭銜給多爾袞這匹野馬套上一個籠頭的話，她就勢必會在此舉中，感受到多爾袞深切的不滿與敵意。因此，無論如何，有了這樣一件事，多爾袞身後就很難不受到清算了。孝莊皇太後也自然可以在這種清算中，保持住自己心理上的平衡與滿足。 多爾袞死後，對他的清算表麵上是由順治皇帝發動的。其實，當時福臨剛滿十三周歲，顯然可以將孝莊皇太後看成是幕後主使人。清算的兇狠程度，遠遠超過了一般的憎惡與報復。在到那時為止的大清朝歷史上，針對自己人，似乎還沒有如此兇殘過。何況還是像多爾袞這樣，對大清朝立過蓋世功勳的人。對死人的過度摧殘與欺侮，大體表現了這對皇家母子令人不齒的卑怯和變態。仔細翻檢當日的史料，很難找到福臨與孝莊皇太後如此痛恨多爾袞的充足理由。因此，除皇家的個人感受之外，其中，大約有這位皇太後很深切的政治考慮在。這種考慮，在一定程度上也可以理解成是，多爾袞在為自己生前的某些不恰當做法付出代價。其中，最重要的就是對濟爾哈朗和豪格的不公正待遇。 濟爾哈朗是努爾哈赤同胞弟弟舒爾哈齊的第六子，從小由努爾哈赤撫養長大，他是多爾袞的堂哥，比多爾袞大十三歲左右。從史書記載上看，他很早就跟隨努爾哈赤衝殺在戰場上，立下過許多顯赫的戰功。因此，深受努爾哈赤與皇太極兩代汗王的賞識，是努爾哈赤時期共柄國政的八大和碩貝勒之一，也是皇太極時代四大親王之一。按照名次，他在四大親王中還排列在多爾袞前麵。 盡管擁有崇高的軍功、威望和地位，但可能受父親舒爾哈齊與哥哥阿敏命運的影響，濟爾哈朗為人很是低調，遠不像阿敏那樣鋒芒畢露。因此，福臨繼位以後，他主動要求將自己排在多爾袞前麵的名次放到多爾袞之下，並要求諸王大臣商討國事時，隻報告多爾袞即可，不必報告自己。遷都北京後，他還率領諸王大臣主動要求在禮儀上，大幅度提高多爾袞的待遇。他做得應該算是足夠了。然而，多爾袞為了滿足多鐸的要求，還是不肯放過他。當時，多爾袞的王府壯麗不亞於皇宮，卻以濟爾哈朗的王府超標為由，罷黜了他的輔政王，換上了多鐸。這種仗勢欺人、公然行私的行徑實在太過乖張，不可能不引起濟爾哈朗的痛恨，也不可能不引發人們的不平。
</br>