閱讀


    在對待兩性關係上,世界上並沒有非凡多的民族像中國當代文人這樣假模假式而又心理陰暗。在實行嫂婚製的民族中,一位女性嫁給與自已沒有血緣關係的父子、甚至祖孫幾代人,或者不同輩分的幾位女性嫁給同一位男子的情形十分常見。距此三四十年前,在與女真習俗極為相近的蒙古部族中,聞名的三娘子曾經嫁給過與自已沒有血緣關係的祖孫四代部落酋長,從而,有效地維護了當地蒙、漢兩族的友好和睦關係,成為世世代代受到讚美與懷念的偉大女性,以至於直到二十一世紀的今天,仍然在民間傳說之中,受到崇高的尊敬與愛戴。  女真部族中大名鼎鼎的溫姐,名氣一度可能比東哥還大。她就曾經嫁給過與自已沒有血緣關係的父子兩代海西女真哈達部落的首領。這位溫姐與皇太極的關係很近,是皇太極的母親、孟古格格的親姑姑,他們差不多可以算是生活在同一個時代。  當時,並沒有什麽人一定以為這是件多麽不得了的事情,從而,需要假模假式地予以遮掩。在那些布滿生氣與活力的部族中,假如一位女性能夠把一個英雄收服過來的話,不但不會受到族人的鄙視,相反,她也會像英雄一樣受到大家的愛戴與尊敬。這是明清之後,頭腦與心靈被孔孟之道強力閹割過的漢族士大夫們完全無法想像的。  文化習俗的不同,經常導致對同一件事情截然相反的評價。清朝入主中原後,麵對汪洋大海般的漢族民眾,作出了全麵接受儒家教義的選擇,因此,對曾經發生過的事情百般掩飾諱莫如深,應該是可以理解的。若以今天的眼光迴望過去,就會發現,正是那些漢族文人士大夫們,他們非凡喜歡用自己的標準去褒貶別人,一旦涉及到兩性話題,便立即如魯迅先生所言,具有了格外敏銳、格外出色的觀察力和想像力,卻還要滿嘴的冠冕堂皇。  與睿親王多爾袞的關係,是這位莊妃——孝莊皇太後最為人津津樂道的話題。與發生在這位女性身上的所有故事大同小異的是,她與多爾袞之間究竟發生了什麽,怎樣發生的,經過如何,結局怎麽樣等幾乎全部籠罩在重重迷霧之中,頗有神龍見首不見尾之感。  至少在史書記載上看,在她嫁到後金汗國之前,她和多爾袞之間恐怕是沒有機會在一起青梅竹馬的。在年齡上,她比多爾袞僅僅小四個月,差不多是同歲。她十三歲嫁給皇太極,成為多爾袞的嫂子。第二年,十四歲的多爾袞便迎娶了她的姑姑為妻,多爾袞又成了她的姑父。在盛行多種婚姻製度的蒙古與女真人中,這種情形十分常見。從實際情況判定,皇太極生前,她和多爾袞的交往可能隻有很短暫的一段時日,就是在她嫁給皇太極而皇太極又沒有繼位為汗的一年多時間裏。在這段時間裏,他們兄弟叔嫂、兩個家庭之間有過交往應該是可以想見並十分正常的。至於這種交往怎樣展開,達到了什麽程度,是一個幾乎無法完成的考證工作。因為,這兩個年輕人當時太無足輕重,史書上全無記載。但是,誠如我們所知,青年男女相互之間要建立起深切的好感乃至產生某種情愫,在很多時候並不需要非凡長久的時間。他們很有可能就是在這段時間裏,彼此之間建立起來了很深的默契。  在滿清王公貝勒中,多爾袞可能是除皇太極之外,文化素養最高的一個人,他對漢文化的了解大約在眾多王爺中也是最深的。以他的聰明機警,當莊妃——孝莊皇太後散布出福臨降生前後的神話時,他可能在第一時間馬上就明白了這個女人想幹什麽。從而,在與豪格的尖銳對峙中,退而求其次,作出了推舉福臨的選擇。  皇太極繼位為汗之後,他們之間的交往可能就變得高度困難。這一點,從多爾袞母親的遭遇中可以窺見一斑。她為代善送過幾次飯,她的侍女經常去代善家,她本人深夜出宮兩三次便受到控告,成為嚴重的罪名,可見後金汗國汗王宮中的男女之大防不可謂不嚴密。同樣,皇太極繼位之前,多爾袞的母親被以努爾哈赤遺命為由殉死,在此期間,莊妃是否能夠給予同年、並且已經結婚的多爾袞多方安慰,是一個很成疑問的話題。


    閱讀


    因此,從皇太極繼位到去世,十七年時間裏,他們之間應該很難有私下交往的機會和可能。帝王之家歷來如此,大約是不必懷疑的。他們之間即便能夠見麵,想必也都是在一些特定的場合,時間短暫而且正式。除非還有一種極端隱秘的方式。  有一種看法認為,皇太極死後第五天,即多爾袞推舉福臨的前一天深夜,多爾袞曾經到過皇宮內院,和當時皇太極的哲哲皇後與莊妃有過密談,從而確定了推舉福臨為帝的思路。這種說法被許多人認可,其實,很有可能不是事實。  我們知道,按照大清製度,皇家的警衛工作一直由兩黃旗擔任。兩黃旗直屬皇帝所有,實力與地位都是最強有力的,他們的自我感覺自然也會與眾不同。兩黃旗和兩白旗之間嫌隙很深。這種失和狀態最早可能是從皇太極繼位之後開始的。當時,皇太極以黃色應該由汗王擁有為由,將自己所有的兩白旗旗色與兩黃旗旗色予以交換。從此,皇太極的直屬部隊兩白旗變為新的兩黃旗,老的兩黃旗則成了如今的兩白旗。雙方心中也就有了芥蒂。  皇太極死時,與兩白旗素有嫌隙的兩黃旗精兵統領圖爾格,為此專門調動三個牛錄的兵力加強皇宮的戒備,潛台詞其實就是針對兩白旗的。多爾袞是鑲白旗旗主,他是否可能在如此敏感的情勢下,深夜通過兩黃旗的嚴密守衛進入到皇宮內院去,是一個很大的疑問。到過瀋陽故宮的人應該知道,要想不被人發現地進入哲哲皇後的正宮居室或者莊妃的永福宮,不能說沒有可能,卻也是極度困難。當年,多爾袞的母親深夜出宮兩三次便被人舉報,那時,後金汗王宮可能還沒有皇太極生前的崇德五宮設計得那麽嚴密。更何況是在此時此刻這種高度敏感時期呢。  瀋陽皇宮中,皇後和其他四位最重要妃嬪的五個宮室全部在一個院子裏,就是聞名的“崇德五宮”。那裏,其實就是一個大一點的四合院,一套正房,加上東西各兩套的四套廂房,住著這五位主子。透過窗子,其他房間的人員往來可以一目了然。北京故宮的情形與瀋陽故宮截然不同。原因是,這北京的皇宮裏,譜擺得太大,稍微重要一點的妃嬪宮室都是獨立的院落,各成單元。關上門,可以把自己相對地藏起來,不像瀋陽皇宮裏那麽沒遮沒擋。當時,莊妃與多爾袞之間假如有過信息交換的話,也很有可能是極度隱秘,或者是通過莊妃——孝莊皇太後的侍女蘇麻喇姑進行的。而哲哲皇後——莊妃的親姑姑曾經生育過三個女兒,沒有兒子,她對於自己這個侄女想要做的事情,大約是心知肚明,並且樂見其成。對於多爾袞推舉福臨繼位,她應該和自己的侄女一樣,也是心懷深切感激的。  福臨繼位之後,多爾袞反倒有可能經常和此時已經成為兩位太後之一的孝莊見麵了。他以小皇帝福臨名義發布的那些文告與命令,應該得到過這兩位太後的鼎力支持。  到北京以後,情形又截然不同。  此時的多爾袞已經不需要遮擋。進入北京後,他曾經住在皇宮大內的武英殿裏。福臨們來後,他住進了自己的王府,據說這王府的輝煌壯麗在當時不亞於皇宮。他到皇宮內院來時,可能有很多禁忌,但這些禁忌對於他來說,都是理論上的。蜘蛛網可以網住昆蟲,飛鳥卻一衝而過。那些皇家製度是他同意製定的,他是批準這些製度的人,沒有人能夠用製度來對付他和像他這樣的人。是的,沒有人。在那時的中國,他名義上是攝政王,實際上,以他的功業、威望、權勢,已經沒有什麽人能夠阻止他做他想做的任何事情。他行使的根本就是皇帝的權力。  此後,多爾袞和孝莊皇太後之間,可能有過一段時間的蜜月期。這個時期,是從多爾袞定鼎中原後,迎接小皇帝福臨與孝莊皇太後們遷都北京開始的。  這種情形,很像那些在遠方廝殺征戰後滿載而歸的勇士們,在他們妻子或者情人懷抱中所感受到的溫柔與多情。多爾袞奉獻到孝莊皇太後麵前的,是那偉大的、女真人一代代夢想的、寥廓無際的萬裏錦繡江山。孝莊皇太後母子坐在瀋陽的皇宮裏,居然搖身一變就成了這片大地至高無上的主人!“my god!”——我的上帝!世界上,有幾個英雄,能夠為女人做到這一點?


    </br>

章節目錄

閱讀記錄

帝國政界往事 前清秘史所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者李亞平的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持李亞平並收藏帝國政界往事 前清秘史最新章節