阿綾一直覺得，這種非要強調區分的劃分立場行為，簡直是俗不可耐。這種行為，簡直就跟那什麽見了鬼的飯圈文化一樣。是此非彼的，盲目極端化，有事沒事的，就搞個事情，對自己個人的發展，簡直無絲毫的幫助和裨益。對阿綾來說，這並不是明智的事情。
文學作品阿綾自然是看的，可是同樣的，休閑小說她也一樣喜歡。並且，在她的眼中，兩者也沒有高低貴賤之分，也沒有孰優孰劣的比較，因為，兩者創作的目的，本身就並不相同，硬要把兩者放在一起，做什麽比較的話，實在是......毫無意義可言，更何況，這樣的比較，比較出結果來了，又能怎麽樣呢？並不能怎麽樣，完全不能怎麽樣的，什麽都不會改變，兩者本身就是兩類事物，比較起來之後，也不會改變兩者的性質和地位，隻會讓比較它們的人，顯得傻嗬嗬的。
所以，並不會將二者放在對立麵上的阿綾，涉獵還算挺廣泛的。她不止是喜歡一些正正經經的小說，還喜歡那些奇奇怪怪的小說。至於有多奇奇怪怪呢？由於不在這篇文章的討論範圍之內，因此，也不在此做過多過分詳細的描述了，說多了，就顯得很沒必要了。
確實是沒必要的，反正說不說，阿綾都看得津津有味的。
就比如......以百裏臻作為主角的話......
唔，這要是放到什麽小說裏，百裏臻這種人設，絕對帶感之極了，也絕對美味極了。你瞧，這膚白貌美大長腿的，這皇族背景的，這體弱多病的......
——嗯，美味，美味。
那什麽小說快點安排上了啦！真是迫不及待地想去前排圍觀了啦！
你說你說，這麽一個優質的好素材，如果不拾掇拾掇一番，將他的作用發揮到極致的話，豈不是顯得很浪費嘛。
唔......這麽想有點歪了吧唧的樣子，雖然這麽想很符合阿綾的人設，但是......快拉迴來拉迴來。
而倘若是土生土長在這樣的時代人呢？又是什麽樣的想法呢？阿綾想了一想，套入古代人的思維，就會很容易想通這點：一生能遇到這樣一個仰望的存在，去借助為他效忠而實現自己的人生價值，甚至以輔佐他人達成宏圖霸業而作為自己人生的一種無可比擬的價值的體現，那麽，以此為目標的話，即便是窮盡這一生去追隨他、去為他奔波、去為他兩肋插刀，乃至去為他獻上自己的生命，心中都會覺得這種行為，都是值得的吧。
畢竟，別的不說，單是人在這一生裏，能夠遇見這麽一位值得敬仰、值得尊崇的人，便已經是需要耗費一輩子的機遇與運氣，很多有勇有謀的人才，可能終其一生，也不一定能夠遇到這樣的人，不能夠借助他人施展自己的才華和雄心。而即便是遇上了這般的領導者，也不過是一個開始罷了，這一前進的路上，還存在著各種各樣的挑戰呢。
文學作品阿綾自然是看的，可是同樣的，休閑小說她也一樣喜歡。並且，在她的眼中，兩者也沒有高低貴賤之分，也沒有孰優孰劣的比較，因為，兩者創作的目的，本身就並不相同，硬要把兩者放在一起，做什麽比較的話，實在是......毫無意義可言，更何況，這樣的比較，比較出結果來了，又能怎麽樣呢？並不能怎麽樣，完全不能怎麽樣的，什麽都不會改變，兩者本身就是兩類事物，比較起來之後，也不會改變兩者的性質和地位，隻會讓比較它們的人，顯得傻嗬嗬的。
所以，並不會將二者放在對立麵上的阿綾，涉獵還算挺廣泛的。她不止是喜歡一些正正經經的小說，還喜歡那些奇奇怪怪的小說。至於有多奇奇怪怪呢？由於不在這篇文章的討論範圍之內，因此，也不在此做過多過分詳細的描述了，說多了，就顯得很沒必要了。
確實是沒必要的，反正說不說，阿綾都看得津津有味的。
就比如......以百裏臻作為主角的話......
唔，這要是放到什麽小說裏，百裏臻這種人設，絕對帶感之極了，也絕對美味極了。你瞧，這膚白貌美大長腿的，這皇族背景的，這體弱多病的......
——嗯，美味，美味。
那什麽小說快點安排上了啦！真是迫不及待地想去前排圍觀了啦！
你說你說，這麽一個優質的好素材，如果不拾掇拾掇一番，將他的作用發揮到極致的話，豈不是顯得很浪費嘛。
唔......這麽想有點歪了吧唧的樣子，雖然這麽想很符合阿綾的人設，但是......快拉迴來拉迴來。
而倘若是土生土長在這樣的時代人呢？又是什麽樣的想法呢？阿綾想了一想，套入古代人的思維，就會很容易想通這點：一生能遇到這樣一個仰望的存在，去借助為他效忠而實現自己的人生價值，甚至以輔佐他人達成宏圖霸業而作為自己人生的一種無可比擬的價值的體現，那麽，以此為目標的話，即便是窮盡這一生去追隨他、去為他奔波、去為他兩肋插刀，乃至去為他獻上自己的生命，心中都會覺得這種行為，都是值得的吧。
畢竟，別的不說，單是人在這一生裏，能夠遇見這麽一位值得敬仰、值得尊崇的人，便已經是需要耗費一輩子的機遇與運氣，很多有勇有謀的人才，可能終其一生，也不一定能夠遇到這樣的人，不能夠借助他人施展自己的才華和雄心。而即便是遇上了這般的領導者，也不過是一個開始罷了，這一前進的路上，還存在著各種各樣的挑戰呢。