短時間的忍耐，對一個人，並不會有太大的影響。而一個人若是對當下所處的社會環境，一味地保持排斥的狀態的話，那麽，這樣的心態保持得長久了，肯定是要多多少少出問題的——而到了那個時候，所爆發出來的問題如何，自然就要看這個事情本身對人的影響，人自身心態奔潰的情況，和目下所強忍著自己的時間長度了。所以，至少，首先在一開始，至少在一上來，人就首先要擺正心態，擺正心態看待這樣的事物，擺正心態去融入這個心社會，擺正心態去應對這種人生曆程裏的新挑戰，隨後，敞開胸懷去接納不同社會環境下的差異之後，其他的話，自然就顯得較為容易了。
所謂“入鄉隨俗”，這個詞說的情況，其實也就是在描述這樣子是一個道理。隻不過呢，阿綾入的這個“鄉”，和她原先的生長、生活的環境相差的程度，實在是太多了。或許，用“太多了”這三個字有些輕率了，這三個字還遠遠不足以形容阿綾所感受到的落差之巨大，實則，這樣的差別，確實可以直接說成是“天差地別”了。而且，阿綾麵對的這個“鄉”，並不是通常意義上的“鄉”，也就是人們常說的物理範疇上的“鄉”，而是時空意義上的“鄉”。因此，所需要隨的“俗”，也不是一點半點的，而是隔著時空的各種各樣的、全方麵的差距。更何況，通常意義上的“入鄉隨俗”尚且對人們來說還不容易，不少人還需要花年年月月的時間來說服自己的身心去接納這樣的環境，去真正做到融合，而如今這樣的差距，對於阿綾本人而言，更是難上加難的。
老實說，如果讓阿綾自己，現在從她的內心裏說句毫無負擔的真心話的話，那麽她一定要說的是，自從來到這個世界之後，在這裏的所見所聞和生活習慣等各種方麵，與之前生活的現代社會的種種差異，雖然確實是對她有了挺大的影響，且這些影響，目前仍然持續著，她至今對如今生存的古代社會，還是有非常多不太習慣的地方，隻不過。她努力克製著讓自己去習慣這種差異，或者說，是努力克製著，讓自己不要對這種不習慣，心生出什麽不滿的情緒來。盡管，她目前從表麵上看上去，或者從外人的角度看上去，對任何事情，都處理得還算遊刃有餘，還算像是個對這個世界沒有任何嫌隙的“本地土著”一樣，至少，她做到了沒有引起周圍親近的人的懷疑，譬如懷疑她是突然換了個“芯子”什麽的這樣的程度，那麽，多少也可以以此來證明，她確實是沒露餡兒吧。
這種“難上加難”的事情，其實早就已經充斥著阿綾生活的方方麵麵了，就包括，阿綾剛剛經曆的“月事布”事件。類似這樣的事情，自從阿綾來到這個世界之後，就經常性地在生活裏遇到。
所謂“入鄉隨俗”，這個詞說的情況，其實也就是在描述這樣子是一個道理。隻不過呢，阿綾入的這個“鄉”，和她原先的生長、生活的環境相差的程度，實在是太多了。或許，用“太多了”這三個字有些輕率了，這三個字還遠遠不足以形容阿綾所感受到的落差之巨大，實則，這樣的差別，確實可以直接說成是“天差地別”了。而且，阿綾麵對的這個“鄉”，並不是通常意義上的“鄉”，也就是人們常說的物理範疇上的“鄉”，而是時空意義上的“鄉”。因此，所需要隨的“俗”，也不是一點半點的，而是隔著時空的各種各樣的、全方麵的差距。更何況，通常意義上的“入鄉隨俗”尚且對人們來說還不容易，不少人還需要花年年月月的時間來說服自己的身心去接納這樣的環境，去真正做到融合，而如今這樣的差距，對於阿綾本人而言，更是難上加難的。
老實說，如果讓阿綾自己，現在從她的內心裏說句毫無負擔的真心話的話，那麽她一定要說的是，自從來到這個世界之後，在這裏的所見所聞和生活習慣等各種方麵，與之前生活的現代社會的種種差異，雖然確實是對她有了挺大的影響，且這些影響，目前仍然持續著，她至今對如今生存的古代社會，還是有非常多不太習慣的地方，隻不過。她努力克製著讓自己去習慣這種差異，或者說，是努力克製著，讓自己不要對這種不習慣，心生出什麽不滿的情緒來。盡管，她目前從表麵上看上去，或者從外人的角度看上去，對任何事情，都處理得還算遊刃有餘，還算像是個對這個世界沒有任何嫌隙的“本地土著”一樣，至少，她做到了沒有引起周圍親近的人的懷疑，譬如懷疑她是突然換了個“芯子”什麽的這樣的程度，那麽，多少也可以以此來證明，她確實是沒露餡兒吧。
這種“難上加難”的事情，其實早就已經充斥著阿綾生活的方方麵麵了，就包括，阿綾剛剛經曆的“月事布”事件。類似這樣的事情，自從阿綾來到這個世界之後，就經常性地在生活裏遇到。