第38頁
世界上下五千年故事大全集 作者：章世新 投票推薦 加入書簽 留言反饋
希羅多德比較重視古代東方的文明和它對希臘的影響。《歷史》中記載埃及的太陽曆要比希臘的曆法準確；希臘人使用的日晷最早是由巴比倫人發明的；希臘字母是從腓尼基人那裏學來的，等等。
由於歷史時代和階級的局限，希羅多德不可避免地帶有缺陷：如他對古代世界的真正主人——奴隸，以及奴隸反抗奴隸主的鬥爭，不屑一提；對少數帝王將相，如波斯國王居魯士、大流士等，他極盡熱情謳歌的能事，把他們描繪成歷史的主宰，篤信“英雄史觀”；他還具有濃厚的宗教迷信和宿命論思想，他對神示、夢兆、預言、占卜記載津津樂道。
有時，《歷史》中對於遺聞軼事的記錄過於枝蔓，便有人苛刻地稱他為“謊言之父”，但這是不公正的。近代的考古學和人類學、歷史學的發展，正在逐一證實著希羅多德的認真謹慎的治學態度和淵博的學識。
盡管希羅多德的史學觀點是唯心主義的，但是，他首創了歷史著作的體裁，並為後世保存了大量珍貴史料，其中有些已被近代考古學、人類學和歷史學的研究或成果所證實。希羅多德無愧於“歷史之父”的光榮稱號。
審判蘇格拉底
公元前399年6月一天的傍晚，在雅典監獄中，一位年屆七旬的老人與妻子、家屬作最後的道別。這位老人，衣衫襤褸，散發赤足，但麵容卻鎮定自若，絲毫看不出將要被處以死刑。妻子和家屬走後，他又與幾個朋友侃侃而談，似乎忘記了就要到來的處決。
不知過了多久，一個獄卒端著一杯毒酒走了進來，他才收住“話匣子”，看著獄卒手中的毒酒。前來看他的弟子們都失聲痛哭。一位弟子勸他在臨死前換下那件破舊的長袍，他堅決不肯，說：“我生前就穿著這件破舊的衣服，難道穿著它，死後不能見上帝嗎？”
他從容地飲下那杯毒汁，微笑著對學生克雷多說：“克雷多，我還欠阿克勤比斯一隻雄雞，請別忘記還給他。”說完就閉上了雙眼，離開了人間。這個老人就是古希臘著名的哲學家蘇格拉底。
蘇格拉底（公元前470年~公元前399年），既是古希臘著名的哲學家，又是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽不一的著名歷史人物。他的父親是石匠和雕刻匠，母親是接生婆，一家人生活十分貧困。
少年時期，蘇格拉底曾抱著繼承父業的理想，一度學習雕刻，終因沒有興趣而中止，但他非常喜歡研究哲學、天文和幾何，並靠自學成了一名很有學問的人。
他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。他培養出許多有成就的人，如柏拉圖、色諾芬等著名的哲學家。為了提高自己的學識，蘇格拉底潛心讀書，他讀遍希臘的政治、歷史書籍，眼界變得十分開闊，但蘇格拉底卻常說：“我隻知道自己一無所知。”
據說在蘇格拉底的身邊常常聚集著一群誌同道合的朋友，大家一起討論哲學問題。蘇格拉底的雄辯與才華使周圍的人折服。
有一次，蘇格拉底的一個好朋友為證明蘇格拉底是最有智慧的人，便跑到神廟中去向神請教。
第16章 遠古時代的文明國度(13)
廟裏的女祭司告訴他，沒有人比蘇格拉底更有智慧了。這個人聽後興奮地把女祭司的話告訴了蘇格拉底，而蘇格拉底對這一迴答卻感到十分困惑，他說：“我充分意識到自己毫無智慧，但神為什麽要這樣說呢？”為了證明神是錯的，蘇格拉底便試圖找出一個比自己更具智慧的人。
結果，蘇格拉底拜訪了頗有聲望的政治家、詩人、熟練的手工藝人。通過與他們的交談，蘇格拉底認識到，這些人對自己所從事的專業確是精通的，但沒有哪個人是全知全懂的。
因此，在蘇格拉底看來，人類所擁有的智慧沒有什麽價值，隻不過是滄海一粟，真正的智慧是屬於神的。神並不認為蘇格拉底最聰明，而隻是借他的名字告訴世人：“你們當中像蘇格拉底那樣最聰明的人，也意識到自己的智慧是微不足道的。”蘇格拉底終於領悟到了神的旨意，解開了心中的疙瘩。
公元前404年，雅典在伯羅奔尼撒戰爭中慘遭失敗，民主政體被斯巴達支持的“三十僭主”的統治所取代。“三十僭主”的頭目就是蘇格拉底的學生克利提阿斯。
有一次，為了霸占一個富人的財產，克利提阿斯讓蘇格拉底帶4個人去逮捕那個人。蘇格拉底當眾違逆了克利提阿斯的命令，並且拂袖而去。不僅如此，蘇格拉底還多次在公開場合譴責克利提阿斯的暴行。這無疑會惹惱克利提阿斯，於是，蘇格拉底被勒令不準再接近青年。對於克利提阿斯的命令與恐嚇，蘇格拉底根本不加理睬。
後來，“三十僭主”的統治被推翻了，民主派重掌政權。有人控告他與克利提阿斯關係密切，反對民主政治，用邪說毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。大約公元前399年，蘇格拉底因“不敬國家所奉的神，並且宣傳其他的新神，敗壞青年”的罪名被判處死罪。其實，說到被判入獄的真正原因，是他的言論自由的主張與雅典民主製度發生了嚴重衝突。
按照古希臘的民主製度，每一位雅典公民都能夠充分地行使自己的權利，政府還在關鍵性投票中採用給予參與者一天口糧的方式鼓勵公民參與。審判蘇格拉底的是由501個雅典普通公民組成的陪審法院，也就是公民大會。蘇格拉底的審判大會經歷了初審和覆審，初審中500個公民進行了投票，結果以280票對220票判處蘇格拉底有罪，覆審是決定蘇格拉底是否該判死刑。
</br>
由於歷史時代和階級的局限，希羅多德不可避免地帶有缺陷：如他對古代世界的真正主人——奴隸，以及奴隸反抗奴隸主的鬥爭，不屑一提；對少數帝王將相，如波斯國王居魯士、大流士等，他極盡熱情謳歌的能事，把他們描繪成歷史的主宰，篤信“英雄史觀”；他還具有濃厚的宗教迷信和宿命論思想，他對神示、夢兆、預言、占卜記載津津樂道。
有時，《歷史》中對於遺聞軼事的記錄過於枝蔓，便有人苛刻地稱他為“謊言之父”，但這是不公正的。近代的考古學和人類學、歷史學的發展，正在逐一證實著希羅多德的認真謹慎的治學態度和淵博的學識。
盡管希羅多德的史學觀點是唯心主義的，但是，他首創了歷史著作的體裁，並為後世保存了大量珍貴史料，其中有些已被近代考古學、人類學和歷史學的研究或成果所證實。希羅多德無愧於“歷史之父”的光榮稱號。
審判蘇格拉底
公元前399年6月一天的傍晚，在雅典監獄中，一位年屆七旬的老人與妻子、家屬作最後的道別。這位老人，衣衫襤褸，散發赤足，但麵容卻鎮定自若，絲毫看不出將要被處以死刑。妻子和家屬走後，他又與幾個朋友侃侃而談，似乎忘記了就要到來的處決。
不知過了多久，一個獄卒端著一杯毒酒走了進來，他才收住“話匣子”，看著獄卒手中的毒酒。前來看他的弟子們都失聲痛哭。一位弟子勸他在臨死前換下那件破舊的長袍，他堅決不肯，說：“我生前就穿著這件破舊的衣服，難道穿著它，死後不能見上帝嗎？”
他從容地飲下那杯毒汁，微笑著對學生克雷多說：“克雷多，我還欠阿克勤比斯一隻雄雞，請別忘記還給他。”說完就閉上了雙眼，離開了人間。這個老人就是古希臘著名的哲學家蘇格拉底。
蘇格拉底（公元前470年~公元前399年），既是古希臘著名的哲學家，又是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽不一的著名歷史人物。他的父親是石匠和雕刻匠，母親是接生婆，一家人生活十分貧困。
少年時期，蘇格拉底曾抱著繼承父業的理想，一度學習雕刻，終因沒有興趣而中止，但他非常喜歡研究哲學、天文和幾何，並靠自學成了一名很有學問的人。
他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。他培養出許多有成就的人，如柏拉圖、色諾芬等著名的哲學家。為了提高自己的學識，蘇格拉底潛心讀書，他讀遍希臘的政治、歷史書籍，眼界變得十分開闊，但蘇格拉底卻常說：“我隻知道自己一無所知。”
據說在蘇格拉底的身邊常常聚集著一群誌同道合的朋友，大家一起討論哲學問題。蘇格拉底的雄辯與才華使周圍的人折服。
有一次，蘇格拉底的一個好朋友為證明蘇格拉底是最有智慧的人，便跑到神廟中去向神請教。
第16章 遠古時代的文明國度(13)
廟裏的女祭司告訴他，沒有人比蘇格拉底更有智慧了。這個人聽後興奮地把女祭司的話告訴了蘇格拉底，而蘇格拉底對這一迴答卻感到十分困惑，他說：“我充分意識到自己毫無智慧，但神為什麽要這樣說呢？”為了證明神是錯的，蘇格拉底便試圖找出一個比自己更具智慧的人。
結果，蘇格拉底拜訪了頗有聲望的政治家、詩人、熟練的手工藝人。通過與他們的交談，蘇格拉底認識到，這些人對自己所從事的專業確是精通的，但沒有哪個人是全知全懂的。
因此，在蘇格拉底看來，人類所擁有的智慧沒有什麽價值，隻不過是滄海一粟，真正的智慧是屬於神的。神並不認為蘇格拉底最聰明，而隻是借他的名字告訴世人：“你們當中像蘇格拉底那樣最聰明的人，也意識到自己的智慧是微不足道的。”蘇格拉底終於領悟到了神的旨意，解開了心中的疙瘩。
公元前404年，雅典在伯羅奔尼撒戰爭中慘遭失敗，民主政體被斯巴達支持的“三十僭主”的統治所取代。“三十僭主”的頭目就是蘇格拉底的學生克利提阿斯。
有一次，為了霸占一個富人的財產，克利提阿斯讓蘇格拉底帶4個人去逮捕那個人。蘇格拉底當眾違逆了克利提阿斯的命令，並且拂袖而去。不僅如此，蘇格拉底還多次在公開場合譴責克利提阿斯的暴行。這無疑會惹惱克利提阿斯，於是，蘇格拉底被勒令不準再接近青年。對於克利提阿斯的命令與恐嚇，蘇格拉底根本不加理睬。
後來，“三十僭主”的統治被推翻了，民主派重掌政權。有人控告他與克利提阿斯關係密切，反對民主政治，用邪說毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。大約公元前399年，蘇格拉底因“不敬國家所奉的神，並且宣傳其他的新神，敗壞青年”的罪名被判處死罪。其實，說到被判入獄的真正原因，是他的言論自由的主張與雅典民主製度發生了嚴重衝突。
按照古希臘的民主製度，每一位雅典公民都能夠充分地行使自己的權利，政府還在關鍵性投票中採用給予參與者一天口糧的方式鼓勵公民參與。審判蘇格拉底的是由501個雅典普通公民組成的陪審法院，也就是公民大會。蘇格拉底的審判大會經歷了初審和覆審，初審中500個公民進行了投票，結果以280票對220票判處蘇格拉底有罪，覆審是決定蘇格拉底是否該判死刑。
</br>