弗朗西斯·培根並不是最先認識到歸納推理用途的人,也不是最先理解科學會給社會帶來各種可能利益的人。但是在他以前沒有人如此熱情而廣泛地發表這些思想。而且部分由於培根是一位好作家,部分由於他作為一位主要政治家的名氣,他對待科學的觀點在實際上產生了巨大的影響。1662年當為了促進科學知識的增長而創建倫敦皇家學會時,創建者們稱培根為他們的啟靈人。而且當在法國啟蒙運動期間編纂大部頭的《百科全書》時,主要的編纂者們如狄德羅和阿朗貝爾讚譽培根是他們的作品的啟靈人。如果說《新工具》和《新亞特蘭提斯島》今天比過去一度曾有的讀者少了,這是因為它們的寓意已被廣泛地接受。


    人們有理由把培根與另一位即將來臨的科學時代的先驅勒內·笛卡爾相提並論。培根比笛卡爾早一代人(三十年)。他比笛卡爾更多地強調觀察和實驗的重要性,但是這位法國人重大的數學發明使這種對比的天平稍微向有利於他的一邊傾斜。


    79.伏爾泰


    公元1694~公元1778


    費朗索瓦茲·瑪麗·阿魯埃──以其筆名伏爾泰更為世人所熟知──是法國啟蒙運動的主要人物。他學識淵博,身兼百家:詩人、劇作家、散文家、小說家、歷史學家和哲學家。他是自由思想和自由主義的倡導者。


    伏爾泰於1694年出生在巴黎的一個中產階級家庭,父親是律師。伏爾泰少年時期就讀於耶穌會創辦的大路易學院,以後一段時期攻讀法律,但不久就放棄了。作為一個巴黎年輕人,他很快便聞名遐邇:他才思敏捷、妙趣橫生,嬉笑怒罵,皆成詩文。但是在法國舊製度下,有這樣的才華會遭災致險。伏爾泰由於寫了一些政治詩文,被投入巴士底監獄。他度過了將近一年的鐵窗生活。在此期間,他揮筆疾書,寫成一首史詩《昂裏埃特》,該詩後來得到了普遍的稱讚。1718年伏爾泰被釋放不久,他的戲劇《俄狄浦斯》在巴黎上演,獲得巨大成功。伏爾泰二十四歲就已聞名於世,在餘生的六十年間,他是法國文學的主要人物。


    伏爾泰不僅是語言大師,而且深懂生財之道,他逐漸獨自成為一個富翁。但是在1762年,他遇到一些麻煩。伏爾泰已成為自己所在時代的最機敏、最著名的演說家(也許是超乎時空的),但是一些法國貴族人士認為他缺少一個平民所應具有的謙遜。這導致了伏爾泰和這樣的一個貴族羅昂騎士之間發生了一場公開的論戰,伏爾泰在舌辯中以智取勝,使對方瞠目結舌,無地自容。可是不久以後,這個騎士就唆使一幫惡棍突然毆打了伏爾泰,後來又把他投入巴士底監獄。伏爾泰答應了離開法國的條件,不久被釋放出獄。因此他前往英國,大約住了兩年半。


    伏爾泰在英國的生活是他一生中的一個主要轉折點。他學會了英文,通讀了約翰·洛克、弗朗西斯·培根、艾薩克·牛頓和威廉·莎士比亞這樣一些著名英國人的著作。他還結識了當時大多數主要英國思想家。莎士比亞以及英國科學和經驗論都給伏爾泰留下了深刻的印象,他印象最深的是英國的政治製度。英國的民主和個人的自由與伏爾泰在法國所知的政治狀況形成了鮮明的對照。沒有哪一個英國貴族能發布一項密令來匆匆把伏爾泰投入獄中。如果以某種非正當理由而把伏爾泰拘留,那麽一份人身保護令就可以使他立即獲釋。


    伏爾泰迴到法國,寫出了他的第一部主要哲學著作《哲學通信》,通常稱為《論英人書簡》。該書發表於1734年,它標誌著法國啟蒙運動的真正開始。在《論英人書簡》一書中,伏爾泰對英國的政治製度以及約翰·洛克和其他英國思想家做了一番大體上讚許的描述。該書的問世引起了法國當局的憤怒,伏爾泰又被迫離開了巴黎。


    在隨後十五年的大部分時光裏,伏爾泰是在法國東部的西雷度過的。在那裏他成了一個侯爵聰慧文雅的妻子夏特莉女士的情夫。在她去世後的1750年,伏爾泰應普魯士大王腓特烈私下邀請前往德國。伏爾泰在波茨坦腓特烈的王官裏度過了三年的時光。起初他與才華卓越、智慧超群的腓特烈交往甚密,但是兩人最終發生了口角。1753年伏爾泰離開了德國。


    離開德國以後,伏爾泰來到日內瓦附近的一家莊園定居,在那裏他可以免遭法國國王和普魯士國王的迫害。但是他的自由見解甚至使他在瑞士的處境都有點危險。因此1758年他移居到法瑞邊境附近的弗爾尼一家新莊園上。在那裏,如果當局找他的麻煩,他就可以有兩個逃跑的去向。他在那裏一住就是二十年,寫出大量的文學和哲學著作,與整個歐洲文化領袖通信,接待來訪。


    在所有的這些年間,伏爾泰文學作品的數量一直未減。他是一位難以令人置信的多產作家,也許是本冊人物中作品數量最多的作者,總計起來他被收集的作品共有三萬多頁。其中包括史詩、抒情詩、信件、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、以及重要的歷史和哲學著作。


    伏爾泰一向是宗教信仰自由的堅信者,但是當他接近古稀之年時,法國發生幾起驚人聽聞的迫害新教徒事件。在激怒之下,他致力於對宗教狂熱主義進行的一場智識討伐。他寫了許多本政治小冊子,抨擊宗教上不容異說的言行。他還喜歡在他的每封親筆信上用“erasez iinfame”作為結束語,意思是消滅臭名昭著的東西。“對伏爾泰來說,這個臭名昭著的東西就是宗教的偏執和狂熱。


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