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歷史上最有影響的100人 作者：[美]麥可·H·哈特 投票推薦 加入書簽 留言反饋
即使《獨立宣言》並不真正象大多數人所認為的那樣重要，那麽傑佛遜的其他成就不能使他在本冊中占有一個較高的名次嗎？傑佛遜在他的墓誌銘中提到了他最希望人們記住的兩項成就：其一，他作為維吉尼亞大學創始人所起的作用，這當然非常值得稱頌，但是不足以重要到影響他在本冊中基本名次的位置。其二，他是維吉尼亞《宗教自由章程》的作者，這確實是一項十分重要的成就。當然宗教自由的基本思想早在傑佛遜之前就由幾位傑出的哲學家提了出來，其中包括約翰·洛克和伏爾泰。但是傑佛遜的章程比洛克所提倡的方針大大地前進了一步，而且傑佛遜是一位傑出的政治家，成功地把他的提案頒布成法律，而且其他州在起草人權宣言時也受到了傑佛遜提案的影響。
這就引起了另一個問題：托馬斯·傑佛遜對通過“聯邦人權法案”究竟起了多大作用呢？傑佛遜肯定代表著主張有一項人權法案這類人的利益，實際上他是這類人明智的領袖人物之一，但是由於傑佛遜從1784年到1789年在國外，因此在製憲代表大會之後的重大時期內不能直接領導爭取人權議案的鬥爭。是詹姆斯·麥迪遜在使國會真正通過修正案中起了主導作用（國會在傑佛遜返迴美國之前的1789年9日25日就通過了修正案）。
人們可能認為不是傑佛遜的政治活動而是他的思想對美國影響很深，但是很難說傑佛遜的思想實際在多大程度上為美國人所接受。許多人一提起托馬斯·傑佛遜的名字就感到光榮，但是卻支持與他的觀點完全相對立的方針。例如，傑佛遜對我們今天所謂的“小型政府”抱以深切的希望。有一句他的名言（引自他的就職演說）就是：“一個英明的廉潔的政府必須要防止人們相互傷害，除此之外還必須讓他們自由地追求自己的事業和進步……。”傑佛遜的觀點可能正確，但是過去四十年的選舉表明他的話不能使大多數美國人信服。再舉一個例子，傑佛遜堅決反對把最高法院對《憲法》的解釋作為最高的權威性解釋，因為如果那樣的話，那麽即使國會通過了一項法律，最高法院也可以宣布其為違憲。這是他堅決反對的一種觀點，他認為這種觀點違反民主政治的原則。
也許上述各段聽起來好象是傑佛遜的影響小得很，根本不應列入此冊之中。但是過多地注重細節有時會使人隻見樹木不見森林。假如我們迴過頭來，縱觀傑佛遜的整個生涯，就不難看出他為什麽被稱為“人類自由的傑出代言人”。
托馬斯·傑佛遜應該排在華盛頓之前還是之後呢？美國獨立和民主政體是思想家和實幹家共同努力創造的結果。雖然兩者缺一不可，但我認為從總體來看思想的貢獻更為重要。從行政方麵來看，華盛頓顯然起了主要作用。而思想方麵的貢獻應歸於許多人，其中包括如傑佛遜和詹姆斯·麥迪遜這樣的美國人，還包括象約翰·洛克、伏爾泰這樣的歐洲人以及許多其他人。就是由於托馬斯·傑佛遜在本冊中的名次才要實實在在地低於華盛頓，盡管他有卓絕的才賦和蓋世的聲望。
71.讓·雅克·盧梭
公元1712～公元1778
著名的哲學家讓·雅克·盧梭於1712年出生於瑞士的日內瓦。他出生後不久母親便離開了人世。盧梭十歲時，父親被逐放，離開日內瓦，留下了孤苦伶仃的兒子。1728年盧梭十六歲時，隻身離開日內瓦。盧梭長年做臨時工，他默默無聞，到處謀生，漂泊四方。他有過幾起羅曼趣事，其中包括與泰雷茲·勒瓦瑟的風流韻事，他倆有五個孩子，他把所有這五個孩子都送進了一家育嬰堂（他最終到了五十六歲時才與勒瓦瑟結婚）。
1750年盧梭在三十歲時一舉成名。第戎科學院開展了一次有獎徵文活動，題目是《論科學與藝術是否敗壞或增進道德》。盧梭的論文論證了科學和藝術進展的最後結果無益於人類，獲得頭等獎，使他頓時成為一代名人。隨後他又寫出了許多其它著作，其中包括《論不平等的起源》（1755），《埃羅伊茲的故事》（1761），《愛彌爾》（1762），《社會契約論》（1762）和《懺悔錄》，所有這些著作都提高了他的聲望。此外盧梭對音樂有濃厚的興趣，寫了兩部歌劇：《愛情之歌》和《村裏的預言家》。
雖然起初法國啟蒙運動的自由主義作家有幾位是盧梭的朋友，其中包括德·尼·狄德羅和讓·達朗貝爾，但是他的思想不久就開始與其他人發生了嚴重的分歧。盧梭反對伏爾泰在日內瓦建立一家劇院的計劃，指出劇院是所傷風敗俗的學校，結果他同伏爾泰反目，成了終生的仇敵。此外盧梭基本上屬於情感主義，與伏爾泰及百科全書派成員的理性主義，形成了鮮明的對照。從1762年起，盧梭由於寫政論文章，與當局發生了嚴重的糾紛。他的一些同事開始疏遠他，大約就在這個時期，他患了明顯的偏執狂症。雖然有些人對他表示友好，但他卻採取懷疑和敵視的態度，同他們每個人都爭吵過。他一生的最後二十年基本上是在悲慘痛苦中度過的，1778年他在法國埃及邁農維爾去世。
有人說盧梭的著作對社會主義、民族主義、浪漫主義、極權主義和反理性主義的崛起是一個重要的因素，還為法國革命掃清了道路，為現代民主和平等的理想做出了重大的貢獻。他享有對教育理論有重大影響的盛名。有人認為，人類幾乎完全是其環境的產物（因此完全可以改變）的學說，是來自他的著作。現代技術危害人類，現代社會腐敗不堪，因而需要“高尚野蠻人”的理想，這種觀念無疑與他有關。如果所有這些觀念確實都是他創立的話，那麽他在本冊中的名次就會大為提高。但是在我看來，這些說法有許多不是失之正確就是過於誇大。
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這就引起了另一個問題：托馬斯·傑佛遜對通過“聯邦人權法案”究竟起了多大作用呢？傑佛遜肯定代表著主張有一項人權法案這類人的利益，實際上他是這類人明智的領袖人物之一，但是由於傑佛遜從1784年到1789年在國外，因此在製憲代表大會之後的重大時期內不能直接領導爭取人權議案的鬥爭。是詹姆斯·麥迪遜在使國會真正通過修正案中起了主導作用（國會在傑佛遜返迴美國之前的1789年9日25日就通過了修正案）。
人們可能認為不是傑佛遜的政治活動而是他的思想對美國影響很深，但是很難說傑佛遜的思想實際在多大程度上為美國人所接受。許多人一提起托馬斯·傑佛遜的名字就感到光榮，但是卻支持與他的觀點完全相對立的方針。例如，傑佛遜對我們今天所謂的“小型政府”抱以深切的希望。有一句他的名言（引自他的就職演說）就是：“一個英明的廉潔的政府必須要防止人們相互傷害，除此之外還必須讓他們自由地追求自己的事業和進步……。”傑佛遜的觀點可能正確，但是過去四十年的選舉表明他的話不能使大多數美國人信服。再舉一個例子，傑佛遜堅決反對把最高法院對《憲法》的解釋作為最高的權威性解釋，因為如果那樣的話，那麽即使國會通過了一項法律，最高法院也可以宣布其為違憲。這是他堅決反對的一種觀點，他認為這種觀點違反民主政治的原則。
也許上述各段聽起來好象是傑佛遜的影響小得很，根本不應列入此冊之中。但是過多地注重細節有時會使人隻見樹木不見森林。假如我們迴過頭來，縱觀傑佛遜的整個生涯，就不難看出他為什麽被稱為“人類自由的傑出代言人”。
托馬斯·傑佛遜應該排在華盛頓之前還是之後呢？美國獨立和民主政體是思想家和實幹家共同努力創造的結果。雖然兩者缺一不可，但我認為從總體來看思想的貢獻更為重要。從行政方麵來看，華盛頓顯然起了主要作用。而思想方麵的貢獻應歸於許多人，其中包括如傑佛遜和詹姆斯·麥迪遜這樣的美國人，還包括象約翰·洛克、伏爾泰這樣的歐洲人以及許多其他人。就是由於托馬斯·傑佛遜在本冊中的名次才要實實在在地低於華盛頓，盡管他有卓絕的才賦和蓋世的聲望。
71.讓·雅克·盧梭
公元1712～公元1778
著名的哲學家讓·雅克·盧梭於1712年出生於瑞士的日內瓦。他出生後不久母親便離開了人世。盧梭十歲時，父親被逐放，離開日內瓦，留下了孤苦伶仃的兒子。1728年盧梭十六歲時，隻身離開日內瓦。盧梭長年做臨時工，他默默無聞，到處謀生，漂泊四方。他有過幾起羅曼趣事，其中包括與泰雷茲·勒瓦瑟的風流韻事，他倆有五個孩子，他把所有這五個孩子都送進了一家育嬰堂（他最終到了五十六歲時才與勒瓦瑟結婚）。
1750年盧梭在三十歲時一舉成名。第戎科學院開展了一次有獎徵文活動，題目是《論科學與藝術是否敗壞或增進道德》。盧梭的論文論證了科學和藝術進展的最後結果無益於人類，獲得頭等獎，使他頓時成為一代名人。隨後他又寫出了許多其它著作，其中包括《論不平等的起源》（1755），《埃羅伊茲的故事》（1761），《愛彌爾》（1762），《社會契約論》（1762）和《懺悔錄》，所有這些著作都提高了他的聲望。此外盧梭對音樂有濃厚的興趣，寫了兩部歌劇：《愛情之歌》和《村裏的預言家》。
雖然起初法國啟蒙運動的自由主義作家有幾位是盧梭的朋友，其中包括德·尼·狄德羅和讓·達朗貝爾，但是他的思想不久就開始與其他人發生了嚴重的分歧。盧梭反對伏爾泰在日內瓦建立一家劇院的計劃，指出劇院是所傷風敗俗的學校，結果他同伏爾泰反目，成了終生的仇敵。此外盧梭基本上屬於情感主義，與伏爾泰及百科全書派成員的理性主義，形成了鮮明的對照。從1762年起，盧梭由於寫政論文章，與當局發生了嚴重的糾紛。他的一些同事開始疏遠他，大約就在這個時期，他患了明顯的偏執狂症。雖然有些人對他表示友好，但他卻採取懷疑和敵視的態度，同他們每個人都爭吵過。他一生的最後二十年基本上是在悲慘痛苦中度過的，1778年他在法國埃及邁農維爾去世。
有人說盧梭的著作對社會主義、民族主義、浪漫主義、極權主義和反理性主義的崛起是一個重要的因素，還為法國革命掃清了道路，為現代民主和平等的理想做出了重大的貢獻。他享有對教育理論有重大影響的盛名。有人認為，人類幾乎完全是其環境的產物（因此完全可以改變）的學說，是來自他的著作。現代技術危害人類，現代社會腐敗不堪，因而需要“高尚野蠻人”的理想，這種觀念無疑與他有關。如果所有這些觀念確實都是他創立的話，那麽他在本冊中的名次就會大為提高。但是在我看來，這些說法有許多不是失之正確就是過於誇大。
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