戰鬥結束時，晨曦也從東方破曉而出。
白孝德對李懷德說道：“我要上山了，你就留在榆關協助高庭暉，放心，契丹人的事，我一定會為你討迴公道”
說完，他就帶著騎兵營和強弩營向東而去了。
他要去的地方是狗河（就是後世匯入渤海的那條同名河流，在山海關與葫蘆島之間），那裏有沿著河流的道路可以上山，契丹人也是從那裏下來並返迴的。
逆著狗河而上，走五百裏山路就可以抵達涅剌部（承德）。
涅剌部的骨力多南下時，隊伍裏自然不全是涅剌部的人，也有部分前奚人部落的，在碎葉軍強大的攻勢下自然成了俘虜，就是在奚人俘虜的帶領下白孝德才能順利在山裏找到涅剌部。
英雄所見略同。
作為曆史上的名將，白孝德有這樣的心思不出意外。
意外的是，山地營年輕的都尉康孝榮竟然也想到了這一點。
當然了，這一切的前提都得歸功於此時契丹人還處於相對弱小的階段，連初露雄才大略跡象的耶律涅裏也隻能封鎖饒樂水山口以及涅剌部意圖自保，若是他孤注一擲，將一半軍力放到楊守忠的奚人兩部，康孝榮自然不會這麽幹。
但他畢竟幹了。
幾日後，他剩餘的部隊也趕到了。
與白孝德一樣，他帶了一個騎兵營、強弩營、重兵營出發了，留下一半人馬鎮守赤城。
等到從赤城出發時，時間已經來到了十月份。
燕山腹地的氣溫已經驟降到零度以下了，天上也飄起了雪花，康孝榮讓步部隊準備了十日的幹糧，用獨輪車推著十門山炮出發了，這一次，因為山路艱險，除了騎兵營帶了戰馬，重兵營、強弩營全部步行，十門火炮中，有五門兩百斤的火炮，五門一百斤的大噴筒。
在行軍時，一名士兵在後麵推著，另外一名士兵則用繩子拉著，很輕鬆就能將一兩百斤的東西拉起來。
為了加強山地營的能力，在孫秀榮的過問下，碎葉軍境內已經批量出產的粗膠也用到了獨輪車的車輪上，保證了其在強行軍時不會太快散架。
此時，耶律毗牒已經帶著霫部大批的牛羊牲口以及女人、孩童迴到了紅山以東，可突通還在以西的大草原上遊奕，契丹人又封鎖了饒樂水山口，看起來一切都塵埃落定。
耶律涅裏這一套在契丹人的曆史上屢試不爽。
以前，無論是柔然人還是突厥人，契丹人或者他們的前身鮮卑人能夠在鬆漠地帶自保，憑的就是紅山以東複雜的地形，隻要將饒樂水山口一封，就能確保無虞。
於是敵人便隻能從北麵或南麵過來，南麵是茫茫大山，山地，是契丹人所熟悉的，草原部族進到這裏絕對會茫然不知所措，而從北麵的話，則需要經過靺鞨人及其前身肅慎人的領地，此時的大鮮卑山以南，由於嫩江泛濫成災，是一大片一望無際的沼澤地，想要過來還得掂量掂量。
當然了，大鮮卑山的餘脈紅山南北連綿千裏，若是熟悉路徑的話處處可過，不過再熟悉能有契丹人熟悉？
曆史上武周時期突厥人為了討好武則天，就是從某個山口突入，將李盡忠、孫萬榮的家眷斬殺殆盡，那是得到了霫部忠於突厥人的力量所致。
有了這個教訓，相信涅裏已經做好了安排，在鬆漠地帶北麵，有契丹八部之一的烏隗部，其其首領醜奴收容了大量的室韋人、靺鞨人，實力僅次於迭剌部！
康孝榮所走的路線就是後世白河所在，沿著這條河流可徑直抵達涅剌部，算起來路程比白孝德要短一些，但也要四百裏左右。
路上最兇險的地方不是山路崎嶇難行，而是有一段極為接近大唐腹地，隻隔著一處寬約十裏的大山與其相望。
若是在平時，這座山肯定是唐軍捉生的重要據點之一，不過在眼下叛軍主力大量南下的當口，估計沒有人還會想到捉生。
就在白孝德、康孝榮兩部都在大山裏穿行時，涅裏也做出了他這一生中最重要的幾個決定之一。
此時的他終於豁出去了，眼下他已經意識到涅剌部所在是一個關鍵地方，若是不幸被碎葉軍奪去了，契丹諸部將會遭受不測之災，於是他親自帶著一萬精銳南下了。
並在白孝德、康孝榮抵達之前，接替了那裏的防禦！
也就是說，就算康孝榮、白孝德兩部成功抵達涅剌部，兩部加起來不到三千，還要麵臨眼下契丹人戰力最強悍、裝備最好，以迭剌部為核心的契丹精銳的阻擊！
涅剌部王帳所在就是後世承德市南邊馮營子鎮，東、西、北三麵臨著灤河，南麵靠著大山，再往東西兩頭延伸，灤河也是依著山勢蜿蜒流淌，涅裏在附近的山上也設置了軍堡，並學起漢人安置了擂木炮石，碎葉軍想要接近那裏亦不可得！
雪越下越大，占據了骨力多大帳的涅裏在裏麵用幹牛糞生起了爐子——此時的契丹諸部，凡是酋長者多半從以前的霫部弄來了鐵皮爐子，不過鐵皮爐子是需要使用煤餅的，當孫秀榮西去時，將相關工匠全部帶走了，煤餅自然無處著落，不過牧戶們用幹牛糞、馬糞等放在爐子裏一樣使用。
爐子上的鐵鍋裏正燉著羊肉，涅裏一邊用小刀切著羊肉，一邊享用著此時幽州出產的上品佳釀，一種很少得到的、接近於後世燒酒、顏色赤紅的美酒，此酒在此時的度數頗高，最為草原大酋們所喜愛。
幽州的釀酒人自然沒有完全掌握用蒸餾的法子大規模製作燒酒，隻有少數人在自己家裏偶爾得之，賣到市麵上價格也奇高無比，草原上的人竟願意用一品上等馬換一壇這樣的酒。
對於留在榆關涅剌部骨力多的命運，涅裏根本不在乎。
在他眼裏，若是骨力多全軍覆沒，他就可以按照最新的契丹八部柴冊禮規製以大夷離堇的名義先接管涅剌部一段時間，直到該部的長老選出新的夷離堇為止，這一切都是在他這個可汗、大夷離堇眼皮子底下進行的，怎會全憑部落長老們自行其是？
過不了多久，涅剌部就會成為他的嫡係部落之一，與迭剌部合並也隻是時間問題——後世到耶律阿保機時代時，契丹八部便隻剩下迭剌部、乙室部（遙輦氏契丹王的部落，被大唐欽封的崇順王李懷秀所在的部落）兩部了，其餘諸部名存實亡。
草原上，在擊敗某個部落後，為何大多會采取將被擊敗部落的青壯男丁斬盡殺絕的策略，那是因為隻要有這些壯丁存在，就少不了叛逆，但殺了這些人後，將其女人、子女收為己有就安全得多。
女人、女孩就不用說了，高不過車輪的男童多半也會被戰勝者部落的青壯收為義子，有時候義子也能繼承王位，這就是草原上熱衷於收義子的由來，比中原王朝還熱衷。
而中原王朝的胡人政權更是將這一幕發揮到了極致，典型的就是李克用了，後來的李嗣源還不是繼承了他的帝位？
而作為被收養的義子，絕大多數都會認命，因為這個傳統在草原上流傳了上千年，已經被認為是天天經地義的存在，當然了，這些部落都篤信萬物皆有靈的薩滿教，在漠北，狼群的繁衍、發展、滅亡是他們的極佳觀摩對象。
說人類生存不易，動物們何嚐不是如此，狼為何三五成群，那是因為迫不得已，如果它有老虎那個體格就不用三五成群了，不過狼群的成員並不是一成不變的，它們也時刻麵臨外來者的挑戰。
當一個狼群大到首領認為無法承受的地步時，就會將部分成員驅逐出去，讓其自謀生路，這些被驅逐出去的狼多半以雄性為主，若是正好碰到另外一個首領受傷或太老的狼群，自然會上前挑戰，打敗甚至殺死首領，由自己取而代之，一般來說，它或它們會同時殺死狼群裏最勇悍的雄性，而留下剩餘的雌性和未成年狼，就算那些未成年狼不是它或它們的子女，也會保留下來，並成為新族群的一員。
這是與漠北草原與非洲草原不一樣的景象，也造就了不一樣的文明。
當這種傳承深入到血液裏後，就被他們視為生活的一部分了。
涅裏就是這麽想的。
一個強悍的契丹人，又在柳城榷場浸染多年，一旦登上高位，自然會對部落帶來大的變化，如果沒有涅裏，契丹人恐怕還需要更長的時間才能挑戰中原王朝，但有了涅裏，這個進度便加快了，直接進化到幽雲十六州時代。
涅剌部的領地大致在後世承德市南部馮營子鎮，武烈河從北麵流過來，灤河從西麵流過來，就在這裏合為一體，在方圓十裏附近，灤河大致是從西南朝東北流淌的，與武烈河匯合後，又是從西北向東南流淌的。
於是，涅剌部所在的地方實際上是被一處“人字形”河流包圍著，在北麵十裏地就是後世承德市所在，那裏涅裏設置有一處營寨，在人字形左邊那一撇的盡頭，灤河的大轉彎處，也就是康孝榮想要從西邊過來必經之處，涅裏同樣設有一座營寨。
而在人字形右邊一捺的盡頭，後世南營子附近，灤河由此折向正東，涅裏也設置有一處營寨。
三麵臨著河水，雖然無論是從西邊過來的灤河，還是從北麵過來的武烈河河水都很淺，平均也就在一米左右，不過這裏畢竟是河流，河裏淤泥、石頭密布，並不是那麽好過的。
何況此時正是秋冬之交，天氣已然寒冷了，在河水還沒有到封凍的時候，也就是在清晨沿著河邊會有一些冰渣子，此時渡河，對於人、馬來說都是一個傷害。
何況，在這個季節，河水會隨時凍上，但一開始隻有薄薄的一層，這樣的灤河比沒有封凍的時候更危險，因為你並不知道河水什麽時候徹底凍上，若是此時有一大股強冷空氣從北麵下來，那估計三五日就徹底凍上了。
但若是還是像往常一樣，小北風唿唿地掛著，估計要十來天才凍上，你若是冒冒失失踩上冰麵非吃大虧不可。
而在涅裏大營的正南麵則是南山，在後世南山山頂正中的停車場所在，涅裏也建有一處營寨，這道營寨才是他最為看重的營寨。
每處營寨人數都在五百到一千人不等，人數雖不多，不過都卡在緊要處，易守難攻，何況各處營寨相距不遠（最遠也就是二十裏），涅裏大營還有至少七千人馬，隨時可過來接應！
幾日後，康孝榮的是大唐抵近了涅裏大營約莫二十裏處。
白孝德對李懷德說道：“我要上山了，你就留在榆關協助高庭暉，放心，契丹人的事，我一定會為你討迴公道”
說完，他就帶著騎兵營和強弩營向東而去了。
他要去的地方是狗河（就是後世匯入渤海的那條同名河流，在山海關與葫蘆島之間），那裏有沿著河流的道路可以上山，契丹人也是從那裏下來並返迴的。
逆著狗河而上，走五百裏山路就可以抵達涅剌部（承德）。
涅剌部的骨力多南下時，隊伍裏自然不全是涅剌部的人，也有部分前奚人部落的，在碎葉軍強大的攻勢下自然成了俘虜，就是在奚人俘虜的帶領下白孝德才能順利在山裏找到涅剌部。
英雄所見略同。
作為曆史上的名將，白孝德有這樣的心思不出意外。
意外的是，山地營年輕的都尉康孝榮竟然也想到了這一點。
當然了，這一切的前提都得歸功於此時契丹人還處於相對弱小的階段，連初露雄才大略跡象的耶律涅裏也隻能封鎖饒樂水山口以及涅剌部意圖自保，若是他孤注一擲，將一半軍力放到楊守忠的奚人兩部，康孝榮自然不會這麽幹。
但他畢竟幹了。
幾日後，他剩餘的部隊也趕到了。
與白孝德一樣，他帶了一個騎兵營、強弩營、重兵營出發了，留下一半人馬鎮守赤城。
等到從赤城出發時，時間已經來到了十月份。
燕山腹地的氣溫已經驟降到零度以下了，天上也飄起了雪花，康孝榮讓步部隊準備了十日的幹糧，用獨輪車推著十門山炮出發了，這一次，因為山路艱險，除了騎兵營帶了戰馬，重兵營、強弩營全部步行，十門火炮中，有五門兩百斤的火炮，五門一百斤的大噴筒。
在行軍時，一名士兵在後麵推著，另外一名士兵則用繩子拉著，很輕鬆就能將一兩百斤的東西拉起來。
為了加強山地營的能力，在孫秀榮的過問下，碎葉軍境內已經批量出產的粗膠也用到了獨輪車的車輪上，保證了其在強行軍時不會太快散架。
此時，耶律毗牒已經帶著霫部大批的牛羊牲口以及女人、孩童迴到了紅山以東，可突通還在以西的大草原上遊奕，契丹人又封鎖了饒樂水山口，看起來一切都塵埃落定。
耶律涅裏這一套在契丹人的曆史上屢試不爽。
以前，無論是柔然人還是突厥人，契丹人或者他們的前身鮮卑人能夠在鬆漠地帶自保，憑的就是紅山以東複雜的地形，隻要將饒樂水山口一封，就能確保無虞。
於是敵人便隻能從北麵或南麵過來，南麵是茫茫大山，山地，是契丹人所熟悉的，草原部族進到這裏絕對會茫然不知所措，而從北麵的話，則需要經過靺鞨人及其前身肅慎人的領地，此時的大鮮卑山以南，由於嫩江泛濫成災，是一大片一望無際的沼澤地，想要過來還得掂量掂量。
當然了，大鮮卑山的餘脈紅山南北連綿千裏，若是熟悉路徑的話處處可過，不過再熟悉能有契丹人熟悉？
曆史上武周時期突厥人為了討好武則天，就是從某個山口突入，將李盡忠、孫萬榮的家眷斬殺殆盡，那是得到了霫部忠於突厥人的力量所致。
有了這個教訓，相信涅裏已經做好了安排，在鬆漠地帶北麵，有契丹八部之一的烏隗部，其其首領醜奴收容了大量的室韋人、靺鞨人，實力僅次於迭剌部！
康孝榮所走的路線就是後世白河所在，沿著這條河流可徑直抵達涅剌部，算起來路程比白孝德要短一些，但也要四百裏左右。
路上最兇險的地方不是山路崎嶇難行，而是有一段極為接近大唐腹地，隻隔著一處寬約十裏的大山與其相望。
若是在平時，這座山肯定是唐軍捉生的重要據點之一，不過在眼下叛軍主力大量南下的當口，估計沒有人還會想到捉生。
就在白孝德、康孝榮兩部都在大山裏穿行時，涅裏也做出了他這一生中最重要的幾個決定之一。
此時的他終於豁出去了，眼下他已經意識到涅剌部所在是一個關鍵地方，若是不幸被碎葉軍奪去了，契丹諸部將會遭受不測之災，於是他親自帶著一萬精銳南下了。
並在白孝德、康孝榮抵達之前，接替了那裏的防禦！
也就是說，就算康孝榮、白孝德兩部成功抵達涅剌部，兩部加起來不到三千，還要麵臨眼下契丹人戰力最強悍、裝備最好，以迭剌部為核心的契丹精銳的阻擊！
涅剌部王帳所在就是後世承德市南邊馮營子鎮，東、西、北三麵臨著灤河，南麵靠著大山，再往東西兩頭延伸，灤河也是依著山勢蜿蜒流淌，涅裏在附近的山上也設置了軍堡，並學起漢人安置了擂木炮石，碎葉軍想要接近那裏亦不可得！
雪越下越大，占據了骨力多大帳的涅裏在裏麵用幹牛糞生起了爐子——此時的契丹諸部，凡是酋長者多半從以前的霫部弄來了鐵皮爐子，不過鐵皮爐子是需要使用煤餅的，當孫秀榮西去時，將相關工匠全部帶走了，煤餅自然無處著落，不過牧戶們用幹牛糞、馬糞等放在爐子裏一樣使用。
爐子上的鐵鍋裏正燉著羊肉，涅裏一邊用小刀切著羊肉，一邊享用著此時幽州出產的上品佳釀，一種很少得到的、接近於後世燒酒、顏色赤紅的美酒，此酒在此時的度數頗高，最為草原大酋們所喜愛。
幽州的釀酒人自然沒有完全掌握用蒸餾的法子大規模製作燒酒，隻有少數人在自己家裏偶爾得之，賣到市麵上價格也奇高無比，草原上的人竟願意用一品上等馬換一壇這樣的酒。
對於留在榆關涅剌部骨力多的命運，涅裏根本不在乎。
在他眼裏，若是骨力多全軍覆沒，他就可以按照最新的契丹八部柴冊禮規製以大夷離堇的名義先接管涅剌部一段時間，直到該部的長老選出新的夷離堇為止，這一切都是在他這個可汗、大夷離堇眼皮子底下進行的，怎會全憑部落長老們自行其是？
過不了多久，涅剌部就會成為他的嫡係部落之一，與迭剌部合並也隻是時間問題——後世到耶律阿保機時代時，契丹八部便隻剩下迭剌部、乙室部（遙輦氏契丹王的部落，被大唐欽封的崇順王李懷秀所在的部落）兩部了，其餘諸部名存實亡。
草原上，在擊敗某個部落後，為何大多會采取將被擊敗部落的青壯男丁斬盡殺絕的策略，那是因為隻要有這些壯丁存在，就少不了叛逆，但殺了這些人後，將其女人、子女收為己有就安全得多。
女人、女孩就不用說了，高不過車輪的男童多半也會被戰勝者部落的青壯收為義子，有時候義子也能繼承王位，這就是草原上熱衷於收義子的由來，比中原王朝還熱衷。
而中原王朝的胡人政權更是將這一幕發揮到了極致，典型的就是李克用了，後來的李嗣源還不是繼承了他的帝位？
而作為被收養的義子，絕大多數都會認命，因為這個傳統在草原上流傳了上千年，已經被認為是天天經地義的存在，當然了，這些部落都篤信萬物皆有靈的薩滿教，在漠北，狼群的繁衍、發展、滅亡是他們的極佳觀摩對象。
說人類生存不易，動物們何嚐不是如此，狼為何三五成群，那是因為迫不得已，如果它有老虎那個體格就不用三五成群了，不過狼群的成員並不是一成不變的，它們也時刻麵臨外來者的挑戰。
當一個狼群大到首領認為無法承受的地步時，就會將部分成員驅逐出去，讓其自謀生路，這些被驅逐出去的狼多半以雄性為主，若是正好碰到另外一個首領受傷或太老的狼群，自然會上前挑戰，打敗甚至殺死首領，由自己取而代之，一般來說，它或它們會同時殺死狼群裏最勇悍的雄性，而留下剩餘的雌性和未成年狼，就算那些未成年狼不是它或它們的子女，也會保留下來，並成為新族群的一員。
這是與漠北草原與非洲草原不一樣的景象，也造就了不一樣的文明。
當這種傳承深入到血液裏後，就被他們視為生活的一部分了。
涅裏就是這麽想的。
一個強悍的契丹人，又在柳城榷場浸染多年，一旦登上高位，自然會對部落帶來大的變化，如果沒有涅裏，契丹人恐怕還需要更長的時間才能挑戰中原王朝，但有了涅裏，這個進度便加快了，直接進化到幽雲十六州時代。
涅剌部的領地大致在後世承德市南部馮營子鎮，武烈河從北麵流過來，灤河從西麵流過來，就在這裏合為一體，在方圓十裏附近，灤河大致是從西南朝東北流淌的，與武烈河匯合後，又是從西北向東南流淌的。
於是，涅剌部所在的地方實際上是被一處“人字形”河流包圍著，在北麵十裏地就是後世承德市所在，那裏涅裏設置有一處營寨，在人字形左邊那一撇的盡頭，灤河的大轉彎處，也就是康孝榮想要從西邊過來必經之處，涅裏同樣設有一座營寨。
而在人字形右邊一捺的盡頭，後世南營子附近，灤河由此折向正東，涅裏也設置有一處營寨。
三麵臨著河水，雖然無論是從西邊過來的灤河，還是從北麵過來的武烈河河水都很淺，平均也就在一米左右，不過這裏畢竟是河流，河裏淤泥、石頭密布，並不是那麽好過的。
何況此時正是秋冬之交，天氣已然寒冷了，在河水還沒有到封凍的時候，也就是在清晨沿著河邊會有一些冰渣子，此時渡河，對於人、馬來說都是一個傷害。
何況，在這個季節，河水會隨時凍上，但一開始隻有薄薄的一層，這樣的灤河比沒有封凍的時候更危險，因為你並不知道河水什麽時候徹底凍上，若是此時有一大股強冷空氣從北麵下來，那估計三五日就徹底凍上了。
但若是還是像往常一樣，小北風唿唿地掛著，估計要十來天才凍上，你若是冒冒失失踩上冰麵非吃大虧不可。
而在涅裏大營的正南麵則是南山，在後世南山山頂正中的停車場所在，涅裏也建有一處營寨，這道營寨才是他最為看重的營寨。
每處營寨人數都在五百到一千人不等，人數雖不多，不過都卡在緊要處，易守難攻，何況各處營寨相距不遠（最遠也就是二十裏），涅裏大營還有至少七千人馬，隨時可過來接應！
幾日後，康孝榮的是大唐抵近了涅裏大營約莫二十裏處。