“還有，何尚書常說他對《易》有九事不明，這也是易學界公認的根本性理論難題。屆時他一定會考你，你要好好準備一下”， 裴徽好意地提醒管輅。
管輅卻說：“這些攻難的辯才隻不過是些嘴皮子功夫罷了，並未入神。真正入神者應該能夠步天元、推陰陽、探玄虛、極幽明。如果隻愛浮藻微辯，決不能有破秋毫之妙。至於所謂的九事，也沒啥可準備的，陰陽之道，我早玩熟了!”
看到裴徽微皺的眉頭，管輅又扔下一句沒頭沒腦的話：“明年歲初洛陽必有大風，催破樹木。此風若發於西北，必有天威，主刑傷大臣，為執政者之憂!”
4.管輅16：鍾毓
當時實際的執政者為大將軍曹爽。他是大司馬曹真的嗣子，與司馬懿同為魏明帝曹叡的託孤大臣。
司馬懿已是第二次受託孤之重了。當年曹丕死時，司馬懿就與曹真、陳群一起受遺詔輔政。曹叡病重時，硬撐著不死，就為等司馬懿趕迴來見最後一麵。君臣流淚執手訣別，曹叡親自將八歲的曹芳託付於他。
新皇帝即位之初，曹爽還是挺尊重司馬懿的，畢竟是父親輩的老同誌了。司馬懿也不倚老賣老，處處推讓，刻意排在曹爽後麵。形成了“老中青三結合”、團結和諧的政治局麵。
但很快曹爽有了自己的政治班底，野心也開始膨脹。
曹爽一派可稱得上是“太子黨”，成員大都是貴戚舊臣之後。曹羲、曹訓、曹彥是曹爽的弟弟，分別任中領軍、武衛將軍和散騎常侍侍講，控製禁軍；何晏是曹家“假子”，鄧颺是東漢開國名臣鄧禹之後，丁謐的父親丁斐是魏武帝的舊臣兼老鄉，三人同任尚書，時稱“三狗”。
丁謐給曹爽支了一招，讓曹羲出麵，奏請皇帝加封司馬懿為太傅、大司馬。最終司馬懿獲得了太傅的榮譽頭銜。明眼人都知道這是明升暗降，要架空司馬懿。
出人意料的是，司馬懿不但沒有任何反彈，反而主動交權，稱病不朝了。作為政治交易，司馬懿的隱忍保全了其子司馬師的中護軍一職，這為高平陵之變埋下了關鍵性的伏筆。
所有人都認為局勢已定，曹爽兄弟已牢牢抓住了軍權、控製了政局，小皇帝不過是他們手中的傀儡而已。隻有管輅知道，他正走向一場政治風暴的中心。
路過魏郡時，管輅與太守鍾毓(yù)論了一迴易。
鍾毓是鍾繇(yóu)的嗣子。鍾繇是楷書始祖，在曹魏時官至太傅，與華歆、王朗並為三公。據陸遜的孫子陸雲八卦說，鍾繇曾與墓中美麗的女屍纏綿數月(見《異林》、《搜神記》)。而鍾毓的弟弟鍾會名氣更大，與鄧艾同為滅蜀功臣。
此時的鍾毓得罪了曹爽，被下放到魏郡做太守。魏郡隸屬於冀州，治所在鄴(今安陽)。管輅曾任冀州別駕，也算是他的上級了。
鍾毓一下子考了管輅二十幾個易學難題。他自認為這些問題都是至難至精的，沒想到管輅不假思索、應聲而答，而且詞義皆妙。
講到精妙之處，管輅豪情頓生，說“我可卜知您生死之日。”起了一卦，居然把鍾毓出生日月說了出來。
鍾毓直接嚇傻了，愕然道：“您何以如此聰明!”
眼見著管輅又要推算自己的死期，鍾毓連忙阻止：“您也太可怕了吧!得，死就不交付給您了，還是交給老天吧!”
的確，對一般人來說，知道自己的死期簡直就像被判了死刑一樣痛苦。在這個問題上還是做一迴駝鳥吧。
但管輅卻說：“幽明同化，死生一道；悠悠太極，終而復始。周文王損命而不以為憂；孔子死前曳杖而歌，也不以為懼。死生本是一體一味，您又何必重生輕死呢!兄弟我正技癢，不妨再算一算!”
鍾毓連忙擺手：“別，別! ‘好死不如賴活著’。‘齊死生、等哀樂’這麽高的境界我還達不到。我就一俗人，還沒脫離低級趣味，貪生怕死、好吃懶作。您還是饒了我罷!”
說著他趕緊岔開話題，問起了祖國的大好形勢：“您還是看看天下當太平否？”
管輅卻玩起了虛活，說：“方今四九天。飛，利見大人。神武升建，王道文明，何憂不平？”
4.管輅17：解夢
管輅的前半句話，一般被點讀為“方今四九天飛，利見大人”。但我認為“方今四九天”是一句，指當時是四九寒天。從四九天，管輅的思維一下跳躍到了幹卦的九四爻。幹卦主寒，又是六十四卦之首，這樣聯想也無不可。幹卦九四爻爻辭為“或躍在淵，無咎”，蟄伏多時的潛龍已經躍躍欲試了。再進一步，便是九五至尊之位，“飛龍在天，利見大人。”
後半句也大有玄機，“神武升建”，武字諧音為舞，司馬懿為舞陽侯。“何憂不平”中的平字可釋為為剷平曹爽勢力，也可解讀為高平陵或事變後司馬懿進爵安平郡公。
正始九年十二月二十八日，吏部尚書何晏宴請管輅，鄧颺陪座。
首先果然是探討易學九事。管輅侃侃而談，把問題解釋得清楚明晰。何晏感嘆道：“君論陰陽，此世無雙！”
鄧颺有些疑惑：“管先生，都說您善易，為何言語中沒有引用《周易》的辭句呢？”
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管輅卻說：“這些攻難的辯才隻不過是些嘴皮子功夫罷了，並未入神。真正入神者應該能夠步天元、推陰陽、探玄虛、極幽明。如果隻愛浮藻微辯，決不能有破秋毫之妙。至於所謂的九事，也沒啥可準備的，陰陽之道，我早玩熟了!”
看到裴徽微皺的眉頭，管輅又扔下一句沒頭沒腦的話：“明年歲初洛陽必有大風，催破樹木。此風若發於西北，必有天威，主刑傷大臣，為執政者之憂!”
4.管輅16：鍾毓
當時實際的執政者為大將軍曹爽。他是大司馬曹真的嗣子，與司馬懿同為魏明帝曹叡的託孤大臣。
司馬懿已是第二次受託孤之重了。當年曹丕死時，司馬懿就與曹真、陳群一起受遺詔輔政。曹叡病重時，硬撐著不死，就為等司馬懿趕迴來見最後一麵。君臣流淚執手訣別，曹叡親自將八歲的曹芳託付於他。
新皇帝即位之初，曹爽還是挺尊重司馬懿的，畢竟是父親輩的老同誌了。司馬懿也不倚老賣老，處處推讓，刻意排在曹爽後麵。形成了“老中青三結合”、團結和諧的政治局麵。
但很快曹爽有了自己的政治班底，野心也開始膨脹。
曹爽一派可稱得上是“太子黨”，成員大都是貴戚舊臣之後。曹羲、曹訓、曹彥是曹爽的弟弟，分別任中領軍、武衛將軍和散騎常侍侍講，控製禁軍；何晏是曹家“假子”，鄧颺是東漢開國名臣鄧禹之後，丁謐的父親丁斐是魏武帝的舊臣兼老鄉，三人同任尚書，時稱“三狗”。
丁謐給曹爽支了一招，讓曹羲出麵，奏請皇帝加封司馬懿為太傅、大司馬。最終司馬懿獲得了太傅的榮譽頭銜。明眼人都知道這是明升暗降，要架空司馬懿。
出人意料的是，司馬懿不但沒有任何反彈，反而主動交權，稱病不朝了。作為政治交易，司馬懿的隱忍保全了其子司馬師的中護軍一職，這為高平陵之變埋下了關鍵性的伏筆。
所有人都認為局勢已定，曹爽兄弟已牢牢抓住了軍權、控製了政局，小皇帝不過是他們手中的傀儡而已。隻有管輅知道，他正走向一場政治風暴的中心。
路過魏郡時，管輅與太守鍾毓(yù)論了一迴易。
鍾毓是鍾繇(yóu)的嗣子。鍾繇是楷書始祖，在曹魏時官至太傅，與華歆、王朗並為三公。據陸遜的孫子陸雲八卦說，鍾繇曾與墓中美麗的女屍纏綿數月(見《異林》、《搜神記》)。而鍾毓的弟弟鍾會名氣更大，與鄧艾同為滅蜀功臣。
此時的鍾毓得罪了曹爽，被下放到魏郡做太守。魏郡隸屬於冀州，治所在鄴(今安陽)。管輅曾任冀州別駕，也算是他的上級了。
鍾毓一下子考了管輅二十幾個易學難題。他自認為這些問題都是至難至精的，沒想到管輅不假思索、應聲而答，而且詞義皆妙。
講到精妙之處，管輅豪情頓生，說“我可卜知您生死之日。”起了一卦，居然把鍾毓出生日月說了出來。
鍾毓直接嚇傻了，愕然道：“您何以如此聰明!”
眼見著管輅又要推算自己的死期，鍾毓連忙阻止：“您也太可怕了吧!得，死就不交付給您了，還是交給老天吧!”
的確，對一般人來說，知道自己的死期簡直就像被判了死刑一樣痛苦。在這個問題上還是做一迴駝鳥吧。
但管輅卻說：“幽明同化，死生一道；悠悠太極，終而復始。周文王損命而不以為憂；孔子死前曳杖而歌，也不以為懼。死生本是一體一味，您又何必重生輕死呢!兄弟我正技癢，不妨再算一算!”
鍾毓連忙擺手：“別，別! ‘好死不如賴活著’。‘齊死生、等哀樂’這麽高的境界我還達不到。我就一俗人，還沒脫離低級趣味，貪生怕死、好吃懶作。您還是饒了我罷!”
說著他趕緊岔開話題，問起了祖國的大好形勢：“您還是看看天下當太平否？”
管輅卻玩起了虛活，說：“方今四九天。飛，利見大人。神武升建，王道文明，何憂不平？”
4.管輅17：解夢
管輅的前半句話，一般被點讀為“方今四九天飛，利見大人”。但我認為“方今四九天”是一句，指當時是四九寒天。從四九天，管輅的思維一下跳躍到了幹卦的九四爻。幹卦主寒，又是六十四卦之首，這樣聯想也無不可。幹卦九四爻爻辭為“或躍在淵，無咎”，蟄伏多時的潛龍已經躍躍欲試了。再進一步，便是九五至尊之位，“飛龍在天，利見大人。”
後半句也大有玄機，“神武升建”，武字諧音為舞，司馬懿為舞陽侯。“何憂不平”中的平字可釋為為剷平曹爽勢力，也可解讀為高平陵或事變後司馬懿進爵安平郡公。
正始九年十二月二十八日，吏部尚書何晏宴請管輅，鄧颺陪座。
首先果然是探討易學九事。管輅侃侃而談，把問題解釋得清楚明晰。何晏感嘆道：“君論陰陽，此世無雙！”
鄧颺有些疑惑：“管先生，都說您善易，為何言語中沒有引用《周易》的辭句呢？”
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