華表是個脾氣大的主。史書記載他“兼厲鋒氣”，尚書有啥安排，華表隻要覺得不對的，便會當麵頂撞。華表的長子叫華廙，字長駿，史稱其“有文翰”，在晉朝官至尚書令、太子少傅，那當然是後話。
華長駿當時年少，與管輅意氣相投。他們的關係一直很不錯，經常一塊兒玩。因而華長駿知道管輅的占驗故事比管辰所知的要多數倍，隻可惜這些故事大都沒有記載下來。
（我們現在所知管輅的故事，大部分源自管辰所撰的《管輅別傳》，陳壽《三國誌》也以此為本。但管辰與管輅年齡相差甚大，當時又居住在鄉下，所以他對哥哥的很多事情並不知曉。）
後來，華長駿因為妻子病了，連年不愈，曾找管輅占卜。
說到這個妻子，真是讓華長駿又愛又恨。主要是因為嶽父盧毓。盧毓是盧植幼子，曾任吏部尚書，負責典選，但就是因為姻親要避嫌，害得身為名臣之後又有爵位的華長駿直到三十五歲都沒做上官。
管輅告訴他：有醫師從東方來，會毛遂自薦，可治其妻之病。
不久後，有一個南方征來的馬夫，即將被調配到軍中。此人來找盧毓，說自己有特長，會治婦科病。盧毓專門讓自己的兒子帶他去給華盧氏看病。先用散劑，後用丸藥，居然沒多久就把華盧氏的宿疾治好了。
為此盧毓特地上表，奏請免除那人的馬夫兵役，並增補為太醫。
但管輅不是說東方來人麽？原來當時華家住在西城下南纏裏中，馬廄在其東南，這馬夫也算是東方來人了。
華長駿曾對人說：“管輅占卜也不全中，大約十得七八而已。”
這是非常可貴而中肯的評價。古來為卜筮名流做傳，往往隻會選擇其最出彩的故事，而且越具戲劇性越好，很少會記載其失誤的例子。文章固須如此作，否則主線不突出，會如流水帳般冗長乏味。但這也會給讀者一個錯覺——認為大師都是百發百中、無所不知的神仙。
這便是迷信。一旦發現現實中大師不如傳說中那麽神奇，有些人又會走另外一個極端，認為傳說完全都是杜撰出來的。其實，就像劉翔110米欄能跑到12秒88，但您不能指望他每一次都跑進13秒，更不能因為他某次沒跑進13秒便論定12秒88的記錄是假的。
華長駿也曾就此問過管輅，得到的答覆是“卦理不會有差錯。可能是求卜者所言不足以宣陳事實，故而出錯。”
這又透露出一個重要的信息：占卜時雙方要有充分的信息溝通。卜筮者多了解問卜者的背景信息對斷卦有極其重要的幫助。這並不是為了察顏觀色、套口風，而是讓雙方處於一個高度共振的信息場內，這才能得出最合理的解答。
有些問卜者為了考驗卜筮者的水平，故意隱瞞甚至歪曲事實。這就好比“以病試醫”——“不告醫者以得病之由，令其暗中摸索，取死之道也！”
4.管輅15：裴徽
文學掾就管管郡學的教育，官並不大。那時教育也沒產業化，隻能算清水衙門。不過畢竟進入了體製內，很讓士友羨慕了一陣子。
可管輅的好友趙孔曜聽到這個消息後卻是食不甘味。他覺得管輅要麽別做官，還有個清名，能在官員麵前保持人格獨立；如果做官，絕不可如此屈就。於是趙孔曜便跑到冀州刺史裴徽那裏去說項。裴徽早就聽聞管輅大名，便徵辟管輅為文學從事。
(順便說一下，這個裴徽雖然名氣不大，但他的兒子裴楷可是魏晉時代出名的美男，被稱為“玉人”。裴楷即便是粗衣陋服、蓬頭亂髮，亦氣宇不凡，見者以為“如玉山上行，光映照人”。)
管輅與其弟管季儒同車赴州府。行至武城西，管輅為自己算了一卦。他告訴弟弟：“當在故城中見到三隻貉狸。如有該應，此去我必可顯達!”
前行到河西故城城角，正見三狸並坐在城側，兄弟倆大喜!
這便是符應，通過卦象可推測出將來發生的某些預兆，而如果到時這些預兆出現，就能強化或決定事情最終的結果。
如宋太祖趙匡胤曾向道士混沌(一說是陳摶)問壽數，混沌迴答：“但看今年十月二十日夜，晴則可延壽一紀(十二年)，否則當速措置。”
二十日夜，星鬥燦然。趙匡胤心中方喜，忽然陰霾四起，雪雹驟降。趙匡胤即急召弟弟趙光義入大內。接下來的故事便是千古疑案“燭影斧聲”了。
管輅與裴徽第一次相見，便大有相見恨晚之意。這裴刺史頗通玄虛，明易學、老莊之道，也是管輅的五大知音之一。他們從白天一直聊到晚上。天太熱，就搬把椅子到庭前樹下接著聊，直到雞叫日出才散。
第二次見麵，管輅就被升為钜鹿從事；第三次見麵，升為治中；第四次見麵，升為別駕。
別駕是刺史的副手，職權甚重。但裴徽還是覺得大材小用，幹脆舉管輅為秀才，把他推薦給了中央。此時是正始九年(公元248年)十月，管輅虛歲三十九。
辭別之際，裴徽語重心長地叮囑：“何晏、鄧颺兩位尚書有經國才略，於物理無所不精。特別是何尚書，神明精微，言語巧妙，能破秋毫。他主管吏部典選，到時會代表組織考察你，你一定要小心應對。”
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華長駿當時年少，與管輅意氣相投。他們的關係一直很不錯，經常一塊兒玩。因而華長駿知道管輅的占驗故事比管辰所知的要多數倍，隻可惜這些故事大都沒有記載下來。
（我們現在所知管輅的故事，大部分源自管辰所撰的《管輅別傳》，陳壽《三國誌》也以此為本。但管辰與管輅年齡相差甚大，當時又居住在鄉下，所以他對哥哥的很多事情並不知曉。）
後來，華長駿因為妻子病了，連年不愈，曾找管輅占卜。
說到這個妻子，真是讓華長駿又愛又恨。主要是因為嶽父盧毓。盧毓是盧植幼子，曾任吏部尚書，負責典選，但就是因為姻親要避嫌，害得身為名臣之後又有爵位的華長駿直到三十五歲都沒做上官。
管輅告訴他：有醫師從東方來，會毛遂自薦，可治其妻之病。
不久後，有一個南方征來的馬夫，即將被調配到軍中。此人來找盧毓，說自己有特長，會治婦科病。盧毓專門讓自己的兒子帶他去給華盧氏看病。先用散劑，後用丸藥，居然沒多久就把華盧氏的宿疾治好了。
為此盧毓特地上表，奏請免除那人的馬夫兵役，並增補為太醫。
但管輅不是說東方來人麽？原來當時華家住在西城下南纏裏中，馬廄在其東南，這馬夫也算是東方來人了。
華長駿曾對人說：“管輅占卜也不全中，大約十得七八而已。”
這是非常可貴而中肯的評價。古來為卜筮名流做傳，往往隻會選擇其最出彩的故事，而且越具戲劇性越好，很少會記載其失誤的例子。文章固須如此作，否則主線不突出，會如流水帳般冗長乏味。但這也會給讀者一個錯覺——認為大師都是百發百中、無所不知的神仙。
這便是迷信。一旦發現現實中大師不如傳說中那麽神奇，有些人又會走另外一個極端，認為傳說完全都是杜撰出來的。其實，就像劉翔110米欄能跑到12秒88，但您不能指望他每一次都跑進13秒，更不能因為他某次沒跑進13秒便論定12秒88的記錄是假的。
華長駿也曾就此問過管輅，得到的答覆是“卦理不會有差錯。可能是求卜者所言不足以宣陳事實，故而出錯。”
這又透露出一個重要的信息：占卜時雙方要有充分的信息溝通。卜筮者多了解問卜者的背景信息對斷卦有極其重要的幫助。這並不是為了察顏觀色、套口風，而是讓雙方處於一個高度共振的信息場內，這才能得出最合理的解答。
有些問卜者為了考驗卜筮者的水平，故意隱瞞甚至歪曲事實。這就好比“以病試醫”——“不告醫者以得病之由，令其暗中摸索，取死之道也！”
4.管輅15：裴徽
文學掾就管管郡學的教育，官並不大。那時教育也沒產業化，隻能算清水衙門。不過畢竟進入了體製內，很讓士友羨慕了一陣子。
可管輅的好友趙孔曜聽到這個消息後卻是食不甘味。他覺得管輅要麽別做官，還有個清名，能在官員麵前保持人格獨立；如果做官，絕不可如此屈就。於是趙孔曜便跑到冀州刺史裴徽那裏去說項。裴徽早就聽聞管輅大名，便徵辟管輅為文學從事。
(順便說一下，這個裴徽雖然名氣不大，但他的兒子裴楷可是魏晉時代出名的美男，被稱為“玉人”。裴楷即便是粗衣陋服、蓬頭亂髮，亦氣宇不凡，見者以為“如玉山上行，光映照人”。)
管輅與其弟管季儒同車赴州府。行至武城西，管輅為自己算了一卦。他告訴弟弟：“當在故城中見到三隻貉狸。如有該應，此去我必可顯達!”
前行到河西故城城角，正見三狸並坐在城側，兄弟倆大喜!
這便是符應，通過卦象可推測出將來發生的某些預兆，而如果到時這些預兆出現，就能強化或決定事情最終的結果。
如宋太祖趙匡胤曾向道士混沌(一說是陳摶)問壽數，混沌迴答：“但看今年十月二十日夜，晴則可延壽一紀(十二年)，否則當速措置。”
二十日夜，星鬥燦然。趙匡胤心中方喜，忽然陰霾四起，雪雹驟降。趙匡胤即急召弟弟趙光義入大內。接下來的故事便是千古疑案“燭影斧聲”了。
管輅與裴徽第一次相見，便大有相見恨晚之意。這裴刺史頗通玄虛，明易學、老莊之道，也是管輅的五大知音之一。他們從白天一直聊到晚上。天太熱，就搬把椅子到庭前樹下接著聊，直到雞叫日出才散。
第二次見麵，管輅就被升為钜鹿從事；第三次見麵，升為治中；第四次見麵，升為別駕。
別駕是刺史的副手，職權甚重。但裴徽還是覺得大材小用，幹脆舉管輅為秀才，把他推薦給了中央。此時是正始九年(公元248年)十月，管輅虛歲三十九。
辭別之際，裴徽語重心長地叮囑：“何晏、鄧颺兩位尚書有經國才略，於物理無所不精。特別是何尚書，神明精微，言語巧妙，能破秋毫。他主管吏部典選，到時會代表組織考察你，你一定要小心應對。”
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