麵對這個高度敏感的政治問題，邵雍一不打哈哈，二不扯人民政權萬萬年之類的空話，隻是翻出兩冊書給他看。
來人本以為邵先生拿出的是《推背圖》或者其他什麽讖緯禁書呢，但看到書目，他卻傻了眼！邵雍出示給他的是《晉書》中晉懷帝、晉湣帝的帝紀和《五代史》中後晉出帝的帝紀。
晉懷帝、晉湣帝是西晉的末代皇帝。西晉永嘉五年（公元311年）六月，匈奴人劉聰攻入洛陽（在郭璞的故事裏曾提到過）。晉懷帝被俘，並於建興元年（公元313年）被毒死。
懷帝死後，晉湣帝在長安繼位，改年號為“建興”。到建興四年（公元316 年），長安被圍，湣帝降於劉漢，在當年也為劉聰所殺。
後晉出帝是中國歷史上著名的“兒皇帝”石敬瑭的侄子，是後晉第二個也是最後一個皇帝。按輩份，後晉出帝成了“孫皇帝”。他實在忍不下這口氣，出兵伐遼，結果反被遼帝耶律德光所擒。遼帝倒也沒殺他，隻是安排他在遼寧那疙瘩修理地球，接受勞動改造。直到大宋開國後，後晉出帝才病死。
來人對這個啞謎似的答案自然是心知肚明。但仍咋舌不已，難道歷史真的會如此驚人的相似麽？而邵雍隻能無可奈何地作了一首《左衽詩》，感慨歷史興亡變遷的循環往復：
自古禦戎無上策，唯憑仁義是中原。
王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍聞。
二晉亂亡成茂草，三君屈辱落陳編。
公閭延廣何人也，始信興邦亦一言。
古代漢人衣衽多右掩，左衽是胡人的習慣，因而左衽也借指被胡虜統治和奴役。天子蒙塵、三君屈辱的亂亡歷史讓宋人感慨不已。但不久後，歷史又將重演，再讓後人掩卷而嘆。
其實在宋太祖開國之初（建隆元年十一月甲子）即曾請邵雍的師祖陳摶占筮過國祚，得離卦之明夷卦（也有書說是明夷卦之離卦）。
離為火，主南方，對於中原王朝這是偏安之象。陳摶當時就告訴趙匡胤：“一百零九年後，南方有妖氣，用之必多事”，而“到了丙午年（靖康元年）大宋就極其危險了，有二位君王會罹禍！”
在晚年歲月裏，邵雍迎來了一位重要的訪客。
這個人就是歐陽修的兒子歐陽棐。
熙寧初年，歐陽修還在參知政事（副宰相）任上時（後來他因為對新法有所批評抵製，而被趕出中央），曾讓兒子去洛陽探視姨媽（即王拱辰（宣徽）的夫人，歐陽修和王拱辰是連襟）。歐陽修早聞邵雍的大名，所以他叮囑兒子到洛陽時一定要去拜見邵老夫子。
這本來隻是一次禮節性的拜訪，沒想到邵老夫子異常熱情。拉歐陽棐坐下後，老夫子就開始痛說革命家史，直講到日落西山紅霞飛。
歐陽棐同學抻著脖子聽了整整一天，總算聽老同誌嘮叨完，連忙起身告辭。邵老夫子極其客氣，直送到門口，還做了一個揖。這讓歐陽棐受寵若驚，要知道對嚴重有威、身都將相的富弼，邵雍都做小兒樣看。而歐陽棐隻是個後輩小生，卻受此殊榮，倒讓他有些摸不著頭腦。
揖別時，邵雍特地叮囑一句，“俺講的話你將來可千萬別忘記了！”
歐陽棐：“-_-!!!……”，心中直犯嘀咕：“您也沒給我什麽教誡啊？要我記住啥啊？記住您的口述實錄？這與我何幹？”
二十年後的元佑年間，洛陽的長官韓維請朝廷為邵雍議一個諡號。按例該由一位太常博士寫一篇描述邵雍生前光輝事跡的諡議文章。不用說，各位已經猜到，輪到這項光榮任務的人正是歐陽棐。
一般來說，這種工作都要由死者家屬提供文字素材，太常博士再潤色一下。可這篇諡議卻是由歐陽棐獨自一揮而就，文章恍若邵雍先生的自序。
2.邵雍18：最後的遺囑
熙寧十年(公元1077年)，邵雍六十七歲，他預知自己的生命已到了盡頭。
寒食節，邵雍去伊川為父親掃墓。中途路過上官店，在殿丞信孝傑家休息。信孝傑是邵雍最早的弟子之一。每年邵雍去為父親掃墓，都在他家小坐。信孝傑死後，就由他的八個兒子來侍迎邵雍，邵雍也視他們為子侄。
臨別之際，邵雍對他們說，“下次我再經過這裏的時候，就與今日不同了。” 諸子麵麵相覷，但不敢細問。
入夏後，邵雍開始生病，身體日漸衰弱，但神誌卻十分清醒。
司馬光前來探病，邵雍笑著對他說，“看來我要見證辯證法的偉大勝利了。”言下之意，就是自己即將死亡，這是誰也抗拒不了的自然規律。
司馬光見他病情並不嚴重，就說：“先生恐怕還不到這一步吧？”
邵雍再報以微笑：“死生隻不過是尋常事罷了。”
張載也來探望邵雍。別看張載是大哲學家，可也喜歡研究個中醫、算命什麽的。在病榻前，張載為邵雍診了一下脈：“先生脈息不虧，問題不大。”
邵雍隻是淡然一笑。
張載明白邵雍的心意，為了讓邵雍更加相信自己，他幹脆使出了自己的必殺技：“先生信命嗎？要不我來幫您推個八字吧。”
邵雍說：“世俗所謂的命，我不知道。我隻知道天命！”
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來人本以為邵先生拿出的是《推背圖》或者其他什麽讖緯禁書呢，但看到書目，他卻傻了眼！邵雍出示給他的是《晉書》中晉懷帝、晉湣帝的帝紀和《五代史》中後晉出帝的帝紀。
晉懷帝、晉湣帝是西晉的末代皇帝。西晉永嘉五年（公元311年）六月，匈奴人劉聰攻入洛陽（在郭璞的故事裏曾提到過）。晉懷帝被俘，並於建興元年（公元313年）被毒死。
懷帝死後，晉湣帝在長安繼位，改年號為“建興”。到建興四年（公元316 年），長安被圍，湣帝降於劉漢，在當年也為劉聰所殺。
後晉出帝是中國歷史上著名的“兒皇帝”石敬瑭的侄子，是後晉第二個也是最後一個皇帝。按輩份，後晉出帝成了“孫皇帝”。他實在忍不下這口氣，出兵伐遼，結果反被遼帝耶律德光所擒。遼帝倒也沒殺他，隻是安排他在遼寧那疙瘩修理地球，接受勞動改造。直到大宋開國後，後晉出帝才病死。
來人對這個啞謎似的答案自然是心知肚明。但仍咋舌不已，難道歷史真的會如此驚人的相似麽？而邵雍隻能無可奈何地作了一首《左衽詩》，感慨歷史興亡變遷的循環往復：
自古禦戎無上策，唯憑仁義是中原。
王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍聞。
二晉亂亡成茂草，三君屈辱落陳編。
公閭延廣何人也，始信興邦亦一言。
古代漢人衣衽多右掩，左衽是胡人的習慣，因而左衽也借指被胡虜統治和奴役。天子蒙塵、三君屈辱的亂亡歷史讓宋人感慨不已。但不久後，歷史又將重演，再讓後人掩卷而嘆。
其實在宋太祖開國之初（建隆元年十一月甲子）即曾請邵雍的師祖陳摶占筮過國祚，得離卦之明夷卦（也有書說是明夷卦之離卦）。
離為火，主南方，對於中原王朝這是偏安之象。陳摶當時就告訴趙匡胤：“一百零九年後，南方有妖氣，用之必多事”，而“到了丙午年（靖康元年）大宋就極其危險了，有二位君王會罹禍！”
在晚年歲月裏，邵雍迎來了一位重要的訪客。
這個人就是歐陽修的兒子歐陽棐。
熙寧初年，歐陽修還在參知政事（副宰相）任上時（後來他因為對新法有所批評抵製，而被趕出中央），曾讓兒子去洛陽探視姨媽（即王拱辰（宣徽）的夫人，歐陽修和王拱辰是連襟）。歐陽修早聞邵雍的大名，所以他叮囑兒子到洛陽時一定要去拜見邵老夫子。
這本來隻是一次禮節性的拜訪，沒想到邵老夫子異常熱情。拉歐陽棐坐下後，老夫子就開始痛說革命家史，直講到日落西山紅霞飛。
歐陽棐同學抻著脖子聽了整整一天，總算聽老同誌嘮叨完，連忙起身告辭。邵老夫子極其客氣，直送到門口，還做了一個揖。這讓歐陽棐受寵若驚，要知道對嚴重有威、身都將相的富弼，邵雍都做小兒樣看。而歐陽棐隻是個後輩小生，卻受此殊榮，倒讓他有些摸不著頭腦。
揖別時，邵雍特地叮囑一句，“俺講的話你將來可千萬別忘記了！”
歐陽棐：“-_-!!!……”，心中直犯嘀咕：“您也沒給我什麽教誡啊？要我記住啥啊？記住您的口述實錄？這與我何幹？”
二十年後的元佑年間，洛陽的長官韓維請朝廷為邵雍議一個諡號。按例該由一位太常博士寫一篇描述邵雍生前光輝事跡的諡議文章。不用說，各位已經猜到，輪到這項光榮任務的人正是歐陽棐。
一般來說，這種工作都要由死者家屬提供文字素材，太常博士再潤色一下。可這篇諡議卻是由歐陽棐獨自一揮而就，文章恍若邵雍先生的自序。
2.邵雍18：最後的遺囑
熙寧十年(公元1077年)，邵雍六十七歲，他預知自己的生命已到了盡頭。
寒食節，邵雍去伊川為父親掃墓。中途路過上官店，在殿丞信孝傑家休息。信孝傑是邵雍最早的弟子之一。每年邵雍去為父親掃墓，都在他家小坐。信孝傑死後，就由他的八個兒子來侍迎邵雍，邵雍也視他們為子侄。
臨別之際，邵雍對他們說，“下次我再經過這裏的時候，就與今日不同了。” 諸子麵麵相覷，但不敢細問。
入夏後，邵雍開始生病，身體日漸衰弱，但神誌卻十分清醒。
司馬光前來探病，邵雍笑著對他說，“看來我要見證辯證法的偉大勝利了。”言下之意，就是自己即將死亡，這是誰也抗拒不了的自然規律。
司馬光見他病情並不嚴重，就說：“先生恐怕還不到這一步吧？”
邵雍再報以微笑：“死生隻不過是尋常事罷了。”
張載也來探望邵雍。別看張載是大哲學家，可也喜歡研究個中醫、算命什麽的。在病榻前，張載為邵雍診了一下脈：“先生脈息不虧，問題不大。”
邵雍隻是淡然一笑。
張載明白邵雍的心意，為了讓邵雍更加相信自己，他幹脆使出了自己的必殺技：“先生信命嗎？要不我來幫您推個八字吧。”
邵雍說：“世俗所謂的命，我不知道。我隻知道天命！”
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