宣暢，期於浹洽”，從唐肅宗上元二年（公元761年）到唐代宗大曆五年（公元77。
年），歷時十年，成《春秋集傳集注》。·之後，他又“撮其綱目，撰成《統例》
3卷，以輔《集傳》，通經意焉。”[注]
陸淳跟隨啖助學習，是在唐代宗上元元年（公元760年）。據陸淳說，他拜啖助
為師，“秉筆持簡，侍於啖先生十有一年。”按：啖助於大曆五年（公元770年）去
世，時年47歲。上推11年，即上元元年。據陸淳說，他在啖助“述釋之間，每承善
誘，微言奧指，頗得而聞”[注]，可知，陸淳師從啖助，對啖助的學術方法、學術
思想，特別是對啖助的《春秋》學有深入的了解，並深受其影響。
兩《唐書》說陸淳自幼師從趙匡，而沒有提到他師承啖助。事實上，陸淳師從
啖助，證據已很充分了。而說陸淳師從趙匡，卻沒有多少證據。趙匡，宇伯循，天
水（今甘肅天水）人，從師著名學者蕭穎士，大曆元年（公元766年）開始在宣、歙、
池都團練觀察使陳少遊處任幕僚。做過殿中侍禦史、淮南節度判官、洋州刺史。他
也是一位《春秋》學者，與啖助的學術觀點非常相近。從文獻記載看，陸淳與趙匡
並非師生關係。那麽，趙匡與啖助之間是不是師生關係呢？據陸淳《修傳始終記》，
大曆五年，即啖助完成《春秋集傳集注》那一年，趙匡正在陳少遊幕府供職，前往
浙中，途經丹陽，曾到啖助居住處去拜訪，討論《春秋》經學，“深話經意，事多
響合”，二人談得很投機。趙匡打算迴來時再到丹陽拜訪啖助，“當更討論”，但
不幸的是，啖助在這年去世。從這段記載看，趙匡與啖助在大曆五年以前並未謀麵，
因此，二人之間也不存在師生關係。
啖助去世後，留下了《春秋集傳集注》及《統例》的遺稿。陸淳認為應該將它
整理出來，使喚氏《春秋》學發揚光大。於是，他與啖助之子啖異將遺稿抄錄出來。
陸淳又想到了與啖助學術觀點相似的趙匡。這時，陳少遊改越州刺史，兼禦史大夫、
浙東觀察史，趙匡已隨節度使府遷鎮於浙東。於是，陸淳與喚異一起，帶著啖助的
遺稿去造訪，請趙匡幫助整理。趙匡對啖助的遺稿進行了加工、補充，然後由陸淳
進行最後編纂，統一體例，到大曆十年（公元775年）完成了這項工作。關於這個過
程，陸淳在《修傳始終記》中有過記述：
是冬也（按：指大曆五年冬），趙子隨使府遷鎮於浙東。淳痛師學之不彰，乃
與先生之子異躬自繕寫，共載以詣趙子。趙子因損益焉，淳隨而纂會之，至大曆乙
卯歲（即大曆十年，公元775年）而書成。
可知對啖助遺稿的整理歷時五年之久，趙匡、陸淳都傾注了心血。
陸淳的任宦生涯，是從任淮南節度使府從事開始的。據《舊唐書》本傳說：
“陳少遊鎮揚州，愛其才，闢為從事。”據《舊唐書》卷126《陳少遊傳》，陳少遊
鎮揚州在大曆八年。又據《修傳始終記》說，他受陳少遊推薦，詔授太常寺奉禮郎，
這是大曆十年左右的事。此時他的《纂例》已成。陳少遊生前又曾向朝廷推薦陸淳，
拜為左拾遺。陳少遊死於興元元年。呂溫《祭陸給事文》中也說：“德宗旁求，始
賓明庭。”說明陸淳是在德宗即位後入朝的。由上可知，陸淳入朝任左拾遺，不晚
於興元元年（公元784年）陳少遊死時，而不早於建中元年（公元780年）德宗即位。
《舊唐書·柳登傳》載，貞元六年十一月，德宗親行郊享之禮，“上重慎祀典，
每事依禮。時冕（柳冕）為吏部郎中，攝太常博士，與司封郎中徐岱、倉部郎中陸
質（即陸淳）、工部郎中張薦皆攝禮官，同修郊祀儀注，以備顧問。”由此可知，
在德宗貞元六年十一月以前，陸淳已任倉部郎中，併兼禮官（太常博士），與柳冕
等人一起製訂郊享禮儀，備皇帝顧問。這時陸淳很受德宗的信任，他身為禮官，對
朝廷禮儀非常熟悉，曾著《類禮》20卷，惜已不存。貞元十一年七月，陸淳參加了
關於礻帝拾禮的討論，這時他官左司郎中。
這以後，陸淳又因“細故”改任國子博士。改官的原因已不得而知，可能與朝
廷內部鬥爭有關。日溫《代國子博士進集注春秋表》中說：“輒集注《春秋》經文，
勒成十卷，上下千年，研覃三紀，元首雖白，濁河已清。”[注]按一紀12年計算，
三紀為36年，陸淳跟啖助學習《春秋》是從上元二年（公元761年）開始的。由此推
算，36年以後，正是德宗貞元十二年（公元796年），這一年，他正在國子博士任上，
向德宗進獻《集注春秋》。由於書中新穎的研究方法，切合現實政治的學術主張，
給當時學界帶來了一股清新的空氣，因此，它立即引起了社會的強烈反響，特別是
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年），歷時十年，成《春秋集傳集注》。·之後，他又“撮其綱目，撰成《統例》
3卷，以輔《集傳》，通經意焉。”[注]
陸淳跟隨啖助學習，是在唐代宗上元元年（公元760年）。據陸淳說，他拜啖助
為師，“秉筆持簡，侍於啖先生十有一年。”按：啖助於大曆五年（公元770年）去
世，時年47歲。上推11年，即上元元年。據陸淳說，他在啖助“述釋之間，每承善
誘，微言奧指，頗得而聞”[注]，可知，陸淳師從啖助，對啖助的學術方法、學術
思想，特別是對啖助的《春秋》學有深入的了解，並深受其影響。
兩《唐書》說陸淳自幼師從趙匡，而沒有提到他師承啖助。事實上，陸淳師從
啖助，證據已很充分了。而說陸淳師從趙匡，卻沒有多少證據。趙匡，宇伯循，天
水（今甘肅天水）人，從師著名學者蕭穎士，大曆元年（公元766年）開始在宣、歙、
池都團練觀察使陳少遊處任幕僚。做過殿中侍禦史、淮南節度判官、洋州刺史。他
也是一位《春秋》學者，與啖助的學術觀點非常相近。從文獻記載看，陸淳與趙匡
並非師生關係。那麽，趙匡與啖助之間是不是師生關係呢？據陸淳《修傳始終記》，
大曆五年，即啖助完成《春秋集傳集注》那一年，趙匡正在陳少遊幕府供職，前往
浙中，途經丹陽，曾到啖助居住處去拜訪，討論《春秋》經學，“深話經意，事多
響合”，二人談得很投機。趙匡打算迴來時再到丹陽拜訪啖助，“當更討論”，但
不幸的是，啖助在這年去世。從這段記載看，趙匡與啖助在大曆五年以前並未謀麵，
因此，二人之間也不存在師生關係。
啖助去世後，留下了《春秋集傳集注》及《統例》的遺稿。陸淳認為應該將它
整理出來，使喚氏《春秋》學發揚光大。於是，他與啖助之子啖異將遺稿抄錄出來。
陸淳又想到了與啖助學術觀點相似的趙匡。這時，陳少遊改越州刺史，兼禦史大夫、
浙東觀察史，趙匡已隨節度使府遷鎮於浙東。於是，陸淳與喚異一起，帶著啖助的
遺稿去造訪，請趙匡幫助整理。趙匡對啖助的遺稿進行了加工、補充，然後由陸淳
進行最後編纂，統一體例，到大曆十年（公元775年）完成了這項工作。關於這個過
程，陸淳在《修傳始終記》中有過記述：
是冬也（按：指大曆五年冬），趙子隨使府遷鎮於浙東。淳痛師學之不彰，乃
與先生之子異躬自繕寫，共載以詣趙子。趙子因損益焉，淳隨而纂會之，至大曆乙
卯歲（即大曆十年，公元775年）而書成。
可知對啖助遺稿的整理歷時五年之久，趙匡、陸淳都傾注了心血。
陸淳的任宦生涯，是從任淮南節度使府從事開始的。據《舊唐書》本傳說：
“陳少遊鎮揚州，愛其才，闢為從事。”據《舊唐書》卷126《陳少遊傳》，陳少遊
鎮揚州在大曆八年。又據《修傳始終記》說，他受陳少遊推薦，詔授太常寺奉禮郎，
這是大曆十年左右的事。此時他的《纂例》已成。陳少遊生前又曾向朝廷推薦陸淳，
拜為左拾遺。陳少遊死於興元元年。呂溫《祭陸給事文》中也說：“德宗旁求，始
賓明庭。”說明陸淳是在德宗即位後入朝的。由上可知，陸淳入朝任左拾遺，不晚
於興元元年（公元784年）陳少遊死時，而不早於建中元年（公元780年）德宗即位。
《舊唐書·柳登傳》載，貞元六年十一月，德宗親行郊享之禮，“上重慎祀典，
每事依禮。時冕（柳冕）為吏部郎中，攝太常博士，與司封郎中徐岱、倉部郎中陸
質（即陸淳）、工部郎中張薦皆攝禮官，同修郊祀儀注，以備顧問。”由此可知，
在德宗貞元六年十一月以前，陸淳已任倉部郎中，併兼禮官（太常博士），與柳冕
等人一起製訂郊享禮儀，備皇帝顧問。這時陸淳很受德宗的信任，他身為禮官，對
朝廷禮儀非常熟悉，曾著《類禮》20卷，惜已不存。貞元十一年七月，陸淳參加了
關於礻帝拾禮的討論，這時他官左司郎中。
這以後，陸淳又因“細故”改任國子博士。改官的原因已不得而知，可能與朝
廷內部鬥爭有關。日溫《代國子博士進集注春秋表》中說：“輒集注《春秋》經文，
勒成十卷，上下千年，研覃三紀，元首雖白，濁河已清。”[注]按一紀12年計算，
三紀為36年，陸淳跟啖助學習《春秋》是從上元二年（公元761年）開始的。由此推
算，36年以後，正是德宗貞元十二年（公元796年），這一年，他正在國子博士任上，
向德宗進獻《集注春秋》。由於書中新穎的研究方法，切合現實政治的學術主張，
給當時學界帶來了一股清新的空氣，因此，它立即引起了社會的強烈反響，特別是
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