這年，她40歲。梅蘭芳一直唱到66歲，而孟小冬隻唱到40歲，隻因為他們一個是男人一個是女人嗎？似乎不完全是。很多人對此很惋惜。孟小冬也十分無奈。她退出，隻因為她的身體吃不消。她曾對人這樣說：“一戲之耗費精力太多，非體能所勝也。”
永遠的分離
在解放戰爭的3年間，梅蘭芳的主要活動依然以演戲、拍戲、收徒為主，基本不去過問動盪的時局。1947年3月，他應邀參加了田漢的祝壽活動。其實這不是一次普通的祝壽，而是一次以祝壽為名向國民黨當局示威的帶有明顯政治色彩的活動。發起這次活動的是於伶、陳白塵等上海左翼戲劇家。但是，這並不意味著這個時候的梅蘭芳已經開始熱衷政治。
忙忙碌碌間，1948年也已進入尾聲。隨著國民黨在軍事上的節節敗退，每個中國人，無論是一向關心政治的，還是與政治格格不入的，都不得不麵臨著人生的一大選擇：去還是留？死心塌地跟著國民黨的人當然不乏其人，他們沒有猶豫地攜家帶口去往台灣。堅定的共產主義者也大有人在，他們滿懷興奮，壓抑著激動，無限憧憬著新時代。一時拿不定主義的是那些既不是國民黨，也不是共產黨，既不信任國民黨，對共產黨也不甚了解的人。梅蘭芳應該屬於“中間人”。
客觀地說，梅蘭芳對共產黨並沒有太多的認識，他一向專注於藝術，並不在意是國民黨還是共產黨統天下。在他看來，無論誰統天下，演戲的還是得靠演戲吃飯。這樣一想，他就傾向於留下了。因而，當他得知齊如山執意要去台灣後，還勸他：“你一向不管政治，隻是從事戲劇的工作。我想到那時候，我們還在一起工作，一定也不會有什麽問題。”他的這句話其實正好反映了他的態度，即“隻管戲劇工作，不管政治”。
齊如山堅持赴台，倒也不完全是追隨國民黨，按照他自己的說法，是去台灣投靠小兒。對於梅蘭芳的勸說，他也認為有道理，他甚至覺得梅蘭芳留在大陸並沒有不好，因為“他是一個藝術家，與政治無關，且到過蘇聯，共產黨對他一定另眼相看”。不過，他對梅蘭芳留在大陸並非沒有擔心。於是，當他從北平南遷途經上海時，與梅蘭芳談過多次，算是規勸，也是忠告。總之，他對梅蘭芳說他擔心梅將來會被利用。
對於所謂的“被利用”，梅蘭芳的認識或許比齊如山還透徹。因而，對於齊如山對“被利用”的擔心、顧慮，梅蘭芳並沒有同感。見梅蘭芳並不為所動，齊如山便以戲中常見的一句台詞結束了嘮叨：“再思啊再想！”
送走了齊如山，梅蘭芳的確又“再思啊再想”了一番，終覺留下並沒有什麽不妥，何況還有不少同業需要他的照顧，他的寬厚和善的個性不允許他撇下他們一走了之，他無論如何於心不忍。
當共產黨以摧枯拉朽之勢逼迫國民黨一步步後退時，國共兩黨也加快了拉攏文化名人的步伐。就在國民黨的一些高級官員頻頻以優厚的生活待遇誘惑梅蘭芳的同時，共產黨上海地下組織也加緊了活動。於是，梅蘭芳便在寓所院子裏撿到了一本《白毛女》劇本。傳說，他曾被安排在中法大藥房藥劑師餘賀家裏，和周恩來秘密會見。周恩來勸梅蘭芳不要隨國民黨撤去台灣，表示歡迎他留下。
隨後，上海地下黨委派夏衍和熊佛西先後赴周信芳、梅蘭芳家，再請他們留在上海，迎接解放。周信芳很早就與郭沫若、夏衍、於伶等左翼戲劇家有過接觸，也曾與田漢等一起共事過。應該說，他對革命的理解比梅蘭芳要深，對共產黨的認識也比梅蘭芳要清。所以不用勸說，他便向夏衍、熊佛西表示：“請放心，我決不跟國民黨走，堅決留在上海迎接解放。”隨後，他陪夏、熊二人來到梅家。梅蘭芳很為共產黨的誠意所感動，何況他早已有了決定。於是，未費夏、熊二位多少口舌，他明確表示：“我是哪兒都不會去的。”
梅蘭芳最終留在了大陸。
孟小冬則相反，她雖然沒有直接去台灣，但她最終還是離開大陸去了香港。
在結束上海的祝壽義演、完成藝術絕唱後，孟小冬返迴北平。隨即，杜月笙出資為她在位於崇文門的頂銀胡同購置了一處宅院。她搬入新居後，過了一段可以說是渾渾噩噩的生活，睡覺、吃飯、打麻將、偶爾也抽大煙，當然，她還吃藥，她的身體繼續衰弱，胃病加重。
說到抽大煙，在抗戰勝利後，孟小冬曾參與組織過伶人戒菸。在過去的梨園界，伶人抽大煙，是普遍現象，普遍到大多數伶人與鴉片有染。四大名旦中的尚小雲的母親、妻子都抽鴉片，作為孝子的尚小雲，每晚都會給母親燒煙，但他身在煙中卻不沾一口，意誌力之強令人難以置信。
那麽，伶人為什麽會迷戀鴉片呢？除了社會環境的影響、個人毅力的強弱外，更多的是出於演戲需要。梨園盛傳，鴉片這個東西，能夠定心、降火、預防中年發福，還能助氣，幫助思維，減輕壓力。盡管他們都知道這東西是個禍害，但要想徹底戒除，談何容易。
抗戰勝利，政府強令戒菸。梨園藝人大多數生活貧困，有心入院戒菸，卻又付不起醫療費。孟小冬和馬連良等幾位名角兒自發組織起來，籌募資金，假市立第三醫院的地方，開辦了“北平國劇人的戒菸會”，動員需要戒菸的伶人入會戒菸。很快，戒菸會聚集了百餘號伶人，其中三十多人有經濟能力的，自費；其餘七十多人，全部免費。戒菸會的條件很不錯，共有8間房，每人每天都吃白米飯、一菜一湯。每天定時有醫生上門打針餵藥，監督戒菸成效。
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永遠的分離
在解放戰爭的3年間，梅蘭芳的主要活動依然以演戲、拍戲、收徒為主，基本不去過問動盪的時局。1947年3月，他應邀參加了田漢的祝壽活動。其實這不是一次普通的祝壽，而是一次以祝壽為名向國民黨當局示威的帶有明顯政治色彩的活動。發起這次活動的是於伶、陳白塵等上海左翼戲劇家。但是，這並不意味著這個時候的梅蘭芳已經開始熱衷政治。
忙忙碌碌間，1948年也已進入尾聲。隨著國民黨在軍事上的節節敗退，每個中國人，無論是一向關心政治的，還是與政治格格不入的，都不得不麵臨著人生的一大選擇：去還是留？死心塌地跟著國民黨的人當然不乏其人，他們沒有猶豫地攜家帶口去往台灣。堅定的共產主義者也大有人在，他們滿懷興奮，壓抑著激動，無限憧憬著新時代。一時拿不定主義的是那些既不是國民黨，也不是共產黨，既不信任國民黨，對共產黨也不甚了解的人。梅蘭芳應該屬於“中間人”。
客觀地說，梅蘭芳對共產黨並沒有太多的認識，他一向專注於藝術，並不在意是國民黨還是共產黨統天下。在他看來，無論誰統天下，演戲的還是得靠演戲吃飯。這樣一想，他就傾向於留下了。因而，當他得知齊如山執意要去台灣後，還勸他：“你一向不管政治，隻是從事戲劇的工作。我想到那時候，我們還在一起工作，一定也不會有什麽問題。”他的這句話其實正好反映了他的態度，即“隻管戲劇工作，不管政治”。
齊如山堅持赴台，倒也不完全是追隨國民黨，按照他自己的說法，是去台灣投靠小兒。對於梅蘭芳的勸說，他也認為有道理，他甚至覺得梅蘭芳留在大陸並沒有不好，因為“他是一個藝術家，與政治無關，且到過蘇聯，共產黨對他一定另眼相看”。不過，他對梅蘭芳留在大陸並非沒有擔心。於是，當他從北平南遷途經上海時，與梅蘭芳談過多次，算是規勸，也是忠告。總之，他對梅蘭芳說他擔心梅將來會被利用。
對於所謂的“被利用”，梅蘭芳的認識或許比齊如山還透徹。因而，對於齊如山對“被利用”的擔心、顧慮，梅蘭芳並沒有同感。見梅蘭芳並不為所動，齊如山便以戲中常見的一句台詞結束了嘮叨：“再思啊再想！”
送走了齊如山，梅蘭芳的確又“再思啊再想”了一番，終覺留下並沒有什麽不妥，何況還有不少同業需要他的照顧，他的寬厚和善的個性不允許他撇下他們一走了之，他無論如何於心不忍。
當共產黨以摧枯拉朽之勢逼迫國民黨一步步後退時，國共兩黨也加快了拉攏文化名人的步伐。就在國民黨的一些高級官員頻頻以優厚的生活待遇誘惑梅蘭芳的同時，共產黨上海地下組織也加緊了活動。於是，梅蘭芳便在寓所院子裏撿到了一本《白毛女》劇本。傳說，他曾被安排在中法大藥房藥劑師餘賀家裏，和周恩來秘密會見。周恩來勸梅蘭芳不要隨國民黨撤去台灣，表示歡迎他留下。
隨後，上海地下黨委派夏衍和熊佛西先後赴周信芳、梅蘭芳家，再請他們留在上海，迎接解放。周信芳很早就與郭沫若、夏衍、於伶等左翼戲劇家有過接觸，也曾與田漢等一起共事過。應該說，他對革命的理解比梅蘭芳要深，對共產黨的認識也比梅蘭芳要清。所以不用勸說，他便向夏衍、熊佛西表示：“請放心，我決不跟國民黨走，堅決留在上海迎接解放。”隨後，他陪夏、熊二人來到梅家。梅蘭芳很為共產黨的誠意所感動，何況他早已有了決定。於是，未費夏、熊二位多少口舌，他明確表示：“我是哪兒都不會去的。”
梅蘭芳最終留在了大陸。
孟小冬則相反，她雖然沒有直接去台灣，但她最終還是離開大陸去了香港。
在結束上海的祝壽義演、完成藝術絕唱後，孟小冬返迴北平。隨即，杜月笙出資為她在位於崇文門的頂銀胡同購置了一處宅院。她搬入新居後，過了一段可以說是渾渾噩噩的生活，睡覺、吃飯、打麻將、偶爾也抽大煙，當然，她還吃藥，她的身體繼續衰弱，胃病加重。
說到抽大煙，在抗戰勝利後，孟小冬曾參與組織過伶人戒菸。在過去的梨園界，伶人抽大煙，是普遍現象，普遍到大多數伶人與鴉片有染。四大名旦中的尚小雲的母親、妻子都抽鴉片，作為孝子的尚小雲，每晚都會給母親燒煙，但他身在煙中卻不沾一口，意誌力之強令人難以置信。
那麽，伶人為什麽會迷戀鴉片呢？除了社會環境的影響、個人毅力的強弱外，更多的是出於演戲需要。梨園盛傳，鴉片這個東西，能夠定心、降火、預防中年發福，還能助氣，幫助思維，減輕壓力。盡管他們都知道這東西是個禍害，但要想徹底戒除，談何容易。
抗戰勝利，政府強令戒菸。梨園藝人大多數生活貧困，有心入院戒菸，卻又付不起醫療費。孟小冬和馬連良等幾位名角兒自發組織起來，籌募資金，假市立第三醫院的地方，開辦了“北平國劇人的戒菸會”，動員需要戒菸的伶人入會戒菸。很快，戒菸會聚集了百餘號伶人，其中三十多人有經濟能力的，自費；其餘七十多人，全部免費。戒菸會的條件很不錯，共有8間房，每人每天都吃白米飯、一菜一湯。每天定時有醫生上門打針餵藥，監督戒菸成效。
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