第二十章 茅山印
最後一個道士之道門往事 作者：最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這個人，他是何時進來的？
“你是誰？”胖子的槍口絲毫沒有放下來，若是那個人輕舉妄動他會毫不猶豫的扣下扳機。( ’)。。
那人‘摸’著馬文軍的頭發連看也不看一眼他們道：“真是一群粗魯的人啊，走，我帶你出去。”他竟然是在和馬文軍說話。
這個人的側身身材非常修長，身高目測已經超過了一米八，在南方很少有男子的身高會是這般，查文斌絞盡了腦汁也想不起這人是誰！
“媽的，放下他！”胖子剛往前走了一步，赫然發現自己手上竟然纏著一條青‘色’的蛇，那蛇頭正對著自己的虎口張開血口，下意識的胖子把蛇往地上一丟，那男人轉過臉來輕蔑的笑道：“一群草包！”
妖‘豔’！查文斌的腦海裏第一個詞便是如此，這個男人竟然有著一條細長的柳葉眉，丹鳳眼上似乎還有當時極為少見的影線，嘴‘唇’之上也塗抹得紅紅‘色’，一張瓜子臉配合著‘精’致的五官，若不是他的聲音和喉結，這當真很容易就被認作是個‘女’人了！
胖子再看，哪裏有什麽蛇，剛才分明自己就是把槍給丟了。[看本書最新章節請到，葉秋在一旁輕輕的拉住了他，胖子慢慢向後退了幾步，查文斌剛才看得真切，胖子小聲對他說：“這人會不會使得什麽妖術，我剛才分明是見到一條蛇纏在自己手腕上……”
那人見葉秋上前一步也打量了他一番，低聲道：“這個還有點意思，不過今天本塑忙，要是想打架就等改天再約，這地方髒死了，隻有老鼠一般的人才能呆。”
“狗日的，你說誰呢！”
“誰願意呆在這兒就是誰。”那人就連說話的樣子都帶著一股邪氣，話裏話間透‘露’出一股‘陰’柔的感覺。說著他便要走，葉秋伸出手臂擋在他的跟前就如同是個木頭一般冷冷道：“放下孩子。”
“閃開！”那人突然揚起手中的衣袖，“唿”得一陣風從葉秋的眼前閃過，他連眼皮都沒有眨一下依舊說道：“把孩子放下，我最後再說一遍。”
那人饒有興趣的看著葉秋，那樣子頗有些玩味道：“原來是個怪胎啊，哈哈哈……”突然他臉‘色’一沉，不知怎得手中多了一把扇子忽然張開後直取葉秋的喉嚨。“噌”得一聲，扇子的頭部伸出了一寸有餘的鋒利尖刃，看似就要割到他的咽喉時，葉秋雙腳在地上一踹，身子竟然直直的向後原地挪了一段，扇子貼著他的皮膚一劃而過，可還是在衣服領子上帶過了一道口子。
這手段一出，饒是胖子也看出來者的確是有兩下子，隻見葉秋後撤之後並沒有停下，右‘腿’朝著地上又是一踹，手中的寒月已經橫起。要論‘肉’搏，葉秋是當世數一數二的是傳國‘玉’璽的姊妹印，和氏璧剖為三塊，成‘色’最好的一塊製成傳國‘玉’璽，另兩塊製成上述兩方天師印，是道教至寶。
九老仙都君為道教重要尊神，《真靈位業圖》列於第四左位中。以他名號所製的印為各道派所重視，靈寶、正一、上清、淨明皆用之。道土認為：“用九老仙都印者，以太清同生八老尊，是太上為師。故弟子上聞於師以九老仙都印。”
而在《上清靈寶*》中明確記載：“常人佩之則能延壽、伏諸邪鬼；小兒驚啼、大人有疾，皆可燒灰服之；另於安胎、祈嗣、解詛咒亦皆可用。”
這枚印無論是字跡還是印泥的成‘色’都是上乘中的上乘，這不免讓他想到了那件至寶：宋元佑年間宋暫宗曾以“九老仙都君印”‘玉’印賜茅山道士劉‘混’康，這枚印長6.8厘米，厚2厘米，印把高3.8厘米，上有瑞獸鈕。為茅山元符萬寧宮鎮宮之寶，在民間影響很大，以至將其宮稱為“印宮”，凡上茅山的香客，皆求在腰帶上鈴一方印文。
難道是茅山派的人？這鎮屍符也的確是茅山派所有，若真是牽扯到了他們這事情怕是又更加麻煩了，好在他還算是個守信用的人，馬文軍的屍體終究是留下了，看來他也認為自己在拳腳上是輸了葉秋的，靠著這種下三濫的手段估‘摸’著連他自己都不好意思……
出了山已是下午，查文斌並沒有告訴馬老二已經找到孩子的實情，反而是順著小路把馬文軍直接扛迴了自己家中放在後麵的小屋裏。他決定要立即啟程去一趟茅山，容平就在那兒，若真是他們的人，查文斌也想知道個究竟……q
“你是誰？”胖子的槍口絲毫沒有放下來，若是那個人輕舉妄動他會毫不猶豫的扣下扳機。( ’)。。
那人‘摸’著馬文軍的頭發連看也不看一眼他們道：“真是一群粗魯的人啊，走，我帶你出去。”他竟然是在和馬文軍說話。
這個人的側身身材非常修長，身高目測已經超過了一米八，在南方很少有男子的身高會是這般，查文斌絞盡了腦汁也想不起這人是誰！
“媽的，放下他！”胖子剛往前走了一步，赫然發現自己手上竟然纏著一條青‘色’的蛇，那蛇頭正對著自己的虎口張開血口，下意識的胖子把蛇往地上一丟，那男人轉過臉來輕蔑的笑道：“一群草包！”
妖‘豔’！查文斌的腦海裏第一個詞便是如此，這個男人竟然有著一條細長的柳葉眉，丹鳳眼上似乎還有當時極為少見的影線，嘴‘唇’之上也塗抹得紅紅‘色’，一張瓜子臉配合著‘精’致的五官，若不是他的聲音和喉結，這當真很容易就被認作是個‘女’人了！
胖子再看，哪裏有什麽蛇，剛才分明自己就是把槍給丟了。[看本書最新章節請到，葉秋在一旁輕輕的拉住了他，胖子慢慢向後退了幾步，查文斌剛才看得真切，胖子小聲對他說：“這人會不會使得什麽妖術，我剛才分明是見到一條蛇纏在自己手腕上……”
那人見葉秋上前一步也打量了他一番，低聲道：“這個還有點意思，不過今天本塑忙，要是想打架就等改天再約，這地方髒死了，隻有老鼠一般的人才能呆。”
“狗日的，你說誰呢！”
“誰願意呆在這兒就是誰。”那人就連說話的樣子都帶著一股邪氣，話裏話間透‘露’出一股‘陰’柔的感覺。說著他便要走，葉秋伸出手臂擋在他的跟前就如同是個木頭一般冷冷道：“放下孩子。”
“閃開！”那人突然揚起手中的衣袖，“唿”得一陣風從葉秋的眼前閃過，他連眼皮都沒有眨一下依舊說道：“把孩子放下，我最後再說一遍。”
那人饒有興趣的看著葉秋，那樣子頗有些玩味道：“原來是個怪胎啊，哈哈哈……”突然他臉‘色’一沉，不知怎得手中多了一把扇子忽然張開後直取葉秋的喉嚨。“噌”得一聲，扇子的頭部伸出了一寸有餘的鋒利尖刃，看似就要割到他的咽喉時，葉秋雙腳在地上一踹，身子竟然直直的向後原地挪了一段，扇子貼著他的皮膚一劃而過，可還是在衣服領子上帶過了一道口子。
這手段一出，饒是胖子也看出來者的確是有兩下子，隻見葉秋後撤之後並沒有停下，右‘腿’朝著地上又是一踹，手中的寒月已經橫起。要論‘肉’搏，葉秋是當世數一數二的是傳國‘玉’璽的姊妹印，和氏璧剖為三塊，成‘色’最好的一塊製成傳國‘玉’璽，另兩塊製成上述兩方天師印，是道教至寶。
九老仙都君為道教重要尊神，《真靈位業圖》列於第四左位中。以他名號所製的印為各道派所重視，靈寶、正一、上清、淨明皆用之。道土認為：“用九老仙都印者，以太清同生八老尊，是太上為師。故弟子上聞於師以九老仙都印。”
而在《上清靈寶*》中明確記載：“常人佩之則能延壽、伏諸邪鬼；小兒驚啼、大人有疾，皆可燒灰服之；另於安胎、祈嗣、解詛咒亦皆可用。”
這枚印無論是字跡還是印泥的成‘色’都是上乘中的上乘，這不免讓他想到了那件至寶：宋元佑年間宋暫宗曾以“九老仙都君印”‘玉’印賜茅山道士劉‘混’康，這枚印長6.8厘米，厚2厘米，印把高3.8厘米，上有瑞獸鈕。為茅山元符萬寧宮鎮宮之寶，在民間影響很大，以至將其宮稱為“印宮”，凡上茅山的香客，皆求在腰帶上鈴一方印文。
難道是茅山派的人？這鎮屍符也的確是茅山派所有，若真是牽扯到了他們這事情怕是又更加麻煩了，好在他還算是個守信用的人，馬文軍的屍體終究是留下了，看來他也認為自己在拳腳上是輸了葉秋的，靠著這種下三濫的手段估‘摸’著連他自己都不好意思……
出了山已是下午，查文斌並沒有告訴馬老二已經找到孩子的實情，反而是順著小路把馬文軍直接扛迴了自己家中放在後麵的小屋裏。他決定要立即啟程去一趟茅山，容平就在那兒，若真是他們的人，查文斌也想知道個究竟……q