第十七章 遇鼠得道（二）
最後一個道士之道門往事 作者：最愛MISIC伯爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這八位人物，查文斌卻也認得，不過這倒是讓他覺得有趣起來，為何？這鈴上八麵畫的正是八仙圖。（
或許連孝都能一一道出是哪八仙？今天多數人講的八仙過海的故事都指的是：鐵拐李、鍾離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八人，這八人的故事或成書或成劇，人們也早已習慣稱唿他們為八仙。
世人很少知道，還有另外一組八仙的存在，民間流傳的多是呂洞賓們，而在一些極為講究的道教門派裏卻是容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、範長生、爾朱先生這八位。蜀之八仙之說早見於晉，譙秀在《蜀記》中載了這以上八位在巴蜀之地得道成仙的經過，並稱他們為蜀中八仙，這開頭的首位容成公是何人？那便是老子李耳的師傅，老子同誌位列三清祖師，他的師傅是個什麽分量？那張道陵、董仲舒又是何許人也？那都是實打實存在的，各大道門的開派師祖。
所以，這蜀中八仙的分量是要遠遠大過於民間傳說的呂洞賓們，這八位每位都留下了足以稱為經典和奠基石的道教著作，如容成公的《榮成*》二十六卷，老子的《道德經》，像爾朱仙更是佛道雙修，李八百則是西周時期的蜀中人世，傳說他曆夏自周活了八百歲所以才得了這麽個外號。
查文斌初見這麽一件東西心裏又是驚奇又是詫異，浙西北地處江南，這洪村更是屬於鳥不拉屎的偏僻小村，家中何時來了這麽一件東西。看那小鈴鐺做工精巧卻也年份久遠，難道是馬肅風以前留下的遺物，可也從未聽師傅提起過這蜀中八仙的事兒啊。
看著那枚來路不明的鈴鐺，查文斌見那白尾老鼠還在地上徘徊，又問道：“鼠兄，你是從哪裏得來的這枚鈴鐺？”
那老鼠在地上轉了兩圈似乎是對查文斌的話沒有興趣迴答，他自嘲的笑道：“也是急傻了，老鼠能聽得懂嘛，估摸著是從哪個墳地裏偷來的罷了……”
“吱吱吱”老鼠又在地上轉了一個圈，然後瞧了查文斌一眼轉瞬就往屋外跑，剛跑出去又往迴跑衝著查文斌叫，如此這番，查文斌趕忙從床上起身，莫不是這老鼠真的要帶自己去哪裏？
跟著這幾個老鼠，查文斌來到了自家院子裏，這屋子是他前不久翻修的，過去馬肅風是個不拘洶的遊道，帶著查文斌住著比牛棚沒強多少。那老鼠來到院子裏正中的位置不停的轉著，那是一口六角井，很早的時候就有了，查文斌修這房子的時候本想埋了，但這井水甘甜終年不枯便也留下了。老鼠在井的邊緣溜達了兩圈後便順著往下爬，這查文斌就不懂了，這豈不是……？不料一會兒那老鼠又從井上爬了出來，這迴查文斌看的真切，這井壁上雖布滿了青苔但石頭之間的縫隙很大，這老鼠並未下到井底而是在半路上就消失了，他的第一個反應是這井裏莫不是有個缺口？
迴屋找了一根繩子拴在院子裏的桃樹上，查文斌係著繩子往井下去，果然，下了不到三米功夫還真就讓他找了個能一人勉強能進的豁口，這倒是出乎他意料了。那老鼠就在豁口處來迴蹦噠，見查文斌下來後便往豁口裏麵溜，查文斌心想莫不是叫我也進去？
其實他不是一個有探險精神的人，可是那枚鈴鐺給他帶來的衝擊還是很大，迴頭看看井頂的一片黑，查文斌還是轉頭鑽了進去。他的手裏有火折子，這豁口隻能讓他匍匐著往前爬，這豁口就跟地道似得蜿蜒曲折，不過自從進了洞查文斌倒再也沒見過那隻老鼠。
也就一盞茶的功夫，查文斌覺著自己應該是到了底，這裏似乎還挺空曠，一間屋子的大小，看著地上那些或埋入土裏，或已經破碎的瓶瓶罐罐，查文斌意識到自己住的屋子下方應該是一座古墓。墓室並不大，上方有青磚模樣的拱頂，有幾塊也已經坍塌。墓室的正中是一口半截埋在土裏的棺材，棺材也分辨不出顏色，木料腐爛的有些嚴重。棺材的邊上還有一具已經腐爛成白骨的人形東西，一開始，查文斌以為也是入葬者，可是當他走過去的時候發現那東西似乎又不像是人的骨頭，因為它的骨架明顯要比常人大上很多。
這不是人的？查文斌蹲了下來仔細的檢查著那具嗬，聯想著這嗬的身形和它頭頂殘存的一點皮毛，查文斌聯想到了一樣東西：山魈！
在中國的很多地方都有山魈的傳聞，這種力大無窮似人非人的野獸也被叫作是野人，最多見聞的是出現在巴蜀一帶，總之浙西北還從未聽說過山魈的出現。
“咦”，查文斌低頭一瞧，在那遺骸左胸的嗬處竟然卡著一枚飛刀，他小心翼翼的取下飛刀仔細琢磨總覺得這刀有些眼熟，好像師傅馬肅風也有，果然在他仔細擦拭那枚飛刀的時候，一個若影若現的“馬”字出現在了匕首上，查文斌那心裏是“咯噔”了一下猶如打翻了五味瓶，怎麽師傅的飛刀會出現在這兒？
一連串的疑問開始在他腦海裏形成了，馬肅風什麽時候來的這裏？又為什麽擊殺了這隻山魈？自己怎麽從未聽他說起過這事呢？一想到今天在墳山上自己跟師傅墳前說的那些事，晚上這老鼠就帶著自己來到了這裏，難道冥冥之中是師傅安排的想跟自己說點什麽？
查文斌馬上開始搜索著這片不大的區域，棺材裏還有一副爛的隻剩下大腿骨的殘骸，這裏的一切都顯示不過是一座普通的古代平民墓，除了那具山魈遺和這把飛刀外沒有任何有價值的線索。
“吱吱吱”，這時那隻白尾老鼠又從哪個角落裏鑽了出來，它似乎一點也不怕查文斌，順著它褲腳轉了兩圈後那老鼠往山魈遺骸上一蹦，然後來迴的跳躍了兩下站立起來雙手做合十的模樣。
“鼠兄你可是叫我拜這具山魈？”
那老鼠摸了摸自己的胡須，竟也學著人的模樣對著查文斌點頭，繼而縱身一躍到了查文斌的褲子上麻溜的往上爬，一直爬到他的手上不停用鼻子嗅著那枚鈴鐺，然後再次翻身落到那山魈身上。
這老鼠的表演查文斌並不知道它葫蘆裏賣的什麽藥，他便問道：“你是說這鈴鐺是這山魈的？”
那老鼠聽完又點頭，但是馬上它又開始搖頭，隻是不停的在查文斌和那山魈之間來迴跳躍搞的查文斌一頭霧水。
見這裏實在找不到什麽線索，查文斌準備就走，他剛轉身那隻白尾老鼠竟然咬住了他的褲子，可惜它那身板怎麽拉得住查文斌？隻狼狽的在地上打了一個滾又隻能“吱吱”叫了。
不想與它糾纏的查文斌耐著性子說道：“鼠兄，我真的要走了，我朋友還在等著我去救命。”
那老鼠卻在地上朝著那山魈遺候了下去，然後竟然學著人的模樣開始叩頭，才扣了兩下又衝著查文斌叫喚，這下查文斌算是看明白了，他問道：“你是叫我拜它？”
“吱吱吱”那老鼠不停的點頭顯得很開心的樣子，查文斌眉頭一皺心想不對勁啊，這山魈八成是被師傅殺死的，怎麽這老鼠會讓我去拜它呢？猛地他突然想到了自己的身世，馬肅風曾經對他提起過他是撿來的，但是卻沒有說過他是從哪裏撿來的。
可是查文斌終究還是接觸了社會，當年有一個老道士在老墳裏撿到一個嬰兒的說法他也曾聽聞過，隻是他生性淡泊善良，小時候別人以這個為樂取笑他，他也從不爭辯。突然間查文斌腦海裏浮現出了一個畫麵：一個黑毛高大的山魈懷抱嬰兒躲在了一處老墳裏，一個手拿七星劍的道士飛刀一閃，山魈頃刻倒地，嬰兒被道士抱走，而一枚鈴鐺卻留在了山魈的手裏，那是它在死之前的一刻從嬰兒的懷中拉扯下來的……
或許連孝都能一一道出是哪八仙？今天多數人講的八仙過海的故事都指的是：鐵拐李、鍾離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八人，這八人的故事或成書或成劇，人們也早已習慣稱唿他們為八仙。
世人很少知道，還有另外一組八仙的存在，民間流傳的多是呂洞賓們，而在一些極為講究的道教門派裏卻是容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、範長生、爾朱先生這八位。蜀之八仙之說早見於晉，譙秀在《蜀記》中載了這以上八位在巴蜀之地得道成仙的經過，並稱他們為蜀中八仙，這開頭的首位容成公是何人？那便是老子李耳的師傅，老子同誌位列三清祖師，他的師傅是個什麽分量？那張道陵、董仲舒又是何許人也？那都是實打實存在的，各大道門的開派師祖。
所以，這蜀中八仙的分量是要遠遠大過於民間傳說的呂洞賓們，這八位每位都留下了足以稱為經典和奠基石的道教著作，如容成公的《榮成*》二十六卷，老子的《道德經》，像爾朱仙更是佛道雙修，李八百則是西周時期的蜀中人世，傳說他曆夏自周活了八百歲所以才得了這麽個外號。
查文斌初見這麽一件東西心裏又是驚奇又是詫異，浙西北地處江南，這洪村更是屬於鳥不拉屎的偏僻小村，家中何時來了這麽一件東西。看那小鈴鐺做工精巧卻也年份久遠，難道是馬肅風以前留下的遺物，可也從未聽師傅提起過這蜀中八仙的事兒啊。
看著那枚來路不明的鈴鐺，查文斌見那白尾老鼠還在地上徘徊，又問道：“鼠兄，你是從哪裏得來的這枚鈴鐺？”
那老鼠在地上轉了兩圈似乎是對查文斌的話沒有興趣迴答，他自嘲的笑道：“也是急傻了，老鼠能聽得懂嘛，估摸著是從哪個墳地裏偷來的罷了……”
“吱吱吱”老鼠又在地上轉了一個圈，然後瞧了查文斌一眼轉瞬就往屋外跑，剛跑出去又往迴跑衝著查文斌叫，如此這番，查文斌趕忙從床上起身，莫不是這老鼠真的要帶自己去哪裏？
跟著這幾個老鼠，查文斌來到了自家院子裏，這屋子是他前不久翻修的，過去馬肅風是個不拘洶的遊道，帶著查文斌住著比牛棚沒強多少。那老鼠來到院子裏正中的位置不停的轉著，那是一口六角井，很早的時候就有了，查文斌修這房子的時候本想埋了，但這井水甘甜終年不枯便也留下了。老鼠在井的邊緣溜達了兩圈後便順著往下爬，這查文斌就不懂了，這豈不是……？不料一會兒那老鼠又從井上爬了出來，這迴查文斌看的真切，這井壁上雖布滿了青苔但石頭之間的縫隙很大，這老鼠並未下到井底而是在半路上就消失了，他的第一個反應是這井裏莫不是有個缺口？
迴屋找了一根繩子拴在院子裏的桃樹上，查文斌係著繩子往井下去，果然，下了不到三米功夫還真就讓他找了個能一人勉強能進的豁口，這倒是出乎他意料了。那老鼠就在豁口處來迴蹦噠，見查文斌下來後便往豁口裏麵溜，查文斌心想莫不是叫我也進去？
其實他不是一個有探險精神的人，可是那枚鈴鐺給他帶來的衝擊還是很大，迴頭看看井頂的一片黑，查文斌還是轉頭鑽了進去。他的手裏有火折子，這豁口隻能讓他匍匐著往前爬，這豁口就跟地道似得蜿蜒曲折，不過自從進了洞查文斌倒再也沒見過那隻老鼠。
也就一盞茶的功夫，查文斌覺著自己應該是到了底，這裏似乎還挺空曠，一間屋子的大小，看著地上那些或埋入土裏，或已經破碎的瓶瓶罐罐，查文斌意識到自己住的屋子下方應該是一座古墓。墓室並不大，上方有青磚模樣的拱頂，有幾塊也已經坍塌。墓室的正中是一口半截埋在土裏的棺材，棺材也分辨不出顏色，木料腐爛的有些嚴重。棺材的邊上還有一具已經腐爛成白骨的人形東西，一開始，查文斌以為也是入葬者，可是當他走過去的時候發現那東西似乎又不像是人的骨頭，因為它的骨架明顯要比常人大上很多。
這不是人的？查文斌蹲了下來仔細的檢查著那具嗬，聯想著這嗬的身形和它頭頂殘存的一點皮毛，查文斌聯想到了一樣東西：山魈！
在中國的很多地方都有山魈的傳聞，這種力大無窮似人非人的野獸也被叫作是野人，最多見聞的是出現在巴蜀一帶，總之浙西北還從未聽說過山魈的出現。
“咦”，查文斌低頭一瞧，在那遺骸左胸的嗬處竟然卡著一枚飛刀，他小心翼翼的取下飛刀仔細琢磨總覺得這刀有些眼熟，好像師傅馬肅風也有，果然在他仔細擦拭那枚飛刀的時候，一個若影若現的“馬”字出現在了匕首上，查文斌那心裏是“咯噔”了一下猶如打翻了五味瓶，怎麽師傅的飛刀會出現在這兒？
一連串的疑問開始在他腦海裏形成了，馬肅風什麽時候來的這裏？又為什麽擊殺了這隻山魈？自己怎麽從未聽他說起過這事呢？一想到今天在墳山上自己跟師傅墳前說的那些事，晚上這老鼠就帶著自己來到了這裏，難道冥冥之中是師傅安排的想跟自己說點什麽？
查文斌馬上開始搜索著這片不大的區域，棺材裏還有一副爛的隻剩下大腿骨的殘骸，這裏的一切都顯示不過是一座普通的古代平民墓，除了那具山魈遺和這把飛刀外沒有任何有價值的線索。
“吱吱吱”，這時那隻白尾老鼠又從哪個角落裏鑽了出來，它似乎一點也不怕查文斌，順著它褲腳轉了兩圈後那老鼠往山魈遺骸上一蹦，然後來迴的跳躍了兩下站立起來雙手做合十的模樣。
“鼠兄你可是叫我拜這具山魈？”
那老鼠摸了摸自己的胡須，竟也學著人的模樣對著查文斌點頭，繼而縱身一躍到了查文斌的褲子上麻溜的往上爬，一直爬到他的手上不停用鼻子嗅著那枚鈴鐺，然後再次翻身落到那山魈身上。
這老鼠的表演查文斌並不知道它葫蘆裏賣的什麽藥，他便問道：“你是說這鈴鐺是這山魈的？”
那老鼠聽完又點頭，但是馬上它又開始搖頭，隻是不停的在查文斌和那山魈之間來迴跳躍搞的查文斌一頭霧水。
見這裏實在找不到什麽線索，查文斌準備就走，他剛轉身那隻白尾老鼠竟然咬住了他的褲子，可惜它那身板怎麽拉得住查文斌？隻狼狽的在地上打了一個滾又隻能“吱吱”叫了。
不想與它糾纏的查文斌耐著性子說道：“鼠兄，我真的要走了，我朋友還在等著我去救命。”
那老鼠卻在地上朝著那山魈遺候了下去，然後竟然學著人的模樣開始叩頭，才扣了兩下又衝著查文斌叫喚，這下查文斌算是看明白了，他問道：“你是叫我拜它？”
“吱吱吱”那老鼠不停的點頭顯得很開心的樣子，查文斌眉頭一皺心想不對勁啊，這山魈八成是被師傅殺死的，怎麽這老鼠會讓我去拜它呢？猛地他突然想到了自己的身世，馬肅風曾經對他提起過他是撿來的，但是卻沒有說過他是從哪裏撿來的。
可是查文斌終究還是接觸了社會，當年有一個老道士在老墳裏撿到一個嬰兒的說法他也曾聽聞過，隻是他生性淡泊善良，小時候別人以這個為樂取笑他，他也從不爭辯。突然間查文斌腦海裏浮現出了一個畫麵：一個黑毛高大的山魈懷抱嬰兒躲在了一處老墳裏，一個手拿七星劍的道士飛刀一閃，山魈頃刻倒地，嬰兒被道士抱走，而一枚鈴鐺卻留在了山魈的手裏，那是它在死之前的一刻從嬰兒的懷中拉扯下來的……