這關過了。
文卿長舒了一口氣。
雖然他一向給人跳脫和任性妄為的印象, 但實際上, 他是個非常守規矩的人。當年他受邀在皇宮進行演奏的時候，即使是最苛刻、最吹毛求疵、最尖酸刻薄的批評家, 也沒辦法在他的儀態中挑出半點錯處。
他的一舉一動確實都帶著股揮之不去的輕慢，也有人緊抓著這一點不放，但他們最終淪為笑柄，因為若是挑剔一個吟遊詩人舉止輕慢，就好像挑剔少女臉上的酒窩，挑剔春天裏的鮮花開得太多一樣荒誕。
王公貴族們願意忍受文卿的稍許出格之處, 他們承認世俗應當為這個吟遊詩人讓步，尤其是在他已經表現出相當的尊重的時候。
文卿很清楚什麽時候他可以插科打諢，什麽時候他必須嚴肅以對。你看著他，時常會覺得他行事實在太過隨心所欲了，可他實際上並不曾真正冒犯他人, 與之相反, 他從來都相當注意周圍人的心情。
所以文卿非常重視異族的禮節和習俗, 尤其是他陌生的那些，因為他搞不清楚哪些行為是有些過線但被允許的，哪些行為對異族人來說可以與奇恥大辱相媲美。
祭司顯然是在以一種特殊的大禮接待他, 這個認識讓文卿很緊張。
異族的大禮接待特別要命，要是應對的方式不對，很容易讓對方覺得你對他們不夠尊重，再嚴重一點，他們甚至有可能覺得你輕視和侮辱他們。
雖然就算這個獸人部落加起來都傷不了他一根毫毛, 哪怕迴應錯了也沒什麽要緊，可文卿非常不樂意錯誤地對待別人的重視。
他總是願意對別人好一些。
值得慶幸的是獸人的禮節不出他意料的簡單，接過杯子的手勢好像沒有什麽規定，接過杯子之後也不需要先說些什麽固定的讚美詞，隻要把裏麵的青色汁液喝光就夠了。
從藤更木上取得的汁液還挺好喝，稍微忍耐一下剛入口的特殊味道後，舌尖上迴湧出一股鮮美的青草味，最初的特殊味道令青草味更加香甜。
文卿悄悄砸了砸嘴，越迴味越想喝，心說離開阿拉伽草原之前要弄些藤更木帶著才行。
祭司收起那把刀，語氣和藹地和文卿說話：“你是叫……哈利？”
文卿盤著腿坐在毯子上，很乖地點頭。
“我很久以前就看到你的到來……比我想象的更久一些。”祭司說，“叫我阿泰尼昂吧。”
“你知道會見到我嗎？”文卿驚奇地問。
“我知道你會來阿拉伽草原，我們都知道你會來。但沒人知道你究竟要去哪裏，要幹什麽，又見了誰。”阿泰尼昂不急不緩地說。
從外表看他還很年輕，軀體線條幹淨流暢，皮肉緊繃結實，肌肉裏還蘊藏著強大的爆發力。然而在神眷大陸長壽種數不勝數，外表並不能作為判斷他們年齡的依據，一般情況下，判斷年齡最靠譜的是聲音。
不同年齡段的人說話的聲音是不同的，單從音音色上辨認，幼兒的嗓音柔嫩，少年的嗓音清朗，成人的嗓音穩定，老人的嗓音沙啞，根據個體差異音質會有些變化，但總體特征放在那兒，多數人都能分辨得出。
少數聽覺敏銳的人能聽出更多東西。
比如同樣是老人，有些老人說話時語句清澈、無濁音，語調後勁十足，那麽這個老人多半身體健康，日子還很有有盼頭；有些老人說話表麵聽起來沒什麽問題，但其實他的身體器官已經老化了，他講話的時候就或多或少會帶一點濁音——因為一個人發出聲音，不僅僅是依靠聲帶震動，也依靠著鼻腔、口腔、咽喉、胸腔等等多個部位的協調，任何一個部位出了問題，都會在聲音上有所體現，隻不過這種變化過於細微，所以難以分辨。
阿泰尼昂看起來還很健康，但文卿一聽他說話就知道，他的內髒已經衰老和腐朽了。
真是不可思議，文卿想，他仔細地打量著這位獸人祭司，對方安靜而沉穩地望著他，無論是坐姿還是眼神都生機勃勃，那雙獸類的眼睛清澈透亮，毫無渾濁之意。
單單看外表祭司他甚至稱得上正值壯年，可他的身體內部卻衰老到如此地步……為什麽會這樣呢？文卿弄不明白。
相比起來，他口裏所說的“知道你會來阿拉伽草原”也不那麽重要了。
畢竟他們信仰的太陽神，即光神，司掌日月星辰，同時被稱為命運之神，而命運之神的信徒窺見命運的軌跡並非一件奇怪的事情。
當然這件事還有稍微有點奇怪的，單單某一個祭司知道他會來還可以說是“窺見”命運，但聽阿泰尼昂的說法，似乎所有的祭司都知道他會來，這就不能說是“窺見”了，這是命運之神降下的“神諭”。
多稀罕啊，神諭。
神眷大陸裏神明的風格可以說是相當獨樹一幟，被玩家們調侃為“愛信信，不信滾”的標杆，作為自然神，他們不需要信仰，即使是最虔誠的信徒，他們的態度也不見得有多熱絡，對於以他們為名義集結的組織，無論是國家還是宗教，都愛答不理的——他們居然也會降下神諭？
文卿明白阿泰尼昂為什麽這麽慎重其事地對他大禮相待了。
但他還是不明白為什麽祭司衰老到如此地步。
他眼裏的疑惑非常明顯，祭司卻誤以為文卿是因為自己出現在預言中而疑惑。他溫和地向文卿解釋道：“我不能告訴你更多東西。我隻能告訴你，在我們一族才剛剛從太陽裏獲得信仰的時候，所有的祭司就知道會有一個特殊的人到草原上來了。”
文卿點了點頭，對此並不吃驚。
神眷大陸裏的命運是注定的，時間和一切選擇都是早已存在的東西。
世界的命運就像一條河流，從未可知的源頭走向未可知的終點，隻有起始的兩端不可知，而中間的那一部分是安排好的事情。
如果以看待一個遊戲的眼光來看，神眷大陸的命運論非常合理，畢竟遊戲的劇情本來就是安排好的，官方開放副本的順序也非常按部就班；即使是按照看待一個世界的眼光來看，這種命運論也挑不出錯處，畢竟人類是難以看到命運的，命運論是一個虛無縹緲的理論，既然沒有證據證明其真實，自然也就沒有證據能否認其存在。
可文卿自己知道不對勁的地方。他自己知道他其實並不是神眷大陸的人。
正常情況下，神眷大陸裏的祭司可以看到所有有可能發生的事情，換句話說，如果一個玩家和祭司交好，祭司很有可能隱晦地提示玩家某些副本開啟的條件，從而使得玩家在遊戲中占據先機。
但這個祭司是沒辦法看到玩家的走向的，他能看到的僅限於已經儲存在主腦中的遊戲進程——除非這個玩家接到某個強製性的連環任務，必須在某個時間段裏在某個地點做某事——文卿身上顯然不存在這種情況。
他從來就不曾真正存在於這個世界裏。他來自別的世界，那個世界的科學並非魔法，而是另一種理論；在他的世界，《神眷大陸》是且僅僅是一款有趣的遊戲。
為什麽祭司能看到我？我來到這個世界是被安排好的嗎？他不禁想到，可這也不合理，眼前的這位祭司並非是他遇見的第一個草原獸人的祭司，這位祭司隻不過是他在“真實的世界”裏遇見的第一個草原獸人的祭司。
文卿在腦子裏飛快地做起了排除法，排除一些完全不可能的推測後，可能性最大的是，祭司所見的那個特殊的人僅僅隻是一個剪影，而非具體的人物。
神靈早已確定會有一個特殊的人來，但這個特殊的人是誰卻是不確定的，而《神眷大陸》這款遊戲，或許就是選取特殊人物的渠道。
“怎麽能確定我就是那個一定會來的人呢？”文卿好奇地問，“而且你還說，在那麽早的時候就知道我會來了。”
他特地在“那麽”上加強了重音。
獸人一族委實沒什麽花花腸子，祭司沒想太多，迴答得非常幹脆：“你進入我們部落的時候，我就知道你是誰了——這是太陽神的啟示，哈利。我不需要確定，我就是知道那個人是你。我沒辦法告訴你那是什麽感受，親愛的哈利，一個沒有信仰的人是理解不了我們的虔誠的。”
文卿點了點頭表示理解。
他知道自己猜測的前半部分是正確的，這個特殊的、一定會來阿拉伽草原的人沒有具體的形象，隻有他到了之後才能被確認。
神眷大陸的神不來模糊其詞這一套，他們的風格非常粗暴，與性格無關，那是以絕對的力量為基礎的粗暴。所有含糊其辭的東西，基本都是因為他們自己也不清楚。
這對應了文卿猜測中的後半部分，《神眷大陸》這個遊戲的存在或許就是為了篩選出會被送來這個世界的特殊人物。
不然很難解釋這個遊戲裏透露出的驚人的信息含量。單單是遊戲的曆史資料中公開的部分已經展示出令史學家們毛骨悚然的真實感，更別提這款遊戲裏npc的智能程度。
在文卿的時代，真正意義上和人類的情感相差無幾的人工智能還沒有誕生，然而《神眷大陸》裏的每一個npc都有著鮮活的性格，每一個都展示出人工智能進化到極致後才能衍化出來的複雜人性。
所有玩家都以為《神眷大陸》是劃時代的創造，但文卿卻能從家人的隻言片語中明白，這款遊戲早就不在人類的掌控之中了。
就好像人類在創造遊戲的時候無意間觸摸到某個真實世界的邊角，然後那個真實的世界便借由遊戲降臨於世。
而那種對於超乎掌控的事件的好奇，其實才是他開始玩這款遊戲的初衷。
不過文卿其實根本就不太在乎這些前因後果……他不在乎的，就像將死之人很少在乎自己死後會去哪裏。這個世界裏發生的一切都起源於一場重生，他得到了切實的好處，所以也不在乎重生的具體原因。
就算要付出什麽也沒關係。他願意為這場重生做任何事情，隻要不真正傷害他在乎的人。
就在這時，一道風刮進了帳篷，門簾因為這道風不安地浮動著。
“老師！有人來我們部落了！”
文卿看到熟悉的身影衝到了祭司的身邊。
是吉莉安，文卿還記得那位狼人大叔告訴過他的名字。
文卿長舒了一口氣。
雖然他一向給人跳脫和任性妄為的印象, 但實際上, 他是個非常守規矩的人。當年他受邀在皇宮進行演奏的時候，即使是最苛刻、最吹毛求疵、最尖酸刻薄的批評家, 也沒辦法在他的儀態中挑出半點錯處。
他的一舉一動確實都帶著股揮之不去的輕慢，也有人緊抓著這一點不放，但他們最終淪為笑柄，因為若是挑剔一個吟遊詩人舉止輕慢，就好像挑剔少女臉上的酒窩，挑剔春天裏的鮮花開得太多一樣荒誕。
王公貴族們願意忍受文卿的稍許出格之處, 他們承認世俗應當為這個吟遊詩人讓步，尤其是在他已經表現出相當的尊重的時候。
文卿很清楚什麽時候他可以插科打諢，什麽時候他必須嚴肅以對。你看著他，時常會覺得他行事實在太過隨心所欲了，可他實際上並不曾真正冒犯他人, 與之相反, 他從來都相當注意周圍人的心情。
所以文卿非常重視異族的禮節和習俗, 尤其是他陌生的那些，因為他搞不清楚哪些行為是有些過線但被允許的，哪些行為對異族人來說可以與奇恥大辱相媲美。
祭司顯然是在以一種特殊的大禮接待他, 這個認識讓文卿很緊張。
異族的大禮接待特別要命，要是應對的方式不對，很容易讓對方覺得你對他們不夠尊重，再嚴重一點，他們甚至有可能覺得你輕視和侮辱他們。
雖然就算這個獸人部落加起來都傷不了他一根毫毛, 哪怕迴應錯了也沒什麽要緊，可文卿非常不樂意錯誤地對待別人的重視。
他總是願意對別人好一些。
值得慶幸的是獸人的禮節不出他意料的簡單，接過杯子的手勢好像沒有什麽規定，接過杯子之後也不需要先說些什麽固定的讚美詞，隻要把裏麵的青色汁液喝光就夠了。
從藤更木上取得的汁液還挺好喝，稍微忍耐一下剛入口的特殊味道後，舌尖上迴湧出一股鮮美的青草味，最初的特殊味道令青草味更加香甜。
文卿悄悄砸了砸嘴，越迴味越想喝，心說離開阿拉伽草原之前要弄些藤更木帶著才行。
祭司收起那把刀，語氣和藹地和文卿說話：“你是叫……哈利？”
文卿盤著腿坐在毯子上，很乖地點頭。
“我很久以前就看到你的到來……比我想象的更久一些。”祭司說，“叫我阿泰尼昂吧。”
“你知道會見到我嗎？”文卿驚奇地問。
“我知道你會來阿拉伽草原，我們都知道你會來。但沒人知道你究竟要去哪裏，要幹什麽，又見了誰。”阿泰尼昂不急不緩地說。
從外表看他還很年輕，軀體線條幹淨流暢，皮肉緊繃結實，肌肉裏還蘊藏著強大的爆發力。然而在神眷大陸長壽種數不勝數，外表並不能作為判斷他們年齡的依據，一般情況下，判斷年齡最靠譜的是聲音。
不同年齡段的人說話的聲音是不同的，單從音音色上辨認，幼兒的嗓音柔嫩，少年的嗓音清朗，成人的嗓音穩定，老人的嗓音沙啞，根據個體差異音質會有些變化，但總體特征放在那兒，多數人都能分辨得出。
少數聽覺敏銳的人能聽出更多東西。
比如同樣是老人，有些老人說話時語句清澈、無濁音，語調後勁十足，那麽這個老人多半身體健康，日子還很有有盼頭；有些老人說話表麵聽起來沒什麽問題，但其實他的身體器官已經老化了，他講話的時候就或多或少會帶一點濁音——因為一個人發出聲音，不僅僅是依靠聲帶震動，也依靠著鼻腔、口腔、咽喉、胸腔等等多個部位的協調，任何一個部位出了問題，都會在聲音上有所體現，隻不過這種變化過於細微，所以難以分辨。
阿泰尼昂看起來還很健康，但文卿一聽他說話就知道，他的內髒已經衰老和腐朽了。
真是不可思議，文卿想，他仔細地打量著這位獸人祭司，對方安靜而沉穩地望著他，無論是坐姿還是眼神都生機勃勃，那雙獸類的眼睛清澈透亮，毫無渾濁之意。
單單看外表祭司他甚至稱得上正值壯年，可他的身體內部卻衰老到如此地步……為什麽會這樣呢？文卿弄不明白。
相比起來，他口裏所說的“知道你會來阿拉伽草原”也不那麽重要了。
畢竟他們信仰的太陽神，即光神，司掌日月星辰，同時被稱為命運之神，而命運之神的信徒窺見命運的軌跡並非一件奇怪的事情。
當然這件事還有稍微有點奇怪的，單單某一個祭司知道他會來還可以說是“窺見”命運，但聽阿泰尼昂的說法，似乎所有的祭司都知道他會來，這就不能說是“窺見”了，這是命運之神降下的“神諭”。
多稀罕啊，神諭。
神眷大陸裏神明的風格可以說是相當獨樹一幟，被玩家們調侃為“愛信信，不信滾”的標杆，作為自然神，他們不需要信仰，即使是最虔誠的信徒，他們的態度也不見得有多熱絡，對於以他們為名義集結的組織，無論是國家還是宗教，都愛答不理的——他們居然也會降下神諭？
文卿明白阿泰尼昂為什麽這麽慎重其事地對他大禮相待了。
但他還是不明白為什麽祭司衰老到如此地步。
他眼裏的疑惑非常明顯，祭司卻誤以為文卿是因為自己出現在預言中而疑惑。他溫和地向文卿解釋道：“我不能告訴你更多東西。我隻能告訴你，在我們一族才剛剛從太陽裏獲得信仰的時候，所有的祭司就知道會有一個特殊的人到草原上來了。”
文卿點了點頭，對此並不吃驚。
神眷大陸裏的命運是注定的，時間和一切選擇都是早已存在的東西。
世界的命運就像一條河流，從未可知的源頭走向未可知的終點，隻有起始的兩端不可知，而中間的那一部分是安排好的事情。
如果以看待一個遊戲的眼光來看，神眷大陸的命運論非常合理，畢竟遊戲的劇情本來就是安排好的，官方開放副本的順序也非常按部就班；即使是按照看待一個世界的眼光來看，這種命運論也挑不出錯處，畢竟人類是難以看到命運的，命運論是一個虛無縹緲的理論，既然沒有證據證明其真實，自然也就沒有證據能否認其存在。
可文卿自己知道不對勁的地方。他自己知道他其實並不是神眷大陸的人。
正常情況下，神眷大陸裏的祭司可以看到所有有可能發生的事情，換句話說，如果一個玩家和祭司交好，祭司很有可能隱晦地提示玩家某些副本開啟的條件，從而使得玩家在遊戲中占據先機。
但這個祭司是沒辦法看到玩家的走向的，他能看到的僅限於已經儲存在主腦中的遊戲進程——除非這個玩家接到某個強製性的連環任務，必須在某個時間段裏在某個地點做某事——文卿身上顯然不存在這種情況。
他從來就不曾真正存在於這個世界裏。他來自別的世界，那個世界的科學並非魔法，而是另一種理論；在他的世界，《神眷大陸》是且僅僅是一款有趣的遊戲。
為什麽祭司能看到我？我來到這個世界是被安排好的嗎？他不禁想到，可這也不合理，眼前的這位祭司並非是他遇見的第一個草原獸人的祭司，這位祭司隻不過是他在“真實的世界”裏遇見的第一個草原獸人的祭司。
文卿在腦子裏飛快地做起了排除法，排除一些完全不可能的推測後，可能性最大的是，祭司所見的那個特殊的人僅僅隻是一個剪影，而非具體的人物。
神靈早已確定會有一個特殊的人來，但這個特殊的人是誰卻是不確定的，而《神眷大陸》這款遊戲，或許就是選取特殊人物的渠道。
“怎麽能確定我就是那個一定會來的人呢？”文卿好奇地問，“而且你還說，在那麽早的時候就知道我會來了。”
他特地在“那麽”上加強了重音。
獸人一族委實沒什麽花花腸子，祭司沒想太多，迴答得非常幹脆：“你進入我們部落的時候，我就知道你是誰了——這是太陽神的啟示，哈利。我不需要確定，我就是知道那個人是你。我沒辦法告訴你那是什麽感受，親愛的哈利，一個沒有信仰的人是理解不了我們的虔誠的。”
文卿點了點頭表示理解。
他知道自己猜測的前半部分是正確的，這個特殊的、一定會來阿拉伽草原的人沒有具體的形象，隻有他到了之後才能被確認。
神眷大陸的神不來模糊其詞這一套，他們的風格非常粗暴，與性格無關，那是以絕對的力量為基礎的粗暴。所有含糊其辭的東西，基本都是因為他們自己也不清楚。
這對應了文卿猜測中的後半部分，《神眷大陸》這個遊戲的存在或許就是為了篩選出會被送來這個世界的特殊人物。
不然很難解釋這個遊戲裏透露出的驚人的信息含量。單單是遊戲的曆史資料中公開的部分已經展示出令史學家們毛骨悚然的真實感，更別提這款遊戲裏npc的智能程度。
在文卿的時代，真正意義上和人類的情感相差無幾的人工智能還沒有誕生，然而《神眷大陸》裏的每一個npc都有著鮮活的性格，每一個都展示出人工智能進化到極致後才能衍化出來的複雜人性。
所有玩家都以為《神眷大陸》是劃時代的創造，但文卿卻能從家人的隻言片語中明白，這款遊戲早就不在人類的掌控之中了。
就好像人類在創造遊戲的時候無意間觸摸到某個真實世界的邊角，然後那個真實的世界便借由遊戲降臨於世。
而那種對於超乎掌控的事件的好奇，其實才是他開始玩這款遊戲的初衷。
不過文卿其實根本就不太在乎這些前因後果……他不在乎的，就像將死之人很少在乎自己死後會去哪裏。這個世界裏發生的一切都起源於一場重生，他得到了切實的好處，所以也不在乎重生的具體原因。
就算要付出什麽也沒關係。他願意為這場重生做任何事情，隻要不真正傷害他在乎的人。
就在這時，一道風刮進了帳篷，門簾因為這道風不安地浮動著。
“老師！有人來我們部落了！”
文卿看到熟悉的身影衝到了祭司的身邊。
是吉莉安，文卿還記得那位狼人大叔告訴過他的名字。