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徐平站在院子裏，看著遠處的陰山，久久靜立不對。
山的那一邊，是廣闊無垠的戈壁和草原，正在醞釀著一場風暴。徐平不知道那裏正在發生什麽，甚至他連自己前世的曆史書上是怎麽記述都不清楚，但卻極其肯定，此時的草原上肯定特別熱鬧。一兩百年之後，就會從那裏湧出一支可怕的軍隊，把這片大陸的大部分吞噬。史書記載著王侯將相，但曆史卻不是由他們書寫，他們隻是曆史的選擇。要出現那麽強大的力量，一兩百年的醞釀時間其實也是不夠的，應該在更早之前就開始醞釀了。
徐平所能夠做的，就是牢牢紮緊陰山下的籬笆，以後有機會，再去紮牢幽燕一帶的籬笆。草原的力量積蓄到了這個地步，肯定要釋放出來，指望自己去大手一揮，把一切都消化於無形是不可能的。能夠選擇的是如何釋放這股力量，是讓他們如曆史上一樣南下中原大地，把一切撕碎，還是像漢朝一樣，攔住這股洪水，讓它渲泄到另外一個方向。
曆史上蒙古的崛起走了跟匈奴不一樣的路，主戰場不再是在陰山，在河西，而是到了燕雲，到了河北，是因為漢後有了鮮卑。鮮卑及其繼承者勢力一直盤距在燕雲一帶，蒙古崛起首先麵對的不是中原，而是這一支勢力。把這一支勢力吞並，再麵對中原，主戰場也就東移了。曆史上蒙古崛起，首先打的就是陰山以南的黨項勢力，因為他們來自草原。
匈奴南下威脅大漢，結果被打得支離破碎，被迫西遷，與跟其他蠻族一起結束了羅馬帝國。草原上的力量真空，幫助了在東北的漁獵勢力東胡崛起，其中一支鮮卑最終壯大起來，進入了中原腹地，其傳承一直延續到千年後的現在。千年輪迴，現在又到了草原的勢力崛起的時候了，曆史上他們徹底壓倒了東胡一係，並最終完全滅亡了中原政權。
曆史不僅僅是中原的王朝更替，還有陰山以北的大草原，東北的白山黑水孕育出來的其他勢力。中原王朝壓製了大草原的勢力，便宜了東胡，耗死了鮮卑傳承者，又便宜了大草原。中原王朝勢弱的時候，無法同時壓製這兩股勢力，經常拉一個打一個，打掉了一個崛起了另一個。無法徹底解決，自己一出了問題，便就被狠狠地撲了上來。
曆史很熱鬧，但有時候確實也很單調，很多事情就是這樣一遍又一遍地重複。人生不過百年，千年在曆史的長河中不過是一眨眼，很多事情想到做不到。
這種簡單的重複，換了一個地方，換了一群人，便就容易被人遺忘。便如身後陰山以南的這片土地，徐平斬了元昊之後，宋朝占住了，要怎麽做？像以前一樣，隻要這裏的勢力稱臣納貢，派幾個官來管，可以嗎？當然不可以。曆史已經證明了，這樣做隻能成為這裏的過客，而不能成為主人。要想獲得這裏，中原王朝必須付出足夠的代價。
不要這個年代，徐平的前世，很多非洲國家曾經成為了歐洲人的殖民地。殖民者哪怕在那裏統治數百年，占住了全部的財富，當母體勢力退卻，他們一樣要被趕出去。那個年代非洲沒有跟草原和白山黑水相對比的實力，無法威脅歐洲的本體，這個年代可是不一樣。以那種方式占住這裏，一旦收縮，中原就要被狠狠咬上一口。
殖民者對非洲犯下了無數罪惡，他們在非洲被趕走是罪有應得。唐朝遠比殖民者仁慈得多，中原王朝也大方得多，敞開了胸懷擁抱周圍勢力，對他們索取很少，付出卻多，最後的結果又是如何呢？非洲和其他殖民地的故事，已經在這裏，在河西，在很多宜耕宜牧的地方都上演過一遍了。而且中原王朝沒有能夠全身而退，過程遠比徐平前世的殖民地獨立更加血腥。付出了真誠與財富，最終卻收獲了屠殺和壓迫，中原漢人又欠了什麽？
曆史有時候就是這樣簡單地重複了一次又一次，大唐的故事，晚唐和五代的慘劇，必然會在其他國家上演。總覺得自己與眾不同，我就是要不一樣，在後人的眼裏，卻不過是曆史的簡單再現。做了這樣的事，就有這樣的結果，你覺得自己獨得上鍾愛，對曆史來你的想法無關緊要。這裏發生的事情，別的地方一樣會發生。
不能夠真正變成自己的土地，寧可不要，要了會遺害子孫。不能變成自己人，那就隻能當朋友或者是敵人，硬要湊上去講我們是一家人隻會被曆史嘲笑。
徐平的前世，伴隨著殖民者滿世界掠奪而來的國際化正在退潮。全世界革命者聯合起來的火花已經熄滅，號稱無國界的資本國際化正在沒落，民族主義正在複起。國界就在那裏，民族與文化的區別就在那裏，一個屋簷下是家人，家外的不是自己人，最多是朋友。
或許將來會不一樣，但一千年後是如此，現在這個年代就更加是如此。大宋的儒家思想複興，嚴華夷之辨，是對現實自然而然的反應。對於中原王朝周邊的勢力，徐平的想法就是盡量做朋友。誰不想做朋友，要做敵人由他，敢來犯我我就滅你，簡簡單單。
如果沒有燕雲十六州和遼東傳統漢地的糾葛，徐平對契丹的態度也會是如此，紮緊籬笆，各自過各自的日子。朋友可以做，文化可以交流，貿易可以來往，攀交情就免了。
不要總想著占領全世界，全世界都成你的，你也就不是你了。漢人的，是中原這片大地的，沒有想著讓這片去管全世界，跟自戀地以為世界隻有他們一片的人不一樣。
要在西北善後，必然要有一個大的原則，紮緊籬笆，各守家園就是徐平的原則。這是時代的訴求，也是下大多數人認可的原則。重新恢複漢朝疆域，開發農耕土地，好好地經營好，下太平，國泰民安，人人安居樂業，就是對這個時代做好事。
時，地利，人和，人和最重要。再過一兩百年，東北的白山黑水，漠北的大草原都將湧現空前強大的力量。不要以為曆史的結果是一兩個人英明，或者是一兩個人昏庸，或者是一群人如何如何。曆史是由人書寫的，人很重要，但一個人如何並不那麽重要。白山黑水和大草原的時、地利已經在那裏，不出現這個人，可能會出現另一個人。結果可能會不同，但必定會掀起滔巨浪。過程和結果可以改變，這場震蕩卻免不了。
盡快平定周邊地域，把風浪擋在籬笆之外，才是正確的選擇。至於風浪最終會湧到哪裏，徐平又不是老，怎麽可能管得了那麽多？照顧好自家人，就足夠了。
傳來腳步聲，徐平低頭，看著野利旺榮和成克賞走進來，神情嚴肅。黨項這片土地占住了，這片土地上曾經的主人要向何處去，今要決定了。今兩位大王要決定，他們統下的大軍，要做自己人還是做朋友。
徐平站在院子裏，看著遠處的陰山，久久靜立不對。
山的那一邊，是廣闊無垠的戈壁和草原，正在醞釀著一場風暴。徐平不知道那裏正在發生什麽，甚至他連自己前世的曆史書上是怎麽記述都不清楚，但卻極其肯定，此時的草原上肯定特別熱鬧。一兩百年之後，就會從那裏湧出一支可怕的軍隊，把這片大陸的大部分吞噬。史書記載著王侯將相，但曆史卻不是由他們書寫，他們隻是曆史的選擇。要出現那麽強大的力量，一兩百年的醞釀時間其實也是不夠的，應該在更早之前就開始醞釀了。
徐平所能夠做的，就是牢牢紮緊陰山下的籬笆，以後有機會，再去紮牢幽燕一帶的籬笆。草原的力量積蓄到了這個地步，肯定要釋放出來，指望自己去大手一揮，把一切都消化於無形是不可能的。能夠選擇的是如何釋放這股力量，是讓他們如曆史上一樣南下中原大地，把一切撕碎，還是像漢朝一樣，攔住這股洪水，讓它渲泄到另外一個方向。
曆史上蒙古的崛起走了跟匈奴不一樣的路，主戰場不再是在陰山，在河西，而是到了燕雲，到了河北，是因為漢後有了鮮卑。鮮卑及其繼承者勢力一直盤距在燕雲一帶，蒙古崛起首先麵對的不是中原，而是這一支勢力。把這一支勢力吞並，再麵對中原，主戰場也就東移了。曆史上蒙古崛起，首先打的就是陰山以南的黨項勢力，因為他們來自草原。
匈奴南下威脅大漢，結果被打得支離破碎，被迫西遷，與跟其他蠻族一起結束了羅馬帝國。草原上的力量真空，幫助了在東北的漁獵勢力東胡崛起，其中一支鮮卑最終壯大起來，進入了中原腹地，其傳承一直延續到千年後的現在。千年輪迴，現在又到了草原的勢力崛起的時候了，曆史上他們徹底壓倒了東胡一係，並最終完全滅亡了中原政權。
曆史不僅僅是中原的王朝更替，還有陰山以北的大草原，東北的白山黑水孕育出來的其他勢力。中原王朝壓製了大草原的勢力，便宜了東胡，耗死了鮮卑傳承者，又便宜了大草原。中原王朝勢弱的時候，無法同時壓製這兩股勢力，經常拉一個打一個，打掉了一個崛起了另一個。無法徹底解決，自己一出了問題，便就被狠狠地撲了上來。
曆史很熱鬧，但有時候確實也很單調，很多事情就是這樣一遍又一遍地重複。人生不過百年，千年在曆史的長河中不過是一眨眼，很多事情想到做不到。
這種簡單的重複，換了一個地方，換了一群人，便就容易被人遺忘。便如身後陰山以南的這片土地，徐平斬了元昊之後，宋朝占住了，要怎麽做？像以前一樣，隻要這裏的勢力稱臣納貢，派幾個官來管，可以嗎？當然不可以。曆史已經證明了，這樣做隻能成為這裏的過客，而不能成為主人。要想獲得這裏，中原王朝必須付出足夠的代價。
不要這個年代，徐平的前世，很多非洲國家曾經成為了歐洲人的殖民地。殖民者哪怕在那裏統治數百年，占住了全部的財富，當母體勢力退卻，他們一樣要被趕出去。那個年代非洲沒有跟草原和白山黑水相對比的實力，無法威脅歐洲的本體，這個年代可是不一樣。以那種方式占住這裏，一旦收縮，中原就要被狠狠咬上一口。
殖民者對非洲犯下了無數罪惡，他們在非洲被趕走是罪有應得。唐朝遠比殖民者仁慈得多，中原王朝也大方得多，敞開了胸懷擁抱周圍勢力，對他們索取很少，付出卻多，最後的結果又是如何呢？非洲和其他殖民地的故事，已經在這裏，在河西，在很多宜耕宜牧的地方都上演過一遍了。而且中原王朝沒有能夠全身而退，過程遠比徐平前世的殖民地獨立更加血腥。付出了真誠與財富，最終卻收獲了屠殺和壓迫，中原漢人又欠了什麽？
曆史有時候就是這樣簡單地重複了一次又一次，大唐的故事，晚唐和五代的慘劇，必然會在其他國家上演。總覺得自己與眾不同，我就是要不一樣，在後人的眼裏，卻不過是曆史的簡單再現。做了這樣的事，就有這樣的結果，你覺得自己獨得上鍾愛，對曆史來你的想法無關緊要。這裏發生的事情，別的地方一樣會發生。
不能夠真正變成自己的土地，寧可不要，要了會遺害子孫。不能變成自己人，那就隻能當朋友或者是敵人，硬要湊上去講我們是一家人隻會被曆史嘲笑。
徐平的前世，伴隨著殖民者滿世界掠奪而來的國際化正在退潮。全世界革命者聯合起來的火花已經熄滅，號稱無國界的資本國際化正在沒落，民族主義正在複起。國界就在那裏，民族與文化的區別就在那裏，一個屋簷下是家人，家外的不是自己人，最多是朋友。
或許將來會不一樣，但一千年後是如此，現在這個年代就更加是如此。大宋的儒家思想複興，嚴華夷之辨，是對現實自然而然的反應。對於中原王朝周邊的勢力，徐平的想法就是盡量做朋友。誰不想做朋友，要做敵人由他，敢來犯我我就滅你，簡簡單單。
如果沒有燕雲十六州和遼東傳統漢地的糾葛，徐平對契丹的態度也會是如此，紮緊籬笆，各自過各自的日子。朋友可以做，文化可以交流，貿易可以來往，攀交情就免了。
不要總想著占領全世界，全世界都成你的，你也就不是你了。漢人的，是中原這片大地的，沒有想著讓這片去管全世界，跟自戀地以為世界隻有他們一片的人不一樣。
要在西北善後，必然要有一個大的原則，紮緊籬笆，各守家園就是徐平的原則。這是時代的訴求，也是下大多數人認可的原則。重新恢複漢朝疆域，開發農耕土地，好好地經營好，下太平，國泰民安，人人安居樂業，就是對這個時代做好事。
時，地利，人和，人和最重要。再過一兩百年，東北的白山黑水，漠北的大草原都將湧現空前強大的力量。不要以為曆史的結果是一兩個人英明，或者是一兩個人昏庸，或者是一群人如何如何。曆史是由人書寫的，人很重要，但一個人如何並不那麽重要。白山黑水和大草原的時、地利已經在那裏，不出現這個人，可能會出現另一個人。結果可能會不同，但必定會掀起滔巨浪。過程和結果可以改變，這場震蕩卻免不了。
盡快平定周邊地域，把風浪擋在籬笆之外，才是正確的選擇。至於風浪最終會湧到哪裏，徐平又不是老，怎麽可能管得了那麽多？照顧好自家人，就足夠了。
傳來腳步聲，徐平低頭，看著野利旺榮和成克賞走進來，神情嚴肅。黨項這片土地占住了，這片土地上曾經的主人要向何處去，今要決定了。今兩位大王要決定，他們統下的大軍，要做自己人還是做朋友。