人員數跟兵種分配，總數先定在四十人，輕步兵二十五人，普通長槍兵三人，西西裏長槍兵兩人(若能找到的話)，弓兵五人，騎射手五人，看上去少了些，馬匹也不多，因近來馬匹跟生鐵價格持續上漲。
將一位士兵訓練成重裝騎兵，武器花費(含馬，馬鞍，馬釘……)用耕牛來計算，眼下要二十四頭。
騎射手六頭。
重步兵四頭半。
輕步兵三頭。
各地區狀況不同，會有誤差，但騎兵太花錢是不爭的事實。
幾近掏空霍華德的財富，傭兵團總算建立起來。
成立那日，霍華德齋戒沐浴，穿上陪伴他多年的盔甲，在拉比村對著每一位傭兵，賜予“劍禮”。
這是領主統治者對於屬民的一種所有權宣誓，由騎士授勳簡化。
團長是一位共和國老騎士，不過隻是掛名，也隻成立那日見過，之後的傭兵團日誌也沒記錄其名字。
副團長有兩人，傑克跟鐵山，權力跟責任牢牢掌握在兩人手中。
兩人精神抖擻，尤其鐵山興奮異常。想到能管這麽多人，他的食欲更加的好了。
訓練教官依然由卡羅爾擔任，霍華德宣告全團，他的地位比兩位副團長更高。
而最少訓練三個月後，他們便要執行任務，可以負責保護梅根夫人的產業，查曼家族將在城中開設的旅店，並接下“城市職業行會”發布的任務委托，如夜禁巡邏，征討盜匪等。
而這些事布蘭不需要管，他跟阿爾貝同食同玩便可。
在進入米斯城的三日後，教會舉辦的慶典落幕，歸於平淡，兩人被梅根夫人領著，一同走進修道院大門。
修道院早期男女皆有，規律作息。但如今嚴格規定必須分開。
最早的修道院建於南意大利的山穀中，是苦行僧所建，後慢慢吸引一批同對塵世感到失望的教士加入，逐漸成為團體。
修道院本身自給自足，是一座生產中心，甚至還有餘裕，他們有著獨立土地跟莊園，糧倉，地窖，菜園等設施也有，還有特別種植的草藥，進行醫術治療，隻向神在人間的國(教廷)納稅。
掌握財富，那麽便需要世俗武力扞衛，蒙利大修道院門口便有持槍武士看守，共有兩支十人隊，輪流護衛著修道院。
從外觀上望去已經很大，一眼無法盡納，進入後，更顯宏偉，修道院便是社會縮影，有育童房(撿來的孤兒或者被遺棄的嬰孩)，醫務所(收留病人)，禮拜所，經學院，甚至有公墓埋葬教士，生老病死設施齊備。
踏足此間，一牆之隔下，布蘭仿若遠離塵世，除了禮經祈禱，或者施行勞務，修道院永遠靜謐，連走路聲都受到規範。
梅根夫人是修道院的主要讚助者之一，修道院最大的幾棟建物，牆上銘文記錄她的慷慨善行跟畫像。
圖像中，梅根夫人帶著白色頭巾，上麵有天使賜下祝福光環。
這樣的貴人身份足夠讓修道院副院長親自接見。
布蘭跟阿爾貝來此前，便先換上修道院的童裝，但還沒“剃發”，這舉動要由教士來。
穿過多道長廊跟院落，眾人進入一棟高級教士的獨立居所。正副院長的居所為於中心處，高處正是鍾樓所在。
周邊布置的十分簡潔雅致，除了樓層寬闊，細長石柱跟繁密植物外，沒什麽特別之處。
樓下門房緩緩打開，一位年輕教士出來引路，一樓的一間房間內，一位行動遲緩的老者坐等他們。
“富蘭克林”，這位老副院長的教名。
他的牙齒都已經掉光，皮膚老垂，雙目無神，有一眼視力已經嚴重退化，這是夜裏博覽群書的後遺症。
無論跟他從那一方麵交談，最後定是以神學結尾。
現年七十歲，靠著資曆才熬到這個位子，他說話時口齒不清，總是把拉丁語跟帶有地方口音的意大利語交雜一起，口音極重，哪怕布蘭很認真聽，也沒完全聽懂。
不過用口說出的“世俗語言”往往會引發歧義，這時便要借助其他外物輔助，一位跟隨梅根夫人同行的管家，在夫人眼神下，拿出一口小黑盒，裏麵有一具隱隱發出亮光的純金十字架。
這樣虔誠的心意足可。
“以此敬獻修道院，信主得永世。”管家低著頭恭敬道。
“你的善行將被傳記。”
富蘭克林也雙手展開，很虔誠的收下。
事實上，他真是極度勤勞且富含愛心的教士，他救助了上百位孤兒，善行還曾被前任教宗寫記在“宗座敕令”，通行諸地教會，是一位死後有可能“追勳”的教士，這是僅次於“封聖”的榮譽表彰。
“殘疾之人，曾蒙愛憐，身得痊愈，罪得赦免……”
分不清是哪裏來詩歌聖音，透過縫隙窗口而入，使牆麵上跟天花板的各種神聖人物畫，好像活了過來，那一雙雙眼珠正盯著自己。
習慣追逐金錢與權力的梅根夫人，並不喜歡這種太靠近神的地方，當然，要是她死後的靈魂能進入這種地方，肯定歡喜不已。
又交談幾句，梅根便要離去。阿爾貝眼中含淚拉著祖母，但還是被強製鬆開，木門一開一關間，隻留下兩位孩子跟副院長，還有一位正在抄寫經文的教士。
抄寫教士臉上沒有表情，他們禁絕情感，阿爾貝特別害怕這感覺。
副院長室不大，全都是書，八成書本封麵都是拉丁文字寫成，布蘭眼光一掃，這些書都是經過時間長河洗禮，證明地位的必備款書籍。
布蘭神學曾受過西蒙的指導過，足夠應付這裏的學業。
從a.e.1130年後，“大學”這種培養官吏的組織據點，從法蘭克帝國首都“巴黎”出現。
此前知識被教會掌控著，哪怕很多大貴族，終其一生，那雙手也隻能寫出自己的名字跟教名。
這便夠了，他們永遠是主人，會寫名字便能在羊皮文書上署名，發布法令，拿到臭烘烘的領民，每年應該上繳的財富—一毛不少。
將一位士兵訓練成重裝騎兵，武器花費(含馬，馬鞍，馬釘……)用耕牛來計算，眼下要二十四頭。
騎射手六頭。
重步兵四頭半。
輕步兵三頭。
各地區狀況不同，會有誤差，但騎兵太花錢是不爭的事實。
幾近掏空霍華德的財富，傭兵團總算建立起來。
成立那日，霍華德齋戒沐浴，穿上陪伴他多年的盔甲，在拉比村對著每一位傭兵，賜予“劍禮”。
這是領主統治者對於屬民的一種所有權宣誓，由騎士授勳簡化。
團長是一位共和國老騎士，不過隻是掛名，也隻成立那日見過，之後的傭兵團日誌也沒記錄其名字。
副團長有兩人，傑克跟鐵山，權力跟責任牢牢掌握在兩人手中。
兩人精神抖擻，尤其鐵山興奮異常。想到能管這麽多人，他的食欲更加的好了。
訓練教官依然由卡羅爾擔任，霍華德宣告全團，他的地位比兩位副團長更高。
而最少訓練三個月後，他們便要執行任務，可以負責保護梅根夫人的產業，查曼家族將在城中開設的旅店，並接下“城市職業行會”發布的任務委托，如夜禁巡邏，征討盜匪等。
而這些事布蘭不需要管，他跟阿爾貝同食同玩便可。
在進入米斯城的三日後，教會舉辦的慶典落幕，歸於平淡，兩人被梅根夫人領著，一同走進修道院大門。
修道院早期男女皆有，規律作息。但如今嚴格規定必須分開。
最早的修道院建於南意大利的山穀中，是苦行僧所建，後慢慢吸引一批同對塵世感到失望的教士加入，逐漸成為團體。
修道院本身自給自足，是一座生產中心，甚至還有餘裕，他們有著獨立土地跟莊園，糧倉，地窖，菜園等設施也有，還有特別種植的草藥，進行醫術治療，隻向神在人間的國(教廷)納稅。
掌握財富，那麽便需要世俗武力扞衛，蒙利大修道院門口便有持槍武士看守，共有兩支十人隊，輪流護衛著修道院。
從外觀上望去已經很大，一眼無法盡納，進入後，更顯宏偉，修道院便是社會縮影，有育童房(撿來的孤兒或者被遺棄的嬰孩)，醫務所(收留病人)，禮拜所，經學院，甚至有公墓埋葬教士，生老病死設施齊備。
踏足此間，一牆之隔下，布蘭仿若遠離塵世，除了禮經祈禱，或者施行勞務，修道院永遠靜謐，連走路聲都受到規範。
梅根夫人是修道院的主要讚助者之一，修道院最大的幾棟建物，牆上銘文記錄她的慷慨善行跟畫像。
圖像中，梅根夫人帶著白色頭巾，上麵有天使賜下祝福光環。
這樣的貴人身份足夠讓修道院副院長親自接見。
布蘭跟阿爾貝來此前，便先換上修道院的童裝，但還沒“剃發”，這舉動要由教士來。
穿過多道長廊跟院落，眾人進入一棟高級教士的獨立居所。正副院長的居所為於中心處，高處正是鍾樓所在。
周邊布置的十分簡潔雅致，除了樓層寬闊，細長石柱跟繁密植物外，沒什麽特別之處。
樓下門房緩緩打開，一位年輕教士出來引路，一樓的一間房間內，一位行動遲緩的老者坐等他們。
“富蘭克林”，這位老副院長的教名。
他的牙齒都已經掉光，皮膚老垂，雙目無神，有一眼視力已經嚴重退化，這是夜裏博覽群書的後遺症。
無論跟他從那一方麵交談，最後定是以神學結尾。
現年七十歲，靠著資曆才熬到這個位子，他說話時口齒不清，總是把拉丁語跟帶有地方口音的意大利語交雜一起，口音極重，哪怕布蘭很認真聽，也沒完全聽懂。
不過用口說出的“世俗語言”往往會引發歧義，這時便要借助其他外物輔助，一位跟隨梅根夫人同行的管家，在夫人眼神下，拿出一口小黑盒，裏麵有一具隱隱發出亮光的純金十字架。
這樣虔誠的心意足可。
“以此敬獻修道院，信主得永世。”管家低著頭恭敬道。
“你的善行將被傳記。”
富蘭克林也雙手展開，很虔誠的收下。
事實上，他真是極度勤勞且富含愛心的教士，他救助了上百位孤兒，善行還曾被前任教宗寫記在“宗座敕令”，通行諸地教會，是一位死後有可能“追勳”的教士，這是僅次於“封聖”的榮譽表彰。
“殘疾之人，曾蒙愛憐，身得痊愈，罪得赦免……”
分不清是哪裏來詩歌聖音，透過縫隙窗口而入，使牆麵上跟天花板的各種神聖人物畫，好像活了過來，那一雙雙眼珠正盯著自己。
習慣追逐金錢與權力的梅根夫人，並不喜歡這種太靠近神的地方，當然，要是她死後的靈魂能進入這種地方，肯定歡喜不已。
又交談幾句，梅根便要離去。阿爾貝眼中含淚拉著祖母，但還是被強製鬆開，木門一開一關間，隻留下兩位孩子跟副院長，還有一位正在抄寫經文的教士。
抄寫教士臉上沒有表情，他們禁絕情感，阿爾貝特別害怕這感覺。
副院長室不大，全都是書，八成書本封麵都是拉丁文字寫成，布蘭眼光一掃，這些書都是經過時間長河洗禮，證明地位的必備款書籍。
布蘭神學曾受過西蒙的指導過，足夠應付這裏的學業。
從a.e.1130年後，“大學”這種培養官吏的組織據點，從法蘭克帝國首都“巴黎”出現。
此前知識被教會掌控著，哪怕很多大貴族，終其一生，那雙手也隻能寫出自己的名字跟教名。
這便夠了，他們永遠是主人，會寫名字便能在羊皮文書上署名，發布法令，拿到臭烘烘的領民，每年應該上繳的財富—一毛不少。