在北方的威脅消除之後，武丁發重兵攻打羌方。
商與其的戰爭殘酷激烈。那時作戰，出動的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械鬥差不多，但是根據記載武丁對羌方的戰爭，一次就曾調動一萬三千人，而這些占到都城二分之一的軍隊都是由婦好統帥的。
除了“伐羌”之外，卜辭中還有許多“獲羌”﹑“用羌”的記載﹐即抓獲了羌人的俘虜並用作人祭的犧牲，且數字驚人。商朝人俘獲的羌方人隻有很少一部分成為生產者，上至方伯，下至一般的羌民的絕大多數，都在商王頻繁地祭祀中充當敬獻給神靈的犧牲。不過武丁時，確切地說終商之世也未將整個羌人征服，但臣服於商的也不少。
武丁三十四年（bc1360），氐羌各國前來上表表示臣服。
一個更要特別提到就是周。武丁沒有想到，這個被其討伐征服、當時還登不上曆史舞台的氏族，後來竟一舉推翻了他的後人的統治，奪了商的天下。
東方之征伐相對較輕，但卜辭中也提到了征夷方（應在山東境內，東夷的一支）、龍方(可能在山東泰山東南部，應該是東夷的一支)等，皆取得了勝利，令其臣服。
武丁還出兵征伐西南的巴方、蜀方等。
當然，武丁並不是隻會窩在王宮裏，為出兵放馬的妻子占卜問天的無用男人，他自己也屢屢率軍出征。在攻打巴方國（今湖北西南部）的時候，他和婦好一起領軍，並且分工合作——讓婦好在西南方設下埋伏之陣，自己率領各路侯伯從東麵發動攻勢，將敵人趕入婦好的鐵桶陣中，一鼓殲之。南境遂平定。這大概也是中國最早有文字記載的“伏擊戰”了。
被武丁征伐過的氏族、方國，遠不止上述提及的這些，還有黎、串、亙、危方、印方、方方、馬方、基方、免方等，多不勝數。
每當婦好單獨出征、凱旋的時候，武丁總是抑製不住喜悅出城相迎，有一次一直迎出八十多裏。當這對夫妻帶領著各自的部屬，終於在郊外相遇的時候，久別重逢的激動使他們忘記了國王和王後的身份，將部屬們甩在後麵，兩人一起並肩驅策，在曠野中追逐馳騁。而武丁更將妻子看得無比重要甚至於既愛且敬，這一次浪漫的並騎留在了史料中，而沒有見諸文字的恩愛自然更多。琴瑟和諧，羨煞後人。
再忠心的臣子，也沒有妻子那麽靠得住，正所謂一榮俱榮，一損俱損嘛。何況一日夫妻百日恩，中國的傳統教育把女人們都教得把老公看得比天大呢。後來的皇帝們把老婆關在後宮，然後被自己的文臣武將們當猴兒耍來賣，實在是自尋煩惱。通俗來說，武丁和婦好，那是世上最愉快、最成功的一對兒，他們同心協力，將商王朝經營成了世上第一流的夫妻店。
除了率軍作戰，婦好還掌握著商王朝的祭祀占卜之典，經常主持這類典禮。她是名副其實的神職人員，最高祭司。
武丁是一個非常有見識的君王，他並不因為婦好是自己的妻子，就認為她理所應當要無償為自己的國家奉獻。在婦好立下赫赫功績之後，論功行賞之時武丁沒有忘記她，給她劃分了封地。
婦好在自己的封地上，就是一切的主宰，她主持封地範圍內的一切事務，擁有田地的收入和奴隸民眾。她還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理。決不因私廢公。婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因為在她的封地上，她擁有自己獨立的嫡係部隊三千餘人——在那個年代，普通小國的全部兵力也不一定能夠達到這個數目。由於經濟獨立，婦好能夠為自己鑄造大規模的青銅製品，現存於世的婦好偶方鼎就是其中之一。
武丁和婦好，不但是感情方麵的夫妻，也是事業方麵的夥伴。為了管理自己的封地，婦好經常離開王宮，到封地去生活（有點象如今的職業女性因公出差）。小別勝新婚，婦好雖然常因征戰和理政與武丁分別，但是仍然屢屢為他生育兒女。然而婦好三十三歲就死去了。雖然相對於那個時代，她的享年已經不短，但是相對於她享國長達五十九年的丈夫武丁，卻太短暫了。
婦好是因為什麽原因去世的？從已經翻譯過來的甲骨來看，有好幾種可能。
有甲骨卜辭上，有這樣的記載：婦好要分娩了，不好。三旬又一日，甲寅日分娩，一定不好。女孩。婦好是因為難產而去世的嗎？
還有一塊甲骨上的記載則是：出貞……王……於母辛……百宰……血。又忍不住讓人揣測，婦好是因為戰役而亡，至少也是戰傷複發而逝，——那年頭的戰爭，其實就是大規模的械鬥，想要不負傷，恐怕不可能。所以武丁才為她複仇而戰。
總之，不管婦好是因為什麽原因去世的，她的不幸去世，都使武丁非常痛心，將她下葬在自己處理軍政大事的宮室旁邊，讓自己隨時都能看到妻子、日夜守護著她。
即使如此，武丁仍然覺得自己守護的力量不夠，不足以深達幽冥。於是，他率領兒孫們為婦好舉行了一次又一次大規模的祭祀，並且為婦好舉行了多次冥婚，將她的幽魂先後許配給了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。在最後將婦好許配給成湯之後，武丁終於放下了心，認為有多達三位偉大的先人共同照看，婦好在陰世裏能夠得到安全和關懷了。
商王為愛妻操持冥婚。人們不禁疑惑，為什麽婦好會嫁給如此多的國王？難道在商代王後有權利多次配婚嗎？
中華書局的老專家趙誠已經退休多年，但是對甲骨文的研究仍然癡心不改，他對《甲骨文合集》2636版有其獨到的見解:武丁是目前已知的商王中在位時間最久的國王，他享年59年，而他所珍愛的王後婦好在他之前就去世了。商代人迷信鬼神，崇尚天命。他們認為人世間的一切都取決於上帝、神靈與祖先。武丁對婦好的感情極為特殊，也許是相愛至深，也許是相敬如賓，他對於婦好的離去總是難以釋懷。
商與其的戰爭殘酷激烈。那時作戰，出動的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械鬥差不多，但是根據記載武丁對羌方的戰爭，一次就曾調動一萬三千人，而這些占到都城二分之一的軍隊都是由婦好統帥的。
除了“伐羌”之外，卜辭中還有許多“獲羌”﹑“用羌”的記載﹐即抓獲了羌人的俘虜並用作人祭的犧牲，且數字驚人。商朝人俘獲的羌方人隻有很少一部分成為生產者，上至方伯，下至一般的羌民的絕大多數，都在商王頻繁地祭祀中充當敬獻給神靈的犧牲。不過武丁時，確切地說終商之世也未將整個羌人征服，但臣服於商的也不少。
武丁三十四年（bc1360），氐羌各國前來上表表示臣服。
一個更要特別提到就是周。武丁沒有想到，這個被其討伐征服、當時還登不上曆史舞台的氏族，後來竟一舉推翻了他的後人的統治，奪了商的天下。
東方之征伐相對較輕，但卜辭中也提到了征夷方（應在山東境內，東夷的一支）、龍方(可能在山東泰山東南部，應該是東夷的一支)等，皆取得了勝利，令其臣服。
武丁還出兵征伐西南的巴方、蜀方等。
當然，武丁並不是隻會窩在王宮裏，為出兵放馬的妻子占卜問天的無用男人，他自己也屢屢率軍出征。在攻打巴方國（今湖北西南部）的時候，他和婦好一起領軍，並且分工合作——讓婦好在西南方設下埋伏之陣，自己率領各路侯伯從東麵發動攻勢，將敵人趕入婦好的鐵桶陣中，一鼓殲之。南境遂平定。這大概也是中國最早有文字記載的“伏擊戰”了。
被武丁征伐過的氏族、方國，遠不止上述提及的這些，還有黎、串、亙、危方、印方、方方、馬方、基方、免方等，多不勝數。
每當婦好單獨出征、凱旋的時候，武丁總是抑製不住喜悅出城相迎，有一次一直迎出八十多裏。當這對夫妻帶領著各自的部屬，終於在郊外相遇的時候，久別重逢的激動使他們忘記了國王和王後的身份，將部屬們甩在後麵，兩人一起並肩驅策，在曠野中追逐馳騁。而武丁更將妻子看得無比重要甚至於既愛且敬，這一次浪漫的並騎留在了史料中，而沒有見諸文字的恩愛自然更多。琴瑟和諧，羨煞後人。
再忠心的臣子，也沒有妻子那麽靠得住，正所謂一榮俱榮，一損俱損嘛。何況一日夫妻百日恩，中國的傳統教育把女人們都教得把老公看得比天大呢。後來的皇帝們把老婆關在後宮，然後被自己的文臣武將們當猴兒耍來賣，實在是自尋煩惱。通俗來說，武丁和婦好，那是世上最愉快、最成功的一對兒，他們同心協力，將商王朝經營成了世上第一流的夫妻店。
除了率軍作戰，婦好還掌握著商王朝的祭祀占卜之典，經常主持這類典禮。她是名副其實的神職人員，最高祭司。
武丁是一個非常有見識的君王，他並不因為婦好是自己的妻子，就認為她理所應當要無償為自己的國家奉獻。在婦好立下赫赫功績之後，論功行賞之時武丁沒有忘記她，給她劃分了封地。
婦好在自己的封地上，就是一切的主宰，她主持封地範圍內的一切事務，擁有田地的收入和奴隸民眾。她還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理。決不因私廢公。婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一，因為在她的封地上，她擁有自己獨立的嫡係部隊三千餘人——在那個年代，普通小國的全部兵力也不一定能夠達到這個數目。由於經濟獨立，婦好能夠為自己鑄造大規模的青銅製品，現存於世的婦好偶方鼎就是其中之一。
武丁和婦好，不但是感情方麵的夫妻，也是事業方麵的夥伴。為了管理自己的封地，婦好經常離開王宮，到封地去生活（有點象如今的職業女性因公出差）。小別勝新婚，婦好雖然常因征戰和理政與武丁分別，但是仍然屢屢為他生育兒女。然而婦好三十三歲就死去了。雖然相對於那個時代，她的享年已經不短，但是相對於她享國長達五十九年的丈夫武丁，卻太短暫了。
婦好是因為什麽原因去世的？從已經翻譯過來的甲骨來看，有好幾種可能。
有甲骨卜辭上，有這樣的記載：婦好要分娩了，不好。三旬又一日，甲寅日分娩，一定不好。女孩。婦好是因為難產而去世的嗎？
還有一塊甲骨上的記載則是：出貞……王……於母辛……百宰……血。又忍不住讓人揣測，婦好是因為戰役而亡，至少也是戰傷複發而逝，——那年頭的戰爭，其實就是大規模的械鬥，想要不負傷，恐怕不可能。所以武丁才為她複仇而戰。
總之，不管婦好是因為什麽原因去世的，她的不幸去世，都使武丁非常痛心，將她下葬在自己處理軍政大事的宮室旁邊，讓自己隨時都能看到妻子、日夜守護著她。
即使如此，武丁仍然覺得自己守護的力量不夠，不足以深達幽冥。於是，他率領兒孫們為婦好舉行了一次又一次大規模的祭祀，並且為婦好舉行了多次冥婚，將她的幽魂先後許配給了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。在最後將婦好許配給成湯之後，武丁終於放下了心，認為有多達三位偉大的先人共同照看，婦好在陰世裏能夠得到安全和關懷了。
商王為愛妻操持冥婚。人們不禁疑惑，為什麽婦好會嫁給如此多的國王？難道在商代王後有權利多次配婚嗎？
中華書局的老專家趙誠已經退休多年，但是對甲骨文的研究仍然癡心不改，他對《甲骨文合集》2636版有其獨到的見解:武丁是目前已知的商王中在位時間最久的國王，他享年59年，而他所珍愛的王後婦好在他之前就去世了。商代人迷信鬼神，崇尚天命。他們認為人世間的一切都取決於上帝、神靈與祖先。武丁對婦好的感情極為特殊，也許是相愛至深，也許是相敬如賓，他對於婦好的離去總是難以釋懷。