蘇美爾的軍隊主要由步兵組成。輕步兵的武器是斧、匕首和矛。正規步兵還配有銅盔、氈披風和皮革裙。
蘇美爾軍隊中還有由野驢拉的車。這些早期的戰車在作戰時不很有用，有人認為它們主要用來作為運輸工具，但是上麵的士兵佩戰斧和長矛。蘇美爾戰車有四個輪，上麵有兩名士兵，由四頭野驢拉。車身是一個織成的籃子，車輪是實心的。
蘇美爾人使用的遠兵器包括投石索和簡單的弓。
蘇美爾人培植農作物，晚於華夏發明了犁。種植的植物中包括大麥、鷹嘴豆、小扁豆、黍子、小麥、蕪菁、棗椰、洋蔥、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他們的牲畜包括牛、綿羊、山羊和豬。家牛是他們主要的負物牲畜，驢是主要的運輸牲畜。蘇美爾人還打魚和獵鳥。
蘇美爾人具備冶煉紅銅技術，用於製造工具與武器，大部分農人還是使用木製農具。
伊拉克南部的衝積平原當時是一個洪水經常泛濫的地區。要在這裏生存下來，這裏的人必須有熟悉甚至控製底格裏斯河和幼發拉底河的能力，保證不被洪水淹沒。在蘇美爾語中運河、堤壩、水庫這樣的詞非常豐富。
蘇美爾人在美索不達米亞南部開掘溝渠，創造了巨大的灌溉係統。其灌溉係統包括汲水吊杆、運河、水渠、堤壩、堰和水庫。水渠和運河必須常常修補，清除淤泥。政府有專門管理水渠和運河的人，富人則可以使用他們自己的水渠。蘇美爾人依靠複雜的灌溉網，成功地利用了底格裏斯河和幼發拉底河的湍急的河水，從而在美索不達米亞南部創建了第一代文明，使兩河流域南部地區原本的氏族製度解體，向文明時代迅速過渡。
農民使用運河來淹他們的地；將水排掉；用牛來踐踏農田和殺草；使用鶴嘴鋤挖地；地幹後鋤地、耙地和用鏟將土壤鬆散開來。不過也是因為這種淹田的方法最終毀了他們的田，運河攜帶著大量的鹽分，直接淹而沒有經過任何處理是蘇美爾文明毀滅的原兇之一。
看到這裏，筆者禁不住冒出一身冷汗，當初據說有所謂專家向中央建議引海水到內蒙的沙漠去，來將沙漠變為綠洲，實際上，這是要擴大沙漠的麵積，海水攜帶大量的鹽分，是陸地上淡水植物的禁區，隻要海水流進來，整個地區的淡水都將鹹水化，沙漠不是縮小，而是擴大，因為什麽是沙漠？沙漠就是沒有生命的地方。隻有生命茁壯生長，沙漠才不會擴大。同是海水還將汙染地下水，使地下水鹹水化，則北方數億人沒有水喝。
現在還有將重度汙染的黑油等排到沙漠中，美其名曰廢物利用，這其實與海水是一樣的道理，一樣會擴大沙漠麵積，汙染地下水，隻是其量較引海水進來要少得多。如果是海水，那就是無孔不入。
有感而發，書歸正傳：
蘇美爾人秋季收割，收割時他們組成三人一組的隊。收割後使用碾石分離穀粒和莖，使用打稻棍來分離穀粒及麩皮，最後使用風吹開，來分離穀粒和麩皮。
bc3500年左右，雅利安的陶輪製作技術經由埃蘭傳播到蘇美爾。蘇美爾的陶瓷上有使用雪鬆油畫的圖案，他們使用弓鑽引火來烤陶瓷。蘇美爾人有石匠和首飾匠，能夠加工雪花石膏（方解石）、象牙、金、銀、瑪瑙石和青金石。
bc3200年，蘇美爾人受到陶輪的啟發，發明了車輪。戰車因此出現。烏爾遺跡中就有戰車的形像流傳下來。
蘇美爾文明出現的技術有：輪、鋸、皮革、鐲子、錘子、鞍、釘子、大頭針、指環、鏟子、釜、刀、長矛、箭、劍、膠、匕首、袋子、頭盔、船、盔甲、箭桶、劍鞘、靴子、拖鞋、叉和釀酒。蘇美爾人有三種不同的船：皮船是由蘆葦和動物皮製的；帆船使用瀝青來防止水滲入；木船有時用人力或畜力拉。
船的使用和車輪的發明，使得貿易興盛起來。考古發現的來自土耳其安那托利亞的黑曜石、來自阿富汗東北部的青金石、來自迪爾蒙（今天的巴林）的珠串，和一些刻有印度河文明的文字的印章，說明當時在波斯灣沿岸有著很廣的貿易網。吉爾伽美什史詩中提到與遙遠國家的貿易，來換取美索不達米亞稀少的貨物如木頭。尤其黎巴嫩的雪鬆木獲得好評。
蘇美爾人使用奴隸，但是奴隸不是蘇美爾經濟的支柱。女奴隸被用來織布、做磨房工和搬運工。蘇美爾人在造型藝術上早期以小型雕塑和鑲嵌藝術為主。出土的麵具、祭司組雕、公牛頭（牛頭豎琴）、“烏爾軍旗”等，堪稱當時的典範。後來，蘇美爾人偏重於較大型的雕像和浮雕（納拉姆·辛石碑）。
bc3500年，現存最早的泥板文書出土於古蘇美爾城市基什城址附近的奧海米爾崗。這裏發現了一小塊石板，其兩麵以直線刻畫出表示各種事物的圖畫符號，其中可以辨識的有人的頭、手、腳和線形符號等。目前已發現這種屬於烏魯克文化時期的象形文字共有2000多個，大多書寫在泥板上。這些泥板文書是用文字的早期階段圖畫文字書寫的,主要是經濟和管理文獻，但在其中也包含了一些單詞表,以供學生學習和練習之用。
蘇美爾文字來自哈拉帕文明的印章上的象形文字，這是最古老的已知的人類文字。
最初，這種文字用圖形將豬，牛，馬，羊，莊稼等各種事物畫下來，是圖畫式的象形文字。漸漸地，圖形越來越簡單，這種象形文字逐漸發展成表意文字，把一個或幾個符號組合起來，表示一個新的含義。如用“口”表示動作“說”；用代表“眼”和“水”的符號來表示“哭”等等。
隨著文字的推廣和普及，蘇美爾人幹脆用一個符號表示一個聲音，如“箭”和“生命”在蘇美爾語中是同一個詞，因此就用同一個符號“箭”來表示。後來又加了一些限定性的部首符號，如人名前加一個“倒三角形”，表示是男人的名字。這樣，這種文字體係就基本完備了。
蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當筆，在潮濕的黏土製作的泥版上寫字，字形自然形成楔形，所以這種文字被稱為楔形文字。
為了長久地保存泥版，需要把它晾幹後再進行燒製。這種燒製的泥版文書不怕被蟲蛀，也不會腐爛，經得起火燒。但美中不足的是，泥版很笨重，每塊重約一千克，每看一塊都要費力地搬來搬去。到現在，發掘出來的泥版，共有幾十一百萬塊，最大的有2.7米長，1.95米寬，可謂是巨書！
楔形文字是蘇美爾文明的獨創，最能反映出蘇美爾文明的特征。楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發展產生了重要影響。後來的巴比倫、亞述、赫梯、敘利等國都曾對楔形文字略加改造，來作為自己的書寫工具。甚至腓尼基人創製出的字母也含有楔形文字的因素。楔形文字是世界上最早的能夠翻譯的文字，可是，由於它極為複雜，到公元1世紀，就完全消亡了。
蘇美爾軍隊中還有由野驢拉的車。這些早期的戰車在作戰時不很有用，有人認為它們主要用來作為運輸工具，但是上麵的士兵佩戰斧和長矛。蘇美爾戰車有四個輪，上麵有兩名士兵，由四頭野驢拉。車身是一個織成的籃子，車輪是實心的。
蘇美爾人使用的遠兵器包括投石索和簡單的弓。
蘇美爾人培植農作物，晚於華夏發明了犁。種植的植物中包括大麥、鷹嘴豆、小扁豆、黍子、小麥、蕪菁、棗椰、洋蔥、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他們的牲畜包括牛、綿羊、山羊和豬。家牛是他們主要的負物牲畜，驢是主要的運輸牲畜。蘇美爾人還打魚和獵鳥。
蘇美爾人具備冶煉紅銅技術，用於製造工具與武器，大部分農人還是使用木製農具。
伊拉克南部的衝積平原當時是一個洪水經常泛濫的地區。要在這裏生存下來，這裏的人必須有熟悉甚至控製底格裏斯河和幼發拉底河的能力，保證不被洪水淹沒。在蘇美爾語中運河、堤壩、水庫這樣的詞非常豐富。
蘇美爾人在美索不達米亞南部開掘溝渠，創造了巨大的灌溉係統。其灌溉係統包括汲水吊杆、運河、水渠、堤壩、堰和水庫。水渠和運河必須常常修補，清除淤泥。政府有專門管理水渠和運河的人，富人則可以使用他們自己的水渠。蘇美爾人依靠複雜的灌溉網，成功地利用了底格裏斯河和幼發拉底河的湍急的河水，從而在美索不達米亞南部創建了第一代文明，使兩河流域南部地區原本的氏族製度解體，向文明時代迅速過渡。
農民使用運河來淹他們的地；將水排掉；用牛來踐踏農田和殺草；使用鶴嘴鋤挖地；地幹後鋤地、耙地和用鏟將土壤鬆散開來。不過也是因為這種淹田的方法最終毀了他們的田，運河攜帶著大量的鹽分，直接淹而沒有經過任何處理是蘇美爾文明毀滅的原兇之一。
看到這裏，筆者禁不住冒出一身冷汗，當初據說有所謂專家向中央建議引海水到內蒙的沙漠去，來將沙漠變為綠洲，實際上，這是要擴大沙漠的麵積，海水攜帶大量的鹽分，是陸地上淡水植物的禁區，隻要海水流進來，整個地區的淡水都將鹹水化，沙漠不是縮小，而是擴大，因為什麽是沙漠？沙漠就是沒有生命的地方。隻有生命茁壯生長，沙漠才不會擴大。同是海水還將汙染地下水，使地下水鹹水化，則北方數億人沒有水喝。
現在還有將重度汙染的黑油等排到沙漠中，美其名曰廢物利用，這其實與海水是一樣的道理，一樣會擴大沙漠麵積，汙染地下水，隻是其量較引海水進來要少得多。如果是海水，那就是無孔不入。
有感而發，書歸正傳：
蘇美爾人秋季收割，收割時他們組成三人一組的隊。收割後使用碾石分離穀粒和莖，使用打稻棍來分離穀粒及麩皮，最後使用風吹開，來分離穀粒和麩皮。
bc3500年左右，雅利安的陶輪製作技術經由埃蘭傳播到蘇美爾。蘇美爾的陶瓷上有使用雪鬆油畫的圖案，他們使用弓鑽引火來烤陶瓷。蘇美爾人有石匠和首飾匠，能夠加工雪花石膏（方解石）、象牙、金、銀、瑪瑙石和青金石。
bc3200年，蘇美爾人受到陶輪的啟發，發明了車輪。戰車因此出現。烏爾遺跡中就有戰車的形像流傳下來。
蘇美爾文明出現的技術有：輪、鋸、皮革、鐲子、錘子、鞍、釘子、大頭針、指環、鏟子、釜、刀、長矛、箭、劍、膠、匕首、袋子、頭盔、船、盔甲、箭桶、劍鞘、靴子、拖鞋、叉和釀酒。蘇美爾人有三種不同的船：皮船是由蘆葦和動物皮製的；帆船使用瀝青來防止水滲入；木船有時用人力或畜力拉。
船的使用和車輪的發明，使得貿易興盛起來。考古發現的來自土耳其安那托利亞的黑曜石、來自阿富汗東北部的青金石、來自迪爾蒙（今天的巴林）的珠串，和一些刻有印度河文明的文字的印章，說明當時在波斯灣沿岸有著很廣的貿易網。吉爾伽美什史詩中提到與遙遠國家的貿易，來換取美索不達米亞稀少的貨物如木頭。尤其黎巴嫩的雪鬆木獲得好評。
蘇美爾人使用奴隸，但是奴隸不是蘇美爾經濟的支柱。女奴隸被用來織布、做磨房工和搬運工。蘇美爾人在造型藝術上早期以小型雕塑和鑲嵌藝術為主。出土的麵具、祭司組雕、公牛頭（牛頭豎琴）、“烏爾軍旗”等，堪稱當時的典範。後來，蘇美爾人偏重於較大型的雕像和浮雕（納拉姆·辛石碑）。
bc3500年，現存最早的泥板文書出土於古蘇美爾城市基什城址附近的奧海米爾崗。這裏發現了一小塊石板，其兩麵以直線刻畫出表示各種事物的圖畫符號，其中可以辨識的有人的頭、手、腳和線形符號等。目前已發現這種屬於烏魯克文化時期的象形文字共有2000多個，大多書寫在泥板上。這些泥板文書是用文字的早期階段圖畫文字書寫的,主要是經濟和管理文獻，但在其中也包含了一些單詞表,以供學生學習和練習之用。
蘇美爾文字來自哈拉帕文明的印章上的象形文字，這是最古老的已知的人類文字。
最初，這種文字用圖形將豬，牛，馬，羊，莊稼等各種事物畫下來，是圖畫式的象形文字。漸漸地，圖形越來越簡單，這種象形文字逐漸發展成表意文字，把一個或幾個符號組合起來，表示一個新的含義。如用“口”表示動作“說”；用代表“眼”和“水”的符號來表示“哭”等等。
隨著文字的推廣和普及，蘇美爾人幹脆用一個符號表示一個聲音，如“箭”和“生命”在蘇美爾語中是同一個詞，因此就用同一個符號“箭”來表示。後來又加了一些限定性的部首符號，如人名前加一個“倒三角形”，表示是男人的名字。這樣，這種文字體係就基本完備了。
蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當筆，在潮濕的黏土製作的泥版上寫字，字形自然形成楔形，所以這種文字被稱為楔形文字。
為了長久地保存泥版，需要把它晾幹後再進行燒製。這種燒製的泥版文書不怕被蟲蛀，也不會腐爛，經得起火燒。但美中不足的是，泥版很笨重，每塊重約一千克，每看一塊都要費力地搬來搬去。到現在，發掘出來的泥版，共有幾十一百萬塊，最大的有2.7米長，1.95米寬，可謂是巨書！
楔形文字是蘇美爾文明的獨創，最能反映出蘇美爾文明的特征。楔形文字對西亞許多民族語言文字的形成和發展產生了重要影響。後來的巴比倫、亞述、赫梯、敘利等國都曾對楔形文字略加改造，來作為自己的書寫工具。甚至腓尼基人創製出的字母也含有楔形文字的因素。楔形文字是世界上最早的能夠翻譯的文字，可是，由於它極為複雜，到公元1世紀，就完全消亡了。