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第一百一十七章日本的第一美少年
“頭痛，怎麽這廝來湊熱鬧”，趙興顯然知道源業平是幹啥的，他皺著眉頭又問：“送信的是誰？樸寅光大人嗎？”
“是他，樸大人隨高麗使節金大人入朝納貢，順道給興哥帶來信件。他倆正在路上慢慢走，估計三月初準到”，焦觸迴答。
源業平是誰？
在日本誰不知道源業平可以，但不能不知道他的祖父源英明，因為“源英明”這個名字，在日本就如同“龍陽君”這個名字在中國一樣。而在日本，說一個男人“英明”，就如同說一個女人“小町”一樣……（當然，說官人“英明”，決不是說官人很玻璃——偶反對聯想。）
日本的同性戀風潮是從中國學去的，但學去的時間比龍陽君時代晚。平安時代，入唐求法的密宗大師空海（774-835年），將唐朝盛行的男色之風傳入日本，所以日本的“男風”又叫“唐風”，而日本最富盛名的同性戀就是源英明，因為這廝是個詩人，才華橫溢、名傳千古的詩人，所以赫赫有名。
“源英明”與詩僧“橘在列”是一對“戀人”，這兩人的情詩讀之令人肉麻，但寫的實在好。
橘在列贈源英明的詩是：“鬆桂晚陰一遇君，誰言鵠燕不同群。感吟池上白蘋句，泣染箱中綠竹文。豹變暫藏南嶺霧，鵬搏空失北溟雲。為君更詠柏葉什，莫使風流俗客聞。”
源英明迴贈橘在列的詩是：“恨我多年未遇君，山頭一旦適成群。知音如舊初傾蓋，會友無期隻以文。膠漆交情斟淡水，瓊瑤麗句遏青雲。相攜欲結林泉計，塵網喧嘩不足聞。”
“橘在列”與“源英明”兩人風雅至極的唱酬，讓佛教僧侶和貴族武士傾倒，同性戀之風迅速在他們當中蔓延，並擴展到市民社會中，形成日本特有的“美少年”觀念，傳承逾千年而不衰。直至今日，日本仍盛行由“美少年”組成的各種演唱團，且每場演出必有展示其俊美身體的節目。
趙興是在一個偶然的機會談到”源業平“的——那是三年前，在高麗。當宴席上人們談起這位傳說中“龍陽”之孫時，趙興反唇相譏：”都說了這位源英明好男風，怎麽會生下來個後代？難道他就是傳說中的‘雙向插頭’，男女都愛？”
日本人不在乎血緣，比如他們的“度種”習俗，這位源業平或許是抱養的種。所以，若趙興隻說這些，算不上對那位絕世俊男的攻擊，但趙興順嘴又聊起他對男色的看法，聲稱：“我原本以為關東武士都是雄赳赳的大丈夫，卻原來有這麽一位雌啾啾的‘好男兒’……關東也能出產‘超男’，真出乎我的意外？”
這麽一說，等於侮辱了全體關東武士。
古代信息傳播的速度，一般以每年度若幹厘米計算。這段話用了三年傳到了倭國，最近曝光了。於是，關東武士團怒了，他們希望源業平能洗刷這個侮辱，這便有了源業平這次渡海之舉。
他是來拚命的！
其實，從現代人眼光看，源英明、源業平的存在，或許是源氏首領特意挑選出來的“公關人員”，專門負責與喜歡男風的公卿打交道，如魚得水地替關東武士彌合、溝通關係——所以這人罵不得打不得更殺不得，得罪他就得罪了日本全體愛好“唐風”的“同誌”。
這正是趙興頭痛的原因。
趙興慢慢的哦了一聲，隨口問焦觸：“你的住宿問題……”
焦觸趕緊迴答：“我聽興哥的！”
“你就在我府中住下吧，迴頭也好幫幫馬夢得。”
“瞧你說的，我能幫馬都管什麽忙……”焦觸謙虛著。
程爽領焦觸去安置，趙興背著手，向後院走去，程阿珠跟了兩步，趙興中途停步，關切地問：“你的東西準備好了嗎？帶上伊伊，你倆上街去逛逛，買點首飾，買點裝扮與杭州家裏的擺設。我們的船馬上迴航，多買點，讓他們帶迴去。”
程阿珠抬起頭來，觀察了一下趙興的表情，小心地問：“官人，沒事嗎？”
趙興抹了一把臉，換上一副笑容，精神抖擻的迴答：“沒事，你跟伊伊去吧，我要跟陳季常談點男人的事。”
程阿珠誤會了，臉一紅，趕緊調轉腳步，向陳伊伊房間跑去。
後院裏，陳慥正帶著兒子騎馬。父子倆邊走邊有一句沒一句的聊著天，陳慥已打算近日告辭迴家，最近隻要兒子沒事兒，他就抓緊時間交流，並聯絡感情。
除陳不群外，趙興的其他學生還在院裏裝配銅燈，由於卜慶事件完美了結，學生們沒了搜捕活兒，所以，一部分學生跟隨馬夢得熟悉京師商界，另一部分閑著的學生則圍攏在一起做手工課。趙興也偶爾過來給他們教點機械原理，師徒們如此打發閉門後的時光。
昨夜滿院燈海，歌伎們唱的是“明月幾時有”，所以這種銅馬燈被命名為“明月夜”。按慣例，這些銅馬燈會被分成幾個款式，有學生或者學生家長出麵經營，所以學生們做得很認真，他們一邊做一邊商量馬燈的分類，比如簷下燈、案頭燈、馬車燈、提步燈……等等，不用趙興吩咐，他們已各自分派好了生產分銷事宜。
陳慥覺得這都是程族產業，兒子最好不要跟人搶食，所以強拉著孩子陪他騎馬。此際恰值正午，春光正好，父子在湖邊溜著馬。陳慥一邊騎，一邊向陳不群講述他剛從趙興那裏學到的騎姿。
倭女已不在湖邊，這樣的天氣，湖水冰冷刺骨，也唯有倭女習慣用這種冰水洗衣服。倭女幹完了活離開，那些仆人們也整理好池塘走了，湖邊就再無旁人，顯得靜悄悄。
趙興慢慢的踱到湖邊，衝陳慥招招手。陳慥翻身下馬，牽著馬來到他身邊，兩人相互行了個平禮，趙興問：“季常兄，你知道唐式的斬首禮嗎？”
“斬首……禮？斬首怎麽是一種禮節呢？我沒聽說過，或許，等你老師迴來了，問問他就清楚了”，陳慥以為趙興也不知道，因而向他詢問答案，所以做此迴答。
“我知道，我知道這種唐式斬首禮。傳說，這是一種謝罪禮，或為犧牲（以自己的殉死來拯救部下或同僚生命，形如祭祀時所獻上的‘犧牲’）；或為‘死諫（為了勸諫主君而殉死）’；或為‘名譽（為保住自己的臉麵殉死）’；或為‘先烈（比主君先行踏上死途）’；或為‘追義（為了盡士道義理而殉死）’；或為‘無詰（痛飲悔恨之淚，避免別人指責而殉死）’；或為‘引責（對自己的過失承擔責任）’……
倭人也認為，它不完全是唐禮，而是一種漢禮，是三國戰亂時隨移民傳入倭國的，唐代，中原已很少用了。不過，倭人都把它稱為‘唐禮’，是因為唐史上還有這種殉死的記錄……
季常兄，我需要你幫個忙，學一學這唐禮，因為我馬上要與倭人進行一場比鬥，想請你作為監禮人，因為這場比鬥下來，必有一人‘無詰’——嘿，我找不到其他人了，這種禮節比較血腥，其他人沒有這份膽量，唯你陳大俠。”
陳慥上下打量了一下趙興，遲疑未定的問：“如此血腥的禮節竟是漢禮，我倒聞所聞問。”
“漢史唐史上都有記載，具體記載在那兒我忘了。陳大俠所需做的就是：殉死人雙膝跪地，執行殉死儀式流程，如他沒有勇氣將儀式進行完，那麽監禮人要在他身子前傾的一瞬間出刀，從後切斷他的頭頸。
這一刀不能完全砍斷對方的頭，因為脖子砍斷了，滿地滾的很麻煩，所以要留一點皮肉，頸皮牽連……”
陳慥意味深長的說：“這需要一把很鋒利的刀……可這是劊子手的技巧，你應該到刑部去找一位積年劊子手，而不應該找我。”
“我會送你一把鋒利的刀，這把刀可以攔腰砍斷兩個人的身體而不卷刃……我剛才說了，這是一種禮節，執刀人名叫‘介錯’，對手的介錯人是一名倭國少將，劊子手的身份怎能拿到這種場合，所以我必須找一個身份相當的人——唯有陳大俠了。”
陳慥深深的吸了一口冷氣，這會他明白了，這是一場不勝則死的生死賭鬥。他仔細的看了看趙興的表情，笑了：“我本想問問你要不要緊，可我現在不問了……你若沒有勝利把握，不會談起這場比鬥時神情中還帶著一絲興奮……我看出來了，你別瞞我了，你整個就一個嗜殺成性的人！”
陳慥迴身看了看遠遠侍立在身後的兒子，繼續說：“不群已經告訴我：你這次闖西洋，大大小小經過十餘次搏殺，每戰不留俘虜。我原本還在想；怎麽一個平時看起來溫文爾雅的趙離人，會如此拚起來不要命……我還以為是不群在編故事呐，原來那一切都是真的。”
頓了頓，陳慥說：“好吧，告訴我，我該怎麽做？”
“練習——我估計還有半個月的時間，在此期間，陳大俠好好練一下怎麽砍人脖子，剩下的禮節部分與動作步驟，我會慢慢教給你。”
陳慥笑了：“練習……哪裏找那麽多脖子讓我砍？”
“用濕草席！具體來說：就是把草席浸濕了水，密密的卷在一起，然後用絲繩紮緊，立在地上。練習一刀斬過濕草席的本領。據說，倭人測試過了，能夠一刀斬斷滴水的濕草捆的力量，等同於一刀斬斷人體……”
陳慥聽趙興細細的解釋一遍，他抬眼又觀察了一遍趙興的臉色，小心的問：“真沒事嗎？那個倭人什麽分量？要不要叫人去試探一下？”
“還是別試的好”，趙興搖頭拒絕。
源英明的才華誰也無法超越，那位源業平沒能繼承源英明的才華，但繼承了他的刀術。這位“同誌”詩歌水平不怎樣，但卻是關東數一數二的‘唐刀手’，所以他才深受“男同誌”寵愛，成為倭國第一的風流孌童——現代稱“第一美少年”，或“第一超男”。
趙興的背影顯得很自信，陳慥望了一會，迴頭對兒子叮囑：“今兒的事先別給女眷們透露……瞧，別光跟老師學知識，還要學老師哪一把力氣，有文有武才會走哪兒都不吃虧……”
趙興這時已走迴自己的院子，這時，院子裏已沒有旁人的聲音——程阿珠與陳伊伊出去逛街，幾個倭女忙著在屋裏縫衣服，胡姬的院子裏傳來陣陣樂曲聲，她們正在拚命練習歌舞。
他轉了一圈，從屋裏翻出一隻木箱，那裏麵裝著數十根粗粗細細的木棍。
這是裝麻逸紫檀木的箱子，為了不竭澤而漁，趙興要求麻逸每年供應200根可以做弓身的木棍，外加500張木板。所謂“可作弓身的木棍”就是紫檀木的樹枝，木板則要厚點，需要砍伐幾棵樹才行。紫檀木生長的比較慢，這個數量恰好，即可做到滿足弓箭需求，又可因為稀缺，控製木弓價格。
箱子裏都是趙興預先挑好的木棍，他從中翻出兩根，一根較粗較長，有兩米左右；一根教細，隻有一米六七左右。趙興將這兩根木棍絞上弓弦，先拉了一下細弓，覺得弓力較弱，又拿起粗弓，扯了一下，滿意地點點頭。
兩張弓，小弓上完弦後大約一米二高，大弓足有一米六。平民家中不敢儲存太多的弓，趙興裝配好兩張弓後，即把木箱蓋好，重新收藏起來。
這兩張弓，大弓他打算自己用，小弓打算給客人；兩者之間的極端差別，正暗示雙方的力量差距。趙興打算先從心理上令對方屈服。
提著弓練了幾下，趙興又開始挑選箭杆，選取筆直的木杆、鋒利的箭頭、完美的箭羽，組裝出一百支最優秀的箭，趙興提起弓，準備去後院練習。剛準備出門的時候，卻見秦觀搖搖擺擺的向這裏走來，他身後還跟著三個人，有兩人趙興熟悉，一位是李公麟，一位是米芾，這倆人身後是一名武官打扮的軍漢。
米芾向來癲，他晃著一雙手，還沒進門就想趙興嚷嚷：“離人，我來取墨的，你答應我的四彩墨該到了吧——我聽說你的快船已經泊進了相國寺碼頭，家裏運進百十箱子東西，光蘇遁的玩具都裝了幾馬車，我還聽說：馬夢得在四處推銷四色綢，如此，顏料也該運到了吧？”
趙興笑了，他收起弓，不客氣的斥責：“咄，米公，誰會帶著染布的顏料滿街走？我那船是運貨的，等貨物售光後，快船再次返迴杭州，然後，才能帶來新顏料。”
那位武官看到趙興的動作，他盯著趙興手上的弓，眼睛一亮，脫口而出：“好弓，好漂亮的弓，如此大的弓……尊駕也好這一道兒，且讓我試試弓如何？”
李公麟夾著一疊畫紙，趕緊側身向趙興介紹：“這位是殿前都指揮使司所屬，捧日指揮使張用張大人。”
米芾插嘴補充：“離人躲起來，倒是日日過的好生活——我都聽說了，你們幾個師兄弟躲起來吃大餐，好家夥，一頓吃了百餘個菜，汴梁城都轟動了——也不叫我，好不曉事……還有，少遊前日騎了一頭千裏寶馬滿京城訪客，伯時兄（李公麟）聽了，特地帶張大人一塊來賞馬。”
李公麟一拱手：“慚愧慚愧，我去年畫了一幅《五馬圖》，選的是禦馬監的禦馬，人都說契丹貢來戰馬雄峻，但我聽說，那些馬比離人的馬尚遜色三分，故特地攜張指揮一塊鑒賞，它果真有那麽雄健，我是沒見到少遊騎的馬，快牽來看看？”
宋代武人的地位比較低，那位張用雖然是皇室親信，但趙興不開口，他不敢搶上前去抓弓，隻站在原地巴巴的望著趙興。趙興正在考慮怎麽迴答，看他這副樣子，順手把弓遞給他。
他拉了拉弓，沒拉開，立刻咂舌不已：“好硬的弓，怕有三石，這弓，趙迪功扯得圓嗎？”
趙興微笑的點點頭，還想繼續閑扯下去，李公麟已興奮的扯出他帶來的手稿——五馬圖！這是五馬圖的手稿。
趙興一看，眼珠就移不開了，他的身體在發抖——五馬圖啊！價值上億美元的傳世名。二戰後，這幅畫的原本已經失蹤，隻是摹本流傳，全世界的人都沒見過它的真跡，但他們都認為《五馬圖》並沒有毀於戰火，隻是被某人悄悄藏起……沒想到，我趙興今天看到了真本。
它在我眼前，這個價值上億美元的絕世名作正在我眼前徐徐展開——
鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、滿川花，五位牽馬的奚官則前三人為西域裝束，後兩人為漢人。前四匹馬旁都有黃庭堅的題字，唯有第五匹馬——滿川花旁邊沒有任何字跡。後人曾懷疑這匹馬是後來收藏者補上的偽品，但今天，趙興可以確認：滿川花在這兒，它在畫上。
“好雄峻的……”趙興品鑒半晌，深深吸了口氣，終於喊出了最後兩個字：“……驢啊！”
眾人絕倒。
李公麟麵色赤紅：“離人，休得胡說，這怎麽是驢呢？明明是馬，你有見過這麽雄峻的驢嗎？”
第一百一十七章日本的第一美少年
“頭痛，怎麽這廝來湊熱鬧”，趙興顯然知道源業平是幹啥的，他皺著眉頭又問：“送信的是誰？樸寅光大人嗎？”
“是他，樸大人隨高麗使節金大人入朝納貢，順道給興哥帶來信件。他倆正在路上慢慢走，估計三月初準到”，焦觸迴答。
源業平是誰？
在日本誰不知道源業平可以，但不能不知道他的祖父源英明，因為“源英明”這個名字，在日本就如同“龍陽君”這個名字在中國一樣。而在日本，說一個男人“英明”，就如同說一個女人“小町”一樣……（當然，說官人“英明”，決不是說官人很玻璃——偶反對聯想。）
日本的同性戀風潮是從中國學去的，但學去的時間比龍陽君時代晚。平安時代，入唐求法的密宗大師空海（774-835年），將唐朝盛行的男色之風傳入日本，所以日本的“男風”又叫“唐風”，而日本最富盛名的同性戀就是源英明，因為這廝是個詩人，才華橫溢、名傳千古的詩人，所以赫赫有名。
“源英明”與詩僧“橘在列”是一對“戀人”，這兩人的情詩讀之令人肉麻，但寫的實在好。
橘在列贈源英明的詩是：“鬆桂晚陰一遇君，誰言鵠燕不同群。感吟池上白蘋句，泣染箱中綠竹文。豹變暫藏南嶺霧，鵬搏空失北溟雲。為君更詠柏葉什，莫使風流俗客聞。”
源英明迴贈橘在列的詩是：“恨我多年未遇君，山頭一旦適成群。知音如舊初傾蓋，會友無期隻以文。膠漆交情斟淡水，瓊瑤麗句遏青雲。相攜欲結林泉計，塵網喧嘩不足聞。”
“橘在列”與“源英明”兩人風雅至極的唱酬，讓佛教僧侶和貴族武士傾倒，同性戀之風迅速在他們當中蔓延，並擴展到市民社會中，形成日本特有的“美少年”觀念，傳承逾千年而不衰。直至今日，日本仍盛行由“美少年”組成的各種演唱團，且每場演出必有展示其俊美身體的節目。
趙興是在一個偶然的機會談到”源業平“的——那是三年前，在高麗。當宴席上人們談起這位傳說中“龍陽”之孫時，趙興反唇相譏：”都說了這位源英明好男風，怎麽會生下來個後代？難道他就是傳說中的‘雙向插頭’，男女都愛？”
日本人不在乎血緣，比如他們的“度種”習俗，這位源業平或許是抱養的種。所以，若趙興隻說這些，算不上對那位絕世俊男的攻擊，但趙興順嘴又聊起他對男色的看法，聲稱：“我原本以為關東武士都是雄赳赳的大丈夫，卻原來有這麽一位雌啾啾的‘好男兒’……關東也能出產‘超男’，真出乎我的意外？”
這麽一說，等於侮辱了全體關東武士。
古代信息傳播的速度，一般以每年度若幹厘米計算。這段話用了三年傳到了倭國，最近曝光了。於是，關東武士團怒了，他們希望源業平能洗刷這個侮辱，這便有了源業平這次渡海之舉。
他是來拚命的！
其實，從現代人眼光看，源英明、源業平的存在，或許是源氏首領特意挑選出來的“公關人員”，專門負責與喜歡男風的公卿打交道，如魚得水地替關東武士彌合、溝通關係——所以這人罵不得打不得更殺不得，得罪他就得罪了日本全體愛好“唐風”的“同誌”。
這正是趙興頭痛的原因。
趙興慢慢的哦了一聲，隨口問焦觸：“你的住宿問題……”
焦觸趕緊迴答：“我聽興哥的！”
“你就在我府中住下吧，迴頭也好幫幫馬夢得。”
“瞧你說的，我能幫馬都管什麽忙……”焦觸謙虛著。
程爽領焦觸去安置，趙興背著手，向後院走去，程阿珠跟了兩步，趙興中途停步，關切地問：“你的東西準備好了嗎？帶上伊伊，你倆上街去逛逛，買點首飾，買點裝扮與杭州家裏的擺設。我們的船馬上迴航，多買點，讓他們帶迴去。”
程阿珠抬起頭來，觀察了一下趙興的表情，小心地問：“官人，沒事嗎？”
趙興抹了一把臉，換上一副笑容，精神抖擻的迴答：“沒事，你跟伊伊去吧，我要跟陳季常談點男人的事。”
程阿珠誤會了，臉一紅，趕緊調轉腳步，向陳伊伊房間跑去。
後院裏，陳慥正帶著兒子騎馬。父子倆邊走邊有一句沒一句的聊著天，陳慥已打算近日告辭迴家，最近隻要兒子沒事兒，他就抓緊時間交流，並聯絡感情。
除陳不群外，趙興的其他學生還在院裏裝配銅燈，由於卜慶事件完美了結，學生們沒了搜捕活兒，所以，一部分學生跟隨馬夢得熟悉京師商界，另一部分閑著的學生則圍攏在一起做手工課。趙興也偶爾過來給他們教點機械原理，師徒們如此打發閉門後的時光。
昨夜滿院燈海，歌伎們唱的是“明月幾時有”，所以這種銅馬燈被命名為“明月夜”。按慣例，這些銅馬燈會被分成幾個款式，有學生或者學生家長出麵經營，所以學生們做得很認真，他們一邊做一邊商量馬燈的分類，比如簷下燈、案頭燈、馬車燈、提步燈……等等，不用趙興吩咐，他們已各自分派好了生產分銷事宜。
陳慥覺得這都是程族產業，兒子最好不要跟人搶食，所以強拉著孩子陪他騎馬。此際恰值正午，春光正好，父子在湖邊溜著馬。陳慥一邊騎，一邊向陳不群講述他剛從趙興那裏學到的騎姿。
倭女已不在湖邊，這樣的天氣，湖水冰冷刺骨，也唯有倭女習慣用這種冰水洗衣服。倭女幹完了活離開，那些仆人們也整理好池塘走了，湖邊就再無旁人，顯得靜悄悄。
趙興慢慢的踱到湖邊，衝陳慥招招手。陳慥翻身下馬，牽著馬來到他身邊，兩人相互行了個平禮，趙興問：“季常兄，你知道唐式的斬首禮嗎？”
“斬首……禮？斬首怎麽是一種禮節呢？我沒聽說過，或許，等你老師迴來了，問問他就清楚了”，陳慥以為趙興也不知道，因而向他詢問答案，所以做此迴答。
“我知道，我知道這種唐式斬首禮。傳說，這是一種謝罪禮，或為犧牲（以自己的殉死來拯救部下或同僚生命，形如祭祀時所獻上的‘犧牲’）；或為‘死諫（為了勸諫主君而殉死）’；或為‘名譽（為保住自己的臉麵殉死）’；或為‘先烈（比主君先行踏上死途）’；或為‘追義（為了盡士道義理而殉死）’；或為‘無詰（痛飲悔恨之淚，避免別人指責而殉死）’；或為‘引責（對自己的過失承擔責任）’……
倭人也認為，它不完全是唐禮，而是一種漢禮，是三國戰亂時隨移民傳入倭國的，唐代，中原已很少用了。不過，倭人都把它稱為‘唐禮’，是因為唐史上還有這種殉死的記錄……
季常兄，我需要你幫個忙，學一學這唐禮，因為我馬上要與倭人進行一場比鬥，想請你作為監禮人，因為這場比鬥下來，必有一人‘無詰’——嘿，我找不到其他人了，這種禮節比較血腥，其他人沒有這份膽量，唯你陳大俠。”
陳慥上下打量了一下趙興，遲疑未定的問：“如此血腥的禮節竟是漢禮，我倒聞所聞問。”
“漢史唐史上都有記載，具體記載在那兒我忘了。陳大俠所需做的就是：殉死人雙膝跪地，執行殉死儀式流程，如他沒有勇氣將儀式進行完，那麽監禮人要在他身子前傾的一瞬間出刀，從後切斷他的頭頸。
這一刀不能完全砍斷對方的頭，因為脖子砍斷了，滿地滾的很麻煩，所以要留一點皮肉，頸皮牽連……”
陳慥意味深長的說：“這需要一把很鋒利的刀……可這是劊子手的技巧，你應該到刑部去找一位積年劊子手，而不應該找我。”
“我會送你一把鋒利的刀，這把刀可以攔腰砍斷兩個人的身體而不卷刃……我剛才說了，這是一種禮節，執刀人名叫‘介錯’，對手的介錯人是一名倭國少將，劊子手的身份怎能拿到這種場合，所以我必須找一個身份相當的人——唯有陳大俠了。”
陳慥深深的吸了一口冷氣，這會他明白了，這是一場不勝則死的生死賭鬥。他仔細的看了看趙興的表情，笑了：“我本想問問你要不要緊，可我現在不問了……你若沒有勝利把握，不會談起這場比鬥時神情中還帶著一絲興奮……我看出來了，你別瞞我了，你整個就一個嗜殺成性的人！”
陳慥迴身看了看遠遠侍立在身後的兒子，繼續說：“不群已經告訴我：你這次闖西洋，大大小小經過十餘次搏殺，每戰不留俘虜。我原本還在想；怎麽一個平時看起來溫文爾雅的趙離人，會如此拚起來不要命……我還以為是不群在編故事呐，原來那一切都是真的。”
頓了頓，陳慥說：“好吧，告訴我，我該怎麽做？”
“練習——我估計還有半個月的時間，在此期間，陳大俠好好練一下怎麽砍人脖子，剩下的禮節部分與動作步驟，我會慢慢教給你。”
陳慥笑了：“練習……哪裏找那麽多脖子讓我砍？”
“用濕草席！具體來說：就是把草席浸濕了水，密密的卷在一起，然後用絲繩紮緊，立在地上。練習一刀斬過濕草席的本領。據說，倭人測試過了，能夠一刀斬斷滴水的濕草捆的力量，等同於一刀斬斷人體……”
陳慥聽趙興細細的解釋一遍，他抬眼又觀察了一遍趙興的臉色，小心的問：“真沒事嗎？那個倭人什麽分量？要不要叫人去試探一下？”
“還是別試的好”，趙興搖頭拒絕。
源英明的才華誰也無法超越，那位源業平沒能繼承源英明的才華，但繼承了他的刀術。這位“同誌”詩歌水平不怎樣，但卻是關東數一數二的‘唐刀手’，所以他才深受“男同誌”寵愛，成為倭國第一的風流孌童——現代稱“第一美少年”，或“第一超男”。
趙興的背影顯得很自信，陳慥望了一會，迴頭對兒子叮囑：“今兒的事先別給女眷們透露……瞧，別光跟老師學知識，還要學老師哪一把力氣，有文有武才會走哪兒都不吃虧……”
趙興這時已走迴自己的院子，這時，院子裏已沒有旁人的聲音——程阿珠與陳伊伊出去逛街，幾個倭女忙著在屋裏縫衣服，胡姬的院子裏傳來陣陣樂曲聲，她們正在拚命練習歌舞。
他轉了一圈，從屋裏翻出一隻木箱，那裏麵裝著數十根粗粗細細的木棍。
這是裝麻逸紫檀木的箱子，為了不竭澤而漁，趙興要求麻逸每年供應200根可以做弓身的木棍，外加500張木板。所謂“可作弓身的木棍”就是紫檀木的樹枝，木板則要厚點，需要砍伐幾棵樹才行。紫檀木生長的比較慢，這個數量恰好，即可做到滿足弓箭需求，又可因為稀缺，控製木弓價格。
箱子裏都是趙興預先挑好的木棍，他從中翻出兩根，一根較粗較長，有兩米左右；一根教細，隻有一米六七左右。趙興將這兩根木棍絞上弓弦，先拉了一下細弓，覺得弓力較弱，又拿起粗弓，扯了一下，滿意地點點頭。
兩張弓，小弓上完弦後大約一米二高，大弓足有一米六。平民家中不敢儲存太多的弓，趙興裝配好兩張弓後，即把木箱蓋好，重新收藏起來。
這兩張弓，大弓他打算自己用，小弓打算給客人；兩者之間的極端差別，正暗示雙方的力量差距。趙興打算先從心理上令對方屈服。
提著弓練了幾下，趙興又開始挑選箭杆，選取筆直的木杆、鋒利的箭頭、完美的箭羽，組裝出一百支最優秀的箭，趙興提起弓，準備去後院練習。剛準備出門的時候，卻見秦觀搖搖擺擺的向這裏走來，他身後還跟著三個人，有兩人趙興熟悉，一位是李公麟，一位是米芾，這倆人身後是一名武官打扮的軍漢。
米芾向來癲，他晃著一雙手，還沒進門就想趙興嚷嚷：“離人，我來取墨的，你答應我的四彩墨該到了吧——我聽說你的快船已經泊進了相國寺碼頭，家裏運進百十箱子東西，光蘇遁的玩具都裝了幾馬車，我還聽說：馬夢得在四處推銷四色綢，如此，顏料也該運到了吧？”
趙興笑了，他收起弓，不客氣的斥責：“咄，米公，誰會帶著染布的顏料滿街走？我那船是運貨的，等貨物售光後，快船再次返迴杭州，然後，才能帶來新顏料。”
那位武官看到趙興的動作，他盯著趙興手上的弓，眼睛一亮，脫口而出：“好弓，好漂亮的弓，如此大的弓……尊駕也好這一道兒，且讓我試試弓如何？”
李公麟夾著一疊畫紙，趕緊側身向趙興介紹：“這位是殿前都指揮使司所屬，捧日指揮使張用張大人。”
米芾插嘴補充：“離人躲起來，倒是日日過的好生活——我都聽說了，你們幾個師兄弟躲起來吃大餐，好家夥，一頓吃了百餘個菜，汴梁城都轟動了——也不叫我，好不曉事……還有，少遊前日騎了一頭千裏寶馬滿京城訪客，伯時兄（李公麟）聽了，特地帶張大人一塊來賞馬。”
李公麟一拱手：“慚愧慚愧，我去年畫了一幅《五馬圖》，選的是禦馬監的禦馬，人都說契丹貢來戰馬雄峻，但我聽說，那些馬比離人的馬尚遜色三分，故特地攜張指揮一塊鑒賞，它果真有那麽雄健，我是沒見到少遊騎的馬，快牽來看看？”
宋代武人的地位比較低，那位張用雖然是皇室親信，但趙興不開口，他不敢搶上前去抓弓，隻站在原地巴巴的望著趙興。趙興正在考慮怎麽迴答，看他這副樣子，順手把弓遞給他。
他拉了拉弓，沒拉開，立刻咂舌不已：“好硬的弓，怕有三石，這弓，趙迪功扯得圓嗎？”
趙興微笑的點點頭，還想繼續閑扯下去，李公麟已興奮的扯出他帶來的手稿——五馬圖！這是五馬圖的手稿。
趙興一看，眼珠就移不開了，他的身體在發抖——五馬圖啊！價值上億美元的傳世名。二戰後，這幅畫的原本已經失蹤，隻是摹本流傳，全世界的人都沒見過它的真跡，但他們都認為《五馬圖》並沒有毀於戰火，隻是被某人悄悄藏起……沒想到，我趙興今天看到了真本。
它在我眼前，這個價值上億美元的絕世名作正在我眼前徐徐展開——
鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、滿川花，五位牽馬的奚官則前三人為西域裝束，後兩人為漢人。前四匹馬旁都有黃庭堅的題字，唯有第五匹馬——滿川花旁邊沒有任何字跡。後人曾懷疑這匹馬是後來收藏者補上的偽品，但今天，趙興可以確認：滿川花在這兒，它在畫上。
“好雄峻的……”趙興品鑒半晌，深深吸了口氣，終於喊出了最後兩個字：“……驢啊！”
眾人絕倒。
李公麟麵色赤紅：“離人，休得胡說，這怎麽是驢呢？明明是馬，你有見過這麽雄峻的驢嗎？”