華夏軍獻俘太廟，這說起來十分的羞辱人，但是比起他們遊牧民族的牽羊之禮，那就是文明優雅了許多。
而且華夏軍攻下了他們的白城以後，除了大肆的搜刮他們的財物和牛羊以外，也都沒有殺害他們的牧民，沒有奸淫他們的婦女，在這一點方麵，連蒙古人都為之佩服，認為對方可以做到這樣子，稱得上是仁義之師。
如果是他們蒙古人，攻下了一個敵對的部落，高於車轅的男子，一律被殺死，婦女則全部成為了戰利品，分發給有功之人。
這一點是草原上的古老習俗，連成吉思汗都遇到過這方麵的事情，更不用說其他的人了。
華夏軍如此，連敵人都稱之仁義。
所以他們覺得還有希望，還可以忍耐下去，即使他們被俘虜了，華夏軍亦沒有任由他們餓死，給一口吃的。
林丹汗他也都不得不忍辱負重，因為他的牧民，基本上都已經落入了華夏軍之手，三萬多男女老少，都被解除了武器，處於華夏軍的監管之下，如果敢反抗的話，估計華夏軍也都會拿這些牧民下手。
沒有了牧民，他們就徹底的，什麽都沒有了，察哈爾部落，將會成為草原上的一個傳說。
所以對方盡管是羞辱性的讓他們在太廟前獻俘，還得配合行禮，但是他也得忍著，耐著性子行使禮儀。
不過好處就是，禮成以後，劉遠橋當場策封林丹汗為蒙古親王，地位相當的崇高，俸祿與鄭芝龍、鄭芝豹的一樣，還賜了一座王府。
放眼整個大明，也就隻有三個親王級的人物而已，對此林丹汗，隻能表示皇恩浩蕩。
林丹汗到了此時，那是不得不低頭，劉遠橋算是非常好了，如果是劉遠橋落入了林丹汗的手上，林丹汗可不會如此大度的封他為親王，還給他這麽多好東西，還留他一命，而是當場殺死。
到了此時，林丹汗也算是死心了，他的白城被攻破了，部落八大鄂托克被粉碎了，再也沒有人支持他了。
以前蒙古各大部落的酋長便不把它放在眼裏，現在沒有了部落，沒有了白城，更沒有人奉他為草原之主，說句不好聽的，如果沒有了部落和牧民，他還不如投降華夏，獲得一個終身富貴的待遇。
現在他投向華夏，不從事危害華夏的事情，大明為了控製草原上的人民，是不會加害於他的。
而且華夏帝國的親王，地位還是相當的高的，皇帝和太子之下，眾大臣之上，當然他是沒有任何的實權，隻是住在他的王府中，領著一份固定的俸祿，享受著榮華富貴。
這也都是華夏許多將領夢寐以求都得不到的東西，比如說率軍攻破他白城的幾位大將，他們也隻是被封為國公而已，國公距離親王還有很大的一段距離，這一段距離幾乎就是不可逾越的天塹之地。
到了此時，林丹汗那是不得不死心，不得不低頭了，乖乖的做他華夏帝國蒙古親王，這還有榮華富貴可以享，如果心存反意，就是死路一條。
劉家父子可都是非常厲害的角色，劉遠橋他是精明厲害寫在了臉上，劉布則是笑裏藏刀，一肚子的壞水的人物。
林丹汗與劉布打了小半天的交道，就知道盛名之下無虛士。
在塞外，許多人說劉布的功勞，其實是他父親幫助立出來的，沒有他的父親劉遠橋，他不可能立下這麽大的功勞，打贏這麽多的勝仗。
但是當林丹汗看見了這些將領們，對劉布誠惶誠恐，心悅誠服的樣子，他就知道，如果不是百戰名將，不可能有這種威風氣度。
而且劉布在華夏帝國的地位也都相當的高，文武大臣看見了他，都是誠惶誠恐，雖然劉布不擺太子的架子，但是其威嚴幾乎就是與生俱來，令人敬服。
在獻俘太廟以後，劉遠橋再一次的在皇極殿之中舉行了盛大的國宴，慶祝這一偉大的時刻。
這一次國宴，跟上次相比，就是有林丹汗，還有就是在塞外大勝歸來的高級將領們。
這一仗，最大的意義，就是生擒了林丹汗，拿到了傳國玉璽，同時也都讓華夏軍抽出了幾萬精銳的兵力，可以用於各個方麵。
劉遠橋掌權以後，他可不想學大明，隻是憑著萬裏長城的九大重鎮，對草原采取防禦措施，在劉遠橋的眼裏麵，最好的防禦，就是進攻，隻有把這些人打怕了，打服了，才有太平可言，而且劉遠橋可是自比秦皇漢武的人物，連草原都收拾不了，還說什麽秦皇漢武？
所以他也都積極的備戰，收拾了草原上的名義上主人林丹汗，但是還有其他幾大勢力要收拾，遠的不說，就是近的還有喀爾喀五部、土默川部、科爾沁部等等，這一些部落，都是有數十萬人馬，很容易就會取代失去林丹汗以後的權力真空，變成新的主人，劉遠橋他絲毫不敢大意，隻有把他們擊垮了，才會得到安寧。
草原依舊是中土皇朝，千百年來無解的難題。
自從西周時代開始，草原上的部落，就對中原的皇朝造成的極大的威脅，千百年來都難以得到有效的解決，對付完一個以後，另外一個又崛起，很難以得到有效的根治。
在劉布的時代，居然是滿清韃子完美地解決了這一個問題，他們的做法也是軍事打壓，拉攏分化、和親、還有加上全民信喇嘛這一招，最終才把他們給解決了。
也不算是解決，隻能說是把他們削弱到對中土王朝沒有危害的地步。
當然，遊牧民族最終對中土沒有威脅，還是在機關槍出現以後，當機關槍出現以後，這些遊牧民族的彪悍漢子，大多數都是能歌善舞了。
劉布在主持後勤係統時，早已開始機關槍的研發，雖然目前的階段下，沒有機床，沒有卡尺、磨床，是無法保證精度，做不出機關槍，但是隨著他們研究的展開，這一切都會有，劉布相信，也就是這二三十年的事，就可把這樣的大殺器初代拿出來，就不用擔心這些遊牧民族的問題了。
而現在的劉遠橋，則為此禪思竭慮，寢食難安，依舊還在想著，該怎麽解決另外幾大勢力。
這就不是劉布所能關心的問題了，因為這必然涉及到軍事武力方麵，而劉布在當上了太子以後，一直就開始疏遠這方麵的事情，能夠不管，是盡量不想管事，他大多數時候，如果不是受到皇帝的指派，他大多數的時間都是呆在東宮裏麵，很少主動的去做一些事情。
因為在劉布的眼裏，努力工作其實也是為了生活，既然不用工作都可以美好的生活，又何必讓自己這般的辛苦呢？他可不是諸葛亮朱元璋這一等工作狂，能從工作中感受到最大的樂趣，在他的眼裏，工作就是工作，生活就是生活，如果不用做就可以享受世間上最美好的東西，又何必自討苦吃呢？
當然，劉布也是在極力的避免跟皇帝之間的利益衝突，不想因為這些事情而跟老爹鬧了不愉快。
自古以來，皇帝跟太子之間的衝突，就不會停止，大多數都是以太子的失敗而告終。
劉布他不識相，也得識相，老爹是一個大權獨攬的人，而且還這麽年輕，有的是他折騰的時候，如果劉布放著大好的生活不過，有一些不切實際的想法，跟老爹鬥起來，那就不好了。
劉遠橋是一個可怕的人，跟他鬥，可是不會有什麽好結果。
而且劉布穿越在這時代，附在這一身上，基本上對此人是認同的，對劉氏家族也是認同的，也都逐步認同這時代的倫理道德，雖然他還沒有父要子亡，子不得不亡的地步，但是在很多方麵，還是必須遵循的。
如果他敢造老子的反，很容易就會成為千夫所指，萬人痛罵，在整個古代史上，能成功造父的反而成功的，還真沒幾個，劉布沒有必要這折騰這些事情。
在劉布的眼裏麵，即使坐上了皇位，也就是想睡什麽樣的女人，睡什麽樣的女人，想吃什麽樣的美食，吃什麽樣的美食，想幹什麽事，就幹什麽事。
他現在都差不多達到了這一個地步了，何必還要把腦袋提在褲腰帶上，繼續幹這種事情呢？這很容易讓自己一無所有的。
像當初，劉家舉兵造反的時候，都是被朝廷逼到了退無可退的地步，才鋌而走險造反，如果當時朝廷沒有把他們當成肥豬來宰，不針對他們，削弱他們，就像是對待其他的豪門大戶一樣，劉家也不會放棄他們的野心，但是有一項事情卻是可以肯定的，那就是不會這麽快舉兵造反，至少會有更多的時間讓大明朝準備。
結果就是無人能料，誰人都想獲得更多，然後一切就滑向了不可避免和災難的深淵，劉布現在竭力避免的，就是這方麵的問題。
而且華夏軍攻下了他們的白城以後，除了大肆的搜刮他們的財物和牛羊以外，也都沒有殺害他們的牧民，沒有奸淫他們的婦女，在這一點方麵，連蒙古人都為之佩服，認為對方可以做到這樣子，稱得上是仁義之師。
如果是他們蒙古人，攻下了一個敵對的部落，高於車轅的男子，一律被殺死，婦女則全部成為了戰利品，分發給有功之人。
這一點是草原上的古老習俗，連成吉思汗都遇到過這方麵的事情，更不用說其他的人了。
華夏軍如此，連敵人都稱之仁義。
所以他們覺得還有希望，還可以忍耐下去，即使他們被俘虜了，華夏軍亦沒有任由他們餓死，給一口吃的。
林丹汗他也都不得不忍辱負重，因為他的牧民，基本上都已經落入了華夏軍之手，三萬多男女老少，都被解除了武器，處於華夏軍的監管之下，如果敢反抗的話，估計華夏軍也都會拿這些牧民下手。
沒有了牧民，他們就徹底的，什麽都沒有了，察哈爾部落，將會成為草原上的一個傳說。
所以對方盡管是羞辱性的讓他們在太廟前獻俘，還得配合行禮，但是他也得忍著，耐著性子行使禮儀。
不過好處就是，禮成以後，劉遠橋當場策封林丹汗為蒙古親王，地位相當的崇高，俸祿與鄭芝龍、鄭芝豹的一樣，還賜了一座王府。
放眼整個大明，也就隻有三個親王級的人物而已，對此林丹汗，隻能表示皇恩浩蕩。
林丹汗到了此時，那是不得不低頭，劉遠橋算是非常好了，如果是劉遠橋落入了林丹汗的手上，林丹汗可不會如此大度的封他為親王，還給他這麽多好東西，還留他一命，而是當場殺死。
到了此時，林丹汗也算是死心了，他的白城被攻破了，部落八大鄂托克被粉碎了，再也沒有人支持他了。
以前蒙古各大部落的酋長便不把它放在眼裏，現在沒有了部落，沒有了白城，更沒有人奉他為草原之主，說句不好聽的，如果沒有了部落和牧民，他還不如投降華夏，獲得一個終身富貴的待遇。
現在他投向華夏，不從事危害華夏的事情，大明為了控製草原上的人民，是不會加害於他的。
而且華夏帝國的親王，地位還是相當的高的，皇帝和太子之下，眾大臣之上，當然他是沒有任何的實權，隻是住在他的王府中，領著一份固定的俸祿，享受著榮華富貴。
這也都是華夏許多將領夢寐以求都得不到的東西，比如說率軍攻破他白城的幾位大將，他們也隻是被封為國公而已，國公距離親王還有很大的一段距離，這一段距離幾乎就是不可逾越的天塹之地。
到了此時，林丹汗那是不得不死心，不得不低頭了，乖乖的做他華夏帝國蒙古親王，這還有榮華富貴可以享，如果心存反意，就是死路一條。
劉家父子可都是非常厲害的角色，劉遠橋他是精明厲害寫在了臉上，劉布則是笑裏藏刀，一肚子的壞水的人物。
林丹汗與劉布打了小半天的交道，就知道盛名之下無虛士。
在塞外，許多人說劉布的功勞，其實是他父親幫助立出來的，沒有他的父親劉遠橋，他不可能立下這麽大的功勞，打贏這麽多的勝仗。
但是當林丹汗看見了這些將領們，對劉布誠惶誠恐，心悅誠服的樣子，他就知道，如果不是百戰名將，不可能有這種威風氣度。
而且劉布在華夏帝國的地位也都相當的高，文武大臣看見了他，都是誠惶誠恐，雖然劉布不擺太子的架子，但是其威嚴幾乎就是與生俱來，令人敬服。
在獻俘太廟以後，劉遠橋再一次的在皇極殿之中舉行了盛大的國宴，慶祝這一偉大的時刻。
這一次國宴，跟上次相比，就是有林丹汗，還有就是在塞外大勝歸來的高級將領們。
這一仗，最大的意義，就是生擒了林丹汗，拿到了傳國玉璽，同時也都讓華夏軍抽出了幾萬精銳的兵力，可以用於各個方麵。
劉遠橋掌權以後，他可不想學大明，隻是憑著萬裏長城的九大重鎮，對草原采取防禦措施，在劉遠橋的眼裏麵，最好的防禦，就是進攻，隻有把這些人打怕了，打服了，才有太平可言，而且劉遠橋可是自比秦皇漢武的人物，連草原都收拾不了，還說什麽秦皇漢武？
所以他也都積極的備戰，收拾了草原上的名義上主人林丹汗，但是還有其他幾大勢力要收拾，遠的不說，就是近的還有喀爾喀五部、土默川部、科爾沁部等等，這一些部落，都是有數十萬人馬，很容易就會取代失去林丹汗以後的權力真空，變成新的主人，劉遠橋他絲毫不敢大意，隻有把他們擊垮了，才會得到安寧。
草原依舊是中土皇朝，千百年來無解的難題。
自從西周時代開始，草原上的部落，就對中原的皇朝造成的極大的威脅，千百年來都難以得到有效的解決，對付完一個以後，另外一個又崛起，很難以得到有效的根治。
在劉布的時代，居然是滿清韃子完美地解決了這一個問題，他們的做法也是軍事打壓，拉攏分化、和親、還有加上全民信喇嘛這一招，最終才把他們給解決了。
也不算是解決，隻能說是把他們削弱到對中土王朝沒有危害的地步。
當然，遊牧民族最終對中土沒有威脅，還是在機關槍出現以後，當機關槍出現以後，這些遊牧民族的彪悍漢子，大多數都是能歌善舞了。
劉布在主持後勤係統時，早已開始機關槍的研發，雖然目前的階段下，沒有機床，沒有卡尺、磨床，是無法保證精度，做不出機關槍，但是隨著他們研究的展開，這一切都會有，劉布相信，也就是這二三十年的事，就可把這樣的大殺器初代拿出來，就不用擔心這些遊牧民族的問題了。
而現在的劉遠橋，則為此禪思竭慮，寢食難安，依舊還在想著，該怎麽解決另外幾大勢力。
這就不是劉布所能關心的問題了，因為這必然涉及到軍事武力方麵，而劉布在當上了太子以後，一直就開始疏遠這方麵的事情，能夠不管，是盡量不想管事，他大多數時候，如果不是受到皇帝的指派，他大多數的時間都是呆在東宮裏麵，很少主動的去做一些事情。
因為在劉布的眼裏，努力工作其實也是為了生活，既然不用工作都可以美好的生活，又何必讓自己這般的辛苦呢？他可不是諸葛亮朱元璋這一等工作狂，能從工作中感受到最大的樂趣，在他的眼裏，工作就是工作，生活就是生活，如果不用做就可以享受世間上最美好的東西，又何必自討苦吃呢？
當然，劉布也是在極力的避免跟皇帝之間的利益衝突，不想因為這些事情而跟老爹鬧了不愉快。
自古以來，皇帝跟太子之間的衝突，就不會停止，大多數都是以太子的失敗而告終。
劉布他不識相，也得識相，老爹是一個大權獨攬的人，而且還這麽年輕，有的是他折騰的時候，如果劉布放著大好的生活不過，有一些不切實際的想法，跟老爹鬥起來，那就不好了。
劉遠橋是一個可怕的人，跟他鬥，可是不會有什麽好結果。
而且劉布穿越在這時代，附在這一身上，基本上對此人是認同的，對劉氏家族也是認同的，也都逐步認同這時代的倫理道德，雖然他還沒有父要子亡，子不得不亡的地步，但是在很多方麵，還是必須遵循的。
如果他敢造老子的反，很容易就會成為千夫所指，萬人痛罵，在整個古代史上，能成功造父的反而成功的，還真沒幾個，劉布沒有必要這折騰這些事情。
在劉布的眼裏麵，即使坐上了皇位，也就是想睡什麽樣的女人，睡什麽樣的女人，想吃什麽樣的美食，吃什麽樣的美食，想幹什麽事，就幹什麽事。
他現在都差不多達到了這一個地步了，何必還要把腦袋提在褲腰帶上，繼續幹這種事情呢？這很容易讓自己一無所有的。
像當初，劉家舉兵造反的時候，都是被朝廷逼到了退無可退的地步，才鋌而走險造反，如果當時朝廷沒有把他們當成肥豬來宰，不針對他們，削弱他們，就像是對待其他的豪門大戶一樣，劉家也不會放棄他們的野心，但是有一項事情卻是可以肯定的，那就是不會這麽快舉兵造反，至少會有更多的時間讓大明朝準備。
結果就是無人能料，誰人都想獲得更多，然後一切就滑向了不可避免和災難的深淵，劉布現在竭力避免的，就是這方麵的問題。