劉布既然打著是來迎接林丹漢的旗號，自然就得跟林丹汗同車同行，這才顯得對林丹大汗的禮遇。
當然，這隻是表麵上的東西，劉布他對林丹汗半點尊敬之心都沒有，甚至還有一些鄙視。
林丹汗算一個厲害角色，繼承大漢之位置前，他就是一個傀儡，但卻可以在短短的十來年的時間內，把勢力擴大了，成為了一個實權在握的大汗。
但是當他大權在握以後，就開始飄了，強行的折騰了許多東西，比如說，最重要的莫過於改黃教信紅教，使得上上下下臣民，離心離德，再也沒有以前那種上下一心，眾誌成城的場麵。
本來這一位蒙古帝國的大汗，應該就是塞外之主，大明最大的威脅，但是硬生生讓建奴打到他一包，打得他抬不起頭，漠南蒙古草原的幾大勢力，也都不向他臣服，而是向建奴臣服，打得他幾乎沒有辦法在東部草原生存下去。
林丹汗能有今天這衰弱的局麵，也與建奴對他打擊有關，建奴對他連續不斷的進行打擊。
本來建奴就準備對他進行最後一擊的，但是因為建奴自己本身發生了許多事情，這件事就有華夏帝國代勞了，最終摘了桃子。
遊牧民族就是逐水草而居，居無定所的在草原上流浪，也讓這些中土軍隊勞師遠征，要對付他們的時候，他們就望風而逃，讓你根本都打不著。
而華夏軍這次奇襲察哈爾部落，能取得決定性的成功，還是與林丹汗的一項重大策略有關。
那就是他在草原上建立了察罕浩特，這又叫做白城，他建立這一座王城，主要是為了顯示他的權威和武力，讓其他部落的酋長，定期的向他進貢朝拜。
草原上的各大勢力，從來就不愛築城，要在草原上築城，成本極大，容易帶來危險，隻有在極其強大的時候，才會在草原上建城，比如說當年的蒙古帝國，在亼斡難河畔築和林城，成為草原上的聖地。
而林丹汗他促城，也是仿效先祖，是想給牧民一種印象，他已經振興祖業，已經進入了盛世階段，從而加強對各大部落酋長的控製。
誰知道他這一係列的政策，可以說是白費心機，沒有達到他的目的，反而讓手下離心離德，還給了華夏軍以團滅他們的機會。
他在築城的時候意氣風發，以為就有了在大漠之上安身立命的居住之地，也都建造了一個全新的聖地，自稱四十萬蒙了鐵騎之主，誰知道卻是相當於給自己建了一座牢房，當華夏軍大軍突然間抵達的時候，想撤都撤不了。
這時候他所麵臨的局麵，那便是要麽力戰而死，要麽便是投降，最終還是在華夏軍強大的攻勢之下，舉兵投降。
他察哈爾部落的八大鄂托克，聽說白城被圍，紛紛的派兵前來救援，卻受到華夏軍致命的打擊，損失慘重，喪失了所有的兵馬和牛羊，最終不得不潰退。
不要說是對抗精銳的華夏軍，就算是以前的明軍出關以後，如果雙方正麵的遭遇上，大規模的野戰，蒙古兵都很容易地被擊退，這是因為漢軍的裝備遠在他們之上，集體的作戰能力也相當的不錯，蒙古騎兵最大的優勢，還是在輕騎兵，還是在運動戰之中拖垮和拖倒敵人，他們現在的這一種策略，則是相當於自費武功一般。
劉遠橋拿下了林丹汗，非常的興奮，此為蓋世之功業也，足以彪柄千秋。
劉布沒有這方麵的喜悅，立下再大之功又如何？又沒有升職，倒是有點感興趣，他聽說林丹汗有八大福晉，都是草原上百裏挑一的美人兒，號稱人間絕色。
據說在原版的時候，林丹汗身死，他的八大福晉都被建奴的高層搶走，被他們的親王給娶走了，還順便接收了他們的部落和牧民，非常的慘。
劉布也就是因為這段風流韻事，而知道林丹此人，但是他抽空瞅了眼所謂的八大福晉，也就是如此，普通美人而己，這樣也稱得上是千嬌百媚，人間角色？
劉布有三位夫人，各具特色，因為這應該能夠代表各種女人的優點，他甚至可以吹牛的說，除了黑珍珍沒有見識過以外，其他的特色都應該有了，所以對於其他的，也就興趣不大。
對於林丹許汗，劉布不得不假惺惺的說了一些歡迎的話，這些話就連林丹也都覺得太沒有誠意。
劉布見麵的第一句話便是：“父皇久仰大汘的威名，早就想見麵，可惜沒有機會，這才派了手下去請大汗來，大汗來到此處，我國上下感覺蓬蓽生輝，榮幸之至。”
雖然對方隻是皮笑肉不笑的說著這種話，林丹汗也知道對方一點誠意都沒有，但是也隻能夠陪著笑，附和著，他已經不是對方口中所稱的蒙古三十五代大汗了，而是階下之囚，對方不高興的話，都不知道要怎麽折辱他。
林丹汗隻好附和的話，說了幾句場麵的話，結果林丹汗的憂慮沒有多餘，劉曆這小子，一肚子壞水，進了城以後，說是要帶大汗視察一下京城的風貌，帶他往四九城繞了一圈，所到之處，都是萬人空巷，許多老百姓都在圍觀，興奮得像是過節。
林丹汗感覺就像對方是來看猴子戲一般，說是帶他遊街視察，實際上就是遊街示眾，故意的羞辱。
結果遊了一圈以後，他們才進入了皇城，入皇城以後，劉布告訴林丹汗，漢人的風俗，每到一處地方，就應該是向對方的祖先祭拜，以表示最大的誠意。
林丹汗一聽沒有毛病，所以也帶著他的文武百官和妻妾子女，一起進入了劉氏太廟，祭拜劉家的列祖列宗。
劉家不過發跡三代，再上去都是打魚撿蝦蟹的，連祖宗家譜都找不到一份完整的，他們現存的祖宗家譜，還是發財以後，才叫人重編的，準確與否，這都不好說，以至於劉遠橋在追封祖上的時候，也隻是追封祖宗三代為皇帝皇後。
這個與這時代大多數的家族一樣，有財有勢的家族，才會有傳承和家譜，那些窮的連飽飯都吃不了的，哪裏有心思管這事。
但是劉布讓林丹汗去，他確實是不安好心，其實就是讓對方來太廟獻俘的，這不，連皇帝劉遠橋也都來這裏祭拜。
拿上了蒙古帝國三十五代大汗，對華夏帝國來說，乃是頂級的盛事，就算這對其他的國家來說，這都是頂級的盛事，林丹汗的實力並不強，但是他的名聲和來頭很大，大到嚇死人，就是他的血脈和宗祖，劉遠橋他們拿此做文章。
進城之前，林丹他還都還以為是做客人的，他以為憑著自己的身份到了帝國，再怎麽著，也不會把它怎麽樣，而是當成挾天子令諸侯的漢獻帝，雖然麵子悲催，日子卻不錯，如果在別無選擇的情況下，就做一個漢獻帝也不錯。
總好過落入草原其他的群雄手裏，說不定就會被幹掉，但是當林丹汗在聽劉遠橋親自在太廟前宣讀聖旨的時候，他的心就涼拔涼拔了。
奉天承運皇帝詔曰：自蒙人崛起於沙漠，即為華夏之大敵，毀我家國，殺我子民，恣橫暴戾，天地不容，漢和元年夏初，朕奉天之感召，製遣大將出征，上有天眷，神靈庇佑，下有人和，將士用命，我華夏王師，以仁義伐蒙桀，兩旬而舉之，生擒其酋林丹唿圖克圖聖武成吉思大明薛禪戰無不勝無比偉大恰克剌瓦爾迪太宗上天之天宇宙之玉皇轉金輪法王，及其部下兵民三萬七千六百有奇，牛羊無數，此戰暢快淋漓，盡報百年之仇，際此告知天地神靈，列祖列宗，欽此。”
聽完了這聖旨，林丹汗就知道，自己是當囚犯來的，並不是客人。
但劉遠橋等人，一再的表示，封他為蒙古親王，享受華夏帝國親王一般的待遇，跟鄭芝龍、鄭芝豹兄弟同級，甚至還要比劉遠橋的堂兄弟劉遠山還高上一級，聽到這般安排的時候，他是非常高興的，起碼還有個招牌在，有朝一日，如果迴到了草原，還可以東山再起，卷土重來。
但是現在看來，人家是把他當戰俘來看，獻俘太廟，然後圈禁起來，就像明朝養他們那些王爺一樣，這令他無可奈何。
林丹汗本來是非常不爽的，但是他又沒有魚死網破，拚死一站的決心，他知道現在落入華夏軍之手，作為階下之囚，他還有利用價值，如果不反抗的，他還會過上無憂無慮的日子，如果敢反抗的話，對方估計也都會毫不手軟。
如果你說圈禁的日子並不好，這樣的說服力也不足，人家大明朝就是這般養皇帝的兒子的。
連皇帝的兒子都是這般的待遇，更不用說他這一個後娘生的，隻是草原上俘虜過來的，給你這般的待遇，那是相當的不錯了。
這樣一刻，林丹汗他是充滿了羞辱之感，但是卻沒有自殺的勇氣，隻好像鴕鳥一樣，把腦袋夾在褲襠裏麵，不敢抬起頭做人。
當然，這隻是表麵上的東西，劉布他對林丹汗半點尊敬之心都沒有，甚至還有一些鄙視。
林丹汗算一個厲害角色，繼承大漢之位置前，他就是一個傀儡，但卻可以在短短的十來年的時間內，把勢力擴大了，成為了一個實權在握的大汗。
但是當他大權在握以後，就開始飄了，強行的折騰了許多東西，比如說，最重要的莫過於改黃教信紅教，使得上上下下臣民，離心離德，再也沒有以前那種上下一心，眾誌成城的場麵。
本來這一位蒙古帝國的大汗，應該就是塞外之主，大明最大的威脅，但是硬生生讓建奴打到他一包，打得他抬不起頭，漠南蒙古草原的幾大勢力，也都不向他臣服，而是向建奴臣服，打得他幾乎沒有辦法在東部草原生存下去。
林丹汗能有今天這衰弱的局麵，也與建奴對他打擊有關，建奴對他連續不斷的進行打擊。
本來建奴就準備對他進行最後一擊的，但是因為建奴自己本身發生了許多事情，這件事就有華夏帝國代勞了，最終摘了桃子。
遊牧民族就是逐水草而居，居無定所的在草原上流浪，也讓這些中土軍隊勞師遠征，要對付他們的時候，他們就望風而逃，讓你根本都打不著。
而華夏軍這次奇襲察哈爾部落，能取得決定性的成功，還是與林丹汗的一項重大策略有關。
那就是他在草原上建立了察罕浩特，這又叫做白城，他建立這一座王城，主要是為了顯示他的權威和武力，讓其他部落的酋長，定期的向他進貢朝拜。
草原上的各大勢力，從來就不愛築城，要在草原上築城，成本極大，容易帶來危險，隻有在極其強大的時候，才會在草原上建城，比如說當年的蒙古帝國，在亼斡難河畔築和林城，成為草原上的聖地。
而林丹汗他促城，也是仿效先祖，是想給牧民一種印象，他已經振興祖業，已經進入了盛世階段，從而加強對各大部落酋長的控製。
誰知道他這一係列的政策，可以說是白費心機，沒有達到他的目的，反而讓手下離心離德，還給了華夏軍以團滅他們的機會。
他在築城的時候意氣風發，以為就有了在大漠之上安身立命的居住之地，也都建造了一個全新的聖地，自稱四十萬蒙了鐵騎之主，誰知道卻是相當於給自己建了一座牢房，當華夏軍大軍突然間抵達的時候，想撤都撤不了。
這時候他所麵臨的局麵，那便是要麽力戰而死，要麽便是投降，最終還是在華夏軍強大的攻勢之下，舉兵投降。
他察哈爾部落的八大鄂托克，聽說白城被圍，紛紛的派兵前來救援，卻受到華夏軍致命的打擊，損失慘重，喪失了所有的兵馬和牛羊，最終不得不潰退。
不要說是對抗精銳的華夏軍，就算是以前的明軍出關以後，如果雙方正麵的遭遇上，大規模的野戰，蒙古兵都很容易地被擊退，這是因為漢軍的裝備遠在他們之上，集體的作戰能力也相當的不錯，蒙古騎兵最大的優勢，還是在輕騎兵，還是在運動戰之中拖垮和拖倒敵人，他們現在的這一種策略，則是相當於自費武功一般。
劉遠橋拿下了林丹汗，非常的興奮，此為蓋世之功業也，足以彪柄千秋。
劉布沒有這方麵的喜悅，立下再大之功又如何？又沒有升職，倒是有點感興趣，他聽說林丹汗有八大福晉，都是草原上百裏挑一的美人兒，號稱人間絕色。
據說在原版的時候，林丹汗身死，他的八大福晉都被建奴的高層搶走，被他們的親王給娶走了，還順便接收了他們的部落和牧民，非常的慘。
劉布也就是因為這段風流韻事，而知道林丹此人，但是他抽空瞅了眼所謂的八大福晉，也就是如此，普通美人而己，這樣也稱得上是千嬌百媚，人間角色？
劉布有三位夫人，各具特色，因為這應該能夠代表各種女人的優點，他甚至可以吹牛的說，除了黑珍珍沒有見識過以外，其他的特色都應該有了，所以對於其他的，也就興趣不大。
對於林丹許汗，劉布不得不假惺惺的說了一些歡迎的話，這些話就連林丹也都覺得太沒有誠意。
劉布見麵的第一句話便是：“父皇久仰大汘的威名，早就想見麵，可惜沒有機會，這才派了手下去請大汗來，大汗來到此處，我國上下感覺蓬蓽生輝，榮幸之至。”
雖然對方隻是皮笑肉不笑的說著這種話，林丹汗也知道對方一點誠意都沒有，但是也隻能夠陪著笑，附和著，他已經不是對方口中所稱的蒙古三十五代大汗了，而是階下之囚，對方不高興的話，都不知道要怎麽折辱他。
林丹汗隻好附和的話，說了幾句場麵的話，結果林丹汗的憂慮沒有多餘，劉曆這小子，一肚子壞水，進了城以後，說是要帶大汗視察一下京城的風貌，帶他往四九城繞了一圈，所到之處，都是萬人空巷，許多老百姓都在圍觀，興奮得像是過節。
林丹汗感覺就像對方是來看猴子戲一般，說是帶他遊街視察，實際上就是遊街示眾，故意的羞辱。
結果遊了一圈以後，他們才進入了皇城，入皇城以後，劉布告訴林丹汗，漢人的風俗，每到一處地方，就應該是向對方的祖先祭拜，以表示最大的誠意。
林丹汗一聽沒有毛病，所以也帶著他的文武百官和妻妾子女，一起進入了劉氏太廟，祭拜劉家的列祖列宗。
劉家不過發跡三代，再上去都是打魚撿蝦蟹的，連祖宗家譜都找不到一份完整的，他們現存的祖宗家譜，還是發財以後，才叫人重編的，準確與否，這都不好說，以至於劉遠橋在追封祖上的時候，也隻是追封祖宗三代為皇帝皇後。
這個與這時代大多數的家族一樣，有財有勢的家族，才會有傳承和家譜，那些窮的連飽飯都吃不了的，哪裏有心思管這事。
但是劉布讓林丹汗去，他確實是不安好心，其實就是讓對方來太廟獻俘的，這不，連皇帝劉遠橋也都來這裏祭拜。
拿上了蒙古帝國三十五代大汗，對華夏帝國來說，乃是頂級的盛事，就算這對其他的國家來說，這都是頂級的盛事，林丹汗的實力並不強，但是他的名聲和來頭很大，大到嚇死人，就是他的血脈和宗祖，劉遠橋他們拿此做文章。
進城之前，林丹他還都還以為是做客人的，他以為憑著自己的身份到了帝國，再怎麽著，也不會把它怎麽樣，而是當成挾天子令諸侯的漢獻帝，雖然麵子悲催，日子卻不錯，如果在別無選擇的情況下，就做一個漢獻帝也不錯。
總好過落入草原其他的群雄手裏，說不定就會被幹掉，但是當林丹汗在聽劉遠橋親自在太廟前宣讀聖旨的時候，他的心就涼拔涼拔了。
奉天承運皇帝詔曰：自蒙人崛起於沙漠，即為華夏之大敵，毀我家國，殺我子民，恣橫暴戾，天地不容，漢和元年夏初，朕奉天之感召，製遣大將出征，上有天眷，神靈庇佑，下有人和，將士用命，我華夏王師，以仁義伐蒙桀，兩旬而舉之，生擒其酋林丹唿圖克圖聖武成吉思大明薛禪戰無不勝無比偉大恰克剌瓦爾迪太宗上天之天宇宙之玉皇轉金輪法王，及其部下兵民三萬七千六百有奇，牛羊無數，此戰暢快淋漓，盡報百年之仇，際此告知天地神靈，列祖列宗，欽此。”
聽完了這聖旨，林丹汗就知道，自己是當囚犯來的，並不是客人。
但劉遠橋等人，一再的表示，封他為蒙古親王，享受華夏帝國親王一般的待遇，跟鄭芝龍、鄭芝豹兄弟同級，甚至還要比劉遠橋的堂兄弟劉遠山還高上一級，聽到這般安排的時候，他是非常高興的，起碼還有個招牌在，有朝一日，如果迴到了草原，還可以東山再起，卷土重來。
但是現在看來，人家是把他當戰俘來看，獻俘太廟，然後圈禁起來，就像明朝養他們那些王爺一樣，這令他無可奈何。
林丹汗本來是非常不爽的，但是他又沒有魚死網破，拚死一站的決心，他知道現在落入華夏軍之手，作為階下之囚，他還有利用價值，如果不反抗的，他還會過上無憂無慮的日子，如果敢反抗的話，對方估計也都會毫不手軟。
如果你說圈禁的日子並不好，這樣的說服力也不足，人家大明朝就是這般養皇帝的兒子的。
連皇帝的兒子都是這般的待遇，更不用說他這一個後娘生的，隻是草原上俘虜過來的，給你這般的待遇，那是相當的不錯了。
這樣一刻，林丹汗他是充滿了羞辱之感，但是卻沒有自殺的勇氣，隻好像鴕鳥一樣，把腦袋夾在褲襠裏麵，不敢抬起頭做人。