第358章 夏禹繼位
我六耳從洪荒開始布局西遊 作者：我的一休 投票推薦 加入書簽 留言反饋
經過二十年的努力，他們開辟了無數的山，疏浚了無數的河，修築了無數的堤壩，灌溉數不清的農田，養殖魚蝦等水利工程，禹完全將水患而且變害為益。最後將這些水患形成無數的河川，又讓天下的河川都流向大海，終於治水成功，根治了水患，剛退去洪水的土地過於潮濕，禹讓益給民眾種籽，教他們種水稻。
因為人族現在強大無比，原本這場水患是妖族牽頭，但是現在他們那些知道人族情況的都不敢露頭，隻剩下一些懵懂小妖，也被多寶道人和他的師弟絞殺。
沒了無支祁，沒有了高層妖族的阻礙，大禹的治水也變得極為順利，尋常妖族尤其是截教弟子的對手，數年下來，大禹為了治水，開通了九條山脈的道路，疏導了九條大河，即使洪荒下再多的水，這些水都能夠通過河流注入東海，完美的解決了水患。
至此，禹治水功德圓滿。因為治洪水有功，人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。
大禹治水成功之後，在人族自然有了極大的聲望，甚至超越了當今人族共主帝舜，一時間，舜對大禹忌憚不已。雖然鯀不是因為他而死，但是也是因為他沒有頂住壓力造成鯀致死，他對禹有些愧疚，也有些其他的韻味。
禹治水成功之後，第一件事就是為他父親申請平冤。在宴會上將其父親受冤之事講出，請舜帝為父審冤，這下舜帝為難了。畢竟處死鯀之事是他這個人皇下的命令，即使這是因為民憤造成的，但這也是他下的命令，一旦為鯀平反，那不就是承認自己這個人皇冤枉好人，不稱職嗎？不由轉頭看向自己身邊的龜靈聖母。
龜靈聖母也被禹的舉動搞得措手不及，一時間也不知道應該怎麽辦，隻好求助於他的大師兄，想讓多寶道人想辦法。
畢竟這都是截教的事情，多寶也不好讓帝舜很為難，更不會勸說禹放棄這件事，這時候多寶眼睛一亮，出列說道。
“人皇，人非聖賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉，您又何必糾結呢，你若下一份罪己詔，以示誠意，我相信天下黎民百姓不但不會怪罪於你反而會覺得您是一位敢於承認錯誤的明君，更加尊重你，有何不好。”
舜帝聽了多寶道人的話頓時大喜，連忙起身向多寶道人躬身一拜。
“多謝大師伯指點，舜明白了，這就下罪己詔，詔告天下，為鯀伸冤平反。”
舜帝的罪己詔可謂開天辟地頭一份，雖無功德，卻是敢於承認錯誤的代表，留下知過能改的美名，受世人尊崇，可謂名利雙收，心中對提出此議的這位便宜的大師伯更加敬佩起來。
禹得到自己想要的，也沒有多少高興之情，最後隻是迴到了自己的家中，享受他本來就應該享受的天倫之樂。
而帝舜雖然得到了名利雙收，但是對於禹他一點都不喜歡，這就延伸到了共主之位上。雖然禹的師父雖然是截教大弟子多寶道人，與舜的師父金靈聖母師出同門，但舜並不想將人族共主之位傳與禹，更是便在祭祀鬼神的大典上，將治水成功的功勞歸功於鬼神之助，弱化禹的功勞。
帝舜在即將功德圓滿之時，也沒有將禹列為共主人選，而是準備將人族共主之位傳給了自己的兒子商均，也開始讓商均接受人族政務。
帝舜功德圓滿之時，帝舜帶著商均上了祭壇，祭拜聖人。在眾位聖人奇怪的眼神下完成了禪讓之禮，不過這些聖人都知道，商均坐不穩共主之位，這位置遲早都是禹的，他們也沒有多少計較，反正這些事情人族自己會處理好。
值得一提的是，帝舜功德圓滿之後的功德沒有多少，跟帝堯證道功德差不多，明顯這天道人道都沒有將禹的治水功德給帝舜，隻是將他的生平管理人族的功德降下，讓帝舜臉紅耳赤，讓洪荒的大能都知道，禹才是最佳的共主人選。
最後帝舜得到八成的功德，僅僅晉升道準聖初期就結束，龜靈聖母得到兩成功德，也是晉升到了大羅金仙後期，超過了多寶道人的大羅金仙中期巔峰！
禪讓之事完結，眾聖離開，商均登上了共主之位，而大禹為了避嫌，躲避到陽城，商均繼位之後，威望實在太小，他能夠上台，完全是依靠帝舜的威望，這些天下的諸侯看在眼裏，心中皆是不服。
如今帝舜已經離開前往人族聖地，他們自然不在受限製，更不想在商均底下做事。於是紛紛離開商均而去朝見大禹，如此，在諸侯的擁戴以及三番四次的較量之下，商均終於放棄了。由於支持他的人太少了，政務完全指令不下，他發的命令也不會在人族實行，商均最終無奈退位讓賢，而此時五十三歲的禹正式即位人族共主，以安邑為都城，國號夏，姓姒氏，史稱夏禹。
夏禹繼位之後，分封丹朱於唐，分封商均於虞，改定曆日為夏曆，以建寅之月為正月，與此同時，中原各部落已逐步形成以夏族為中心的領導集團，夏禹在這個集團中的地位已初具王權性質。
夏建立後，大禹在塗山盡早召開諸侯大會，以檢討自己的過失。這次塗山之會一般被認為是夏王朝建立的標誌性事件。到了正式大會的日子，大禹穿了法服，手執玄圭，站在台上，四方諸侯按著他國土的方向兩麵分列，齊向大禹稽首為禮，大禹在台上亦稽首答禮。禮畢之後，夏禹大聲向諸侯說道。
“我德薄能鮮，不足以服眾，召集大家開這個大會，為的是希望大家明白懇切的責備、規戒、勸喻，使我知過，使我改過。我胼手胝足，平治水土，雖略有微勞，但生平所最兢兢自戒的是個驕字。先帝亦常以此來告誡我說：‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功’，如果我有驕傲矜伐之處，請大家當麵告知，否則就是教我不仁啊！對大家的教誨，我將洗耳恭聽。”大家都明白禹受命於天，原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑慮。史書記載“禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國”。
此外，他讓治水時專司刑罰的皋陶製定了一些規定，各氏族部落如有不聽號令者，就要以刑罰來懲辦，當時，古越部落族長防風氏，總想獨霸一方，自稱越人各部落之長，不聽夏禹的命令，夏禹在塗山大會上當眾命令將他處死，並暴屍三天。
因為人族現在強大無比，原本這場水患是妖族牽頭，但是現在他們那些知道人族情況的都不敢露頭，隻剩下一些懵懂小妖，也被多寶道人和他的師弟絞殺。
沒了無支祁，沒有了高層妖族的阻礙，大禹的治水也變得極為順利，尋常妖族尤其是截教弟子的對手，數年下來，大禹為了治水，開通了九條山脈的道路，疏導了九條大河，即使洪荒下再多的水，這些水都能夠通過河流注入東海，完美的解決了水患。
至此，禹治水功德圓滿。因為治洪水有功，人們為表達對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。
大禹治水成功之後，在人族自然有了極大的聲望，甚至超越了當今人族共主帝舜，一時間，舜對大禹忌憚不已。雖然鯀不是因為他而死，但是也是因為他沒有頂住壓力造成鯀致死，他對禹有些愧疚，也有些其他的韻味。
禹治水成功之後，第一件事就是為他父親申請平冤。在宴會上將其父親受冤之事講出，請舜帝為父審冤，這下舜帝為難了。畢竟處死鯀之事是他這個人皇下的命令，即使這是因為民憤造成的，但這也是他下的命令，一旦為鯀平反，那不就是承認自己這個人皇冤枉好人，不稱職嗎？不由轉頭看向自己身邊的龜靈聖母。
龜靈聖母也被禹的舉動搞得措手不及，一時間也不知道應該怎麽辦，隻好求助於他的大師兄，想讓多寶道人想辦法。
畢竟這都是截教的事情，多寶也不好讓帝舜很為難，更不會勸說禹放棄這件事，這時候多寶眼睛一亮，出列說道。
“人皇，人非聖賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉，您又何必糾結呢，你若下一份罪己詔，以示誠意，我相信天下黎民百姓不但不會怪罪於你反而會覺得您是一位敢於承認錯誤的明君，更加尊重你，有何不好。”
舜帝聽了多寶道人的話頓時大喜，連忙起身向多寶道人躬身一拜。
“多謝大師伯指點，舜明白了，這就下罪己詔，詔告天下，為鯀伸冤平反。”
舜帝的罪己詔可謂開天辟地頭一份，雖無功德，卻是敢於承認錯誤的代表，留下知過能改的美名，受世人尊崇，可謂名利雙收，心中對提出此議的這位便宜的大師伯更加敬佩起來。
禹得到自己想要的，也沒有多少高興之情，最後隻是迴到了自己的家中，享受他本來就應該享受的天倫之樂。
而帝舜雖然得到了名利雙收，但是對於禹他一點都不喜歡，這就延伸到了共主之位上。雖然禹的師父雖然是截教大弟子多寶道人，與舜的師父金靈聖母師出同門，但舜並不想將人族共主之位傳與禹，更是便在祭祀鬼神的大典上，將治水成功的功勞歸功於鬼神之助，弱化禹的功勞。
帝舜在即將功德圓滿之時，也沒有將禹列為共主人選，而是準備將人族共主之位傳給了自己的兒子商均，也開始讓商均接受人族政務。
帝舜功德圓滿之時，帝舜帶著商均上了祭壇，祭拜聖人。在眾位聖人奇怪的眼神下完成了禪讓之禮，不過這些聖人都知道，商均坐不穩共主之位，這位置遲早都是禹的，他們也沒有多少計較，反正這些事情人族自己會處理好。
值得一提的是，帝舜功德圓滿之後的功德沒有多少，跟帝堯證道功德差不多，明顯這天道人道都沒有將禹的治水功德給帝舜，隻是將他的生平管理人族的功德降下，讓帝舜臉紅耳赤，讓洪荒的大能都知道，禹才是最佳的共主人選。
最後帝舜得到八成的功德，僅僅晉升道準聖初期就結束，龜靈聖母得到兩成功德，也是晉升到了大羅金仙後期，超過了多寶道人的大羅金仙中期巔峰！
禪讓之事完結，眾聖離開，商均登上了共主之位，而大禹為了避嫌，躲避到陽城，商均繼位之後，威望實在太小，他能夠上台，完全是依靠帝舜的威望，這些天下的諸侯看在眼裏，心中皆是不服。
如今帝舜已經離開前往人族聖地，他們自然不在受限製，更不想在商均底下做事。於是紛紛離開商均而去朝見大禹，如此，在諸侯的擁戴以及三番四次的較量之下，商均終於放棄了。由於支持他的人太少了，政務完全指令不下，他發的命令也不會在人族實行，商均最終無奈退位讓賢，而此時五十三歲的禹正式即位人族共主，以安邑為都城，國號夏，姓姒氏，史稱夏禹。
夏禹繼位之後，分封丹朱於唐，分封商均於虞，改定曆日為夏曆，以建寅之月為正月，與此同時，中原各部落已逐步形成以夏族為中心的領導集團，夏禹在這個集團中的地位已初具王權性質。
夏建立後，大禹在塗山盡早召開諸侯大會，以檢討自己的過失。這次塗山之會一般被認為是夏王朝建立的標誌性事件。到了正式大會的日子，大禹穿了法服，手執玄圭，站在台上，四方諸侯按著他國土的方向兩麵分列，齊向大禹稽首為禮，大禹在台上亦稽首答禮。禮畢之後，夏禹大聲向諸侯說道。
“我德薄能鮮，不足以服眾，召集大家開這個大會，為的是希望大家明白懇切的責備、規戒、勸喻，使我知過，使我改過。我胼手胝足，平治水土，雖略有微勞，但生平所最兢兢自戒的是個驕字。先帝亦常以此來告誡我說：‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功’，如果我有驕傲矜伐之處，請大家當麵告知，否則就是教我不仁啊！對大家的教誨，我將洗耳恭聽。”大家都明白禹受命於天，原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑慮。史書記載“禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國”。
此外，他讓治水時專司刑罰的皋陶製定了一些規定，各氏族部落如有不聽號令者，就要以刑罰來懲辦，當時，古越部落族長防風氏，總想獨霸一方，自稱越人各部落之長，不聽夏禹的命令，夏禹在塗山大會上當眾命令將他處死，並暴屍三天。