低眉垂眼，合什胸前，釋浮圖一步步走近，而隨著他的走近，更有唯“奇跡”兩字方可形容的變化出現：已被破壞至慘不忍睹的地麵，時值初春，仍是堅硬寒冷的地麵，竟然會隨著他的每一步前進而在輕輕顫抖，更因此而漸漸柔軟。
無聲無息的，被戰鬥割開的巨大裂口竟在悄悄愈合，被擊斷的樹木從斷口處快速的綻發出新芽，亦有油油的柔嫩綠草自地麵滲出，而當釋浮圖走得越來越近時，更開始有諸色鮮華自地下蠕動著鑽出，織連成片，迅速將地麵的血腥蓋沒。
除卻“地麵”外，天空中竟也有諸色的鮮花輕飄慢墜，及低沉佛音隱隱唱響，說也奇，當這些鮮花落得身上時，痛苦竟會減輕，原有的傷口也會開始緩緩愈合。
“佛渡眾生，唯慈悲意耳！”
一路施現出“萬物迴春”及“天雨落華”等神跡，釋浮圖步至距誅宏五十步外的地方，站住腳步，舉手長吟，正是三月前他出關時所言，此刻聽在耳中，諸僧盡覺諸般感言難盡，比諸當日，似乎多了很多東西，又似乎少了很多東西。
注視釋浮圖良久，誅宏微微動容，躬身道：“恭喜師兄。”
苦笑一聲，釋浮圖合掌道：“畢竟師弟佛法精深。”
又道：“佛門廣大，有八萬四千途求道，你我…”說到一半，已被誅宏揮手阻斷。
抬首向天，怔怔的出了一會神，誅宏淡淡道：“你我非獨異途，的也非一，除非你能盡洗前非，隨我追隨真佛之理。”
麵色沉靜，釋浮圖道：“何為真佛之理，請師弟詳言。”
挑一挑眉毛，誅宏道：“創世之初，為何無惡？”
釋浮圖無聲一歎，道：“其時無善，自然無惡。”
誅宏哼一聲，道：“佛祖慈悲，也有伏魔神通，也須金剛怒目，你們隻一味說慈講悲，卻不解為何佛祖還有遺下伏魔之法。”
說著聲音忽然提高，銳聲道：“慈悲固不可少，但若空得慈悲，又如何渡化那些執迷不悟者？！”
邊說話，他邊快速的指向寧輪天少康等人。
“他，他，還有他們，象他們這樣已完全背離了佛祖真理的執迷者，隻用慈悲又怎能使之開悟？”
“幸好佛祖大能無邊，早已洞見到這一切，才特特留下了各種伏魔手段！”
“無知者以佛法開導，故設淨土美景導人向善。”
“執迷者以神通渡洗，故有十八獄羅助人滌罪。”
“所以，我才是真正體現了佛祖意誌的人！”
“先行白蓮淨土，示化一切愚夫信眾，但，若白蓮淨土沒法令他們覺悟，便以慈悲殺道超渡，使他們可以在輪迴中洗罪覺迷。”
“淨土殺道並行，才是真正的慈悲，才是真正的佛祖大道！”
激動而快速的說著，誅宏的眼睛竟又隱隱泛出紅色，臉上也出現了狂熱的神情，看著他，釋浮圖浮現了極為難過、極為痛惜的表情。
竟不理會誅宏，他看向奄奄一息的寧輪天等人，微微搖頭。
（這就是你們想要的？一個終於被逼離了佛門的道宏？）
雖無言，可目光中卻似有千言萬語，一路掃過，眾僧無不抵低頭，竟沒一個能夠和他坦然對視，掃視一周，釋浮圖將目光收迴，苦苦一笑，合掌道：“師弟。”
誅宏盯著釋浮圖看了一會，臉上漸漸現出失望的樣子，道：“為何…為何你也不能明白？”
“我本來以為，你是一定可以理解真佛的道理，我本來以為，你會是我最好的傳道夥伴…但為何，當真佛的道理終於出現在你麵前時，你竟然會是這樣的反應？”
說著，他竟又抬頭向天，眼中已有淚水流下。
“佛祖…為何，為何您要這樣的考驗我了？為何，在這個所有人都已迷茫的時代中，您卻偏要打開我的眼睛？偏要讓我明白到您的真理？”
“為何是我，為何隻有我？佛祖，為何您不肯給浮圖這樣的光榮？他是同樣的虔誠對你，同樣的高潔出塵，為何，您卻在引導我的時候仍然要將他一個人留在那些汙穢不堪的愚者當中了？”
聲聲真切，誅宏的訴說竟能讓那些肢折身殘的僧眾們也為之動容，釋浮圖首當其衝，更是無言，隻能輕聲誦佛，更無它語。
終於道：“道宏…”卻似觸發了什麽東西，使誅宏驀地低下頭來，盯著他，嘶聲道：“道宏已死了，我是誅宏。”
輕輕合掌，釋浮圖似忽然看到了一些模糊不清的東西：看到一個周身都被染紅的年輕僧人，在詭異的月夜，置身於兇險的山野當中，在瘋狂的笑著。
“道宏，你這蠢貨，這就是你的佛理嗎？這就是你的追求嗎？”
“你是錯的，你從一開始就是錯的，你在求什麽道？什麽也求不到！”
狂笑中，僧人揚起左手，用盡全力擊進自己的小腹，立刻有血湧出來，他卻似感覺不到，仍是瘋狂的笑著。
“感覺到了嗎，蠢貨？我現在已經殺了你了，你已經死了，道宏已經死了…”
狂笑中呢喃著，淚水突然大量的湧出，他終於撲倒在地上，開始痛哭。
“明白了嗎？道宏，你已經死了，而我，我就是否決你一切存在的人，我要誅滅掉你代表的一切，你的任務已經完成了。”哭聲漸止，僧人從地上站起，淚水已經流幹，取而代之的是堅決…以及一些瘋狂。
“從今以後的一切，弘揚佛法，誅伏外道…就由我誅宏去繼續完成吧！”
…
（唉…）
苦苦一歎，釋浮圖盯著誅宏，忽地朗聲道：“苦海無邊，迴頭是岸！”佛音朗朗，如大江潮水，前後相繼，又似千山連綿，重巒疊嶂，滾滾湧向誅宏。
誅宏本來如瘋如癲，隻是喃喃自語，但當佛音湧近時，卻猛地一震，也急合雙掌，尖聲道：“南無阿彌陀佛！”就聽得震雷般悶響驀地在兩人間炸起，更掀起狂風四下勁吹，略近些的僧人都覺極是不堪，不是伏地閃讓便是運功抵禦。
兩聲佛號對拚，釋浮圖若無其事，誅宏卻站立不住，連退三步方站住身子，一見此景，諸僧盡皆大喜。釋浮圖卻臉色沉重，道：“道宏，你消耗太過了。”
忽又誦一聲佛號，卻未運任何功力，道：“四月八日，你我結緣於緣起之地…可好？”
看他許久，誅宏閃過一絲冷笑，道：“你即執迷不悟…我更有何選擇？”說著轉身便走，卻被釋浮圖喚道：“且慢。”立時站住，道：“你…想怎樣？”聲音中居然盡是期待。
苦笑一聲，釋浮圖道：“我…想要你的記憶。”
似擔心說的不清楚，他又補充道：“我想知道，你到底都遇到了什麽…”卻沒等說完已被誅宏止住。
負手背對釋浮圖，誅宏的肩頭居然劇烈起伏，顯是心中正在激蕩，過一會才道：“可以。”又很快的道：“但，我也要你的。”
“我也想知道，在你圓寂的這些日子裏，你到底看到了什麽？”
**
帝光統二十年二月十九日酉時，蓮音寺前的戰鬥終於告一段落，卻仍然難以得出一個評價。
固然，這是誅宏出現後的第一次“不能全功”，但若從另外一個角度來看，在這次集中了佛門四宗精英弟子，總數近兩千人的對戰中，戰死者逾一千，當中更包括了如那若、慧遠、行策等人，同時，身為各宗長者的釋自在寧輪天少康等人也因傷重而在稍後宣告不治，佛門菁英可說是遭到了無比慘痛的缺失，而誅宏最後也仍然能夠全身而退並且消失的無影無蹤，這樣想來，這些犧牲又可以說是幾乎沒有任何價值。
…至少，在多數僧眾的心中，這些犧牲的真正價值，隻不過是使戰線堅持到了釋浮圖的出現而已。
**
（嘿，道宏…）
獨坐於曾經端坐了千多日的石洞底部，釋浮圖閉目打坐，額頭上不時滲出汗水，肌肉時而抽搐，看上去甚為痛苦，洞外時時有人影閃過，卻沒誰敢於打擾到他。
誅宏退走後，釋浮圖首先檢視了釋自等人傷勢，而當確認他們確已傷重難返時，他便告退入這石洞當中，再無言語開始沉默的參禪：在其它僧中的心中，都以為這是他正在試圖在這一月當中再取突破，隻有他自己明白，自己正在幹些什麽。
（能夠一個人承受這樣的事情而不出手傷敵，你真是了不起…）
臨別時，釋浮圖以自己的“記憶”與誅宏交換，希望能夠知道他為何會走到這裏，而雖然已經知道了一些，當他將自己的腦部開放去容納和感受時，仍然沒法壓製住自己的憤怒和痛苦。
（竟然做出這樣的事情，悟明你這畜生，根本死有餘辜…）
心意流轉，釋浮圖又看到車周山中，看到道宏正在與悟明等人苦苦對抗，也看到十方的呐喊和百道的指摘。
（這兩個孩子…和他們比，絕大多數…不，是幾乎全部僧人都應該感到汗顏…還有，到這種時候還能這樣堅持，道宏，你實在是了不起…）
直接感覺道宏的“記憶”，釋浮圖便能夠捕捉當時道宏所能掌握的每個細節，他就知道當時道宏是怎樣的苦戰，又是怎樣的在那種時候仍然堅持，不肯使用任何可能會造成“致命傷害”的攻擊。亦知道，那時的悟明也明白這一點。
（就算這樣也不肯停手，悟明，你真得是佛門罪人…）
痛苦中，釋浮圖的思緒繼續前行，看到了道宏怎樣被打成重傷，怎樣拚盡力量退入車周山內，悟明等人又是怎樣追緝，道宏怎樣拖著沉重的身體奔逃，又怎樣在最後時刻避入死獄穀。
（死獄穀，裏麵原來是這個樣子…）
車周山死獄穀，或者不是大夏國土上最可怕的地方，卻絕對是堂州最可怕的地方之一，亦是佛道門下最為忌憚的地方：當初老十三營兵敗車周山，部分殘兵就是逃向這裏，最後被帝軍逼入這有進無出的死地，縱火焚燒，盡沒於中。
據說，當日被燒殺穀中的殘軍就超過兩萬人，但也有人稱那隻是帝軍將領冒功的手段，實際死於穀中者不會超過一萬，但不管那種說法都承認那地方曾經流出過巨量的鮮血和吸收過巨大的憎恨，而日後的各種資料中，也都默認了這一地點的特殊性。
或者是因為敗得不甘，或者是因為死得太慘，更也有人解釋說這地方確就是至陰之地，這原名“死穀”，後來被稱作“死獄穀”的地方便成為有名的鬼域，雖然當初被一火燒盡，後來卻以極快的速度重生出種種的樹木和藤條，將整座死穀籠罩，在那下麵，就算是正午也不見陽光，有著諸般陰靈飄浮。是周圍百姓及所有玄門弟子聞名遠避的地方，而在悟明等人的心中，將道宏逼入此地，就等若殺死他無異。而的確，道宏退入穀後，很快便與穀中濃厚如膠的陰氣產生感應，引來的陰靈的追逐，並因他們的影響而漸漸迷茫。
（道宏…）
終於清楚的接觸到當初自己曾模糊感應過的東西，釋浮圖心中劇震，卻強行壓住，堅持著“瀏覽”下去。
（隻憑一些遊魂野鬼，怎可能把你這樣影響，一定，還有什麽東西在後麵…）
正在釋浮圖腦中活動的道宏，此刻已經開始重擊自己腹部，感覺到這是道宏的手“第一次”沾血，釋浮圖痛苦之極，卻又無能為力，隻能堅持著看下去。
此時，道宏的意識已漸漸混亂，可是，那自覺為“誅宏”，無比執著的意誌卻愈顯堅強，向著四麵八方不住散播，那種雜夾著“忠誠”及“憤怒”的感覺，令堅定如釋浮圖也要不自由主的全身顫抖。
（嘿，好象，就是這個了…）
感覺細密，釋浮圖在戰粟的同時也察覺到了異樣，察覺到了因為誅宏的意誌，有什麽一直深埋在死獄穀底的東西好象正在被喚起，正在做出唿應。
（但，會是什麽…）
瞑想中的世界裏，當誅宏的意誌不住擴散時，他的血也在不住流出，注入地麵，而，這就使已被釋浮圖感覺的反應更加激烈，陰靈們聚集的濃度越來越高，同時，地麵也開始輕微顫抖，很清楚的，是有什麽東西正在從地麵下湧上來。
因為流了太多的血，也因為所有執念都集中於內心進行戰鬥，誅宏是在到地麵已出現明顯開裂時才發現了異樣，可，這並不妨礙他以極快的速度做出反應，搶近裂縫，同時占據了一個相對安全的掩體，他注目地麵，想知道到底什麽事情正在發生。
在兩人的凝視下，地麵愈裂愈大並有血色的濃煙湧出，最後，當煙霧散開時，出現在誅宏眼前的竟是一塊巨碑，一塊由兩具骷髏合抱，極形破舊，也不知被埋藏了多久的古碑。
那碑上，用血一樣的筆劃刻著觸目驚心的文字：
“天以萬物予人，人無一物薦天，殺，殺，殺，殺，殺，殺，殺！”
（七殺碑！！）
震驚，使釋浮圖再沒法保持禪定，一下子自那種旁觀的狀態中退出，不能再察看下邊發生的一切，可是，他卻沒有再努力迴去。
一，是因為這樣的衝擊使他也極不好過，按壓著微微作痛的太陽穴，釋浮圖需要休息一會。同時，也因為已無此必要。
到底發生了什麽，他終於明白。
（原來，他們到底是迴去了，與他們的兄弟躺在了一起，原來是這樣，道宏，他真得得到了“地獄道”…）
“地獄道”，一個已在曆史中渡過了千多年，開始褪色的名字，可過去，它就曾使人聞風喪膽，曾經導致過無數的死亡。
車周山一戰，老十三營大勢盡去，卻不代表每個人也倒下，在部分殘兵逃向山內的同時，也有人向外突圍，之中，還有著老十三營的重要人物，在那種混亂下，雖然大軍最終盡沒，可少數有強大實力的人物卻能夠成功逃脫。
名為革裏眼及四天王，這兩人在當時皆有第八級力量，都是老十三營的核心人物，卻皆隻是衝殺猛將，悲痛於同袍們的隕滅，又知道已是勢不可為，他們竟做出決定，要研究出一種最強的“殺人武功”來進行報複。
既然自己已經不可能統治天下，既然天下已注定將是別家的私物，那麽，至少要讓他得到一個較為破爛的天下！
花費一年時間，他們將當初老十三營的諸門武功分解改造，更盡力於將各自的殺傷力發揮到最高，每一招每一式皆隻求殺敵，最終，他們終於成功，在天下掀起一番腥風血雨。
所到之處，屍骨如山，更可怕的是他們兩個竟將“殺戮”當作一種遊戲，曾將數百名剛被錄用的小吏集結起來，任意的在牆上劃下一條血線：若比那血線高的便斬去多餘的頭部，若比那血線矮的便生生的將腰部拉開，一番折騰下來，數百人中竟隻有三人得生，眼睜睜看著兩人狂笑而去。
如此肆意，兩人便招至天下共憤，引來各路強者追殺，但兩人皆是陣前猛將，久經戰陣，也知兵法，自然不會這般容易被降服，各路人馬數次圍剿無功，反而被他們逆襲數次，傷損甚多，當中更有一次，將整座佛寺屠滅之後，他們在寺中一塊碑材上刻劃文字，即“天以萬物予人，人無一物薦天，殺，殺，殺，殺，殺，殺，殺！”人稱“七殺碑”更似是對兩人行為的解釋，其時大大有名。
兩人在天下肆虐七月有餘，便忽告銷聲匿跡，再無出現，雖然各方勢力多番調查，卻都沒法弄清兩人究竟何往，最後也隻好不了了之，成為大夏史上有名懸案之一。
直至今日，坐禪石洞的釋浮圖在解讀誅宏記憶時，終於弄清楚當年兩人下落，也終於明白道宏身上因何會有如此以殺戮為功的力量出現，跌坐片刻，他緩緩調息，將心中重又調至清淨如水，方長長籲出一口粗氣，站起身來，不覺已又想到誅宏。
（道宏，你的經曆我已感同身受，亦能明白到今天一切究竟如何而至，但此刻，應該也正在分析我的“迴憶”的你，正在希望知道我為何會由生到死，又由死到生走這一遭的你，卻又何感受，有何收獲呢？）
無聲無息的，被戰鬥割開的巨大裂口竟在悄悄愈合，被擊斷的樹木從斷口處快速的綻發出新芽，亦有油油的柔嫩綠草自地麵滲出，而當釋浮圖走得越來越近時，更開始有諸色鮮華自地下蠕動著鑽出，織連成片，迅速將地麵的血腥蓋沒。
除卻“地麵”外，天空中竟也有諸色的鮮花輕飄慢墜，及低沉佛音隱隱唱響，說也奇，當這些鮮花落得身上時，痛苦竟會減輕，原有的傷口也會開始緩緩愈合。
“佛渡眾生，唯慈悲意耳！”
一路施現出“萬物迴春”及“天雨落華”等神跡，釋浮圖步至距誅宏五十步外的地方，站住腳步，舉手長吟，正是三月前他出關時所言，此刻聽在耳中，諸僧盡覺諸般感言難盡，比諸當日，似乎多了很多東西，又似乎少了很多東西。
注視釋浮圖良久，誅宏微微動容，躬身道：“恭喜師兄。”
苦笑一聲，釋浮圖合掌道：“畢竟師弟佛法精深。”
又道：“佛門廣大，有八萬四千途求道，你我…”說到一半，已被誅宏揮手阻斷。
抬首向天，怔怔的出了一會神，誅宏淡淡道：“你我非獨異途，的也非一，除非你能盡洗前非，隨我追隨真佛之理。”
麵色沉靜，釋浮圖道：“何為真佛之理，請師弟詳言。”
挑一挑眉毛，誅宏道：“創世之初，為何無惡？”
釋浮圖無聲一歎，道：“其時無善，自然無惡。”
誅宏哼一聲，道：“佛祖慈悲，也有伏魔神通，也須金剛怒目，你們隻一味說慈講悲，卻不解為何佛祖還有遺下伏魔之法。”
說著聲音忽然提高，銳聲道：“慈悲固不可少，但若空得慈悲，又如何渡化那些執迷不悟者？！”
邊說話，他邊快速的指向寧輪天少康等人。
“他，他，還有他們，象他們這樣已完全背離了佛祖真理的執迷者，隻用慈悲又怎能使之開悟？”
“幸好佛祖大能無邊，早已洞見到這一切，才特特留下了各種伏魔手段！”
“無知者以佛法開導，故設淨土美景導人向善。”
“執迷者以神通渡洗，故有十八獄羅助人滌罪。”
“所以，我才是真正體現了佛祖意誌的人！”
“先行白蓮淨土，示化一切愚夫信眾，但，若白蓮淨土沒法令他們覺悟，便以慈悲殺道超渡，使他們可以在輪迴中洗罪覺迷。”
“淨土殺道並行，才是真正的慈悲，才是真正的佛祖大道！”
激動而快速的說著，誅宏的眼睛竟又隱隱泛出紅色，臉上也出現了狂熱的神情，看著他，釋浮圖浮現了極為難過、極為痛惜的表情。
竟不理會誅宏，他看向奄奄一息的寧輪天等人，微微搖頭。
（這就是你們想要的？一個終於被逼離了佛門的道宏？）
雖無言，可目光中卻似有千言萬語，一路掃過，眾僧無不抵低頭，竟沒一個能夠和他坦然對視，掃視一周，釋浮圖將目光收迴，苦苦一笑，合掌道：“師弟。”
誅宏盯著釋浮圖看了一會，臉上漸漸現出失望的樣子，道：“為何…為何你也不能明白？”
“我本來以為，你是一定可以理解真佛的道理，我本來以為，你會是我最好的傳道夥伴…但為何，當真佛的道理終於出現在你麵前時，你竟然會是這樣的反應？”
說著，他竟又抬頭向天，眼中已有淚水流下。
“佛祖…為何，為何您要這樣的考驗我了？為何，在這個所有人都已迷茫的時代中，您卻偏要打開我的眼睛？偏要讓我明白到您的真理？”
“為何是我，為何隻有我？佛祖，為何您不肯給浮圖這樣的光榮？他是同樣的虔誠對你，同樣的高潔出塵，為何，您卻在引導我的時候仍然要將他一個人留在那些汙穢不堪的愚者當中了？”
聲聲真切，誅宏的訴說竟能讓那些肢折身殘的僧眾們也為之動容，釋浮圖首當其衝，更是無言，隻能輕聲誦佛，更無它語。
終於道：“道宏…”卻似觸發了什麽東西，使誅宏驀地低下頭來，盯著他，嘶聲道：“道宏已死了，我是誅宏。”
輕輕合掌，釋浮圖似忽然看到了一些模糊不清的東西：看到一個周身都被染紅的年輕僧人，在詭異的月夜，置身於兇險的山野當中，在瘋狂的笑著。
“道宏，你這蠢貨，這就是你的佛理嗎？這就是你的追求嗎？”
“你是錯的，你從一開始就是錯的，你在求什麽道？什麽也求不到！”
狂笑中，僧人揚起左手，用盡全力擊進自己的小腹，立刻有血湧出來，他卻似感覺不到，仍是瘋狂的笑著。
“感覺到了嗎，蠢貨？我現在已經殺了你了，你已經死了，道宏已經死了…”
狂笑中呢喃著，淚水突然大量的湧出，他終於撲倒在地上，開始痛哭。
“明白了嗎？道宏，你已經死了，而我，我就是否決你一切存在的人，我要誅滅掉你代表的一切，你的任務已經完成了。”哭聲漸止，僧人從地上站起，淚水已經流幹，取而代之的是堅決…以及一些瘋狂。
“從今以後的一切，弘揚佛法，誅伏外道…就由我誅宏去繼續完成吧！”
…
（唉…）
苦苦一歎，釋浮圖盯著誅宏，忽地朗聲道：“苦海無邊，迴頭是岸！”佛音朗朗，如大江潮水，前後相繼，又似千山連綿，重巒疊嶂，滾滾湧向誅宏。
誅宏本來如瘋如癲，隻是喃喃自語，但當佛音湧近時，卻猛地一震，也急合雙掌，尖聲道：“南無阿彌陀佛！”就聽得震雷般悶響驀地在兩人間炸起，更掀起狂風四下勁吹，略近些的僧人都覺極是不堪，不是伏地閃讓便是運功抵禦。
兩聲佛號對拚，釋浮圖若無其事，誅宏卻站立不住，連退三步方站住身子，一見此景，諸僧盡皆大喜。釋浮圖卻臉色沉重，道：“道宏，你消耗太過了。”
忽又誦一聲佛號，卻未運任何功力，道：“四月八日，你我結緣於緣起之地…可好？”
看他許久，誅宏閃過一絲冷笑，道：“你即執迷不悟…我更有何選擇？”說著轉身便走，卻被釋浮圖喚道：“且慢。”立時站住，道：“你…想怎樣？”聲音中居然盡是期待。
苦笑一聲，釋浮圖道：“我…想要你的記憶。”
似擔心說的不清楚，他又補充道：“我想知道，你到底都遇到了什麽…”卻沒等說完已被誅宏止住。
負手背對釋浮圖，誅宏的肩頭居然劇烈起伏，顯是心中正在激蕩，過一會才道：“可以。”又很快的道：“但，我也要你的。”
“我也想知道，在你圓寂的這些日子裏，你到底看到了什麽？”
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帝光統二十年二月十九日酉時，蓮音寺前的戰鬥終於告一段落，卻仍然難以得出一個評價。
固然，這是誅宏出現後的第一次“不能全功”，但若從另外一個角度來看，在這次集中了佛門四宗精英弟子，總數近兩千人的對戰中，戰死者逾一千，當中更包括了如那若、慧遠、行策等人，同時，身為各宗長者的釋自在寧輪天少康等人也因傷重而在稍後宣告不治，佛門菁英可說是遭到了無比慘痛的缺失，而誅宏最後也仍然能夠全身而退並且消失的無影無蹤，這樣想來，這些犧牲又可以說是幾乎沒有任何價值。
…至少，在多數僧眾的心中，這些犧牲的真正價值，隻不過是使戰線堅持到了釋浮圖的出現而已。
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（嘿，道宏…）
獨坐於曾經端坐了千多日的石洞底部，釋浮圖閉目打坐，額頭上不時滲出汗水，肌肉時而抽搐，看上去甚為痛苦，洞外時時有人影閃過，卻沒誰敢於打擾到他。
誅宏退走後，釋浮圖首先檢視了釋自等人傷勢，而當確認他們確已傷重難返時，他便告退入這石洞當中，再無言語開始沉默的參禪：在其它僧中的心中，都以為這是他正在試圖在這一月當中再取突破，隻有他自己明白，自己正在幹些什麽。
（能夠一個人承受這樣的事情而不出手傷敵，你真是了不起…）
臨別時，釋浮圖以自己的“記憶”與誅宏交換，希望能夠知道他為何會走到這裏，而雖然已經知道了一些，當他將自己的腦部開放去容納和感受時，仍然沒法壓製住自己的憤怒和痛苦。
（竟然做出這樣的事情，悟明你這畜生，根本死有餘辜…）
心意流轉，釋浮圖又看到車周山中，看到道宏正在與悟明等人苦苦對抗，也看到十方的呐喊和百道的指摘。
（這兩個孩子…和他們比，絕大多數…不，是幾乎全部僧人都應該感到汗顏…還有，到這種時候還能這樣堅持，道宏，你實在是了不起…）
直接感覺道宏的“記憶”，釋浮圖便能夠捕捉當時道宏所能掌握的每個細節，他就知道當時道宏是怎樣的苦戰，又是怎樣的在那種時候仍然堅持，不肯使用任何可能會造成“致命傷害”的攻擊。亦知道，那時的悟明也明白這一點。
（就算這樣也不肯停手，悟明，你真得是佛門罪人…）
痛苦中，釋浮圖的思緒繼續前行，看到了道宏怎樣被打成重傷，怎樣拚盡力量退入車周山內，悟明等人又是怎樣追緝，道宏怎樣拖著沉重的身體奔逃，又怎樣在最後時刻避入死獄穀。
（死獄穀，裏麵原來是這個樣子…）
車周山死獄穀，或者不是大夏國土上最可怕的地方，卻絕對是堂州最可怕的地方之一，亦是佛道門下最為忌憚的地方：當初老十三營兵敗車周山，部分殘兵就是逃向這裏，最後被帝軍逼入這有進無出的死地，縱火焚燒，盡沒於中。
據說，當日被燒殺穀中的殘軍就超過兩萬人，但也有人稱那隻是帝軍將領冒功的手段，實際死於穀中者不會超過一萬，但不管那種說法都承認那地方曾經流出過巨量的鮮血和吸收過巨大的憎恨，而日後的各種資料中，也都默認了這一地點的特殊性。
或者是因為敗得不甘，或者是因為死得太慘，更也有人解釋說這地方確就是至陰之地，這原名“死穀”，後來被稱作“死獄穀”的地方便成為有名的鬼域，雖然當初被一火燒盡，後來卻以極快的速度重生出種種的樹木和藤條，將整座死穀籠罩，在那下麵，就算是正午也不見陽光，有著諸般陰靈飄浮。是周圍百姓及所有玄門弟子聞名遠避的地方，而在悟明等人的心中，將道宏逼入此地，就等若殺死他無異。而的確，道宏退入穀後，很快便與穀中濃厚如膠的陰氣產生感應，引來的陰靈的追逐，並因他們的影響而漸漸迷茫。
（道宏…）
終於清楚的接觸到當初自己曾模糊感應過的東西，釋浮圖心中劇震，卻強行壓住，堅持著“瀏覽”下去。
（隻憑一些遊魂野鬼，怎可能把你這樣影響，一定，還有什麽東西在後麵…）
正在釋浮圖腦中活動的道宏，此刻已經開始重擊自己腹部，感覺到這是道宏的手“第一次”沾血，釋浮圖痛苦之極，卻又無能為力，隻能堅持著看下去。
此時，道宏的意識已漸漸混亂，可是，那自覺為“誅宏”，無比執著的意誌卻愈顯堅強，向著四麵八方不住散播，那種雜夾著“忠誠”及“憤怒”的感覺，令堅定如釋浮圖也要不自由主的全身顫抖。
（嘿，好象，就是這個了…）
感覺細密，釋浮圖在戰粟的同時也察覺到了異樣，察覺到了因為誅宏的意誌，有什麽一直深埋在死獄穀底的東西好象正在被喚起，正在做出唿應。
（但，會是什麽…）
瞑想中的世界裏，當誅宏的意誌不住擴散時，他的血也在不住流出，注入地麵，而，這就使已被釋浮圖感覺的反應更加激烈，陰靈們聚集的濃度越來越高，同時，地麵也開始輕微顫抖，很清楚的，是有什麽東西正在從地麵下湧上來。
因為流了太多的血，也因為所有執念都集中於內心進行戰鬥，誅宏是在到地麵已出現明顯開裂時才發現了異樣，可，這並不妨礙他以極快的速度做出反應，搶近裂縫，同時占據了一個相對安全的掩體，他注目地麵，想知道到底什麽事情正在發生。
在兩人的凝視下，地麵愈裂愈大並有血色的濃煙湧出，最後，當煙霧散開時，出現在誅宏眼前的竟是一塊巨碑，一塊由兩具骷髏合抱，極形破舊，也不知被埋藏了多久的古碑。
那碑上，用血一樣的筆劃刻著觸目驚心的文字：
“天以萬物予人，人無一物薦天，殺，殺，殺，殺，殺，殺，殺！”
（七殺碑！！）
震驚，使釋浮圖再沒法保持禪定，一下子自那種旁觀的狀態中退出，不能再察看下邊發生的一切，可是，他卻沒有再努力迴去。
一，是因為這樣的衝擊使他也極不好過，按壓著微微作痛的太陽穴，釋浮圖需要休息一會。同時，也因為已無此必要。
到底發生了什麽，他終於明白。
（原來，他們到底是迴去了，與他們的兄弟躺在了一起，原來是這樣，道宏，他真得得到了“地獄道”…）
“地獄道”，一個已在曆史中渡過了千多年，開始褪色的名字，可過去，它就曾使人聞風喪膽，曾經導致過無數的死亡。
車周山一戰，老十三營大勢盡去，卻不代表每個人也倒下，在部分殘兵逃向山內的同時，也有人向外突圍，之中，還有著老十三營的重要人物，在那種混亂下，雖然大軍最終盡沒，可少數有強大實力的人物卻能夠成功逃脫。
名為革裏眼及四天王，這兩人在當時皆有第八級力量，都是老十三營的核心人物，卻皆隻是衝殺猛將，悲痛於同袍們的隕滅，又知道已是勢不可為，他們竟做出決定，要研究出一種最強的“殺人武功”來進行報複。
既然自己已經不可能統治天下，既然天下已注定將是別家的私物，那麽，至少要讓他得到一個較為破爛的天下！
花費一年時間，他們將當初老十三營的諸門武功分解改造，更盡力於將各自的殺傷力發揮到最高，每一招每一式皆隻求殺敵，最終，他們終於成功，在天下掀起一番腥風血雨。
所到之處，屍骨如山，更可怕的是他們兩個竟將“殺戮”當作一種遊戲，曾將數百名剛被錄用的小吏集結起來，任意的在牆上劃下一條血線：若比那血線高的便斬去多餘的頭部，若比那血線矮的便生生的將腰部拉開，一番折騰下來，數百人中竟隻有三人得生，眼睜睜看著兩人狂笑而去。
如此肆意，兩人便招至天下共憤，引來各路強者追殺，但兩人皆是陣前猛將，久經戰陣，也知兵法，自然不會這般容易被降服，各路人馬數次圍剿無功，反而被他們逆襲數次，傷損甚多，當中更有一次，將整座佛寺屠滅之後，他們在寺中一塊碑材上刻劃文字，即“天以萬物予人，人無一物薦天，殺，殺，殺，殺，殺，殺，殺！”人稱“七殺碑”更似是對兩人行為的解釋，其時大大有名。
兩人在天下肆虐七月有餘，便忽告銷聲匿跡，再無出現，雖然各方勢力多番調查，卻都沒法弄清兩人究竟何往，最後也隻好不了了之，成為大夏史上有名懸案之一。
直至今日，坐禪石洞的釋浮圖在解讀誅宏記憶時，終於弄清楚當年兩人下落，也終於明白道宏身上因何會有如此以殺戮為功的力量出現，跌坐片刻，他緩緩調息，將心中重又調至清淨如水，方長長籲出一口粗氣，站起身來，不覺已又想到誅宏。
（道宏，你的經曆我已感同身受，亦能明白到今天一切究竟如何而至，但此刻，應該也正在分析我的“迴憶”的你，正在希望知道我為何會由生到死，又由死到生走這一遭的你，卻又何感受，有何收獲呢？）