一孔之見：看看這些不會作人的家夥！
天順間，南京大理少卿宜興楊公複，每令家童於玄武湖壖取萍藻以食豚。海虞吳思庵訥，時握都察院章，以其密跡聽事拒之。楊作小詩送雲：“太平堤下後湖邊，不是君家祖上田；數點浮萍容不得，如何肚裏好撐船？”至今傳為笑柄，鄙吳而予楊也。予以思庵誠寬大而不答，使當時即寫此詩，易以己名，複送於楊，楊何顏哉？此正楊公代吳之作也，其與鑽核較籌者何異哉？況後湖朝庭所禁。今人反以抑吳，豈以楊有能詩之名而然邪？
-----------我是信達雅的分割線---------------
西元1457到1465年間，南京高級法院有過一任副院長，名叫楊公複。他經常讓自己的家仆去玄武湖裏撈水藻來喂豬，（但自我大明開國以來，後湖就一直禁漁采之事），當時擔升中央（南）檢察院檢察長暨中央（南）監察部主任的是吳訥，他聽到這事情之後，就製止了這種行為。於是，楊院長就給吳檢察長寫了一首詩，說：“太平堤下，後湖旁邊，那又不是你們家的田？一點點浮萍都不能忍，也算是宰相氣度嗎？”到現在，這事情仍然在社會上被當成笑柄來傳，大都是看不起吳檢察長而支持楊院長的。
我（郎瑛）聽到這件事情之後，就覺得很感慨，這個社會的是非觀，是不是出了問題呢？在我看來，這件事情，隻是吳檢為人寬宏，沒有迴應罷了。楊院的這首詩，其實根本就是在說他自己啊！太平堤下，後湖之邊，那是國家公產，不是你楊某人的私田，你連這一點點浮萍都要貪占，也好意思說自己是宰執之臣嗎？！如果吳檢把這首詩抄一遍給他送迴來，他還有什麽臉麵見人啊？！
更何況，後湖禁漁采，乃太祖舊製，朝廷所禁，楊院長執法犯法，大家卻不譴責他，而是去鄙視吳檢，難道是因為楊在擔任公職的同時，還會寫詩，是一個為公眾所熟悉的知識分子嗎？！
-----------我是和郎瑛一樣感慨的分割線---------------
這則材料也摘錄下來很久了，同樣是因為找不到一個好的切入點。直到最近，又看到有人在罵海剛峰，於是終於來了靈感。
規則習氣所慣者，與規矩道理當為者，往往非一，讀書而仕者，天下皆在。讀書而行者……海剛峰乎？吳思庵乎？為千夫所指，身前顛簸，身後嘲罵……能無畏乎？能無悔乎？
……微斯人！
------我是不知為什麽突然想到了劉娥劉太後的分割線------
據司馬光說，在宋仁宗還小的時候，劉太後對他非常嚴厲，要求嚴格，不假辭色，而楊太後就很注意給他以母愛，對他很好。所以仁宗喊劉太後叫大娘，楊太後叫小娘，對楊太後覺得更親近。而楊太後對仁宗到底有多好呢？司馬光舉了一個例子，說，仁宗有痛風，所以劉太後嚴禁他吃各種海鮮，不許人給他作，而楊太後就偷偷的做這些東西給仁宗吃，還說，何苦這樣虐待我兒子啊！
……嗯嗯，何苦這樣虐待我兒子啊！
據說，在劉太後死後，宋仁宗本來很傷心，又是楊太後安慰他說，陛下別那麽難過了，死的這個又不是你親媽！於是一下就止住了宋仁宗的眼淚，甚至為了慶祝這個好消息，還派兵去圍了劉家的宅子呢！
-----我是又繼續想到了狸貓換太子的分割線-------
關於狸貓換太子，這當然是一個完全扯淡的故事，但這個故事卻早在宋朝便已出現，和陳世美的故事一樣，流傳極廣，深入人心。
從我年輕的時候，就常常在想，這大約也不能全怪別人胡編亂造，劉娥自己，想必也是有錯的，不然的話，那麽多太後，為什麽不咬別人，偏要咬你呢？但到後來，讀了一些書，發現曆史學家們並不認為她垂簾期間的施政有什麽大的問題，於是又想，那至少，你不會做人這條總是少不了的罷？
上邊那個例子，我看已經能夠瞧出一點劉娥不會作人的苗頭了，而王銍還說過一個例子，更足以證明她真是不會做人。
據說，在真宗過世，劉娥剛開始垂簾的時候，有一天，她召集兩府重臣，哭著說，國家最近經曆了那麽多的困難，如果不是各位宰執齊心協力，現在那裏能就這樣穩定下來呢？現在先皇已經入土為安了，按過去的規矩，凡是參加喪葬委員會的，都有賞賜加官。但各位都是國家重臣，不需要非讓小孩子們來這樣走一次過場了，你們直接把自己的子女親屬都報給我，這事情我來作主，都要賞，都要提！於是各位宰執們各自都開出了一份長長的名單，把自己三族親屬都羅列在上。劉娥拿到這份名單後，就貼在自己的臥室裏麵，凡是有大臣推舉人員的，她都要先來對照一下，隻有不在這份名單裏的人，她才會考慮重用。
……我說，諸君啊，那怕光看這個例子，後人編排她什麽換太子的事，半點也不冤罷？真真的理所應當，天經地義罷？
這樣不會作人的家夥，就算身前沒能扳倒，身後也一定要讓他遺臭萬年，不然的話，何以彰天地大義，何以安天下人心喲！
天順間，南京大理少卿宜興楊公複，每令家童於玄武湖壖取萍藻以食豚。海虞吳思庵訥，時握都察院章，以其密跡聽事拒之。楊作小詩送雲：“太平堤下後湖邊，不是君家祖上田；數點浮萍容不得，如何肚裏好撐船？”至今傳為笑柄，鄙吳而予楊也。予以思庵誠寬大而不答，使當時即寫此詩，易以己名，複送於楊，楊何顏哉？此正楊公代吳之作也，其與鑽核較籌者何異哉？況後湖朝庭所禁。今人反以抑吳，豈以楊有能詩之名而然邪？
-----------我是信達雅的分割線---------------
西元1457到1465年間，南京高級法院有過一任副院長，名叫楊公複。他經常讓自己的家仆去玄武湖裏撈水藻來喂豬，（但自我大明開國以來，後湖就一直禁漁采之事），當時擔升中央（南）檢察院檢察長暨中央（南）監察部主任的是吳訥，他聽到這事情之後，就製止了這種行為。於是，楊院長就給吳檢察長寫了一首詩，說：“太平堤下，後湖旁邊，那又不是你們家的田？一點點浮萍都不能忍，也算是宰相氣度嗎？”到現在，這事情仍然在社會上被當成笑柄來傳，大都是看不起吳檢察長而支持楊院長的。
我（郎瑛）聽到這件事情之後，就覺得很感慨，這個社會的是非觀，是不是出了問題呢？在我看來，這件事情，隻是吳檢為人寬宏，沒有迴應罷了。楊院的這首詩，其實根本就是在說他自己啊！太平堤下，後湖之邊，那是國家公產，不是你楊某人的私田，你連這一點點浮萍都要貪占，也好意思說自己是宰執之臣嗎？！如果吳檢把這首詩抄一遍給他送迴來，他還有什麽臉麵見人啊？！
更何況，後湖禁漁采，乃太祖舊製，朝廷所禁，楊院長執法犯法，大家卻不譴責他，而是去鄙視吳檢，難道是因為楊在擔任公職的同時，還會寫詩，是一個為公眾所熟悉的知識分子嗎？！
-----------我是和郎瑛一樣感慨的分割線---------------
這則材料也摘錄下來很久了，同樣是因為找不到一個好的切入點。直到最近，又看到有人在罵海剛峰，於是終於來了靈感。
規則習氣所慣者，與規矩道理當為者，往往非一，讀書而仕者，天下皆在。讀書而行者……海剛峰乎？吳思庵乎？為千夫所指，身前顛簸，身後嘲罵……能無畏乎？能無悔乎？
……微斯人！
------我是不知為什麽突然想到了劉娥劉太後的分割線------
據司馬光說，在宋仁宗還小的時候，劉太後對他非常嚴厲，要求嚴格，不假辭色，而楊太後就很注意給他以母愛，對他很好。所以仁宗喊劉太後叫大娘，楊太後叫小娘，對楊太後覺得更親近。而楊太後對仁宗到底有多好呢？司馬光舉了一個例子，說，仁宗有痛風，所以劉太後嚴禁他吃各種海鮮，不許人給他作，而楊太後就偷偷的做這些東西給仁宗吃，還說，何苦這樣虐待我兒子啊！
……嗯嗯，何苦這樣虐待我兒子啊！
據說，在劉太後死後，宋仁宗本來很傷心，又是楊太後安慰他說，陛下別那麽難過了，死的這個又不是你親媽！於是一下就止住了宋仁宗的眼淚，甚至為了慶祝這個好消息，還派兵去圍了劉家的宅子呢！
-----我是又繼續想到了狸貓換太子的分割線-------
關於狸貓換太子，這當然是一個完全扯淡的故事，但這個故事卻早在宋朝便已出現，和陳世美的故事一樣，流傳極廣，深入人心。
從我年輕的時候，就常常在想，這大約也不能全怪別人胡編亂造，劉娥自己，想必也是有錯的，不然的話，那麽多太後，為什麽不咬別人，偏要咬你呢？但到後來，讀了一些書，發現曆史學家們並不認為她垂簾期間的施政有什麽大的問題，於是又想，那至少，你不會做人這條總是少不了的罷？
上邊那個例子，我看已經能夠瞧出一點劉娥不會作人的苗頭了，而王銍還說過一個例子，更足以證明她真是不會做人。
據說，在真宗過世，劉娥剛開始垂簾的時候，有一天，她召集兩府重臣，哭著說，國家最近經曆了那麽多的困難，如果不是各位宰執齊心協力，現在那裏能就這樣穩定下來呢？現在先皇已經入土為安了，按過去的規矩，凡是參加喪葬委員會的，都有賞賜加官。但各位都是國家重臣，不需要非讓小孩子們來這樣走一次過場了，你們直接把自己的子女親屬都報給我，這事情我來作主，都要賞，都要提！於是各位宰執們各自都開出了一份長長的名單，把自己三族親屬都羅列在上。劉娥拿到這份名單後，就貼在自己的臥室裏麵，凡是有大臣推舉人員的，她都要先來對照一下，隻有不在這份名單裏的人，她才會考慮重用。
……我說，諸君啊，那怕光看這個例子，後人編排她什麽換太子的事，半點也不冤罷？真真的理所應當，天經地義罷？
這樣不會作人的家夥，就算身前沒能扳倒，身後也一定要讓他遺臭萬年，不然的話，何以彰天地大義，何以安天下人心喲！