柯尋隻在小時候去過寺廟，仔細迴憶，似乎有的廟堂的確是這樣擺設的：“那就是說，這座廟供奉的不止一位神仙？” “我認為至少有五位，甚至七位。”嶽岑根據石台的大小進行猜測。 “可是，為什麽這些神像的位置都空著？神仙們都去哪兒了？”柯尋自忖進過不少的畫，也見識過諸如李家村紙人、筒子樓怨鬼、橡山研究所幽魂之類的鬼怪，但卻極少和神仙打交道。 “廟裏的情況大概就是這樣了，咱們出去再說。”嶽岑搖著輪椅轉了方向，打算先離開這座廟再說。 柯尋跟上去，推著嶽岑走出了廟門，剛才在廟裏說話，有著重重的迴聲，仿佛自己的話被什麽人跟著重複了一遍似的，令人心不定。 外麵依然是熟悉的自然風景，二人就暫時停在廟旁邊的一棵大樹下。 “小柯，你們在以前的畫裏遇到過神仙嗎？”嶽岑問。 “遇見過一次，那是一位善惡一體的神，當我們出畫的時候，終於看到了那位神的善麵。”柯尋說的正是《信仰》裏麵的黑屍天。 嶽岑聽柯尋簡單講了關於《信仰》這幅畫的事情，一時覺得與兩人目前所處的世界並無類似之處：“我們是因為青苔才找到這裏的，但廟裏的石台以及屋簷下麵的石頭台階都很幹燥，並沒有發現青苔痕跡。” 柯尋嚐試著理出一條思路：“咱們剛來的時候，看了一場皮影戲的《老鼠嫁女》，當時你的腿就不太舒服了，天亮之後發現腿部石化，而且還生了青苔，為了尋找青苔的源頭一路來到了這裏，結果發現了這座廟。廟是空的，剛才咱們見到的糧倉也是空的。糧倉空，是因為裏頭的糧食都被老鼠們吃光了；廟空，是為什麽，神仙們去哪兒了呢？這些神仙和‘老鼠嫁女’之間有什麽關聯嗎？” 嶽岑一直認真聽著柯尋的話，心裏有些靈光閃現，卻又沒有足夠的依據。 這時又聽柯尋道：“祀鼠？你剛才不是說‘老鼠嫁女’其實是民間祀鼠的活動嗎？祀鼠的祀應該也屬於一種祭祀吧？難道說，這裏麵供奉的其實是……” 鼠？ 這個說法令兩個人都有些不舒服。 嶽岑道：“雖然沒有想清楚這裏麵的緣由，但我對傳統年俗還是有一定了解的，我從來沒聽說過這種祭祀方式，這實在不合乎傳統。” 柯尋也認為自己剛才的說法有些荒誕了，如果這幅畫是以荒誕見長還說得過去，但這偏偏是以傳統年畫為主題的，所以還是應該以中國傳統年俗為主。 “岑姐，咱們去看看那塊大石碑吧，雖然字跡模糊，但隱約還是能看清一些筆畫的。”柯尋推著嶽岑再次走近了廟門口。 這塊石碑很高，幾乎擋住了廟門，因為年代久遠，石碑上有很多深深的裂紋，上麵的很多字都無法辨認了。 通過字的排列依稀可以看出，這上麵的似乎是四字一句的詩。 “是四言詩。”嶽岑仔細辨認著，能看出最後一句裏似乎有個“鹹”字。 “四言詩，這種詩有什麽說法嗎？”柯尋也認出了個“彝”字，雖然字體複雜，但這個字可以說是整個石碑上最完整的一個字了。 “四言詩算是我國古代最早的詩歌體裁了，《詩經》就是以四言為主的，再往上推，四言在上古歌謠及《周易》中，都有所見。”嶽岑的目光掃過石碑上的每一個字，但能夠確定也隻有四五個字。 “維”、“鼎”、“樽彝”、“靈”、“鹹”。 最重要的題目以及開頭一句詩，因為碑麵一道橫著的裂紋，導致字跡完全不見。 “如果以前看到這個詩，我肯定隻能猜測這是關於古代祭祀的詩，但自從我們開始研究入畫這些事情，我認為這首詩肯定不那麽簡單。”柯尋的目光落在自己最熟悉的那兩個字上——“維”和“鼎”。 地維，九鼎。 難道這首詩和入畫有關？ 嶽岑卻用手指在手心寫著什麽，口中還念念有詞，兩人來到這個世界早已不見了隨身的包，那些紙筆之類更是找不到了。 柯尋看出嶽岑似乎對這首詩並不陌生，索性撿起一根樹枝，蹲身在泥土地上：“岑姐，你來說，我來寫，不會寫的字你就告訴我筆畫組成。” 嶽岑對柯尋機敏的反應非常讚歎：“我的確是見過這首詩，但能否完全背過就說不好了，以前我曾經參與過一個關於古代習俗的紀錄片拍攝，裏麵恰恰用到過一組唐代的《郊廟歌辭》，這首詩正是裏麵的迎神詩，需要由當時負責朗誦的小演員誦讀出來，但因為裏麵的詞句對孩子來說較為晦澀難懂，基本上都是我一字一句教他念背的。” 柯尋來不及感慨這件事的湊巧，此時手拿著樹枝道：“太好了，你來背，我寫！” 嶽岑便依靠記憶背誦道：“郊廟歌辭·蠟百神樂章·迎神。” 柯尋：“‘辣百神’？是哪個‘辣’？” “蠟燭的蠟。”嶽岑說到這兒，不禁又看了看廟內的情景，似乎想到了什麽。 柯尋已經寫完了這一串題目：“我的字兒醜，您將就著看吧。” “字不醜，看得出是心胸豁達的人寫出來的，”嶽岑評判一句，繼續背誦道： 八蠟開祭，萬物合祀。 上極天維，下窮坤紀。 鼎俎流芬，樽彝薦美。 有靈有祇，鹹希來止。 經過嶽岑的提示和糾正，柯尋總算將這首詩完完整整寫了下來。 石碑上能夠被認出來的幾個字，根據所處的位置也可以確定，這首四言詩正是嶽岑背誦的這首《郊廟歌辭·蠟百神樂章·迎神》。 “看來我之前判斷得有些少了，其實這座廟裏供奉著八位神仙。”嶽岑說。 “八位？難道就是這首詩裏提到的‘八蠟’嗎？”柯尋問。 “對，這首迎神詩就是以八蠟神開始歌頌的，所以才會有‘八蠟開祭，萬物合祀’這開頭的一句。” 柯尋望著地上自己用樹枝寫下的這首詩，敏感地找出了自己之前最在意的兩個字：“這裏的‘維’不是地維，是天維，這裏的‘鼎’，應該也是盛放祭祀食物的東西。” “或許這兩個字湊巧出現在了這裏，其實‘上極天維，下窮坤紀’這兩句，指的就是天地萬物，正合了上一句的‘萬物合祀’。” 柯尋暫時拋開了‘入畫’的終極命題，將注意力放在了眼前：“八蠟神，都是哪八位神呢？” 嶽岑緊蹙著眉頭：“我可能說不太全，如果是華館長進來就……” 多說無用，其他都是偽命題。 嶽岑嚐試著迴憶有關八蠟的內容：“八蠟是古代與農業有關的上古神祗，我們之前說的‘鼠患’，其實也歸八蠟神管，人們祭拜八蠟，往往就是祈求‘田裏無蟲，倉裏無鼠，五穀豐收，安居樂業’。這八蠟神分別是——先嗇；司嗇；農；貓虎；坊；水庸；昆蟲。” 柯尋：明明聽起來說的都是中國字，為什麽除了‘貓虎’和‘昆蟲’我一個字都聽不懂？ 柯尋：“那個，是不是還少一位？岑姐你剛才說了七位吧？” 嶽岑：“對，還有一位，字麵非常複雜難懂，叫做‘郵表畷’。” “什、什麽？油什麽？” “郵表畷，”嶽岑又慢慢說了一遍，“這三個字各有其意，‘郵’指的是農家茅棚，‘表’指的是田間地頭，‘畷’指的是水井。明清後人寫的集子裏有關於這三個字的進一步解釋：標表田畔相連畷處，造為郵舍，田畯居之以督耕者，故謂之郵表畷。” “……，後人說的更是雲山霧罩了，這到底是哪位神仙啊？” “這裏麵提到了‘田畯’，指的就是中國西周時管理奴隸耕種的官，也就是後人說的‘督耕者’。” 柯尋總算是聽明白了七八成：“說起來，上古時期祭祀的神也特別古樸，有監督耕種的官兒，有昆蟲，還有貓虎，昨晚上那聲貓叫應該不是普通的貓吧，是不是貓虎神顯靈了？” “很有可能。”嶽岑道。 “你之前說過的先嗇、司嗇都是什麽神呢？這兩位排在最前麵，應該是地位比較高的神吧。” “對，我認為這兩位應該就是在廟中主神位供奉的神：先嗇是神農；司嗇是後稷。”第321章 和合11┃神像。 “岑姐，如果昨晚的那聲貓叫就是八蠟之一的貓虎神現身，為什麽糧倉還是空了？”柯尋實在想不明白此中道理。 嶽岑一時也陷入沉思：“我總覺得，這座空的八蠟廟似乎在等待著我們將八位神仙請迴來……至於昨晚的貓虎神，在皮影戲台現身之後，又去哪裏了呢？” 神仙們都是來無影去無蹤的，但廟也是空的實在沒有道理，最起碼應該有尊神像在廟中被供奉，金身也罷，泥像也罷，百姓們總得能看到自己供奉的神像啊。 “咱們就算是把神請迴來，是不是也得拜拜才會顯靈啊？”柯尋往廟門口探探身子，“廟裏的那些香，還有火折子什麽的，就是用來拜神的吧？” “香？火折子？”嶽岑剛才在廟裏完全沒有注意到這些。 “就在祭祀用的神台下麵，有這些物品。”柯尋很肯定，“角落裏還有祭祀用的盤盞。” 嶽岑不覺佩服柯尋的觀察力，起初還以為他隻是個體力充沛、樂於助人的小夥子，沒想到卻心細如發。 “小柯，你剛才說，還有祭祀用的盤盞？” “對，有那麽高高一摞，”柯尋說著返迴廟中又看了看，才出來說道，“我數了數，一共四十個盤盞，四十這個數目，會有什麽說法嗎？” “八位神仙，四十件盤盞，那就是說，平均每位神仙需要五件盤盞的貢品來祭祀，”嶽岑算了算賬，“看來，我們需要找到五種貢品。” 提到貢品兩個字，柯尋就避免不了想起《信仰》裏那些一言難盡的貢品們，眼下這些貢品又被分了種類：“那個，岑姐，一般來說……貢品都有什麽啊？是牛羊之類的嗎？” “我認為不是。”嶽岑表示否定，“關於八蠟的祭祀時間說法不一，也有說是陰曆十月祭祀的，也有說是臘月的，史書上並沒有明文記載關於八蠟祭祀的具體貢品。但是，殷商時期稱蠟祭為‘清祀’，而且炎帝神農氏本主農事，我總認為這些貢品應該以農作物為主。” 這個說法很有道理，柯尋望著遠處綠油油的農田：“如果是五種農作物，會不會就是‘五穀’啊？” 嶽岑再次對柯尋另眼相看：“上古就有‘神農傳五穀’之說，我認為祭品為‘五穀’的可能性很大！” “那咱們先去找五穀？”柯尋仔細想想，“可是，那些青苔的暗示究竟有什麽用呢？” “這樣吧，咱們現在就往田地那邊走，除了找五穀之外，還要留意青苔，邊走邊找？”嶽岑一時也沒有更好的辦法。 這似乎是目前唯一的辦法了。 柯尋便推著嶽岑向遠處的田地走去，古廟和田地之間有一小片樹林，兩人走入樹林才發現這裏林密遮光，陰涼透骨。 林子有鳥鳴和蟲音，一陣風起，樹葉樹梢風響似陣。 這裏到處都能看到青苔。 樹底下的石頭上有蒼綠的苔，腳下的濕地上有翠綠的苔，連樹木的樹幹上也積滿了墨綠的苔。 或許因為嶽岑的小腿上也有著類似的青苔，此時兩人看到樹林裏的隨處可見的青苔，都有些說不清的感觸。 “這兒的青苔也太多了，如果青苔是線索，那這個樹林子裏到處都是線索了。”柯尋推著嶽岑慢慢前行，腳下的濕苔很滑，略不小心就可能被滑倒。 嶽岑暗暗摸了摸自己依然沒有知覺的小腿，強忍內心的不適，用手在腳腕的位置刮下了一些青苔。 “小柯，我認為我的這些青苔和樹幹上的青苔有些像，起碼顏色一致。”嶽岑說。 提起嶽岑腿部的變化，柯尋就很難受，也不知該怎麽安慰她，但如今看來，這個人根本不需要別人的安慰，她可以很妥帖地消化並處理好這些事。 “岑姐，你的意思是，我們要找的青苔來自樹幹上？線索也在樹幹上？” “我認為是，”嶽岑抬頭看了看這些樹木，“樹上方可以見到光，所以沒有青苔，我們需要找的就是這些被濃蔭籠罩的樹的下半部。” 柯尋打量著這一小片樹林：“還好這片林子不算大，雖然很茂密，但也不過一百多棵樹，咱們完全可以把每一棵樹都觀察到。而且青苔分布在樹的下半部，並不需要爬樹什麽的，咱們隻要觀察這些樹有什麽不同尋常的地方就行。” “你推著我實在是浪費時間，”嶽岑觀察這片樹林，屬於一片橫向的林帶，縱向距離並不長，“這樣吧，我去樹林和農田的邊界處，就在前麵不遠。你在林子裏找，我在田邊找，我看那邊還有茅棚，一定也有水井，說不定會和‘郵表畷’之神有些關聯。” “成，那咱們就分頭行動，你量力而為，有些地方等我來了再說。”柯尋說。 “放心。”嶽岑聲音依然很穩，“你也是，量力而為。” 雖然對方是第一次入畫，柯尋也才剛剛認識對方不過一兩個小時，但總覺得像是合作了多年的老朋友一樣，很多事情都有著心照不宣的默契。 於是，兩個人分頭行動，嶽岑搖動著輪椅的車輪裝置來到了田邊，而柯尋則在密林裏對每一棵布滿了青苔的樹進行觀察。 柯尋在密林裏奔跑尋找的時候，不覺想起了剛剛經曆過的《restart》那幅畫，自己曾經筋疲力盡地在樹林裏尋找著木棉樹……