幾經周折，幾經反複，有人被斬首棄市，有人則升官晉級，有人則丟官罷職，亦有人則貽笑四方。
於乾聖朝來說，區區幾十人的腦袋，不值一提，但可以肯定的一點是，“服妖之風”將不複見於中原。而這一切全是乾聖皇帝聖心獨運，乾綱震斷的結果。
當然，對於這樣的“聖心獨斷”，大明必須要習慣。
坐在龍椅上，朱國強的精神顯得十分疲憊。“聖心獨斷”是需要付出一定代價的，就是有些事情，總是需要親曆親為的。
就像現在，在張煌言調至湖廣巡撫時，作為皇帝的他，必須要加以接見他。
對於張煌言，朱國強一直都極為看重，要不然也不會讓其出任湖廣巡撫，畢竟，湖廣可是僅次於南直的大省。
“張卿家，你明天就要去湖廣任職，可有什麽想法？”
麵對陛下的詢問，張煌言想了想說道。
“啟稟陛下，這兩年於朝中，臣一直在考慮著“丁畝合一”的辦法，過去，咱們大明的土地清量不清，即然去年，大明的土地已經完成清量，這次臣到湖廣後想在那試試那個“丁畝合一”，可是，臣又一想，湖廣是朝廷的財源重地，不能讓它出了亂子。但是，這些年，每年都有數十萬人丁遷往海外？依臣看來，要是再不推行“丁畝合一”，地方的丁銀難免會日益虧空，這總歸不是長久之計，所以臣以為“丁畝合一”已經勢在必然，非推行不可！”
所謂的“丁畝合一”其實就是“攤丁入畝”。其實，早在乾聖初年，朱國強就曾考慮過推行“攤丁入畝”，但是那個時候，國家初創，既沒有準確的地畝數，也沒有人丁數，推行“攤丁入畝”自然也不現實，畢竟，“攤丁入畝”的核心是首先要掌握“丁口數”以及“田畝數”，然後才“有丁可攤，有畝可入”，要不然，所謂的“攤丁入畝”，非但不能減輕百姓負擔，隻會加重負擔。
所以，在過去的十幾年中，朝廷一直在“清查田畝”，一直在核查“丁口”，現在隻需要額定某一年的“丁口”，比如乾聖十三年的“丁口”，然後將丁銀按人頭以縣為單位平攤到一縣的地畝之中，如此就能減輕個人負擔。同時，將田賦、徭役和雜稅合並，通過非常複雜的計算，揉到一起來平攤給全民。這種做法肯定問題無數，但比大戶躲避丁役，全讓小民承擔更進步，至少能讓貧苦百姓喘口氣。
當然，這都是假的！
其實，張煌言壓根就沒有提到減輕百姓負擔，甚至就連朱國強也沒有提，而且“
攤丁入畝”減輕百姓負擔，本身就是“偽命題”。“攤丁入畝”最大的好處是什麽？
是提高了稅收的穩定性，避免了曆朝曆代因土地兼並造成的稅基減少現象，至於老百姓負擔多少不在統治階級考慮範疇之內。況且任何政策都有優點缺點，地主轉嫁地租是必須的，就如同工人到工廠工作，工廠主會自己掏腰包交各種稅收？肯定是從工人的勞動價值中扣除的。
就像二十一世紀的房東一樣，征收房產稅後，房東幹的第一件事肯定是“加房租”，房東可能會自己掏腰包繳獲“房產稅”嗎？房東不會那麽幹，地主同樣也是。
滿清在推行“攤丁入畝”的同時，不也是公開宣稱的“租無所出，賦從何來”，鼓勵地主加租，有的地方甚至加租到八成，完全且徹底站在地主階級一邊了。所謂“攤丁入畝”損害地主利益就是“蟎遺們”胡編亂造的童話故事而已。真正受到損失的，還是地主階級下的廣大佃農。
不過即便是如此，這種政策推行之初勢必會引起鄉紳地主的反彈，這也是張煌言擔心的會出亂子原因。
況且，大明與在滿清不同，大明有廣闊的海外殖民地啊！
地主加租的結果是什麽？
會有更多的佃農離開大明！所以，從本質上來說，滿清“攤丁入畝”隻會加重百姓的負擔，而朱國強推行“攤丁入畝”，隻會加重地主的負擔——有什麽比加了稅後，想加租卻不能加、不敢加更痛苦。
當然，這也是推行“攤丁入畝”的原因，實行的“攤丁入畝”並不是一種“德政”，而隻是為了財政收入的穩定，改變一下征收方式而已。對於滿清來說，他們想的是“天下有貧丁而無貧地”，才“稍均於地”。而對於大明而言，為了避免是大量人丁遷移海外稅源流失，所以必須要“稍均於地”。
至於什麽“德政”不過隻是哄一哄三歲的兒童罷了，可問題是，許多人居然相信。
就像許多人相信“房產稅”可以遏製房價，相信地主階級都是有良心的，攤丁入畝”後，地主是不會轉嫁成本，給佃農加租的。
可問題是……地主階級什麽時候有良心過?
“亂子……”
沉吟片刻，他笑道。
“辦事，就不要怕出事，到了湖廣後，你隻管大膽地辦事，這件事。幹好了，朕在全國推行；出了事，朕也會為你撐腰，絕不會讓你過不去的。”
說著給其撐腰的話，朱國強的目光一閃，笑著說：
“不過，你說的對，湖廣乃國家財賦的重地，無論如何不能讓那裏出了亂子。事情要辦，亂子可以出，但是朕不信，大明的天下，還能出了亂子！”
大明朝的天下亂不了！
對此，朱國強有著極為自負的自信，因為軍隊站在他這邊！
其實，所謂“仁君愛民”從來都是虛假的，一名合格的君主，必然超然於各派係之上，能控製平衡好各派的勢力，借力打力，讓各派政治勢力處在一種相互平衡的、互相牽製的狀態，以此共同確保中央朝堂的穩定。
一名合格的君主絕不會成為任何一個政治派別的代言人，無論你怎麽決策，都要給人一種感覺“君主永遠是好的，壞的永遠是大臣”。這是對君主能力的最高要求。這樣即使決策失誤時，不至於讓怒火朝向自己。
至於“仁君愛民”……本身就是假相，皇帝首先考慮的從來不是“水”，而是怎麽從水裏撈更多的魚，這才是水與舟的本質。至於什麽“載舟”什麽“覆舟”，不過隻是表麵上的關係罷了。
當然，這並不妨礙把“攤丁入畝”偽裝成“德政”，而這種偽裝勢必會引起“地主階級”的反對。畢竟，或多或少，他們總會有那麽一些損失。
“陛下，所言甚是……”
張煌言連忙答道。
隨後，朱國強又與張煌言聊了很多，大抵上都是如何在湖廣推行“攤丁入畝”事情。
臨到最後，看著張煌言，朱國強又一次強調道：
“到了湖廣後，你隻管大膽地辦事，一切有朕在！好了，你下去吧。”
做皇帝的一定要給臣子們撐腰，尤其是要給那些敢辦事兒的臣子們撐腰。為什麽在崇禎朝的時候，到最後沒有人敢辦事兒，說白了就是因為當皇帝的的顧忌太多，有時候甚至不給辦事的大臣撐腰，甚至會拿辦事兒的大臣出來當替罪羔羊。你說像這樣的皇帝會有人認真的給他辦事嗎？
但是擱在朱國強這裏，大臣們壓根兒就不需要有這方麵的擔心，皇帝肯定會給他們撐腰的，哪怕就是辦錯了事兒。也會哈哈一笑了之，至於辦事時得罪了人，也沒關係。
一切有朕在！這句話讓人多放心？
皇帝這麽一說，張煌言當然是感激涕零的退了下去……
於乾聖朝來說，區區幾十人的腦袋，不值一提，但可以肯定的一點是，“服妖之風”將不複見於中原。而這一切全是乾聖皇帝聖心獨運，乾綱震斷的結果。
當然，對於這樣的“聖心獨斷”，大明必須要習慣。
坐在龍椅上，朱國強的精神顯得十分疲憊。“聖心獨斷”是需要付出一定代價的，就是有些事情，總是需要親曆親為的。
就像現在，在張煌言調至湖廣巡撫時，作為皇帝的他，必須要加以接見他。
對於張煌言，朱國強一直都極為看重，要不然也不會讓其出任湖廣巡撫，畢竟，湖廣可是僅次於南直的大省。
“張卿家，你明天就要去湖廣任職，可有什麽想法？”
麵對陛下的詢問，張煌言想了想說道。
“啟稟陛下，這兩年於朝中，臣一直在考慮著“丁畝合一”的辦法，過去，咱們大明的土地清量不清，即然去年，大明的土地已經完成清量，這次臣到湖廣後想在那試試那個“丁畝合一”，可是，臣又一想，湖廣是朝廷的財源重地，不能讓它出了亂子。但是，這些年，每年都有數十萬人丁遷往海外？依臣看來，要是再不推行“丁畝合一”，地方的丁銀難免會日益虧空，這總歸不是長久之計，所以臣以為“丁畝合一”已經勢在必然，非推行不可！”
所謂的“丁畝合一”其實就是“攤丁入畝”。其實，早在乾聖初年，朱國強就曾考慮過推行“攤丁入畝”，但是那個時候，國家初創，既沒有準確的地畝數，也沒有人丁數，推行“攤丁入畝”自然也不現實，畢竟，“攤丁入畝”的核心是首先要掌握“丁口數”以及“田畝數”，然後才“有丁可攤，有畝可入”，要不然，所謂的“攤丁入畝”，非但不能減輕百姓負擔，隻會加重負擔。
所以，在過去的十幾年中，朝廷一直在“清查田畝”，一直在核查“丁口”，現在隻需要額定某一年的“丁口”，比如乾聖十三年的“丁口”，然後將丁銀按人頭以縣為單位平攤到一縣的地畝之中，如此就能減輕個人負擔。同時，將田賦、徭役和雜稅合並，通過非常複雜的計算，揉到一起來平攤給全民。這種做法肯定問題無數，但比大戶躲避丁役，全讓小民承擔更進步，至少能讓貧苦百姓喘口氣。
當然，這都是假的！
其實，張煌言壓根就沒有提到減輕百姓負擔，甚至就連朱國強也沒有提，而且“
攤丁入畝”減輕百姓負擔，本身就是“偽命題”。“攤丁入畝”最大的好處是什麽？
是提高了稅收的穩定性，避免了曆朝曆代因土地兼並造成的稅基減少現象，至於老百姓負擔多少不在統治階級考慮範疇之內。況且任何政策都有優點缺點，地主轉嫁地租是必須的，就如同工人到工廠工作，工廠主會自己掏腰包交各種稅收？肯定是從工人的勞動價值中扣除的。
就像二十一世紀的房東一樣，征收房產稅後，房東幹的第一件事肯定是“加房租”，房東可能會自己掏腰包繳獲“房產稅”嗎？房東不會那麽幹，地主同樣也是。
滿清在推行“攤丁入畝”的同時，不也是公開宣稱的“租無所出，賦從何來”，鼓勵地主加租，有的地方甚至加租到八成，完全且徹底站在地主階級一邊了。所謂“攤丁入畝”損害地主利益就是“蟎遺們”胡編亂造的童話故事而已。真正受到損失的，還是地主階級下的廣大佃農。
不過即便是如此，這種政策推行之初勢必會引起鄉紳地主的反彈，這也是張煌言擔心的會出亂子原因。
況且，大明與在滿清不同，大明有廣闊的海外殖民地啊！
地主加租的結果是什麽？
會有更多的佃農離開大明！所以，從本質上來說，滿清“攤丁入畝”隻會加重百姓的負擔，而朱國強推行“攤丁入畝”，隻會加重地主的負擔——有什麽比加了稅後，想加租卻不能加、不敢加更痛苦。
當然，這也是推行“攤丁入畝”的原因，實行的“攤丁入畝”並不是一種“德政”，而隻是為了財政收入的穩定，改變一下征收方式而已。對於滿清來說，他們想的是“天下有貧丁而無貧地”，才“稍均於地”。而對於大明而言，為了避免是大量人丁遷移海外稅源流失，所以必須要“稍均於地”。
至於什麽“德政”不過隻是哄一哄三歲的兒童罷了，可問題是，許多人居然相信。
就像許多人相信“房產稅”可以遏製房價，相信地主階級都是有良心的，攤丁入畝”後，地主是不會轉嫁成本，給佃農加租的。
可問題是……地主階級什麽時候有良心過?
“亂子……”
沉吟片刻，他笑道。
“辦事，就不要怕出事，到了湖廣後，你隻管大膽地辦事，這件事。幹好了，朕在全國推行；出了事，朕也會為你撐腰，絕不會讓你過不去的。”
說著給其撐腰的話，朱國強的目光一閃，笑著說：
“不過，你說的對，湖廣乃國家財賦的重地，無論如何不能讓那裏出了亂子。事情要辦，亂子可以出，但是朕不信，大明的天下，還能出了亂子！”
大明朝的天下亂不了！
對此，朱國強有著極為自負的自信，因為軍隊站在他這邊！
其實，所謂“仁君愛民”從來都是虛假的，一名合格的君主，必然超然於各派係之上，能控製平衡好各派的勢力，借力打力，讓各派政治勢力處在一種相互平衡的、互相牽製的狀態，以此共同確保中央朝堂的穩定。
一名合格的君主絕不會成為任何一個政治派別的代言人，無論你怎麽決策，都要給人一種感覺“君主永遠是好的，壞的永遠是大臣”。這是對君主能力的最高要求。這樣即使決策失誤時，不至於讓怒火朝向自己。
至於“仁君愛民”……本身就是假相，皇帝首先考慮的從來不是“水”，而是怎麽從水裏撈更多的魚，這才是水與舟的本質。至於什麽“載舟”什麽“覆舟”，不過隻是表麵上的關係罷了。
當然，這並不妨礙把“攤丁入畝”偽裝成“德政”，而這種偽裝勢必會引起“地主階級”的反對。畢竟，或多或少，他們總會有那麽一些損失。
“陛下，所言甚是……”
張煌言連忙答道。
隨後，朱國強又與張煌言聊了很多，大抵上都是如何在湖廣推行“攤丁入畝”事情。
臨到最後，看著張煌言，朱國強又一次強調道：
“到了湖廣後，你隻管大膽地辦事，一切有朕在！好了，你下去吧。”
做皇帝的一定要給臣子們撐腰，尤其是要給那些敢辦事兒的臣子們撐腰。為什麽在崇禎朝的時候，到最後沒有人敢辦事兒，說白了就是因為當皇帝的的顧忌太多，有時候甚至不給辦事的大臣撐腰，甚至會拿辦事兒的大臣出來當替罪羔羊。你說像這樣的皇帝會有人認真的給他辦事嗎？
但是擱在朱國強這裏，大臣們壓根兒就不需要有這方麵的擔心，皇帝肯定會給他們撐腰的，哪怕就是辦錯了事兒。也會哈哈一笑了之，至於辦事時得罪了人，也沒關係。
一切有朕在！這句話讓人多放心？
皇帝這麽一說，張煌言當然是感激涕零的退了下去……