乾聖六年,二月初二,龍抬頭。


    這一天,晴空萬裏。


    新城港內數艘多漿炮船,在土人奴隸的劃動下,沿著戈達瓦裏河逆流而上,船上站滿了平國將士。


    戈達瓦裏河是印度中南部最大的河流,盡管這條綿延三千裏的河流是以“戈達瓦裏”為名,但是現在卻是戈達瓦裏與莫臥兒帝國分界線,甚至這也是戈達瓦裏蘇丹同意把河口三角洲永租給大明的原因。


    為啥?


    因為莫臥兒帝國隨時都有可能打過戈達瓦裏河啊。不過,至少眼下這條河還是一條界河,從平國新城往逆流而上,河口三角洲頂端的拉賈蒙德裏,就是戈達瓦裏最北方的城市,也是此次平國討伐的目標。


    置身於多漿炮船上的朱慈烺,心情顯得有些緊張,畢竟,這可是他第一次上戰場,他的腰間佩著父皇的佩劍,這是陛下賜賞給他的。


    他並不知道的是,在另一個世界,崇禎就是用這柄劍殺了他的妹妹們。此時,他的心裏隻有一個願望——征討蠻夷。


    當然,真正的目的還是為了擴張。


    至於什麽蠻夷不義、犯我平國、傷我百姓,不過隻是借口而已。


    可有了借口,就是師出有名,就是興舉義師!


    拉賈蒙德裏,是戈達瓦裏河通往大海必經之地,早在千年前就已經建城,生活在這裏的土人……嗯,先被雅利安人征服,然後一直被統治著,他們創建了種姓製度,用於統治管理國家。三百年前,德裏蘇丹國征伐喀喀迪耶王國,喀喀迪耶王朝被消滅,華朗迦改稱蘇丹坦普爾,置於天方教官員的管轄之下。盡管綠教已經占領這裏三百三十年,但是仍然隻有少數印度人為了平等改信了綠教,其實,那些綠教官員也不願意這些人改變信仰,因為不能拿信徒當奴隸驅使啊。即便是信徒,也會服從經濟利益。


    這也使得這裏的土人中印度教徒數量遠比綠綠多得多,畢竟,統治階層永遠都是極少數,而作為被統治者的印度教徒更是遭受奴役和欺壓。


    對於這一切,他們早就已經習慣了,適應了,當然,並不包括那些高種姓的。


    次日正午,數艘平底的帆槳炮船出現在拉賈蒙德裏時,城裏的人甚至都沒有反應過來是怎麽迴事。


    “轟轟轟!”


    打頭的炮船就直接發炮了,桅杆上掛著大大的“平”字。


    這字,沒幾個土人認識。


    畢竟,明國人來到這裏才兩年。


    盡管不認識字,可作為邊境城市,守衛拉賈蒙德裏的土人軍官反應倒是非常迅速,直接關閉了城門,然後稟報了伊克塔達爾,也就是王公。


    在守軍匆忙準備抵抗時,港內的商人和商船驚慌失措,他們還以為是強盜跑來劫掠港口,紛紛準備武器抵抗,並要揚帆駛離港口,同時又派人談判以拖延時間。


    一個土人乘小船而來,大喊:


    “我是賈瓦爾·尼赫魯,不知船上的可是平國將軍?”


    尼赫魯是商人,他去過平城,也見過方塊字,甚至還會說幾句簡單的漢語。


    曹安國走到船首。


    “拉賈蒙德裏土人劫掠我平國百姓,本人是平國大將軍曹安國奉王命前來征伐不義!爾等速速退下,以免傷及無辜!”


    尼赫魯問道:


    “征伐不義?是不是明國要占領這裏?”


    尼赫魯那讀過什麽春秋,那知道這個“征伐”裏的彎彎饒饒,這會他隻想知道,明國人想幹什麽。


    至於什麽平國、明國,擱在他的眼裏都一樣。


    “不錯!”


    曹安國說道,


    “拉賈蒙德裏伊克塔達爾縱容他人劫掠我國百姓,我國大王親率大軍征討,此戰勝後,此地將會並入我平國。爾等可是助伊克塔達爾對抗天兵?”


    從德裏蘇丹國開始,印度許多地區就盛行“伊克塔”軍事采邑製,領有“伊克塔”的封建主稱為“伊克塔達爾”,最大的“伊克塔達爾”叫作“穆克蒂”,封地多達一省甚至數省。最初,伊克塔達爾對其封地的占有隻能終其一生,死後必須歸還蘇丹,蘇丹國家保有收迴和更換封地的權利。三百年前,開始承認伊克塔為軍事貴族的世襲私有領地。它也成了印度土邦的最早起源,“伊克塔達爾”也就是半獨立的軍事領拄。而幾十年後,莫臥爾帝國對這裏的征服,就是擊敗蘇丹,在各地的伊克塔達爾臣服後,就表示統一了。


    其實,也就是名義上的。甚至就是這些蘇丹以及他們的軍事貴族——地方采邑領主、王公伊克塔達爾,也可能是來自波斯或者阿富汗,他們的祖上征服了這片土地,成為這些城市的統治者,甚至就是巴布爾開創的莫臥爾帝國,擊敗的德裏蘇丹國,也不過是上一波來自阿富汗的征服者創建的而已,和德裏蘇丹國一樣,其實就是一個殖民政權取代了另一個殖民政權,他們上層中同樣充斥著波斯人以及阿富汗人,這些外國人統治著印度。


    但如此,而且每年都會有新的波斯人,新的阿富汗人來到這片土地上,成為這片土地上的軍事貴族。所謂的莫臥兒王朝絕對是妥妥的殖民政權。其實,古往今來,印度什麽時候沒有被殖民統治過?


    過去如此,現在同樣也是如此。


    其實印度,也就是在1948年之後,才開始自己統治自己,在此之前,就是一波殖民者取代另一波殖民者而已。甚至就是48年之後的那波人祖上……也是殖民者,最少是殖民統治者的後代——高種姓的雅利安人。


    而曹安國之所以會這麽反問,就是因為眼前這人是高種姓的婆羅門,別說他們是印度教徒,那怕他是綠綠,隻要是本地的,也會被排斥在統治階層之外,畢竟,對於殖民統治者來說,隻有所謂的自己人才是最可靠的,這一點,滿清也好,奧斯曼也罷。都是一樣的,至於所謂的本地人,不過隻是奴隸而已。這些婆羅門是不可能為伊克塔達爾賣命的。


    作為外來者,嗯,首先當然要先爭取被壓迫者的支持,趕走統治者,然後……嗯,搖身一變成為新的統治者,至於合作者,就像是馴服的狗一樣,隻要丟上幾根骨頭就行了。


    “幫助伊克塔達爾,這怎麽可能?”


    尼赫魯搖頭說道。


    “我們怎麽可能幫助他們呢?他們搗毀我們的寺院,隨意壓榨我們,從來沒有把我們當成人看,甚至把我們和首陀羅相提並論……”


    尼赫魯的心裏是那個恨啊!


    他們什麽時候把首陀羅當成過人,可問題是擱在伊克塔達爾的眼裏,他們這些異教徒無論是婆羅門也好,刹帝利也罷、都和吠舍是一樣的,甚至和首陀羅也是一樣的,這讓他們如何能接受得了!


    “大明真的要占領這裏嗎?”


    尼赫魯再次問道。


    “怎麽,你懷疑我們攻不下這裏?”


    曹安國笑道:


    “小人怎麽可能會懷疑,隻要大明願意占領這裏,我們更願意接受你們的統治。”


    在過去的兩年中,不少本地土人進出新城做生意,相比於那些天方教的統治者,新城的明人不但更加公道,而且不會對他們信仰指手畫腳,選擇統治者的話,他們更願意接受大明的統治。


    尼赫魯又說道:


    “請將軍稍等片刻,我這就迴去勸說大家獻城歸順。”


    對於尼赫魯這些人來說,早在古爾王朝征服北印度開始,在被古爾王朝、德裏蘇丹國以及莫臥爾帝國征服的地區,婆羅門也好,刹帝利也罷都失去了統治者的權力,他們都和吠舍是一樣,隻能依靠經商維持生活,盡管在過去的幾百年中,他們早就適應了被統治的地位。


    但是並不意味著他們不想換個統治者,甚至在幾十年後,他們迎來了奧朗則布,但是沒想到,那家夥比現在的蘇丹更過分,對他們收人頭稅倒還罷了,而且毀壞印度教神廟來改建天方寺。


    不過,現在,他們有了更好的選擇——明國人。


    明國人多好,謙遜有禮不說,而且從來不欺負他們,對待所有人都是公平的,甚至就是對作為奴隸的首陀羅、賤民也是非常仁慈的,當然,那些奴隸裏也有刹帝利,甚至婆羅門。但是這不重要,重要的是,他們是比伊克塔達爾更好的統治者。


    幾百年來,作為外來統治者伊克塔達爾,對於地方上的掌控有很大的局限性,對商人們征稅也是依照定額,給足了錢就不管。


    不過嘛,稅收定額越來越高,城內外商賈日趨不滿。現在有了更好的統治者可以選擇,隻要能保證自身安全,投敵獻城屬於再正常不過的操作。


    但是,他們也就是隻能獻出沒有防護的外城罷了。畢竟,伊克塔達爾和他的士兵都住在城堡裏,說起來這一點和滿清倒也是挺像的,他們也住在滿城裏,或許全世界都是如此,殖民政權總有他們的共同之處,就是千方百計維持他們的統治……

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