作為平國國都的新城倒也不大，擱大明也就是縣城的規模。遵循《皇明祖訓》，新城開有四門，分別是東體仁門、西尊義門、南端禮門、北廣智門。
出廣智門，向北十裏，有“尼山牌坊”。
尼山，即孔子爹媽的野合之地。
為什麽要建“尼山牌坊”？
其實就是為了告訴國人，他們人人都負擔有“教化四夷”的責任。孔聖人他老人家都是“野合而生”
所謂“野合”是什麽？，隻能是指顏氏女——城外野人，在野外被國人叔梁紇看中，使她懷孕而生下聖人。至於這個“野合”，倒底是怎麽個“合”法，就看各自的體諒了。
不過在這裏建“尼山牌坊”，是為了鼓勵國人與土人通婚。為了傳播文明，為了……嗯，撫夷歸夏！
“國人為國君服役，土人居田勞作耕種，這也是符合周禮的嘛！”
搭乘兩輪輕便馬車，前往自己的封地時，看到田間正在勞作的土人，劉宗周頗為自得的撫須說道。
現在的平國，人分兩類，一類是“國人”，就是國內來的移民，無論是國君勳貴或者百姓，都是“國人”。一類是“土人”，就是本地土民，可以是奴隸，也可能是自由民。
這一點與西周分為“國人”和“野人”相似。“國人”居住在城郭之內，是隨國君封建到四方的親族士兵，他們有服兵役的義務。“野人”居郊外野、鄙之中，是原被征服地的土人，以種田為生，地位低下，但能夠組織家庭，並隨土地賞易給“國人”，不會被任意殺戮。
原本使用奴隸隻是入鄉隨俗而已。可是經過劉宗周等大儒的一番解釋，這事變成了遵循“周禮”的“複古”之製，甚至還有大儒偶爾也會體驗一番“野合”，萬一要是生出一位配享孔廟的大學者呢？
正當劉宗周感歎著能夠生見周禮複興時，突然，從遠處傳來一聲銃響，遠遠的看去，隻見數名國人手持火槍，依著大樹正與人對射。
“劉三，快，快去問問是怎麽迴事？”
從馬車跳下來的劉宗周，倒也沒有拔劍，而是拿出了火槍——聖人說君子六藝：:禮、樂、射、禦、書、數。這個射，現在早就變成火槍了。沒有誰會拿自己的性命開玩笑，至於什麽祖製……現在，還真沒有幾個人計較。手持火槍的劉宗周一邊走一邊喊。
“我乃禮部主官劉宗周，這邊是怎麽迴事？”
“啟稟劉大人，我等都是此地國人，一直收土人為家奴加以教化，可不曾想今天有土人找上門說，我們家的家奴是他們的逃奴，他們居然敢強行搶掠我等家奴……”
“哎呀，那還得了！快，拿我的腰牌，請國兵支援。”
衝著遠處的土人放了一槍，劉宗周大聲喊道。
“土人蠻橫不知王法教化，待我等教化他們一番！”
火槍既是教化！
那些土人有沒有受到教化不知道，但是當消息傳到新城的王宮時，在朱慈烺還沒反應過來的時候，曹安國就拍手道。
“王上，這可是天賜良機啊！請王上揮師討伐蠻夷！”
麵對曹將軍的建議，朱慈烺猶豫道。
“曹將軍，現在……合適嗎？”
對於已經在這定居長達四個月的朱慈烺來說，他現在可真是樂不思蜀了，陛下封建的土地之大、土質之肥沃，更是他做夢也想象不到的。雖然這裏是海外，而且沒有四季之分，但是在這裏，身為國君的他，確實是一國之君啊。那怕平國是大明的諸侯國。
可是作為諸侯王的他，隻需要每年進貢一次就行了，從糧食布帛，到珠寶美人，都可以。當然陛下也有賞賜。按照封國的規矩，諸侯朝貢大明天子如不按時朝貢，輕則削爵，重則滅國。
但這不重要，重要的是，除此之外，朝廷對他就是不管不問，隻要他履行諸侯國的義務就可以了，國內大小事務，都是他作主。
那怕這個百裏的“國”，頂多隻相當於縣，可一地之君，那也是君啊。也正因如此，他還真不想打破現在的“歲月靜好”。
不過怕靜好的歲月到了頭，而是害怕失了國，畢竟，旁邊的這個國……可不小啊！
“難道王上甘願作區區百裏之君！”
曹安國激動道。
“王上，這土人領下不下萬裏，我等欲為王上開疆，為平國創萬世之基業。”
“可，可曹將軍，這土人可是人口近千萬，披甲十數萬的大國啊！”
“那又如何！漢軍滿萬不可敵，我平國雖然沒有萬人精兵，可卻有三千虎賁，怕他作什！”
曹安國的話聲剛落，殿外就有人急急打斷他的話聲。
“王上，還請王上三思啊。”
急急闖進來的是國相徐石麒，得知與土人發生衝突後，他就急急的趕了過來，正好聽到了曹安國的話聲。
“王上，王上兵戈不能輕動啊，輕起兵戈，隻恐怕會有損平國基業，現在我國初建，實在不易輕啟戰端，現在正百忍辱負重之時啊！”
徐石麒是國相，也是主動投奔平王的老臣，他以年近七十的高齡滔海追隨的忠義，早就讓他名揚海內外，可是做為老臣，他最大的特點是什麽？
是穩！
簡真就是太穩了！
這恐怕也是平國諸臣最大的特點，他們之中既然有先帝老臣，也有當世大儒，可也正因如此，他們才沒有多少奮進之心。
似乎，他們真的滿足於這個三十裏之國了。
不一會，吏、戶、禮、刑、兵、工六官也紛紛趕了過來的，他們態度都是非常鮮明——不讚同開啟兵火。
“如今之事，理應大事化小，小事化了，臣以為，可派行人出使土邦，命土王交出作亂土人，賠償損失，並且通令各地保護國人財產，如此百姓便可以重享太平……”
在劉宗周在那裏發表他的看法時，朱慈烺把目光投向看似氣定神賢的典屬國王續，他是揚州舉人出身，當年陛下在揚州時，他就從軍出征，現在出任正五品的典屬國，根本就是大才小用。
那怕是他是五品的官兒，可擱在平國，他卻代表著大明天朝，代表著大明天子！不過在大多數時候，他隻是談詩書文章，幾乎從來不對平國的事務發表任何看法，完全就像不存在一樣。
但是現在，朱慈烺卻把目光的投向了這位典屬國，因為他代表著大明天子！
“不知典屬國有什麽建議？”
“王上，本官身為典屬國本不應該插手平國事務，但是平國百姓，亦天朝之民，平國亦是大明屬國，陛下曾言“犯我大明天威者雖遠必誅，且必誅其全家”，若不盡誅其全家，又焉能讓土人畏我天威！”
啪啪啪……
看似隨口一句話，隻打得眾人無不是臉皮發熱，那是一個燙啊！
陛下……
那是天子！
天子之言，那怕就是隨口一說，那也是出口成憲。就在劉宗周正欲開口時，王續又繼續說道。
“天子封王上於平國，替天子牧民，天子錫土賜諸侯劍於王上，既為護民。今日百姓遭土人欺淩，王上理持諸侯劍為民眾複仇，如此才不負天子！不負王上牧民之責！”
接連的大道理，讓朱慈烺隻覺得一陣麵紅耳赤，這才幾個月啊，自己就沉迷安樂的了，長此以往，那還得了。於是他立即站起身大聲說道。
“典屬國一語驚醒夢中人，本王替天子牧民，今天百姓遭土人欺淩，本王若不為其複仇，又焉能對得起天子錫土之恩！來人，取本王盔甲，本王要親征土蠻！”
出廣智門，向北十裏，有“尼山牌坊”。
尼山，即孔子爹媽的野合之地。
為什麽要建“尼山牌坊”？
其實就是為了告訴國人，他們人人都負擔有“教化四夷”的責任。孔聖人他老人家都是“野合而生”
所謂“野合”是什麽？，隻能是指顏氏女——城外野人，在野外被國人叔梁紇看中，使她懷孕而生下聖人。至於這個“野合”，倒底是怎麽個“合”法，就看各自的體諒了。
不過在這裏建“尼山牌坊”，是為了鼓勵國人與土人通婚。為了傳播文明，為了……嗯，撫夷歸夏！
“國人為國君服役，土人居田勞作耕種，這也是符合周禮的嘛！”
搭乘兩輪輕便馬車，前往自己的封地時，看到田間正在勞作的土人，劉宗周頗為自得的撫須說道。
現在的平國，人分兩類，一類是“國人”，就是國內來的移民，無論是國君勳貴或者百姓，都是“國人”。一類是“土人”，就是本地土民，可以是奴隸，也可能是自由民。
這一點與西周分為“國人”和“野人”相似。“國人”居住在城郭之內，是隨國君封建到四方的親族士兵，他們有服兵役的義務。“野人”居郊外野、鄙之中，是原被征服地的土人，以種田為生，地位低下，但能夠組織家庭，並隨土地賞易給“國人”，不會被任意殺戮。
原本使用奴隸隻是入鄉隨俗而已。可是經過劉宗周等大儒的一番解釋，這事變成了遵循“周禮”的“複古”之製，甚至還有大儒偶爾也會體驗一番“野合”，萬一要是生出一位配享孔廟的大學者呢？
正當劉宗周感歎著能夠生見周禮複興時，突然，從遠處傳來一聲銃響，遠遠的看去，隻見數名國人手持火槍，依著大樹正與人對射。
“劉三，快，快去問問是怎麽迴事？”
從馬車跳下來的劉宗周，倒也沒有拔劍，而是拿出了火槍——聖人說君子六藝：:禮、樂、射、禦、書、數。這個射，現在早就變成火槍了。沒有誰會拿自己的性命開玩笑，至於什麽祖製……現在，還真沒有幾個人計較。手持火槍的劉宗周一邊走一邊喊。
“我乃禮部主官劉宗周，這邊是怎麽迴事？”
“啟稟劉大人，我等都是此地國人，一直收土人為家奴加以教化，可不曾想今天有土人找上門說，我們家的家奴是他們的逃奴，他們居然敢強行搶掠我等家奴……”
“哎呀，那還得了！快，拿我的腰牌，請國兵支援。”
衝著遠處的土人放了一槍，劉宗周大聲喊道。
“土人蠻橫不知王法教化，待我等教化他們一番！”
火槍既是教化！
那些土人有沒有受到教化不知道，但是當消息傳到新城的王宮時，在朱慈烺還沒反應過來的時候，曹安國就拍手道。
“王上，這可是天賜良機啊！請王上揮師討伐蠻夷！”
麵對曹將軍的建議，朱慈烺猶豫道。
“曹將軍，現在……合適嗎？”
對於已經在這定居長達四個月的朱慈烺來說，他現在可真是樂不思蜀了，陛下封建的土地之大、土質之肥沃，更是他做夢也想象不到的。雖然這裏是海外，而且沒有四季之分，但是在這裏，身為國君的他，確實是一國之君啊。那怕平國是大明的諸侯國。
可是作為諸侯王的他，隻需要每年進貢一次就行了，從糧食布帛，到珠寶美人，都可以。當然陛下也有賞賜。按照封國的規矩，諸侯朝貢大明天子如不按時朝貢，輕則削爵，重則滅國。
但這不重要，重要的是，除此之外，朝廷對他就是不管不問，隻要他履行諸侯國的義務就可以了，國內大小事務，都是他作主。
那怕這個百裏的“國”，頂多隻相當於縣，可一地之君，那也是君啊。也正因如此，他還真不想打破現在的“歲月靜好”。
不過怕靜好的歲月到了頭，而是害怕失了國，畢竟，旁邊的這個國……可不小啊！
“難道王上甘願作區區百裏之君！”
曹安國激動道。
“王上，這土人領下不下萬裏，我等欲為王上開疆，為平國創萬世之基業。”
“可，可曹將軍，這土人可是人口近千萬，披甲十數萬的大國啊！”
“那又如何！漢軍滿萬不可敵，我平國雖然沒有萬人精兵，可卻有三千虎賁，怕他作什！”
曹安國的話聲剛落，殿外就有人急急打斷他的話聲。
“王上，還請王上三思啊。”
急急闖進來的是國相徐石麒，得知與土人發生衝突後，他就急急的趕了過來，正好聽到了曹安國的話聲。
“王上，王上兵戈不能輕動啊，輕起兵戈，隻恐怕會有損平國基業，現在我國初建，實在不易輕啟戰端，現在正百忍辱負重之時啊！”
徐石麒是國相，也是主動投奔平王的老臣，他以年近七十的高齡滔海追隨的忠義，早就讓他名揚海內外，可是做為老臣，他最大的特點是什麽？
是穩！
簡真就是太穩了！
這恐怕也是平國諸臣最大的特點，他們之中既然有先帝老臣，也有當世大儒，可也正因如此，他們才沒有多少奮進之心。
似乎，他們真的滿足於這個三十裏之國了。
不一會，吏、戶、禮、刑、兵、工六官也紛紛趕了過來的，他們態度都是非常鮮明——不讚同開啟兵火。
“如今之事，理應大事化小，小事化了，臣以為，可派行人出使土邦，命土王交出作亂土人，賠償損失，並且通令各地保護國人財產，如此百姓便可以重享太平……”
在劉宗周在那裏發表他的看法時，朱慈烺把目光投向看似氣定神賢的典屬國王續，他是揚州舉人出身，當年陛下在揚州時，他就從軍出征，現在出任正五品的典屬國，根本就是大才小用。
那怕是他是五品的官兒，可擱在平國，他卻代表著大明天朝，代表著大明天子！不過在大多數時候，他隻是談詩書文章，幾乎從來不對平國的事務發表任何看法，完全就像不存在一樣。
但是現在，朱慈烺卻把目光的投向了這位典屬國，因為他代表著大明天子！
“不知典屬國有什麽建議？”
“王上，本官身為典屬國本不應該插手平國事務，但是平國百姓，亦天朝之民，平國亦是大明屬國，陛下曾言“犯我大明天威者雖遠必誅，且必誅其全家”，若不盡誅其全家，又焉能讓土人畏我天威！”
啪啪啪……
看似隨口一句話，隻打得眾人無不是臉皮發熱，那是一個燙啊！
陛下……
那是天子！
天子之言，那怕就是隨口一說，那也是出口成憲。就在劉宗周正欲開口時，王續又繼續說道。
“天子封王上於平國，替天子牧民，天子錫土賜諸侯劍於王上，既為護民。今日百姓遭土人欺淩，王上理持諸侯劍為民眾複仇，如此才不負天子！不負王上牧民之責！”
接連的大道理，讓朱慈烺隻覺得一陣麵紅耳赤，這才幾個月啊，自己就沉迷安樂的了，長此以往，那還得了。於是他立即站起身大聲說道。
“典屬國一語驚醒夢中人，本王替天子牧民，今天百姓遭土人欺淩，本王若不為其複仇，又焉能對得起天子錫土之恩！來人，取本王盔甲，本王要親征土蠻！”