南奕多看了吳明一眼。
能在言語之間挖坑陰人，這吳明倒也並不是全無心機的蠢才。
不過這點話術，連爾虞我詐都稱不上，近乎明牌，遠不足以讓南奕感到為難。
他隻微一抿唇，想起前世自己作過的一首詩，又略作沉吟，便道：“老去情懷強賦詩，人生聚散捧成詞。願風吹盡流年蠱，莫道周歲封酒遲。”
南奕穿越前，正值藍星天夏2020年，病蠱肆虐。
他雖是個宅男，家中備有充足食物，能做到足不出戶，不受病蠱困擾。
但麵對疫情，南奕亦曾感慨萬千，作詩曰：
“老去情懷強賦詩，人生聚散寫成詞。願風吹盡流年蠱，莫道青梅煮酒遲。”
這是他自己寫的詩，水平一般，堪與原身南一半斤八兩，用出來也不顯出挑。
隻不過，原詩化用“青梅煮酒論英雄”之典故，其實是一首勸慰詩，表示自己鬥膽，獻醜作篇詩詞，祈願疫情早日過去，也勸慰大家莫灰心，隻要堅持下去，會有苦盡甘來日、重論英雄時。
但此世沒有“青梅煮酒論英雄”之典故，南奕懶得尋摸適合文抄、卻又不至於太過諷刺的詩詞，便幹脆改動自己前世舊作。
他將“寫成詞”改為“捧成詞”，使第一句在原本含義之外，又隱約暗諷眾人天天作尬詩，為賦新詩強自搜刮詞句。
又將“青梅煮酒”改為“周歲封酒”，喻指百姓繁衍生生不息，在明麵上，對受盡苦難仍能生生不息之民眾，表示祝福；但暗裏，卻也不著痕跡地藏了一絲，略帶譏誚的調侃之意。
南奕自覺，改動後的詩詞，亦算得上應景，且水準不好不差，剛好對應原身水平。
而相較“朱門酒肉臭”這等諷刺詩，他自己寫的詩，攻擊性大減，隻相當於在吐槽而已，不會惡了旁人。
但用來應付吳明，卻是剛剛好。
南奕正正看向吳明。
而聽完南奕所作之詩，又被南奕死死看著，吳明一時間，臉色竟有些漲紅。
南奕此詩，對其他人來說隻相當於是在吐槽，表示我覺得大家年紀輕輕作尬詩很無聊，真要這麽閑，不如為百姓做點實事。
但對吳明來說，某種意義上卻相當於絕殺。
你讓我作詩？
行啊，那就作唄。大家都作尬詩，我也跟著來一首。隻不過，我這尬詩，剛好壓住你。
你問我憶起祭禮有何感慨？
嗨呀，那可是不得不感慨：
民眾如草芥，野火燒不盡；
百姓似韭菜，歲過又一輪。
所以啊，“莫道周歲封酒遲”，反正這韭菜，是春風吹又生，割完一輪又一輪喲。
南奕道完詩詞，目不轉睛地看向吳明，直把吳明看得臉色紅漲。
就好比吳明之前，說南奕愁眉不展，問南奕是否是身體不適，其實是埋了顆不軟不硬的釘子，叫南奕不好迴答，稍一答錯，要麽會給人留下清高孤傲不合群之印象，要麽就逼得南奕出言不遜得罪在場所有人。
南奕作詩迴應吳明，也是在以彼之道還施彼身，同樣給吳明埋了顆釘子，不好迴答。
南奕這詩，明麵上是對受盡苦難仍能生生不息的民眾，表示祝福。
隻是在暗裏，半是譏誚半是調侃，暗諷吳明心術不正，老想著割百姓韭菜。
這卻叫吳明十分難受，極為憋屈。
先不說吳明很難撇開南奕詩詞明麵上的含義，便是當真就著南奕暗裏的詩句意思往下說，吳明也很難反唇相譏。
畢竟，割百姓韭菜，是客觀事實。
除非吳家放棄家族產業的壟斷地位，主動分享技術，否則沒法駁斥南奕。
當南奕話裏話外繞著“壟斷”打轉時，吳明等人，最多爭辯幾句：大家自願買賣交易的事，怎麽能叫壟斷呢？
可這種強詞奪理的話語，吳明臉皮不厚，卻是死活說不出口，隻能被南奕視線，憋得漲紅。
或許，得換成其父吳尺，才能與南奕爭上一番口舌之利。
而與此同時，其他人看向南奕的眼神，則是微帶異色。
雖然被南奕吐槽作尬詩，不少人心中，稍感不悅。
但畢竟有著吳明做靶子，南奕也主要是在針對吳明，並非是以攻擊性很強的詩句諷刺眾人，其他人也就沒往心裏去。
相反，他們覺得南奕作的這詩，很有意思。
說實話，南奕這詩，算不得多好，隻是押了韻腳，亦止一字未合平仄，在格式上幾近無礙。
而在內容上，雖不至於平平無奇，卻也不算多出彩，大略就是普通書生的詩詞水準。
但妙就妙在，南奕不過片刻之間，就把正話反話，全都說進了一首詩裏。
若不知今日茶會究竟，旁人單看詩句，隻會覺得此詩中規中矩，算是在聊作祝福。
可要是知曉此情此景，見到南奕把反話藏在正話裏，絕殺吳明，就忍不住會心生幾分拍案叫絕之意，感歎南奕不僅牙尖嘴利，反應還極其敏銳。
不過，在場眾人中，卻屬霍子良，眸中異色最濃。
他乃六道輪迴教修士。
南奕第二句詩，喻指百姓生生不息。但字裏行間，也隱約有幾分，死者或許會輪迴為新生兒之意。
因為南奕之所以能在片刻之間，立馬想到將“青梅煮酒”換成“周歲封酒”，本就是發現霍子良六道輪迴教魔修身份後，受到六道輪迴這一概念的靈感激發。
不過話雖如此，但在正常情況下，一般人也不可能直接品出詩句其中的輪迴之意。
偏偏霍子良並不是一般修士。
他不僅是六道輪迴教的魔修，更不是普通教徒。莫看他眼下隻有蛻凡入門的修為，但隻要條件合適，霍子良隨時可以直接築基，直入玄階。
總之，潛伏在楚狂生身旁，身份神秘的霍子良，對輪迴概念十分敏感。
他是真的品出，南奕心中有著輪迴之概念。
在此世，明麵上，並無輪迴之說。
人死之後，就是魂歸陰世，徹底安息。
雖說此世的六道輪迴教，與南奕前世佛教的六道輪迴，並不相同。但輪迴這一概念，卻是大差不錯。
霍子良品出南奕心中有著輪迴概念，頓時有些驚訝：難不成，南奕竟與六道輪迴教有所牽扯？
他傳音楚天行，讓楚天行適可而止，不必再與南奕慪氣。畢竟，南奕雖然不曾將楚天行放在眼裏，可明麵上，也一直未曾有意針對楚天行。
楚天行同樣不願在明麵上與南奕起紛爭，所以適才才會是慫恿吳明出麵，而非自己親自下場。
但再次收到楚天行傳音的吳明，卻是不禁有些暗惱。
他之前答應替楚天行出頭，主要是想著，就算他惹惱了南奕，南奕隻要不傻，都猜得到他背後是楚天行指使，不會太把仇恨記在他身上。
卻不想，南奕確實是沒記恨吳明，可南奕隻是輕描淡寫地稍作迴應，就綿裏藏針地絕殺吳明，叫吳明啞口無言，難以駁斥。
收到楚天行傳音，說什麽“莫再與南奕計較”時，吳明心中暗惱：現在是他與不與南奕計較之事麽？分明是他被南奕嗆聲後，該如何下得了台階的問題！
若是早知南奕牙尖嘴利，且心眼賊多，吳明定不會出這個頭，反惹得自己一身騷。
他隻覺晦氣。
罵不得南奕不說，偏還打不過。
大家基本上都在養氣期，打基礎的階段，所修術法皆不擅鬥法。在這種情況下，南奕仗著內力，不說為所欲為，起碼也是橫行霸道。
好在楚天行亦不會當真讓吳明一直被南奕架著下不了台。
又有一人接過話題，說：“聽聞《誌士仁人》，正是南君於南天大祭後有感而發，方才作文寫出。由此可見，南君心係百姓，憂民之憂也。是以，怪不得南君能創下內功，於凡間武道開辟新途，可令民眾習之，強身健體。”
在南奕為何能逆斬築基的原因傳開後，各大世家，早已將內功內力，暗中琢磨清楚，根本不必問詢南奕。
甚至於，他們不止搞清楚了內功底細，還能仿著南奕，分出一絲天賦神通之力凝結武種，形成有著不同特色的內功，可供凡人修煉。
隻不過，沒有「天子劍」這種聚眾加持之效，分出自身天賦神通之力，對修士來說有弊無利，絕非明智之舉，自然也就不會跟著傳下其他版本的內功。
而在這種情況下，能創下內功並且傳播開的南奕，「天子劍」天賦之神效，也基本被人摸了個五分清楚，知曉其多半有著聚眾加持之效，故而內力可稱海量，能在“萬法禁行”下以力破巧，強行打殺築基魔修。
在話題引到南奕身上後，其他人也不再吟詩作對，開始和南奕討論起內功。
南奕言說起自身創作初衷；為何會覺得武夫該有內功才對；以及自己陰差陽錯下，最終當真創下內功雲雲。
因為《大離雙龍傳》最近流行，其他修士或許不曾全部看完，但至少也都看過。
於是聊著聊著，話題又扯到了創作技巧，乃至內容上。
因為著書邀名，本就是養氣修行的法門之一。
在場修士，多少也有過是否要寫的想法。交流技巧，正合本次茶會分享心得之主題。
事實上，像二十四歲便已蛻凡入門的霍子良，之所以能這麽早蛻凡，正是因為霍子良幾年前，也寫過，編撰改寫某些真假難辨的上古傳說之故事，風靡一時。
話題引到技巧上，秦南衣問南奕，該如何塑造好角色。
南奕說：“塑造角色，要如何才能塑造極好，我不敢妄言。但若隻是要求角色塑造不差，其實在於增加角色記憶點。讓讀者想到主角，便能通過記憶點，建立起一定印象。”
以武俠為例，就是靠著神功與台詞，來強化角色之塑造。畢竟，人物之形象，或許難以通過性格展現來直接立住人設，寫活人物。
但綁定上神功與台詞，這些容易讓人記住的側麵設定，就能較好地讓讀者建立起主角形象。
隻是聊著聊著，討論內容又從技巧，偏到了內容上。
裴家姐妹問道：郭靖，究竟愛華箏嗎？
射雕原著中，郭靖在感情方麵，並不果決。不說反複橫跳，也多少是有些搖擺不定。
在黃蓉麵前隱瞞與華箏的婚約，是郭靖不敢說，怕黃蓉跑路。
而在華箏麵前，郭靖則是幾度動搖，始終狠不下心明言拒絕。畢竟，兩人青梅竹馬，哪能一點感情都沒有。
郭靖心中，也未嚐沒有二女共侍一夫之念。
不過，考慮到郭靖因母親自殺之故，重返大宋，沒有被金老爺子逼著當真享受起了齊人之美，曆次射雕影視劇改編時，都對郭靖瞞婚做了不約而同的美化處理，並讓華箏一家人提前知曉郭黃兩人之感情，刪減了不少郭靖在草原上的劇情細節。
南奕文抄射雕、神雕，自然也是遵循影視劇改編的思路，美化主角形象。
畢竟，所謂原著，是因為金老爺子自身感情經曆豐富，代入主角之下，才喜歡在感情戲上玩花活。
南奕無心女色，對於感情戲的處理，自然也是能砍則砍。
而且，南奕隱隱有所感，待到他日，名傳大離，郭靖、楊康之名，人盡皆知時，未嚐不能凝聚香火。
這種情況下，南奕自不會給筆下男主留有太多性格缺陷。
至於裴家姐妹問起郭靖是否愛華箏，則是因謝北河運營《明報》，每期都會留有一些問題，供讀者猜測討論，算是互動問答活動；不時還會從讀者來信中，挑選數量不等之讀者，發放不同獎勵。
原本，這些不同獎勵，用南奕前世話來說，大多是周邊，包括有著南奕親筆簽名的《大離雙龍傳》，乃至於故事原稿等，也可以是基於直描畫技，為讀者畫像雲雲——彼時，南奕雖不在南山縣，但周青得了南奕畫技，亦能為人作畫。
及至近日，則開始有人，靠著寫信參與《明報》互動活動，求取內功心法等。
在郡府開始為內功造勢後，南奕雖仍舊掐著奕武者自行分發武種之門檻，卻讓燕青雲與郭來，不用卡太死，隻要沒有惡名惡跡，便能授予武種——在內功交底之後，南奕也讓郭來得了傳武權限，其與燕青雲，一者在郡城，擇優傳武；一者在郡下各縣，傳武奔波。
從南奕這得知郭靖是否愛華箏的官方答案後，裴清采笑道：“聽聞《明報》每期之答題，答中者可以求取不同獎勵。眼下，我姐妹倆人既已得了南君親口所說之答案，不知可否略去寫信環節，直接向南君求取一物？”
南奕聞言，心裏暗思：裴清采不愧是陰陽仙門雙修派女修，性格外向，落落大方；居然當著他的麵，前腳剛問了報刊互動問題之答案，後腳便立馬打蛇隨棍上，提起了請求。
當然，南奕眸中帶笑，眸底深處，卻十分平靜。
如果是無關緊要之物，他隻當裴清采擅長與人拉近關係，不以為意。但要說是貴重或麻煩之請求，南奕覺得，裴清采或不至於如此沒分寸才對。
他饒有興趣地看著裴清采，說：“不知裴姑娘，欲求何物？”
裴清采眼波流轉，盈盈欲笑，說：“舍妹清雪，甚喜畫道，見南君畫技清奇，別具一格，便欲請南君為之作畫。清采亦感心動，想著一事不勞二主，幹脆請南君，茶會之後去趟裴府，為我姐妹二人各作一畫。隻是不知，南君是否有意？”
包括南奕在內，眾人皆是輕笑。
不過輕笑之餘，卻都是在暗自思慮：裴家姐妹之意圖，究竟真的單純隻是繪像作畫，還是以之為幌子，邀南奕去裴府。
然而，秦南衣聽到這，卻是想也不想，當即說道：“畫像之事不過後話，可於茶會之後私下再議。眼下，既然大家交流得差不多了，我便叫人請上悟道茶。”
被秦南衣搶過話頭，沒能得到南奕明確答複的裴清采，瞥了秦南衣一眼。
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能在言語之間挖坑陰人，這吳明倒也並不是全無心機的蠢才。
不過這點話術，連爾虞我詐都稱不上，近乎明牌，遠不足以讓南奕感到為難。
他隻微一抿唇，想起前世自己作過的一首詩，又略作沉吟，便道：“老去情懷強賦詩，人生聚散捧成詞。願風吹盡流年蠱，莫道周歲封酒遲。”
南奕穿越前，正值藍星天夏2020年，病蠱肆虐。
他雖是個宅男，家中備有充足食物，能做到足不出戶，不受病蠱困擾。
但麵對疫情，南奕亦曾感慨萬千，作詩曰：
“老去情懷強賦詩，人生聚散寫成詞。願風吹盡流年蠱，莫道青梅煮酒遲。”
這是他自己寫的詩，水平一般，堪與原身南一半斤八兩，用出來也不顯出挑。
隻不過，原詩化用“青梅煮酒論英雄”之典故，其實是一首勸慰詩，表示自己鬥膽，獻醜作篇詩詞，祈願疫情早日過去，也勸慰大家莫灰心，隻要堅持下去，會有苦盡甘來日、重論英雄時。
但此世沒有“青梅煮酒論英雄”之典故，南奕懶得尋摸適合文抄、卻又不至於太過諷刺的詩詞，便幹脆改動自己前世舊作。
他將“寫成詞”改為“捧成詞”，使第一句在原本含義之外，又隱約暗諷眾人天天作尬詩，為賦新詩強自搜刮詞句。
又將“青梅煮酒”改為“周歲封酒”，喻指百姓繁衍生生不息，在明麵上，對受盡苦難仍能生生不息之民眾，表示祝福；但暗裏，卻也不著痕跡地藏了一絲，略帶譏誚的調侃之意。
南奕自覺，改動後的詩詞，亦算得上應景，且水準不好不差，剛好對應原身水平。
而相較“朱門酒肉臭”這等諷刺詩，他自己寫的詩，攻擊性大減，隻相當於在吐槽而已，不會惡了旁人。
但用來應付吳明，卻是剛剛好。
南奕正正看向吳明。
而聽完南奕所作之詩，又被南奕死死看著，吳明一時間，臉色竟有些漲紅。
南奕此詩，對其他人來說隻相當於是在吐槽，表示我覺得大家年紀輕輕作尬詩很無聊，真要這麽閑，不如為百姓做點實事。
但對吳明來說，某種意義上卻相當於絕殺。
你讓我作詩？
行啊，那就作唄。大家都作尬詩，我也跟著來一首。隻不過，我這尬詩，剛好壓住你。
你問我憶起祭禮有何感慨？
嗨呀，那可是不得不感慨：
民眾如草芥，野火燒不盡；
百姓似韭菜，歲過又一輪。
所以啊，“莫道周歲封酒遲”，反正這韭菜，是春風吹又生，割完一輪又一輪喲。
南奕道完詩詞，目不轉睛地看向吳明，直把吳明看得臉色紅漲。
就好比吳明之前，說南奕愁眉不展，問南奕是否是身體不適，其實是埋了顆不軟不硬的釘子，叫南奕不好迴答，稍一答錯，要麽會給人留下清高孤傲不合群之印象，要麽就逼得南奕出言不遜得罪在場所有人。
南奕作詩迴應吳明，也是在以彼之道還施彼身，同樣給吳明埋了顆釘子，不好迴答。
南奕這詩，明麵上是對受盡苦難仍能生生不息的民眾，表示祝福。
隻是在暗裏，半是譏誚半是調侃，暗諷吳明心術不正，老想著割百姓韭菜。
這卻叫吳明十分難受，極為憋屈。
先不說吳明很難撇開南奕詩詞明麵上的含義，便是當真就著南奕暗裏的詩句意思往下說，吳明也很難反唇相譏。
畢竟，割百姓韭菜，是客觀事實。
除非吳家放棄家族產業的壟斷地位，主動分享技術，否則沒法駁斥南奕。
當南奕話裏話外繞著“壟斷”打轉時，吳明等人，最多爭辯幾句：大家自願買賣交易的事，怎麽能叫壟斷呢？
可這種強詞奪理的話語，吳明臉皮不厚，卻是死活說不出口，隻能被南奕視線，憋得漲紅。
或許，得換成其父吳尺，才能與南奕爭上一番口舌之利。
而與此同時，其他人看向南奕的眼神，則是微帶異色。
雖然被南奕吐槽作尬詩，不少人心中，稍感不悅。
但畢竟有著吳明做靶子，南奕也主要是在針對吳明，並非是以攻擊性很強的詩句諷刺眾人，其他人也就沒往心裏去。
相反，他們覺得南奕作的這詩，很有意思。
說實話，南奕這詩，算不得多好，隻是押了韻腳，亦止一字未合平仄，在格式上幾近無礙。
而在內容上，雖不至於平平無奇，卻也不算多出彩，大略就是普通書生的詩詞水準。
但妙就妙在，南奕不過片刻之間，就把正話反話，全都說進了一首詩裏。
若不知今日茶會究竟，旁人單看詩句，隻會覺得此詩中規中矩，算是在聊作祝福。
可要是知曉此情此景，見到南奕把反話藏在正話裏，絕殺吳明，就忍不住會心生幾分拍案叫絕之意，感歎南奕不僅牙尖嘴利，反應還極其敏銳。
不過，在場眾人中，卻屬霍子良，眸中異色最濃。
他乃六道輪迴教修士。
南奕第二句詩，喻指百姓生生不息。但字裏行間，也隱約有幾分，死者或許會輪迴為新生兒之意。
因為南奕之所以能在片刻之間，立馬想到將“青梅煮酒”換成“周歲封酒”，本就是發現霍子良六道輪迴教魔修身份後，受到六道輪迴這一概念的靈感激發。
不過話雖如此，但在正常情況下，一般人也不可能直接品出詩句其中的輪迴之意。
偏偏霍子良並不是一般修士。
他不僅是六道輪迴教的魔修，更不是普通教徒。莫看他眼下隻有蛻凡入門的修為，但隻要條件合適，霍子良隨時可以直接築基，直入玄階。
總之，潛伏在楚狂生身旁，身份神秘的霍子良，對輪迴概念十分敏感。
他是真的品出，南奕心中有著輪迴之概念。
在此世，明麵上，並無輪迴之說。
人死之後，就是魂歸陰世，徹底安息。
雖說此世的六道輪迴教，與南奕前世佛教的六道輪迴，並不相同。但輪迴這一概念，卻是大差不錯。
霍子良品出南奕心中有著輪迴概念，頓時有些驚訝：難不成，南奕竟與六道輪迴教有所牽扯？
他傳音楚天行，讓楚天行適可而止，不必再與南奕慪氣。畢竟，南奕雖然不曾將楚天行放在眼裏，可明麵上，也一直未曾有意針對楚天行。
楚天行同樣不願在明麵上與南奕起紛爭，所以適才才會是慫恿吳明出麵，而非自己親自下場。
但再次收到楚天行傳音的吳明，卻是不禁有些暗惱。
他之前答應替楚天行出頭，主要是想著，就算他惹惱了南奕，南奕隻要不傻，都猜得到他背後是楚天行指使，不會太把仇恨記在他身上。
卻不想，南奕確實是沒記恨吳明，可南奕隻是輕描淡寫地稍作迴應，就綿裏藏針地絕殺吳明，叫吳明啞口無言，難以駁斥。
收到楚天行傳音，說什麽“莫再與南奕計較”時，吳明心中暗惱：現在是他與不與南奕計較之事麽？分明是他被南奕嗆聲後，該如何下得了台階的問題！
若是早知南奕牙尖嘴利，且心眼賊多，吳明定不會出這個頭，反惹得自己一身騷。
他隻覺晦氣。
罵不得南奕不說，偏還打不過。
大家基本上都在養氣期，打基礎的階段，所修術法皆不擅鬥法。在這種情況下，南奕仗著內力，不說為所欲為，起碼也是橫行霸道。
好在楚天行亦不會當真讓吳明一直被南奕架著下不了台。
又有一人接過話題，說：“聽聞《誌士仁人》，正是南君於南天大祭後有感而發，方才作文寫出。由此可見，南君心係百姓，憂民之憂也。是以，怪不得南君能創下內功，於凡間武道開辟新途，可令民眾習之，強身健體。”
在南奕為何能逆斬築基的原因傳開後，各大世家，早已將內功內力，暗中琢磨清楚，根本不必問詢南奕。
甚至於，他們不止搞清楚了內功底細，還能仿著南奕，分出一絲天賦神通之力凝結武種，形成有著不同特色的內功，可供凡人修煉。
隻不過，沒有「天子劍」這種聚眾加持之效，分出自身天賦神通之力，對修士來說有弊無利，絕非明智之舉，自然也就不會跟著傳下其他版本的內功。
而在這種情況下，能創下內功並且傳播開的南奕，「天子劍」天賦之神效，也基本被人摸了個五分清楚，知曉其多半有著聚眾加持之效，故而內力可稱海量，能在“萬法禁行”下以力破巧，強行打殺築基魔修。
在話題引到南奕身上後，其他人也不再吟詩作對，開始和南奕討論起內功。
南奕言說起自身創作初衷；為何會覺得武夫該有內功才對；以及自己陰差陽錯下，最終當真創下內功雲雲。
因為《大離雙龍傳》最近流行，其他修士或許不曾全部看完，但至少也都看過。
於是聊著聊著，話題又扯到了創作技巧，乃至內容上。
因為著書邀名，本就是養氣修行的法門之一。
在場修士，多少也有過是否要寫的想法。交流技巧，正合本次茶會分享心得之主題。
事實上，像二十四歲便已蛻凡入門的霍子良，之所以能這麽早蛻凡，正是因為霍子良幾年前，也寫過，編撰改寫某些真假難辨的上古傳說之故事，風靡一時。
話題引到技巧上，秦南衣問南奕，該如何塑造好角色。
南奕說：“塑造角色，要如何才能塑造極好，我不敢妄言。但若隻是要求角色塑造不差，其實在於增加角色記憶點。讓讀者想到主角，便能通過記憶點，建立起一定印象。”
以武俠為例，就是靠著神功與台詞，來強化角色之塑造。畢竟，人物之形象，或許難以通過性格展現來直接立住人設，寫活人物。
但綁定上神功與台詞，這些容易讓人記住的側麵設定，就能較好地讓讀者建立起主角形象。
隻是聊著聊著，討論內容又從技巧，偏到了內容上。
裴家姐妹問道：郭靖，究竟愛華箏嗎？
射雕原著中，郭靖在感情方麵，並不果決。不說反複橫跳，也多少是有些搖擺不定。
在黃蓉麵前隱瞞與華箏的婚約，是郭靖不敢說，怕黃蓉跑路。
而在華箏麵前，郭靖則是幾度動搖，始終狠不下心明言拒絕。畢竟，兩人青梅竹馬，哪能一點感情都沒有。
郭靖心中，也未嚐沒有二女共侍一夫之念。
不過，考慮到郭靖因母親自殺之故，重返大宋，沒有被金老爺子逼著當真享受起了齊人之美，曆次射雕影視劇改編時，都對郭靖瞞婚做了不約而同的美化處理，並讓華箏一家人提前知曉郭黃兩人之感情，刪減了不少郭靖在草原上的劇情細節。
南奕文抄射雕、神雕，自然也是遵循影視劇改編的思路，美化主角形象。
畢竟，所謂原著，是因為金老爺子自身感情經曆豐富，代入主角之下，才喜歡在感情戲上玩花活。
南奕無心女色，對於感情戲的處理，自然也是能砍則砍。
而且，南奕隱隱有所感，待到他日，名傳大離，郭靖、楊康之名，人盡皆知時，未嚐不能凝聚香火。
這種情況下，南奕自不會給筆下男主留有太多性格缺陷。
至於裴家姐妹問起郭靖是否愛華箏，則是因謝北河運營《明報》，每期都會留有一些問題，供讀者猜測討論，算是互動問答活動；不時還會從讀者來信中，挑選數量不等之讀者，發放不同獎勵。
原本，這些不同獎勵，用南奕前世話來說，大多是周邊，包括有著南奕親筆簽名的《大離雙龍傳》，乃至於故事原稿等，也可以是基於直描畫技，為讀者畫像雲雲——彼時，南奕雖不在南山縣，但周青得了南奕畫技，亦能為人作畫。
及至近日，則開始有人，靠著寫信參與《明報》互動活動，求取內功心法等。
在郡府開始為內功造勢後，南奕雖仍舊掐著奕武者自行分發武種之門檻，卻讓燕青雲與郭來，不用卡太死，隻要沒有惡名惡跡，便能授予武種——在內功交底之後，南奕也讓郭來得了傳武權限，其與燕青雲，一者在郡城，擇優傳武；一者在郡下各縣，傳武奔波。
從南奕這得知郭靖是否愛華箏的官方答案後，裴清采笑道：“聽聞《明報》每期之答題，答中者可以求取不同獎勵。眼下，我姐妹倆人既已得了南君親口所說之答案，不知可否略去寫信環節，直接向南君求取一物？”
南奕聞言，心裏暗思：裴清采不愧是陰陽仙門雙修派女修，性格外向，落落大方；居然當著他的麵，前腳剛問了報刊互動問題之答案，後腳便立馬打蛇隨棍上，提起了請求。
當然，南奕眸中帶笑，眸底深處，卻十分平靜。
如果是無關緊要之物，他隻當裴清采擅長與人拉近關係，不以為意。但要說是貴重或麻煩之請求，南奕覺得，裴清采或不至於如此沒分寸才對。
他饒有興趣地看著裴清采，說：“不知裴姑娘，欲求何物？”
裴清采眼波流轉，盈盈欲笑，說：“舍妹清雪，甚喜畫道，見南君畫技清奇，別具一格，便欲請南君為之作畫。清采亦感心動，想著一事不勞二主，幹脆請南君，茶會之後去趟裴府，為我姐妹二人各作一畫。隻是不知，南君是否有意？”
包括南奕在內，眾人皆是輕笑。
不過輕笑之餘，卻都是在暗自思慮：裴家姐妹之意圖，究竟真的單純隻是繪像作畫，還是以之為幌子，邀南奕去裴府。
然而，秦南衣聽到這，卻是想也不想，當即說道：“畫像之事不過後話，可於茶會之後私下再議。眼下，既然大家交流得差不多了，我便叫人請上悟道茶。”
被秦南衣搶過話頭，沒能得到南奕明確答複的裴清采，瞥了秦南衣一眼。
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