二月二十，偶數日，又是書院上課的日子。
在顧永擇身隕後，魔修暫時偃旗息鼓，學子們也就重迴上課日常。
這些學子，暫時還未入道修行。
他們或是對內功有些好奇，或是在追《大離雙龍傳》更新，或是單純給南奕捧個場，每天來書院時，大抵都會順帶買上一份《明報》。
然後，他們便看到今日《明報》上，留有版塊刊載《誌士仁人》。
何以為俠？
誌士仁人。
南奕所在之聊齋，一眾同學正是少年意氣最盛之齡。
他們看完《誌士仁人》，心中頓生慷慨激昂之氣。
隻因南奕此文，唿籲世人伸張大義，當不畏強權，不受利誘，以心中浩然正氣，踐行俠道，敢於亮劍，直麵腐朽之頑疾。
其文其理，本質上就是在為底層民眾發聲，乃是一篇立足於民心大義之雄文。
平民出身的書生學子，正是熱血年齡，閱此文時，竟生感同身受之感，仿佛自己也在跟著仗劍直行，呐喊出聲。
他們圍住南奕，七嘴八舌地提問，詢問關於俠道、關於內功的點點滴滴。
當講師來齋舍時，見狀，幹脆也不自己講課了，直接讓南奕上台講課。
南奕並不怯陣，欣然上台。
《誌士仁人》，雖是南奕文抄自王陽明之作，但他並非單純搬運，而是結合自身所思以及所需，加以修改，另起論述。
南奕首先以“水能載舟亦能覆舟”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等論點，提出民本思想。
接著，南奕並沒有提什麽民主言論，而是以民本思想為基，論述大仁大義。
他認為，百姓忙於生計，很難為自己發聲。但這並不能表示，百姓利益受損時，就活該忍氣吞聲。
作為有誌之士，追求大仁大義，當堅持為百姓發聲。
隻要能為百姓爭取利益，就是在踐行俠道，養一身浩然俠氣。
隻不過，在追求踐行俠道的過程中，需要一定手段，才能行俠仗義。
這個手段，可以有很多。
但南奕選擇了武功，並為修煉武功的誌士仁人，開辟內功，豐富武功手段。
所以，南奕開辟的俠道，暫時來說，基本可等同視作內功武道。
在南奕介紹後，不少同學都對內功挺感興趣。
若讓他們辛苦練武技，南奕同學有著自知之明，知道自個很難堅持，連三天打魚兩天曬網都不一定能做到。
但內功修煉，隻需要打坐搬運提煉內力就行，大夥基本都想試一試。
不過收到講師傳音，說分享文章學說可以，但內功暫時別往外傳的南奕，隻能歉然道：“內功修煉，暫時靠的是手把手帶人入門先。大家若隻是單純想體驗內功，煩請等待一段時間，讓我近期先處理好那些前來找我的江湖武夫。”
「奕名」即南奕筆名的消息，並不算徹底公開。
但此事畢竟沒有特意保密，郡城之中，個別消息靈通的江湖武夫，最近其實已經跑到誠友書店附近來找過南奕。
對這些武夫，南奕隻說：不準在書店外麵跪下，他會找人暗中考核評估他們是否適合修煉內功。
凡是想通過下跪，或者別的方式鬧出動靜，欲以道德綁架逼迫南奕傳授內功者，直接永世不傳內功。
而暗中的考核評估，主要是由郭來暗訪，了解這些武夫的具體品行。
目前，暫時沒有武夫當真在誠友書店外行跪禮，惹出會導致南奕即「奕名」之事徹底暴露的動靜。
不過，這些武夫，最近還是蠻喜歡在無相書院和誠友書店外轉悠，想和南奕來個“偶遇”。
…………
而當聊齋這邊，南奕侃侃而談創作《誌士仁人》之心路曆程時，楚天行所在齋舍，卻是不同景象。
楚天行身為齋長，為齋舍題一「問」字，號曰問齋。
他本意想的是，當下正處大變之世，百工技術快速發展，不少學說思想也是日新月異。身為學子，當有求學之心，多問多思，方能有所成。
但今日，楚天行隻想讓他班上的同學統統閉嘴。
他這個班，相當於公子班，基本都是世家子弟出身。
就算因未曾覺醒天賦神通之故，沒能提前入道修行，卻也多少知道些修行之事。
所以，對於內功一說，他們並不怎麽好奇。
而在看了南奕所作《誌士仁人》後，他們雖覺南奕寫得不錯，自身情緒也有些被文章帶動，但這群公子哥，仍舊冷靜。
因為，立場不同，階級不同。
雖然南奕並未挑明何為腐朽之頑疾，但公子哥們心裏門清，若真按南奕文章行事，所謂俠客，就算不特意針對各大世家，也一定會和世家產業起衝突。
已經入道的世家修士，目光長遠，不會在意這種小事。但這些公子哥，多為世家庶出，且最後也未必能入道修行，他們眼下，自是不會當真往心裏追捧南奕文章。
不過，雖然不打算追捧南奕，但當著楚天行的麵，這群公子哥，卻是最喜歡吹捧南奕了。
某種意義上，這群公子哥，甚至比平民班的南奕同學，還要能吹南奕。
直把南奕吹得天上少有、人間難尋，猶如謫仙降世。
甚至還有人，吹完之後，故意跑來問楚天行意下如何。
楚天行緊抿雙唇，生怕自己開口時，一個不注意就說出有失身份的話語來。
南奕文章他也看了，拋開南奕憑此開辟新道的事實不談，楚天行心裏覺得南奕本人壓根就是在沽名釣譽。
他不否認南奕文章寫得極好，可他同樣看得出，南奕本人並非能夠殺身成仁的誌士仁人。
當然，“沽名釣譽”這種評語，楚天行心裏想想也就是了，並不會當真說出口。
畢竟南奕著文《誌士仁人》，隻能說南奕支持乃至推崇誌士仁人，卻不能表示他本人就是誌士仁人。
憑此指責南奕沽名釣譽，就算楚天行敢想，他也不敢妄加評判。
可被迫聽著周邊人都在提及南奕，哪怕明知這些人是在故意拱火，楚天行還是忍不住心中有氣。
他亦不知自己究竟是在氣南奕，還是在氣這群拱火之人。
他隻想讓這群人閉嘴。
好不容易捱到講師來上課，楚天行才勉強讓耳朵躲個清靜，不再聽旁人這裏說起南奕長，那裏說起南奕強。
而到了午間課畢時，眼見這些人又想來自個旁邊討論南奕，明吹捧實拱火，楚天行緊抿雙唇，立即起身去尋助教秦南衣，準備找秦南衣告假數日，等過了這陣風頭，再來上課。
結果，秦南衣也是一下課就動身往外走。
楚天行隻能追著出了齋舍。
眼見秦南衣去向並非書院外，而是直奔書院另一邊的齋舍，猜測其是去找南奕，楚天行忍不住傳音問道：
“師姐匆匆而走，可是去尋南奕？不知師姐找他，是為何事？”
“確是去找南奕。再有數日，便是我家茶會。我想請他參會。”秦南衣稍微收慢了步伐，“你是有事尋我麽？若非是要緊事，直接傳音告訴我即可。”
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在顧永擇身隕後，魔修暫時偃旗息鼓，學子們也就重迴上課日常。
這些學子，暫時還未入道修行。
他們或是對內功有些好奇，或是在追《大離雙龍傳》更新，或是單純給南奕捧個場，每天來書院時，大抵都會順帶買上一份《明報》。
然後，他們便看到今日《明報》上，留有版塊刊載《誌士仁人》。
何以為俠？
誌士仁人。
南奕所在之聊齋，一眾同學正是少年意氣最盛之齡。
他們看完《誌士仁人》，心中頓生慷慨激昂之氣。
隻因南奕此文，唿籲世人伸張大義，當不畏強權，不受利誘，以心中浩然正氣，踐行俠道，敢於亮劍，直麵腐朽之頑疾。
其文其理，本質上就是在為底層民眾發聲，乃是一篇立足於民心大義之雄文。
平民出身的書生學子，正是熱血年齡，閱此文時，竟生感同身受之感，仿佛自己也在跟著仗劍直行，呐喊出聲。
他們圍住南奕，七嘴八舌地提問，詢問關於俠道、關於內功的點點滴滴。
當講師來齋舍時，見狀，幹脆也不自己講課了，直接讓南奕上台講課。
南奕並不怯陣，欣然上台。
《誌士仁人》，雖是南奕文抄自王陽明之作，但他並非單純搬運，而是結合自身所思以及所需，加以修改，另起論述。
南奕首先以“水能載舟亦能覆舟”、“民為貴，社稷次之，君為輕”等論點，提出民本思想。
接著，南奕並沒有提什麽民主言論，而是以民本思想為基，論述大仁大義。
他認為，百姓忙於生計，很難為自己發聲。但這並不能表示，百姓利益受損時，就活該忍氣吞聲。
作為有誌之士，追求大仁大義，當堅持為百姓發聲。
隻要能為百姓爭取利益，就是在踐行俠道，養一身浩然俠氣。
隻不過，在追求踐行俠道的過程中，需要一定手段，才能行俠仗義。
這個手段，可以有很多。
但南奕選擇了武功，並為修煉武功的誌士仁人，開辟內功，豐富武功手段。
所以，南奕開辟的俠道，暫時來說，基本可等同視作內功武道。
在南奕介紹後，不少同學都對內功挺感興趣。
若讓他們辛苦練武技，南奕同學有著自知之明，知道自個很難堅持，連三天打魚兩天曬網都不一定能做到。
但內功修煉，隻需要打坐搬運提煉內力就行，大夥基本都想試一試。
不過收到講師傳音，說分享文章學說可以，但內功暫時別往外傳的南奕，隻能歉然道：“內功修煉，暫時靠的是手把手帶人入門先。大家若隻是單純想體驗內功，煩請等待一段時間，讓我近期先處理好那些前來找我的江湖武夫。”
「奕名」即南奕筆名的消息，並不算徹底公開。
但此事畢竟沒有特意保密，郡城之中，個別消息靈通的江湖武夫，最近其實已經跑到誠友書店附近來找過南奕。
對這些武夫，南奕隻說：不準在書店外麵跪下，他會找人暗中考核評估他們是否適合修煉內功。
凡是想通過下跪，或者別的方式鬧出動靜，欲以道德綁架逼迫南奕傳授內功者，直接永世不傳內功。
而暗中的考核評估，主要是由郭來暗訪，了解這些武夫的具體品行。
目前，暫時沒有武夫當真在誠友書店外行跪禮，惹出會導致南奕即「奕名」之事徹底暴露的動靜。
不過，這些武夫，最近還是蠻喜歡在無相書院和誠友書店外轉悠，想和南奕來個“偶遇”。
…………
而當聊齋這邊，南奕侃侃而談創作《誌士仁人》之心路曆程時，楚天行所在齋舍，卻是不同景象。
楚天行身為齋長，為齋舍題一「問」字，號曰問齋。
他本意想的是，當下正處大變之世，百工技術快速發展，不少學說思想也是日新月異。身為學子，當有求學之心，多問多思，方能有所成。
但今日，楚天行隻想讓他班上的同學統統閉嘴。
他這個班，相當於公子班，基本都是世家子弟出身。
就算因未曾覺醒天賦神通之故，沒能提前入道修行，卻也多少知道些修行之事。
所以，對於內功一說，他們並不怎麽好奇。
而在看了南奕所作《誌士仁人》後，他們雖覺南奕寫得不錯，自身情緒也有些被文章帶動，但這群公子哥，仍舊冷靜。
因為，立場不同，階級不同。
雖然南奕並未挑明何為腐朽之頑疾，但公子哥們心裏門清，若真按南奕文章行事，所謂俠客，就算不特意針對各大世家，也一定會和世家產業起衝突。
已經入道的世家修士，目光長遠，不會在意這種小事。但這些公子哥，多為世家庶出，且最後也未必能入道修行，他們眼下，自是不會當真往心裏追捧南奕文章。
不過，雖然不打算追捧南奕，但當著楚天行的麵，這群公子哥，卻是最喜歡吹捧南奕了。
某種意義上，這群公子哥，甚至比平民班的南奕同學，還要能吹南奕。
直把南奕吹得天上少有、人間難尋，猶如謫仙降世。
甚至還有人，吹完之後，故意跑來問楚天行意下如何。
楚天行緊抿雙唇，生怕自己開口時，一個不注意就說出有失身份的話語來。
南奕文章他也看了，拋開南奕憑此開辟新道的事實不談，楚天行心裏覺得南奕本人壓根就是在沽名釣譽。
他不否認南奕文章寫得極好，可他同樣看得出，南奕本人並非能夠殺身成仁的誌士仁人。
當然，“沽名釣譽”這種評語，楚天行心裏想想也就是了，並不會當真說出口。
畢竟南奕著文《誌士仁人》，隻能說南奕支持乃至推崇誌士仁人，卻不能表示他本人就是誌士仁人。
憑此指責南奕沽名釣譽，就算楚天行敢想，他也不敢妄加評判。
可被迫聽著周邊人都在提及南奕，哪怕明知這些人是在故意拱火，楚天行還是忍不住心中有氣。
他亦不知自己究竟是在氣南奕，還是在氣這群拱火之人。
他隻想讓這群人閉嘴。
好不容易捱到講師來上課，楚天行才勉強讓耳朵躲個清靜，不再聽旁人這裏說起南奕長，那裏說起南奕強。
而到了午間課畢時，眼見這些人又想來自個旁邊討論南奕，明吹捧實拱火，楚天行緊抿雙唇，立即起身去尋助教秦南衣，準備找秦南衣告假數日，等過了這陣風頭，再來上課。
結果，秦南衣也是一下課就動身往外走。
楚天行隻能追著出了齋舍。
眼見秦南衣去向並非書院外，而是直奔書院另一邊的齋舍，猜測其是去找南奕，楚天行忍不住傳音問道：
“師姐匆匆而走，可是去尋南奕？不知師姐找他，是為何事？”
“確是去找南奕。再有數日，便是我家茶會。我想請他參會。”秦南衣稍微收慢了步伐，“你是有事尋我麽？若非是要緊事，直接傳音告訴我即可。”
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