自二月十五號起，郡府便一直在暗中發力，為內功及《明報》造勢。
但這種造勢，影響的隻是底層民眾。
世家文壇，知道郡府是在炒作輿論忽悠百姓，除了響應號召訂閱一份《明報》外，隻做冷眼旁觀狀，不以為意。
在《誌士仁人》發表前，主要是江湖武夫，以及雖未入書院，卻也在學舍讀了幾年書的平民書生，被《明報》所載內容勾動心神。
在民間腦補記憶中，魔教妖人，個個武功高強，之所以能在郡城中搞出大破壞，就是因為這些魔教妖人，看了《明報》上的，學會內功武功大進，進而覬覦起了無相書院藏經閣中珍藏的內功秘籍。
武安卒雖然也會武功武技，卻架不住內功內力之神異，這才沒能及時製止住魔教妖人。
然後，雖然郡府對外宣告了魔教全稱為永恆明火教，但全稱太長，百姓們下意識地將此魔教，稱為明教。
普通百姓，對據說有著神異效果的內功心法，頗為好奇。
但他們也就隻是好奇而已，因此關注起了《明報》，卻並未想過自己能練成內功。
而江湖武夫，則是為之瘋狂。
一來是郡府背書，內功一說應當做不得假；二來，則是個別縣城，確實有奕武者武功大進。
在郡府公布內功存在之後，原本還在納悶奕武者為啥突然變強的江湖武夫，登時猜測，突然變強的奕武者，肯定是修了內功。
不過，南奕並未寫信讓燕青雲放開奕武者招收門檻。大部分江湖武夫，找不到學習內功的門徑，暫時隻能買下每期《明報》，指望通過看《大離雙龍傳》來找到內功修法。
而平民書生，則是隨著《明報》大火，關注起了直描畫技。
直描畫技，適合插圖配文，可在印刷術普及不久的當下，開辟新的畫道。
雖然世家對此不以為意，但平民書生，卻頗為上心，如同曾經南山縣的書生墨客一般，開始通過臨摹作畫來嚐試掌握。
楚狂生原本隻想替南奕宣傳內功。
但在見了《明報》後，發現南奕畫技，合乎印刷之術，遲早能形成潮流，成為楚郡治下創新之政績，在霍子良請示後，楚狂生也就順水推舟，將《明報》帶上，一並造勢宣傳。
然而，這種造勢，影響的始終隻是底層民眾。
楚郡各大世家，冷眼旁觀，不以為意。
畢竟，所謂內功，不過爾爾。
必須在城內，配合“萬法禁行”，才能有點作用。
否則，修士鬥法，內功內力之流，根本就拿不出手。
對於世家的冷眼旁觀，楚狂生不以為意。
他替南奕造勢，本就隻是為了轉移民眾注意力而已。隻要世家不跳出來拖後腿，楚狂生自然不會在意，依舊潛心修行。
但等南奕發表《誌士仁人》，係統闡述了何為武俠精神後，楚郡各世家，終於吃了一驚。
這驚意，六分來自於文章本身，文采斐然，氣勢激昂，如同當真有俠客，仗劍獨行，殺身成仁一般；
剩下四分，則來自於南奕，居然能係統性地開辟新的思想學說。
思想學說，可稱為“道”字。
武俠精神，可稱為“俠道”。
事實上，南奕此前開辟的內功心法，隻能說是“術”。但當他開辟武俠一說，宣揚武俠精神，並將其立作內功武道修者的理念根基，即是真正意義上的開辟新“道”。
這本不是黃階修士能做到的事情。畢竟光是有著獨特競爭力的新“術”，就很是少見了。還要為其立下相應的獨特理念或學說，更是罕見。
當新“術”遇上新的思想學說，衍化新“道”，楚郡世家，無不震動。
在此世，世家多入仙門，且經營產業，占據市場，能與官府互相製衡。
但這些繁華，終究隻是凡間之繁華。
所謂世家，也隻是凡間世家，而非修行世家。
唯有出了地階修士，即煉神反虛境修士的世家，才能稱之為修行世家，傳承萬載，卓立人間。
奈何，絕大多數修士，都止步玄階，難入地階。
蓋因修行之路，並非走的人越多，就越順遂。
或許前兩境，煉精化氣，煉氣化神，仙門傳承齊全，修行還算順暢。
但亦步亦趨者，走不出真正屬於自己的道路，基本也就止步玄階了。
然而，修士之道，基本蛻凡築基時，便已確定了大概。
大部分修士，蛻凡築基時定下的自身道途，都是依托於仙門正道。
仙門正道，前兩境相對順遂。可到了第三境，要求百尺竿頭更進一步時，仙門正道的路，卻基本已被前人走盡。
想要在仙門正道的基礎上，另辟蹊徑地走出獨屬於自己的道路，十分艱難。
可以說，築基時定下的道基，很大程度上已經決定了修士未來道途之長短。
這就出現了很有趣的一個現象。
一位修士，要想晉入地階，登臨人間絕頂，需要在築基之時就凝練足夠獨特的道基，有望後續玄階修行期間，可以在此道基基礎上更上一層樓，開辟新道。
換言之，開辟新道，實是玄階修士的修行追求。
為此，許多修士花三十年蛻凡，在某種意義上，也是想趁著築基以前，盡量調整自身道途，好在築基之時凝練上品道基。
以楚狂生為例，身為楚郡郡守，有著郡守之位積累修行底蘊，他其實早就能破境築基。
但為了玄階之路能走得更遠更長，他一直占著郡守之位，就是在不斷打磨根基，調整優化自身道途。
可即便如此，楚狂生最多也就是想著，日後有望修至玄階上品的元神期即可，不敢奢望人間絕頂的地階。
然而南奕今番，成功開辟新道，還是道理完備可化作思想學說的新道，意味著他其實有著晉升地階的潛力。
雖說俠道立足於內功，而內功暫時不堪大用。
但內功初創，肯定是還可以繼續迭代完善的。隻要不斷完善下去，南奕開辟的“俠道”，不說一定能晉入地階，起碼在玄階不會有什麽問題出現。
這條道，世家修士也想走啊。
隻要能讓他們蹭上車，世家修士其實並不介意行俠仗義，就此從世家改名為慈善家的。
可是，要怎樣才能蹭上南奕呢？
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但這種造勢，影響的隻是底層民眾。
世家文壇，知道郡府是在炒作輿論忽悠百姓，除了響應號召訂閱一份《明報》外，隻做冷眼旁觀狀，不以為意。
在《誌士仁人》發表前，主要是江湖武夫，以及雖未入書院，卻也在學舍讀了幾年書的平民書生，被《明報》所載內容勾動心神。
在民間腦補記憶中，魔教妖人，個個武功高強，之所以能在郡城中搞出大破壞，就是因為這些魔教妖人，看了《明報》上的，學會內功武功大進，進而覬覦起了無相書院藏經閣中珍藏的內功秘籍。
武安卒雖然也會武功武技，卻架不住內功內力之神異，這才沒能及時製止住魔教妖人。
然後，雖然郡府對外宣告了魔教全稱為永恆明火教，但全稱太長，百姓們下意識地將此魔教，稱為明教。
普通百姓，對據說有著神異效果的內功心法，頗為好奇。
但他們也就隻是好奇而已，因此關注起了《明報》，卻並未想過自己能練成內功。
而江湖武夫，則是為之瘋狂。
一來是郡府背書，內功一說應當做不得假；二來，則是個別縣城，確實有奕武者武功大進。
在郡府公布內功存在之後，原本還在納悶奕武者為啥突然變強的江湖武夫，登時猜測，突然變強的奕武者，肯定是修了內功。
不過，南奕並未寫信讓燕青雲放開奕武者招收門檻。大部分江湖武夫，找不到學習內功的門徑，暫時隻能買下每期《明報》，指望通過看《大離雙龍傳》來找到內功修法。
而平民書生，則是隨著《明報》大火，關注起了直描畫技。
直描畫技，適合插圖配文，可在印刷術普及不久的當下，開辟新的畫道。
雖然世家對此不以為意，但平民書生，卻頗為上心，如同曾經南山縣的書生墨客一般，開始通過臨摹作畫來嚐試掌握。
楚狂生原本隻想替南奕宣傳內功。
但在見了《明報》後，發現南奕畫技，合乎印刷之術，遲早能形成潮流，成為楚郡治下創新之政績，在霍子良請示後，楚狂生也就順水推舟，將《明報》帶上，一並造勢宣傳。
然而，這種造勢，影響的始終隻是底層民眾。
楚郡各大世家，冷眼旁觀，不以為意。
畢竟，所謂內功，不過爾爾。
必須在城內，配合“萬法禁行”，才能有點作用。
否則，修士鬥法，內功內力之流，根本就拿不出手。
對於世家的冷眼旁觀，楚狂生不以為意。
他替南奕造勢，本就隻是為了轉移民眾注意力而已。隻要世家不跳出來拖後腿，楚狂生自然不會在意，依舊潛心修行。
但等南奕發表《誌士仁人》，係統闡述了何為武俠精神後，楚郡各世家，終於吃了一驚。
這驚意，六分來自於文章本身，文采斐然，氣勢激昂，如同當真有俠客，仗劍獨行，殺身成仁一般；
剩下四分，則來自於南奕，居然能係統性地開辟新的思想學說。
思想學說，可稱為“道”字。
武俠精神，可稱為“俠道”。
事實上，南奕此前開辟的內功心法，隻能說是“術”。但當他開辟武俠一說，宣揚武俠精神，並將其立作內功武道修者的理念根基，即是真正意義上的開辟新“道”。
這本不是黃階修士能做到的事情。畢竟光是有著獨特競爭力的新“術”，就很是少見了。還要為其立下相應的獨特理念或學說，更是罕見。
當新“術”遇上新的思想學說，衍化新“道”，楚郡世家，無不震動。
在此世，世家多入仙門，且經營產業，占據市場，能與官府互相製衡。
但這些繁華，終究隻是凡間之繁華。
所謂世家，也隻是凡間世家，而非修行世家。
唯有出了地階修士，即煉神反虛境修士的世家，才能稱之為修行世家，傳承萬載，卓立人間。
奈何，絕大多數修士，都止步玄階，難入地階。
蓋因修行之路，並非走的人越多，就越順遂。
或許前兩境，煉精化氣，煉氣化神，仙門傳承齊全，修行還算順暢。
但亦步亦趨者，走不出真正屬於自己的道路，基本也就止步玄階了。
然而，修士之道，基本蛻凡築基時，便已確定了大概。
大部分修士，蛻凡築基時定下的自身道途，都是依托於仙門正道。
仙門正道，前兩境相對順遂。可到了第三境，要求百尺竿頭更進一步時，仙門正道的路，卻基本已被前人走盡。
想要在仙門正道的基礎上，另辟蹊徑地走出獨屬於自己的道路，十分艱難。
可以說，築基時定下的道基，很大程度上已經決定了修士未來道途之長短。
這就出現了很有趣的一個現象。
一位修士，要想晉入地階，登臨人間絕頂，需要在築基之時就凝練足夠獨特的道基，有望後續玄階修行期間，可以在此道基基礎上更上一層樓，開辟新道。
換言之，開辟新道，實是玄階修士的修行追求。
為此，許多修士花三十年蛻凡，在某種意義上，也是想趁著築基以前，盡量調整自身道途，好在築基之時凝練上品道基。
以楚狂生為例，身為楚郡郡守，有著郡守之位積累修行底蘊，他其實早就能破境築基。
但為了玄階之路能走得更遠更長，他一直占著郡守之位，就是在不斷打磨根基，調整優化自身道途。
可即便如此，楚狂生最多也就是想著，日後有望修至玄階上品的元神期即可，不敢奢望人間絕頂的地階。
然而南奕今番，成功開辟新道，還是道理完備可化作思想學說的新道，意味著他其實有著晉升地階的潛力。
雖說俠道立足於內功，而內功暫時不堪大用。
但內功初創，肯定是還可以繼續迭代完善的。隻要不斷完善下去，南奕開辟的“俠道”，不說一定能晉入地階，起碼在玄階不會有什麽問題出現。
這條道，世家修士也想走啊。
隻要能讓他們蹭上車，世家修士其實並不介意行俠仗義，就此從世家改名為慈善家的。
可是，要怎樣才能蹭上南奕呢？
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