議定《明報》事宜後，陶知命取出一疊白紙丟給南奕。
“俗事以外，你主要需要記住的，乃是無相仙門秘傳的功課法門。”
“養氣修行，關鍵在於積攢靈性，而後輔以源炁轉化法力，增進道行。其中，通過特定行為每日積攢靈性的手段，又被稱為做功課。”
“所謂功課，功法之課業也。”
“不同仙門，有著不同的功課法門。而在我無相仙門，功課法門又被稱之為「文抄」。”
南奕微感訝然。他本以為日常功課，即平日裏積攢靈性的修行法門，也隻需要躺床上打坐即可。不成想，此世修行的日常功課，竟似真的與日常行為有關。
修行修行，當真是既修且行。
南奕接過白紙，正欲取出隨身攜帶的墨筆，陶知命又丟了一隻墨筆給他。
“用店裏的墨筆吧。你那筆裏躲著墨精，還是別讓他鑽出來了。”
見南奕目露疑惑，陶知命撇嘴道：“我怕小不點管不住自己嘴，把我店裏的古籍悄悄啃了，還是讓他安分待著為好。”
然後，法不傳六耳。
陶知命直接傳音，口述無相仙門秘傳的日常功課法門，也就是「文抄」儀軌。
按照陶知命傳授的法門，南奕先是將一疊白紙於身前鋪開，接著自店內取了一本古籍書冊置於白紙堆前，然後，又取出一枚銀元壓在古籍之上。
觀想記牢陶知命所授的符文，南奕散開法力，於身周的無形虛空，輕輕勾勒出似有似無的法禁，開口道：
“太一玄妙至尊陽神在上，西靈藏識源究月宰為證，弟子潛心向學，於今日文抄書冊一卷。”
語畢，「文抄」儀軌，成。
這一套儀軌，隻是以銀元為媒介，請得司秘之力見證，倒是不會耗去銀元。
而司秘之力加身，南奕福至心靈，如有神助，提起墨筆便開始在白紙上刷刷直寫，將古籍書冊中的內容對應著一一謄抄紙上。
奮筆直書約兩炷香後，隻是一本小冊的古籍，其中文字，被南奕全盤謄抄於紙上。
於是，司秘之力消退，自南奕指尖流入墨筆，再落到紙上，綻放金光。
等金光散去，一疊白紙，轉瞬便變成了一本書冊。除成色過新之外，幾乎與南奕文抄的那本古籍一模一樣，相當於成了一本嶄新的古籍手抄本。
陶知命將古籍真籍收迴，說：“這本書的手抄本，你放到店裏進門右手書架的第三排去。”
很顯然，每日功課抄得的手抄本，正是誠友書店售賣的書籍來源之一。
而一日功課，靈性自發增長，大約對應一日道行。如此堅持一年，即為一年道行。
不過，這套「文抄」儀軌，每日隻能進行一次，不能多抄。
想要快速增進道行，還得尋其他法門才行。
南奕便向陶知命打聽。
“修行在心，戒驕戒躁。每日溫習功課，靜心提煉源炁，方為正道。你也莫仗著天賦，太過貪功冒進。”陶知命仔細打量了南奕幾眼，而後說道，“每月伊始，仙門會發下無相源丹，服之可得三月道行。”
“你修為尚淺，方才惦記道行。但其實，時日稍長便會發現，道行易增而心性難持。是以，不少同門並不會服用無相源丹，而是將其暗中售賣。”
“恰逢近日，南若村有元靈境暫留現世，會引來不少散修形成坊市。往後一陣子，估計不少同門都會悄悄去坊市售丹，你等修成「無相小解」，便可易容一番，前去坊市嚐試購丹。”
南奕恍然。
為免受異種源炁困擾，尋常無相弟子，須得每日費心，反複提煉無相源炁，盡可能地濾掉異種源炁，方才與當日功課所得的靈性相合，轉化法力。
換言之，尋常修士的一日道行，是實打實地潛心修行一日，方才有所成。
可南奕仗著「全愈」天賦祛除異常，在接引源炁時不必反複提煉，自可快速轉化法力以增進道行。
然後，如「文抄」儀軌這等積攢靈性的日常功課法門，是仙門正道的秘傳。
一些散修，機緣巧合得了旁門左道傳承，卻未必能有這類日常法門。
他們要想積攢靈性增進道行修為，除去攻略靈境、製伏詭靈外，要麽是魔教手段，如南山縣許洛一般，以人為祭，乃至於以其餘修士為祭，向左道仙神請求賜靈；要麽便是花錢，從正道修士手中購買源丹。
源丹之中，既藏源炁，亦含靈性。
散修服之，可將仙門源炁排出體外，再重新接引提煉自身所修的源炁，與丹中靈性相合，轉化法力。
此外，現世源炁駁雜，提煉不易。但靈境之中源炁提煉甚易，一日修行，可抵現世數日。
所以如有元靈境殘留現世，隻要不是太偏僻，肯定會聚集諸多修士，於靈境之中修行，並自發形成坊市。
這時，陶知命看了眼外麵天色，說道：“師弟初入修行，我也不與伱說太多。你先迴去休息，將今日飲的半壇仙人醉細細煉化，自可增進半月道行。”
“至於坊市，你不必著急去。等你參透「無相小解」，將其締結法種後，再去坊市也不遲。”
在陶知命眼中，南奕晉入養氣期，是靠著「洞真」天賦直接締結法種，屬於走了捷徑。
但沒有修成「無相小解」，眼力不行，南奕去了也是白去。
所以，陶知命要求南奕這幾日，先潛心修持「無相小解」。
南奕乖巧點頭。
他有「洞真」天賦在身，應該不會被坊市中的假貨給騙住。
但「洞真」天賦非是明牌，不為他人所知，南奕自然選擇聽陶知命的話，先將「無相小解」參透再說。
於是接下來數日，南奕每天用過早膳，便趕到誠友書店。除去每日功課外，他基本上一門心思都在琢磨「無相小解」上。
作為無相仙門的入門術法，「無相小解」為窺虛解法類能力，主要側重於看破他人的法力流轉，洞敵先機。
因「洞真」天賦相當於「無相小解」的上位能力，南奕對照著「洞真」法種琢磨「無相小解」，倒也沒怎麽費功夫，隻幾天時間，便將「無相小解」參透。
他運使法力，法力化絲，在「洞真」所處的紫府宮，勾勒符文，締結「無相小解」之法種。
隨後，南奕找準兩者法種相合的角度，幾乎沒什麽抵觸，便將「無相小解」種如「洞真」之中。
他再投入些許靈性蘊養片刻，兩者法種便合二為一，相互補全，使「洞真」也有了窺破他人法力流轉，洞敵先機之效。
如此，南奕便在明麵上有了觀察類術法，可以向陶知命順利請假前往坊市，而不用被陶知命擔心，他會被無良修士拿假貨蒙騙了。
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“俗事以外，你主要需要記住的，乃是無相仙門秘傳的功課法門。”
“養氣修行，關鍵在於積攢靈性，而後輔以源炁轉化法力，增進道行。其中，通過特定行為每日積攢靈性的手段，又被稱為做功課。”
“所謂功課，功法之課業也。”
“不同仙門，有著不同的功課法門。而在我無相仙門，功課法門又被稱之為「文抄」。”
南奕微感訝然。他本以為日常功課，即平日裏積攢靈性的修行法門，也隻需要躺床上打坐即可。不成想，此世修行的日常功課，竟似真的與日常行為有關。
修行修行，當真是既修且行。
南奕接過白紙，正欲取出隨身攜帶的墨筆，陶知命又丟了一隻墨筆給他。
“用店裏的墨筆吧。你那筆裏躲著墨精，還是別讓他鑽出來了。”
見南奕目露疑惑，陶知命撇嘴道：“我怕小不點管不住自己嘴，把我店裏的古籍悄悄啃了，還是讓他安分待著為好。”
然後，法不傳六耳。
陶知命直接傳音，口述無相仙門秘傳的日常功課法門，也就是「文抄」儀軌。
按照陶知命傳授的法門，南奕先是將一疊白紙於身前鋪開，接著自店內取了一本古籍書冊置於白紙堆前，然後，又取出一枚銀元壓在古籍之上。
觀想記牢陶知命所授的符文，南奕散開法力，於身周的無形虛空，輕輕勾勒出似有似無的法禁，開口道：
“太一玄妙至尊陽神在上，西靈藏識源究月宰為證，弟子潛心向學，於今日文抄書冊一卷。”
語畢，「文抄」儀軌，成。
這一套儀軌，隻是以銀元為媒介，請得司秘之力見證，倒是不會耗去銀元。
而司秘之力加身，南奕福至心靈，如有神助，提起墨筆便開始在白紙上刷刷直寫，將古籍書冊中的內容對應著一一謄抄紙上。
奮筆直書約兩炷香後，隻是一本小冊的古籍，其中文字，被南奕全盤謄抄於紙上。
於是，司秘之力消退，自南奕指尖流入墨筆，再落到紙上，綻放金光。
等金光散去，一疊白紙，轉瞬便變成了一本書冊。除成色過新之外，幾乎與南奕文抄的那本古籍一模一樣，相當於成了一本嶄新的古籍手抄本。
陶知命將古籍真籍收迴，說：“這本書的手抄本，你放到店裏進門右手書架的第三排去。”
很顯然，每日功課抄得的手抄本，正是誠友書店售賣的書籍來源之一。
而一日功課，靈性自發增長，大約對應一日道行。如此堅持一年，即為一年道行。
不過，這套「文抄」儀軌，每日隻能進行一次，不能多抄。
想要快速增進道行，還得尋其他法門才行。
南奕便向陶知命打聽。
“修行在心，戒驕戒躁。每日溫習功課，靜心提煉源炁，方為正道。你也莫仗著天賦，太過貪功冒進。”陶知命仔細打量了南奕幾眼，而後說道，“每月伊始，仙門會發下無相源丹，服之可得三月道行。”
“你修為尚淺，方才惦記道行。但其實，時日稍長便會發現，道行易增而心性難持。是以，不少同門並不會服用無相源丹，而是將其暗中售賣。”
“恰逢近日，南若村有元靈境暫留現世，會引來不少散修形成坊市。往後一陣子，估計不少同門都會悄悄去坊市售丹，你等修成「無相小解」，便可易容一番，前去坊市嚐試購丹。”
南奕恍然。
為免受異種源炁困擾，尋常無相弟子，須得每日費心，反複提煉無相源炁，盡可能地濾掉異種源炁，方才與當日功課所得的靈性相合，轉化法力。
換言之，尋常修士的一日道行，是實打實地潛心修行一日，方才有所成。
可南奕仗著「全愈」天賦祛除異常，在接引源炁時不必反複提煉，自可快速轉化法力以增進道行。
然後，如「文抄」儀軌這等積攢靈性的日常功課法門，是仙門正道的秘傳。
一些散修，機緣巧合得了旁門左道傳承，卻未必能有這類日常法門。
他們要想積攢靈性增進道行修為，除去攻略靈境、製伏詭靈外，要麽是魔教手段，如南山縣許洛一般，以人為祭，乃至於以其餘修士為祭，向左道仙神請求賜靈；要麽便是花錢，從正道修士手中購買源丹。
源丹之中，既藏源炁，亦含靈性。
散修服之，可將仙門源炁排出體外，再重新接引提煉自身所修的源炁，與丹中靈性相合，轉化法力。
此外，現世源炁駁雜，提煉不易。但靈境之中源炁提煉甚易，一日修行，可抵現世數日。
所以如有元靈境殘留現世，隻要不是太偏僻，肯定會聚集諸多修士，於靈境之中修行，並自發形成坊市。
這時，陶知命看了眼外麵天色，說道：“師弟初入修行，我也不與伱說太多。你先迴去休息，將今日飲的半壇仙人醉細細煉化，自可增進半月道行。”
“至於坊市，你不必著急去。等你參透「無相小解」，將其締結法種後，再去坊市也不遲。”
在陶知命眼中，南奕晉入養氣期，是靠著「洞真」天賦直接締結法種，屬於走了捷徑。
但沒有修成「無相小解」，眼力不行，南奕去了也是白去。
所以，陶知命要求南奕這幾日，先潛心修持「無相小解」。
南奕乖巧點頭。
他有「洞真」天賦在身，應該不會被坊市中的假貨給騙住。
但「洞真」天賦非是明牌，不為他人所知，南奕自然選擇聽陶知命的話，先將「無相小解」參透再說。
於是接下來數日，南奕每天用過早膳，便趕到誠友書店。除去每日功課外，他基本上一門心思都在琢磨「無相小解」上。
作為無相仙門的入門術法，「無相小解」為窺虛解法類能力，主要側重於看破他人的法力流轉，洞敵先機。
因「洞真」天賦相當於「無相小解」的上位能力，南奕對照著「洞真」法種琢磨「無相小解」，倒也沒怎麽費功夫，隻幾天時間，便將「無相小解」參透。
他運使法力，法力化絲，在「洞真」所處的紫府宮，勾勒符文，締結「無相小解」之法種。
隨後，南奕找準兩者法種相合的角度，幾乎沒什麽抵觸，便將「無相小解」種如「洞真」之中。
他再投入些許靈性蘊養片刻，兩者法種便合二為一，相互補全，使「洞真」也有了窺破他人法力流轉，洞敵先機之效。
如此，南奕便在明麵上有了觀察類術法，可以向陶知命順利請假前往坊市，而不用被陶知命擔心，他會被無良修士拿假貨蒙騙了。
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