自南天城輪迴之劫後，南奕廣傳長生真氣，便覺自己氣運勃發，氣數越來越盛。
而在從瀛州島迴返大離之前，得「莫測戒」攤牌，南奕意識到，自己或許陸續入了多位仙神之法眼，得仙神投注，方有氣運勃發之勢。
氣運勃發，宜一鼓作氣、狹路爭先，忌退避三舍、委屈求全。
一旦過分屈己，導致氣運勃發之勢盛極而衰，或將不複大氣運之身。
所以，得知離皇突然給自己定了莫須有之罪，南奕完全不考慮抓緊時間立馬撤往其他地界，實是不想留個畏罪潛逃之名，平白折損氣運之勢。
當然，不過分屈己，不等於追求又莽又浪。
南奕仍舊是在思慮周全後，才暗中響應百官，積極備戰離皇，準備弑君。
他有自信，隻要大氣運之身未丟，即便不能成功弑君，也能順利撤離。
但南奕沒想到，大氣運加身的同時，自己真氣武道的源武者之位，也似變成了香饃饃。
在疑似玄黃星君投注蘇光之後，又有寧元星君投注洛無極。
南奕莫名有種錯覺：太虛之上的仙神，俯瞰人間，或許並不是各自宅著各看各的，而是三五紮堆聚在一起，一邊看直播一邊嘮嗑。
興許看到有入了法眼的大氣運者，便會有仙神跟著投注打賞，賜上一筆氣運。
而他，或許不知不覺中，已成了人間凡世最亮眼的崽兒，被諸多仙神圍觀，乃至開設賭盤。
每輪賭盤的最終勝者，便能額外落子，在他身旁安插源武者。
南奕胡思亂想著。
他不敢打包票說自己的猜測一定為真。但不論太虛之上的具體局勢，得到星君投注的蘇光、洛無極，卻是貨真價實的關係戶無疑。
南奕並不排斥關係戶。
關係戶有關係，就意味著關係戶必然具備上升空間。
當他與關係戶綁定在一起時，關係戶進步，就是他的進步。
而他，實在是太想進步了。
再者，多位關係戶抱團，就意味著抱團後的團夥，實是利益團夥，會有著各路關係的利益傾斜。
身為奕武領袖，南奕有著真氣武道的最終解釋權，自是不會介意仙神安插關係戶。
畢竟，仙神安排的關係戶，肯定是有過人之處的一代天驕，絕非庸人。這就相當於仙神出麵，主動替他物色源武者。
南奕相信，仙神俯瞰人間，挑選物色源武者的眼光，一定比他本人強。
隻是，南奕不覺得自己讓最後三位源武者印證其他地界修行之道的規劃有誤，哪怕是麵對疑似寧元星君落子投注的洛無極，南奕也不想輕易變更規劃。
好在寧元星君，並不幹涉南奕對真氣武道的規劃。
祂投注的洛無極聞得南奕之言，頓時接話道：“善哉，無極轉入寧元道統，開罪無相仙門，本就不會在大離久留。”
“若能求取一道真氣法脈，無論道友弑君功成與否，無極後續都會趕往震朝，會一會東原玄宗修士，印證體修路數。”
“私以為，道友真氣武道，最適合的，同樣是體修路數。”
南奕輕垂眼簾，心中暗思。
「原來，星君落子，也會順我心意？」
「這就是大氣運加身下，萬事順遂之體驗？堪比主角之光環？」
「不過氣運眷顧絕不可能獨我所有。能讓諸多仙神投以關注，畫詭閣一夥人中，必有同樣氣運滔天之輩才對。」
「會是誰呢？閣主南君悅？」
「不論是誰，此人氣運滔天，心中所圖定然非同凡響。」
「蠱惑離皇宣戰坎朝，圖啥？」
「倘劫運彌天，和平之世的所謂大氣運，頃刻間化為烏有也不奇怪。」
「此人難不成一點也不擔心自己被劫運迷了眼？」
思慮良久後，南奕終於開口：“既然道友不棄，便請道友受此武種，為我真氣武道護法。”
南奕指尖一點，度了一枚武種傳予洛無極。
“不知道友可有中意的真氣法脈之名號？”南奕順口一問，並表明前九脈皆已被選。
洛無極含笑道：“若盟主不棄，便以無極為號即可。”
洛無極很是熟悉南奕情況。得受武種後，他立即改口稱唿南奕為盟主。
南奕頷首：“既如此，自即日起，便請道友執掌《十脈無極經》。”
說著，南奕取出一塊武德令，一並交予洛無極。
武德令，乃「武德造化令」分出來的令牌，有變化之效，可變化模樣，定為相應法脈的法脈道器。
不過洛無極略一思索，仍舊讓武德令保持令牌模樣，隻在其上雕刻紋理，烙印法理道韻。
“此令即叫「無極令」。待我趕往震朝，以武會友，順帶試著替盟主打開震朝市場。”
洛無極已看過南奕新書初稿，也就是《倚天屠龍記》版本的文稿。
畢竟洛家要在南奕書中頂掉角色馬甲，自然會提前看完初稿，對南奕新書故事有個大概了解。
將要頂替張無忌的洛無極，因此知曉書中有一奇門兵器，稱作聖火令。
在「倚天劍」、「浮屠刀」皆已有主的情況下，洛無極幹脆將他這一脈的法脈道器，定為「無極令」，取代聖火令。
至於說南奕魔改的《倚天屠龍記》中，張無忌手持屠龍刀，卻一心隻想屠朱元璋這頭惡龍，且囿於情愛沒有堅定地抗擊坎朝蒙元軍，並自離朝跑路，於形象上不是完全正麵，洛無極並不介意。
因為書裏的張無忌，不是死忠於大離的民間武夫。而他洛無極，因轉入寧元道統自絕於無相仙門，同樣也在大離待不下去，準備跑路到震朝修行。
書裏書外都是跑路，洛無極自然不會介意書中張無忌自離朝跑路一事。
恰好，他在震朝以武會友，隨著名氣增長，還會對南奕新書起到宣傳作用，可以試著打開震朝市場。
——所謂以武會友，並不是洛無極以源武者之身直接挑戰玄宗修士，而是類似於孫不悟那般，打上一遍震朝境內的凡間武夫。
坎離震兌四大王朝，分別位處北荒、南洲、東原、西境，推崇完全不同的修行路數。
而在自上及下的風氣影響下，哪怕是凡間武道，四國之間也是有著差異。
比如南洲仙門治下的離朝，修士以心修為主，連帶著傳武宗師，也是偏於玄虛，最終走上了蘊養武道意誌之路。
而東原玄宗治下的震朝，修士以體修為主，連帶著凡間武夫，也偏愛煉體。
普通的凡間武夫，相當於苦練外家功夫。
武道宗師，則是由外入內，練出了內勁，於體內凝結氣旋。
不過，震朝並沒有武道宗師的說法。
因為震朝雖然也有龍氣法禁庇護凡人，將神詭之事隱於幕後，卻並未像離朝那般徹底分離仙凡。
當然，對於震朝百姓而言，日常生活中同樣看不到高階修士的存在，隻是明確知道執政者本身即是惹不起的修士罷了。
因修行路數不同，震朝與離朝，在修行體係上甚至有諸多詞匯全然不同。
仙門修士藏精養氣，是為煉化法力。
玄宗修士打熬筋骨，卻是叫做修煉鬥氣。
是的，玄宗修士，修的是鬥氣。
震朝的凡間武夫，沒有秘傳的修行功法，打熬筋骨，苦練體魄，隻是單純修出絲絲縷縷的鬥氣。
對應離朝傳統武道宗師，以及藏精修士的黃階下品，在震朝，則是稱作鬥者，標誌是於體內凝結氣旋。
黃階中品，離朝養氣修士對應震朝鬥師，標誌是鬥氣紗衣。
黃階上品，離朝蛻凡修士對應震朝大鬥師，標誌是鬥氣化鎧，或者說名為鎧化真身的異化。
再往後，玄階三品依次是鬥靈、鬥王、鬥皇；地階三品依次是鬥宗、鬥尊、鬥聖。
聽著洛無極如此介紹震朝，南奕心裏著實感到幾分不知該作何吐槽的微妙感。
他拜入無相仙門所得的《無相寶冊》，主要是針對離朝修行界的常識教育。
對其他地界的介紹，《無相寶冊》基本就是一筆帶過。比如東原玄宗，隻說是以體修為主，不同於南洲仙門以心修為主。
但南奕怎麽想都沒想到，所謂的體修為主，竟是這麽一套鬥氣體係。
他要早知道震朝修的是如此鬥氣，怕是早就猜到此方天地的穿越者絕不在少數。
隻是……
南奕沉默了一會，終究忍不住問道：“玄宗如此劃分修為境界，在稱謂上，會否過於直白？”
其實南奕更想說的是，相較仙門境界之稱，玄宗的鬥師、鬥靈、鬥王等等，是否過於失了逼格。
不過“逼格”一詞，恐洛無極難以理解，又不好意思直說“粗鄙”，便隻得稱“直白”。
洛無極麵色同樣隱現幾分古怪，說：“盟主不必這麽委婉，四方修行界中，本就是東原玄宗最為直接，常被西境幻盟修士，喊作粗鄙莽夫。”
身為千年世家洛家之人，洛無極自然比隻有《無相寶冊》提供修行常識的南奕知道更多隱秘。
他壓低了聲音對南奕說：“據聞，東原玄宗原本並不是此般境界稱謂。”
“但近萬年前，玄宗出了位驚才絕豔的蕭姓修士，修成正果，成功晉入天階。”
“奈何這位前輩似是沒在太虛找到中意的位置成仙成神，竟強行滯留人間千餘年，方才飛升太虛。”
“在其滯留期間，蕭前輩自稱鬥帝，強令東原諸玄宗將修行境界改名，改成如今稱謂。”
“俗話說，縣官不如現管。就算蕭前輩強行滯留人間不便出手，傳承星君乃至月宰道統的東原諸玄宗，也不得不硬著頭皮改變境界稱謂。”
“等蕭前輩飛升太虛，玄宗修士早已習慣，也就不曾改迴曾經稱謂。”
南奕聽了，一時竟不知該作何評價。
來自穿越者的惡趣味？
或許有，但絕不僅是單純的惡趣味。
此世修行，越往上走，越是需要傳下屬於自己的道統。
但某種意義上，定義權，是比一方道統更加有效的傳道方式。
蕭前輩將修行境界稱謂更改，使東原諸玄宗都在一定程度上染上他的痕跡，亦會使自他以後的所有玄宗修士，皆在冥冥中向其提供一份信力。
南奕並非不能理解穿越者蕭前輩此舉之好處。
事實上，哪怕是南洲仙門，境界稱謂也有過變動。
因為經曆過輪迴幻境的南奕，清楚知道，上古時代的南洲，修行前四境，被稱為合炁、入道、煉神、合道。
且不像後世的煉精化氣境又細分了藏精、養氣、蛻凡，上古合炁境直接分為九品，以合炁前三品對應黃階下品，如此這般。
南奕主要是在想：這位穿越者前輩，強改東原境界稱謂，將星君乃至月宰道統的諸玄宗，全都給改了，就不怕飛升太虛後，直接被某星君不小心誤傷打死？
還是說，祂是知道自己飛升太虛必死無疑，才故意強行滯留人間，強改境界稱謂稍作發泄？
南奕略微發散思緒。
不過這種陳年舊事，又涉及隱秘，南奕也並未多想。
他主要還是順著洛無極所述，略微評估了洛無極方案的可行性。
玄宗體修，雖然不少名詞稱謂被強改，且不像仙門修士這般精擅神通，但也絕非從頭到尾都隻是單純貼身肉搏的蠻幹莽夫。
比如大鬥師的鬥氣化鎧，其實就是相當於鎧化蛻凡真身的一種異化。
後續諸多境界，同樣有著種種玄虛神異，不容小覷。
然後，洛無極的計劃，就是先從震朝凡間武夫開始打，找到感覺，將無極真氣調整為無極鬥氣。
再繼續找鬥者與鬥師打，以武會友，一邊參悟《寧元鬥天心經》，一邊完善無極鬥氣，嚐試融會貫通，修成無極鬥炁以凝練蛻凡道基。
南奕不敢說洛無極一定能功成，卻覺得希望不算低。
大部分仙門功法，都是以心修為主，魂修次之，體修再次之。
《寧元鬥天心經》，卻是以心修為主、體修次之。
若論及結合玄宗體修的路數來印證修行，其他仙門功法多半沒戲，《寧元鬥天心經》則是未必不能成。
再加洛無極若是得有寧元星君投注，南奕覺得，洛無極應該是能替他新書打開震朝市場——憑借武力“打”開的市場。
————
處理交通事故後續，外加準備返程上班，狀態欠佳，隻得稍微壓一壓劇情節奏，望見諒。
而在從瀛州島迴返大離之前，得「莫測戒」攤牌，南奕意識到，自己或許陸續入了多位仙神之法眼，得仙神投注，方有氣運勃發之勢。
氣運勃發，宜一鼓作氣、狹路爭先，忌退避三舍、委屈求全。
一旦過分屈己，導致氣運勃發之勢盛極而衰，或將不複大氣運之身。
所以，得知離皇突然給自己定了莫須有之罪，南奕完全不考慮抓緊時間立馬撤往其他地界，實是不想留個畏罪潛逃之名，平白折損氣運之勢。
當然，不過分屈己，不等於追求又莽又浪。
南奕仍舊是在思慮周全後，才暗中響應百官，積極備戰離皇，準備弑君。
他有自信，隻要大氣運之身未丟，即便不能成功弑君，也能順利撤離。
但南奕沒想到，大氣運加身的同時，自己真氣武道的源武者之位，也似變成了香饃饃。
在疑似玄黃星君投注蘇光之後，又有寧元星君投注洛無極。
南奕莫名有種錯覺：太虛之上的仙神，俯瞰人間，或許並不是各自宅著各看各的，而是三五紮堆聚在一起，一邊看直播一邊嘮嗑。
興許看到有入了法眼的大氣運者，便會有仙神跟著投注打賞，賜上一筆氣運。
而他，或許不知不覺中，已成了人間凡世最亮眼的崽兒，被諸多仙神圍觀，乃至開設賭盤。
每輪賭盤的最終勝者，便能額外落子，在他身旁安插源武者。
南奕胡思亂想著。
他不敢打包票說自己的猜測一定為真。但不論太虛之上的具體局勢，得到星君投注的蘇光、洛無極，卻是貨真價實的關係戶無疑。
南奕並不排斥關係戶。
關係戶有關係，就意味著關係戶必然具備上升空間。
當他與關係戶綁定在一起時，關係戶進步，就是他的進步。
而他，實在是太想進步了。
再者，多位關係戶抱團，就意味著抱團後的團夥，實是利益團夥，會有著各路關係的利益傾斜。
身為奕武領袖，南奕有著真氣武道的最終解釋權，自是不會介意仙神安插關係戶。
畢竟，仙神安排的關係戶，肯定是有過人之處的一代天驕，絕非庸人。這就相當於仙神出麵，主動替他物色源武者。
南奕相信，仙神俯瞰人間，挑選物色源武者的眼光，一定比他本人強。
隻是，南奕不覺得自己讓最後三位源武者印證其他地界修行之道的規劃有誤，哪怕是麵對疑似寧元星君落子投注的洛無極，南奕也不想輕易變更規劃。
好在寧元星君，並不幹涉南奕對真氣武道的規劃。
祂投注的洛無極聞得南奕之言，頓時接話道：“善哉，無極轉入寧元道統，開罪無相仙門，本就不會在大離久留。”
“若能求取一道真氣法脈，無論道友弑君功成與否，無極後續都會趕往震朝，會一會東原玄宗修士，印證體修路數。”
“私以為，道友真氣武道，最適合的，同樣是體修路數。”
南奕輕垂眼簾，心中暗思。
「原來，星君落子，也會順我心意？」
「這就是大氣運加身下，萬事順遂之體驗？堪比主角之光環？」
「不過氣運眷顧絕不可能獨我所有。能讓諸多仙神投以關注，畫詭閣一夥人中，必有同樣氣運滔天之輩才對。」
「會是誰呢？閣主南君悅？」
「不論是誰，此人氣運滔天，心中所圖定然非同凡響。」
「蠱惑離皇宣戰坎朝，圖啥？」
「倘劫運彌天，和平之世的所謂大氣運，頃刻間化為烏有也不奇怪。」
「此人難不成一點也不擔心自己被劫運迷了眼？」
思慮良久後，南奕終於開口：“既然道友不棄，便請道友受此武種，為我真氣武道護法。”
南奕指尖一點，度了一枚武種傳予洛無極。
“不知道友可有中意的真氣法脈之名號？”南奕順口一問，並表明前九脈皆已被選。
洛無極含笑道：“若盟主不棄，便以無極為號即可。”
洛無極很是熟悉南奕情況。得受武種後，他立即改口稱唿南奕為盟主。
南奕頷首：“既如此，自即日起，便請道友執掌《十脈無極經》。”
說著，南奕取出一塊武德令，一並交予洛無極。
武德令，乃「武德造化令」分出來的令牌，有變化之效，可變化模樣，定為相應法脈的法脈道器。
不過洛無極略一思索，仍舊讓武德令保持令牌模樣，隻在其上雕刻紋理，烙印法理道韻。
“此令即叫「無極令」。待我趕往震朝，以武會友，順帶試著替盟主打開震朝市場。”
洛無極已看過南奕新書初稿，也就是《倚天屠龍記》版本的文稿。
畢竟洛家要在南奕書中頂掉角色馬甲，自然會提前看完初稿，對南奕新書故事有個大概了解。
將要頂替張無忌的洛無極，因此知曉書中有一奇門兵器，稱作聖火令。
在「倚天劍」、「浮屠刀」皆已有主的情況下，洛無極幹脆將他這一脈的法脈道器，定為「無極令」，取代聖火令。
至於說南奕魔改的《倚天屠龍記》中，張無忌手持屠龍刀，卻一心隻想屠朱元璋這頭惡龍，且囿於情愛沒有堅定地抗擊坎朝蒙元軍，並自離朝跑路，於形象上不是完全正麵，洛無極並不介意。
因為書裏的張無忌，不是死忠於大離的民間武夫。而他洛無極，因轉入寧元道統自絕於無相仙門，同樣也在大離待不下去，準備跑路到震朝修行。
書裏書外都是跑路，洛無極自然不會介意書中張無忌自離朝跑路一事。
恰好，他在震朝以武會友，隨著名氣增長，還會對南奕新書起到宣傳作用，可以試著打開震朝市場。
——所謂以武會友，並不是洛無極以源武者之身直接挑戰玄宗修士，而是類似於孫不悟那般，打上一遍震朝境內的凡間武夫。
坎離震兌四大王朝，分別位處北荒、南洲、東原、西境，推崇完全不同的修行路數。
而在自上及下的風氣影響下，哪怕是凡間武道，四國之間也是有著差異。
比如南洲仙門治下的離朝，修士以心修為主，連帶著傳武宗師，也是偏於玄虛，最終走上了蘊養武道意誌之路。
而東原玄宗治下的震朝，修士以體修為主，連帶著凡間武夫，也偏愛煉體。
普通的凡間武夫，相當於苦練外家功夫。
武道宗師，則是由外入內，練出了內勁，於體內凝結氣旋。
不過，震朝並沒有武道宗師的說法。
因為震朝雖然也有龍氣法禁庇護凡人，將神詭之事隱於幕後，卻並未像離朝那般徹底分離仙凡。
當然，對於震朝百姓而言，日常生活中同樣看不到高階修士的存在，隻是明確知道執政者本身即是惹不起的修士罷了。
因修行路數不同，震朝與離朝，在修行體係上甚至有諸多詞匯全然不同。
仙門修士藏精養氣，是為煉化法力。
玄宗修士打熬筋骨，卻是叫做修煉鬥氣。
是的，玄宗修士，修的是鬥氣。
震朝的凡間武夫，沒有秘傳的修行功法，打熬筋骨，苦練體魄，隻是單純修出絲絲縷縷的鬥氣。
對應離朝傳統武道宗師，以及藏精修士的黃階下品，在震朝，則是稱作鬥者，標誌是於體內凝結氣旋。
黃階中品，離朝養氣修士對應震朝鬥師，標誌是鬥氣紗衣。
黃階上品，離朝蛻凡修士對應震朝大鬥師，標誌是鬥氣化鎧，或者說名為鎧化真身的異化。
再往後，玄階三品依次是鬥靈、鬥王、鬥皇；地階三品依次是鬥宗、鬥尊、鬥聖。
聽著洛無極如此介紹震朝，南奕心裏著實感到幾分不知該作何吐槽的微妙感。
他拜入無相仙門所得的《無相寶冊》，主要是針對離朝修行界的常識教育。
對其他地界的介紹，《無相寶冊》基本就是一筆帶過。比如東原玄宗，隻說是以體修為主，不同於南洲仙門以心修為主。
但南奕怎麽想都沒想到，所謂的體修為主，竟是這麽一套鬥氣體係。
他要早知道震朝修的是如此鬥氣，怕是早就猜到此方天地的穿越者絕不在少數。
隻是……
南奕沉默了一會，終究忍不住問道：“玄宗如此劃分修為境界，在稱謂上，會否過於直白？”
其實南奕更想說的是，相較仙門境界之稱，玄宗的鬥師、鬥靈、鬥王等等，是否過於失了逼格。
不過“逼格”一詞，恐洛無極難以理解，又不好意思直說“粗鄙”，便隻得稱“直白”。
洛無極麵色同樣隱現幾分古怪，說：“盟主不必這麽委婉，四方修行界中，本就是東原玄宗最為直接，常被西境幻盟修士，喊作粗鄙莽夫。”
身為千年世家洛家之人，洛無極自然比隻有《無相寶冊》提供修行常識的南奕知道更多隱秘。
他壓低了聲音對南奕說：“據聞，東原玄宗原本並不是此般境界稱謂。”
“但近萬年前，玄宗出了位驚才絕豔的蕭姓修士，修成正果，成功晉入天階。”
“奈何這位前輩似是沒在太虛找到中意的位置成仙成神，竟強行滯留人間千餘年，方才飛升太虛。”
“在其滯留期間，蕭前輩自稱鬥帝，強令東原諸玄宗將修行境界改名，改成如今稱謂。”
“俗話說，縣官不如現管。就算蕭前輩強行滯留人間不便出手，傳承星君乃至月宰道統的東原諸玄宗，也不得不硬著頭皮改變境界稱謂。”
“等蕭前輩飛升太虛，玄宗修士早已習慣，也就不曾改迴曾經稱謂。”
南奕聽了，一時竟不知該作何評價。
來自穿越者的惡趣味？
或許有，但絕不僅是單純的惡趣味。
此世修行，越往上走，越是需要傳下屬於自己的道統。
但某種意義上，定義權，是比一方道統更加有效的傳道方式。
蕭前輩將修行境界稱謂更改，使東原諸玄宗都在一定程度上染上他的痕跡，亦會使自他以後的所有玄宗修士，皆在冥冥中向其提供一份信力。
南奕並非不能理解穿越者蕭前輩此舉之好處。
事實上，哪怕是南洲仙門，境界稱謂也有過變動。
因為經曆過輪迴幻境的南奕，清楚知道，上古時代的南洲，修行前四境，被稱為合炁、入道、煉神、合道。
且不像後世的煉精化氣境又細分了藏精、養氣、蛻凡，上古合炁境直接分為九品，以合炁前三品對應黃階下品，如此這般。
南奕主要是在想：這位穿越者前輩，強改東原境界稱謂，將星君乃至月宰道統的諸玄宗，全都給改了，就不怕飛升太虛後，直接被某星君不小心誤傷打死？
還是說，祂是知道自己飛升太虛必死無疑，才故意強行滯留人間，強改境界稱謂稍作發泄？
南奕略微發散思緒。
不過這種陳年舊事，又涉及隱秘，南奕也並未多想。
他主要還是順著洛無極所述，略微評估了洛無極方案的可行性。
玄宗體修，雖然不少名詞稱謂被強改，且不像仙門修士這般精擅神通，但也絕非從頭到尾都隻是單純貼身肉搏的蠻幹莽夫。
比如大鬥師的鬥氣化鎧，其實就是相當於鎧化蛻凡真身的一種異化。
後續諸多境界，同樣有著種種玄虛神異，不容小覷。
然後，洛無極的計劃，就是先從震朝凡間武夫開始打，找到感覺，將無極真氣調整為無極鬥氣。
再繼續找鬥者與鬥師打，以武會友，一邊參悟《寧元鬥天心經》，一邊完善無極鬥氣，嚐試融會貫通，修成無極鬥炁以凝練蛻凡道基。
南奕不敢說洛無極一定能功成，卻覺得希望不算低。
大部分仙門功法，都是以心修為主，魂修次之，體修再次之。
《寧元鬥天心經》，卻是以心修為主、體修次之。
若論及結合玄宗體修的路數來印證修行，其他仙門功法多半沒戲，《寧元鬥天心經》則是未必不能成。
再加洛無極若是得有寧元星君投注，南奕覺得，洛無極應該是能替他新書打開震朝市場——憑借武力“打”開的市場。
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處理交通事故後續，外加準備返程上班，狀態欠佳，隻得稍微壓一壓劇情節奏，望見諒。