第196章 軍中傳法(2)
不負如來不負卿（新版） 作者：小春 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這些天他跟我商量應該講解何經。士兵大都目不識丁，宜講解粗淺的道理。所以他想到這本講述西方極樂世界的經文，並用了幾個晚上翻譯出來。這部經雖短，他也一絲不苟地與我逐字推敲。最後成文時，我開心極了，這可是大翻譯家的第一部作品。用詞優美卻淺顯易懂，偈文朗朗上口極具音律感，已能窺到他日後在長安的翻譯風格。
士兵們都湊上前，稀罕地看著卷軸上秀逸的字，有人嚷嚷：“給我看看吧。”
旁邊的人哼了一聲：“你識字麽？”
那士兵憨笑：“我摸一下，也是有福德的嘛。”
看著眾人如此珍視這經文，我不由開心。
程雄說道：“法師，這部經卷先交給我吧。我讀過兩年私塾，粗識得幾個字。我抄完後再將經文奉還給法師。”
羅什點點頭，將我們幾個晚上奮戰的成果交給程雄。他恭敬地接過，一下子被眾人圍住，求他多抄幾份。
羅什對大家宣布，今天的講經到此結束。許多人仍不肯離去，有人意猶未盡地喊：“佛法既這麽好，法師再給我們講講吧，我等也好早離苦海，早登彼岸啊。”
此言一出，許多人應和，帳篷內竟無一人肯離開。我見羅什已有些疲倦，他一整天為傷兵療傷治病，晚上又要講法，消耗了太多精力。剛想出言勸解，羅什已開了口：“即如此，羅什給大家講個故事吧。”
眾人一聽，皆是興奮，都撐著眼期待地看向羅什。
“從前有位大善人十分好客，他以山珍海味款待客人，卻沒有放鹽。客人吃了一口，淡而無味，便不肯再吃。大善人從客人處得知是沒有放鹽的緣故，便讓廚子加鹽。鹽放入少許，那些山珍海味果真味道鮮美，客人們吃得不亦樂乎。大善人心想，既然客人喜歡食鹽，那便多放些，客人會更喜歡。”
有人嚷嚷：“鹽放多了哪行？再好的食材也不能放太多鹽，那不是浪費麽。”
眾人點頭應和。羅什笑了：“故此，佛法再好，也非一日便能習得。諸位今日再聽下去，即為山珍裏放了太多鹽，反而會吃出苦味來。將今日所說先咀嚼盡了，每日精進一點，豈不更為有效？”
羅什善於以講故事的方法闡明佛理。眾人皆是大笑，紛紛行禮而去。眾人離開後，我和羅什相視一笑。我遞給他一塊濕巾，讓他擦去臉上的汗水。正對視間，有人闖入營帳，我和羅什嚇了一跳，趕緊分開。原來是程雄，又折了迴來。
他跪下磕頭：“這些天受法師教化，程雄一心想伺奉佛祖，求法師收為弟子。”
羅什搖頭：“你有妻有子，家中高堂仍在，不宜出家。”
他跪行至羅什腳下，苦苦哀求：“法師，弟子真心，一片虔誠，欲拋妻棄子，隻求成佛。”
“拋妻棄子豈是成佛之道？為人子，為人夫，為人父，皆是上天賦予的重任，豈可不義不孝？你向佛之心雖好，但不能自私地拋棄責任。要修行也不必出家，在家亦可。”
他麵露不解，仍不肯起身：“如何修行，求法師指點。”
羅什將他扶起，正色問他：“在家居士受五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。謹守五戒，布施修福，你可能做到？”
“這……”他猶豫片刻，吞吞吐吐說出，“弟子是軍人，這不殺生，恐怕……”
羅什歎了口氣，問道：“程雄，你可知道四根本戒？這是佛家最重要的四條戒律。”
“弟子不知，求法師為弟子解惑。”
羅什換種方法問道：“你可愛惜自己的性命？”
“自然愛惜。”
“那麽，別的眾生也愛惜自己的性命。你怎能為一己之私而剝奪別人的性命？故持不殺生戒。”羅什繼續問道，“你愛惜自己的財物麽？”
程雄點頭。
“既然你愛惜自己的財物，別的眾生也愛惜。你怎能為一己之私而剝奪別人的財物？故持不偷盜戒。”
程雄恍然，連連點頭。
“若你的妻子兒女姐妹被人侵犯，你會怎樣？”
程雄怒道：“我跟他拚了！”
羅什雙眸閃動著智慧的光芒，頜首說道：“別的眾生也不希望這樣，你又怎能為一己之私而去侵犯別人？故持不邪淫戒。同樣的道理，你不希望被人欺騙，別的眾生也不希望，你又怎能為一己之私而去欺騙別人？故持不妄語戒。這四條根本戒律不僅是學佛之人要謹守，更是所有人都需遵守的。故孔子說：己所不欲，勿施於人。”
程雄恍然大悟，抬頭看向羅什，滿眼悔恨：“弟子手下有十幾條人命，弟子殺人造業，自覺罪孽深重。從今往後，弟子定謹遵師命，守五戒，多布施，日行一善，以求解脫。”
“心中有佛，才是根本。”羅什讚許地點頭，“我且為你授五戒，做個在家居士吧。”
受戒後的程雄滿心歡喜地離開，這是羅什在軍中發展的第一位居士。等到隻剩我們兩人，我問羅什：“他畢竟是軍人，若是破戒，這殺生的罪業還比不做居士更嚴厲啊。”
羅什歎息：“我何嚐不知，可不能以此為理由，任他們造下殺業。程雄若有心守戒，能在對敵時不取人性命，非但是救他人性命，對他自己也是積累功德。”
程雄果然謄抄了數卷《佛說阿彌陀經》，在軍中迅速傳閱。時常有人拿著經卷向羅什求教，或是向我問不認識的字。由於此經道理簡單卻意義深刻，一時軍中興起向善之心。
我們都為這些轉變而高興。每天為傷兵治療和傳播佛法占據了羅什全部時間，可他卻是越忙碌越開心。那時，我們誰都沒料到，羅什會因此遭受來中原後的第一個沉重打擊……
士兵們都湊上前，稀罕地看著卷軸上秀逸的字，有人嚷嚷：“給我看看吧。”
旁邊的人哼了一聲：“你識字麽？”
那士兵憨笑：“我摸一下，也是有福德的嘛。”
看著眾人如此珍視這經文，我不由開心。
程雄說道：“法師，這部經卷先交給我吧。我讀過兩年私塾，粗識得幾個字。我抄完後再將經文奉還給法師。”
羅什點點頭，將我們幾個晚上奮戰的成果交給程雄。他恭敬地接過，一下子被眾人圍住，求他多抄幾份。
羅什對大家宣布，今天的講經到此結束。許多人仍不肯離去，有人意猶未盡地喊：“佛法既這麽好，法師再給我們講講吧，我等也好早離苦海，早登彼岸啊。”
此言一出，許多人應和，帳篷內竟無一人肯離開。我見羅什已有些疲倦，他一整天為傷兵療傷治病，晚上又要講法，消耗了太多精力。剛想出言勸解，羅什已開了口：“即如此，羅什給大家講個故事吧。”
眾人一聽，皆是興奮，都撐著眼期待地看向羅什。
“從前有位大善人十分好客，他以山珍海味款待客人，卻沒有放鹽。客人吃了一口，淡而無味，便不肯再吃。大善人從客人處得知是沒有放鹽的緣故，便讓廚子加鹽。鹽放入少許，那些山珍海味果真味道鮮美，客人們吃得不亦樂乎。大善人心想，既然客人喜歡食鹽，那便多放些，客人會更喜歡。”
有人嚷嚷：“鹽放多了哪行？再好的食材也不能放太多鹽，那不是浪費麽。”
眾人點頭應和。羅什笑了：“故此，佛法再好，也非一日便能習得。諸位今日再聽下去，即為山珍裏放了太多鹽，反而會吃出苦味來。將今日所說先咀嚼盡了，每日精進一點，豈不更為有效？”
羅什善於以講故事的方法闡明佛理。眾人皆是大笑，紛紛行禮而去。眾人離開後，我和羅什相視一笑。我遞給他一塊濕巾，讓他擦去臉上的汗水。正對視間，有人闖入營帳，我和羅什嚇了一跳，趕緊分開。原來是程雄，又折了迴來。
他跪下磕頭：“這些天受法師教化，程雄一心想伺奉佛祖，求法師收為弟子。”
羅什搖頭：“你有妻有子，家中高堂仍在，不宜出家。”
他跪行至羅什腳下，苦苦哀求：“法師，弟子真心，一片虔誠，欲拋妻棄子，隻求成佛。”
“拋妻棄子豈是成佛之道？為人子，為人夫，為人父，皆是上天賦予的重任，豈可不義不孝？你向佛之心雖好，但不能自私地拋棄責任。要修行也不必出家，在家亦可。”
他麵露不解，仍不肯起身：“如何修行，求法師指點。”
羅什將他扶起，正色問他：“在家居士受五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。謹守五戒，布施修福，你可能做到？”
“這……”他猶豫片刻，吞吞吐吐說出，“弟子是軍人，這不殺生，恐怕……”
羅什歎了口氣，問道：“程雄，你可知道四根本戒？這是佛家最重要的四條戒律。”
“弟子不知，求法師為弟子解惑。”
羅什換種方法問道：“你可愛惜自己的性命？”
“自然愛惜。”
“那麽，別的眾生也愛惜自己的性命。你怎能為一己之私而剝奪別人的性命？故持不殺生戒。”羅什繼續問道，“你愛惜自己的財物麽？”
程雄點頭。
“既然你愛惜自己的財物，別的眾生也愛惜。你怎能為一己之私而剝奪別人的財物？故持不偷盜戒。”
程雄恍然，連連點頭。
“若你的妻子兒女姐妹被人侵犯，你會怎樣？”
程雄怒道：“我跟他拚了！”
羅什雙眸閃動著智慧的光芒，頜首說道：“別的眾生也不希望這樣，你又怎能為一己之私而去侵犯別人？故持不邪淫戒。同樣的道理，你不希望被人欺騙，別的眾生也不希望，你又怎能為一己之私而去欺騙別人？故持不妄語戒。這四條根本戒律不僅是學佛之人要謹守，更是所有人都需遵守的。故孔子說：己所不欲，勿施於人。”
程雄恍然大悟，抬頭看向羅什，滿眼悔恨：“弟子手下有十幾條人命，弟子殺人造業，自覺罪孽深重。從今往後，弟子定謹遵師命，守五戒，多布施，日行一善，以求解脫。”
“心中有佛，才是根本。”羅什讚許地點頭，“我且為你授五戒，做個在家居士吧。”
受戒後的程雄滿心歡喜地離開，這是羅什在軍中發展的第一位居士。等到隻剩我們兩人，我問羅什：“他畢竟是軍人，若是破戒，這殺生的罪業還比不做居士更嚴厲啊。”
羅什歎息：“我何嚐不知，可不能以此為理由，任他們造下殺業。程雄若有心守戒，能在對敵時不取人性命，非但是救他人性命，對他自己也是積累功德。”
程雄果然謄抄了數卷《佛說阿彌陀經》，在軍中迅速傳閱。時常有人拿著經卷向羅什求教，或是向我問不認識的字。由於此經道理簡單卻意義深刻，一時軍中興起向善之心。
我們都為這些轉變而高興。每天為傷兵治療和傳播佛法占據了羅什全部時間，可他卻是越忙碌越開心。那時，我們誰都沒料到，羅什會因此遭受來中原後的第一個沉重打擊……