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第三百七十五章流水作業，酣暢淋漓；最後八股，水到渠成
在昨天晚上，孫淡已經拿到了最後一場的考題。
這是最後一場考試，隻有三道八股文題目。對他來說，這可是自己的強項，憑借著強大的資料庫，孫淡並不認為這能對自己構成任何挑戰，即便曆史的軌道已經發生偏移，即便這三題同史籍上記載的完全不同，他也毫無畏懼。
對孫淡來說，這次會試已經結束了。
在拿到題目之後，孫淡甚至連看也不看就扔到了一邊，倒在床上就唿唿大睡起來。
第二天，他竟然沒有睡懶覺，生物鍾好象已經改迴來了。
還有三天兩夜所有的考試就將結束，他現在考慮的是自己才不過在牆壁上寫了三首詩詞，就這點量尚不足以結成一個集子，也不足以留下一段佳話。
未來三天，還需要再弄上去十幾首才象話。
那麽，抓緊時間把這三道題做完吧，一篇文章一千來字，三篇不過五千字，以自己以前寫《西遊記》時的手速，一個上午應該能夠搞定。
後人一說起八股文，都說這東西禁錮思想，毫無文學價值，已經是臭大街了。當初孫淡也是這麽認為，可到明朝之後用了一兩年時間細心研究這種東西，這才明白，事實並不如後人想象的那樣。
八股文雖是千人踩萬人踹，但若寫的好了，要詩的詩要賦得賦，是一鞭一條痕一掌一摑血，解縉楊延和張居正哪一個不是八股文的高才生。
所謂方寸之中有乾坤，帶著鐐銬跳舞，沒有極強的寫作功底和學術素養，你根本就入不了門。
可惜，孫淡現在已經不是感慨這種事情的時候。對他來說，單純的八股文已經顯示不出他的手段，再說，從古到今，存留於史冊的千古文章，好象還真沒有八股時文。
那麽，考完這一科之後，這玩意兒他孫淡是碰也不想碰了。
或許這是自己這輩子最後一次寫八股文了吧。
既然是最後一次，就別浪費時間了，一口氣作完。然後該賦詩賦詩，該寫詞寫詞，不亦快哉！
真說起來，八股文的格式都一樣，每一篇都單純從形製上講也沒什麽區別。
孫淡打開三份卷子看了看，這三道題目果然同曆史上記載的大不一樣。分別是：《非其鬼而祭之，諂也》、《誠者自成也》和《左右皆曰賢未可》。
第一題出自《論語，為政》“非其鬼而祭之，諂也”，意思是，祭祀不應該祭祀的先人，有諂媚他人的意思，不合禮儀。
其中，第二題出自《中庸》第二十五章“誠者，自成也；而道，自道也。誠者，物之始終，不誠無物。是故君子誠之為貴。”
其中，第三題出自《孟子，梁惠王下》中“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾親，可不慎誒？左右皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。”一句。
三道題出得倒不偏，分別屬於《論語》、《中庸》和《孟子》中有名的篇章，在場的考生以前都是將這些句子做題做到爛了，就算再笨的考生，也能隨手寫上幾句。
孫淡對《中庸》很熟，正打算提筆寫做《誠者自成也》那一題，可下筆之前卻無意地掃了對麵張璁一眼。
他感覺張璁第二場應該考得不錯，看得出來，前幾天老張的表情很放鬆，常常是一邊答題一邊麵露微笑，顯然是已經進入了狀態。而且，第二場考試考得是考生的行政能力，考的是他們的見識和基本素質。這三點張璁不但補缺，在這麽多考生中也是出類拔萃的。他第一場的失分應該能在第二場全補迴來。
現在是第三場，八股文不但是孫淡的強項，也是他張璁的強項。而且，今科的三道八股文又是這麽簡單，看樣子，老張是不中也難了。
孫淡很是無奈，曆史既然已經發生了偏移，那麽，真實曆史上張璁隻中了同進士一事或許不會發生。
一旦老張高中，進了翰林院，自己可就平添了一個強敵。
不成，得想個辦法好好騷擾騷擾他，動搖起心誌。
張璁此人爭強好鬥，視他孫淡如大敵。
或許，這就是他唯一的缺點吧？
雖然孫淡可以通過在牆壁上題詩，引得考官們圍觀來騷擾張璁。可是，老張現在估計已經習慣了吵鬧，學會了鬧中取靜，這一招對普通人有效。可對曆史名人，未必就好用。
想當初，**小時候還專門帶著書到鬧市去讀，以培養自己胸中的靜氣呢？
千萬不可小看了儒家思想對一個人意誌的培養，但凡多過幾年聖賢書的人，誰不是一直堅定，胸懷廣闊？
看來，尋常手段對張璁也毫無用處。
一想到張璁在曆史上的精彩表現，一想到他的手段，若他再考中進士，也不知道要給自己找多少麻煩，孫淡就有些頭疼。
不行，還是得想個辦法給這家夥製造些麻煩。
大概是也是意識到了什麽，張璁抬頭看了孫淡一眼，目光中充滿了挑釁。他也是好生了得，一邊看著孫淡，手下也不停，依舊一筆一畫得在卷子上寫著什麽，手穩得看到不一絲動靜。那味道，還真有些像電腦打字時的盲打。
二人都是目光銳利之人，考舍相距又不遠，自可清晰地看到彼此臉上的表情。
張璁的胡子髒了六天之後，今日好象整齊了許多。因為上麵粘了不少肮髒的油脂，竟顯出一種鋥亮的油光。被胡子一映襯，張璁滿麵的光彩都可以照人了。
看得出來，張璁對他的八股文功力是很有信心的。
那麽，要想打擊他，就得在這上麵用力。
孫淡想了想，立即有了主意。
他將三張卷子同時打開，平鋪在桌上，提起筆在這張卷子上寫一行字，那張卷子上又些一行字，就這麽流水一樣寫開了。
這感覺，倒有些像後世工廠中的流水線作業，有一種說不出的從容、機械、刻板，以及高效。
張璁一時沒明白孫淡這是在做什麽，一呆，手也停了下來，定定地看著孫淡。
他也不明白孫淡這是在做什麽，哪裏有這麽做文章的道理。一篇文章自有氣氣韻和規格，好的文章講究的是一氣嗬成，前後貫通。尤其是像八股文這種對格式要求嚴格的文章，要在一定的規矩中寫出文才，寫出味道來，就得思路順暢。
這麽東一句西一句的湊像什麽話，寫出來的東西還有味道嗎？就好想一個人在寫喜劇，正寫的歡喜，情緒中正帶著一股戲劇因子。馬上轉去寫悲劇，思維和情緒一下子也轉換不過來，寫出來的東西也毫無悲愴可言。
可惜他並不知道孫淡現在根本就不算是原創，抄襲這種事情隻要是人就能做，自然沒什麽氣韻、創作情緒一說。
孫淡在寫筆抄文章之前其實還是大概地考慮一下的，並不是胡亂找一篇同名的文章抄上去即可。
從明朝起，到清末，八股文的題目因為局限在四書五經的範圍之內，題目都已經出盡。可說是書中每一個句子都有十來篇範文。這一點倒難不倒孫淡，他隻需要考慮的是自己抄上去的文章是否符合考官的口味。
就孫淡手頭的範文而言，這三個題目每一題都是七八篇範文，其中清人的最多。
不過，考官是明朝人，明朝人的口味同清朝還是有所區別的。而八股文在考分中占的比例比較重，萬萬大意不得。
因此，孫淡考慮了半天，決定抄三篇距離嘉靖初年不太遠的科場高分文。最後是萬曆或者崇禎年的。
篩選範圍一定，很快就找到了三篇不錯的同名文章。
其中，第一篇《非其鬼而祭之，諂也》，他選用的是，萬曆二年進士**星的。
萬曆二年離現在也不過幾十年光景，進士的文章自然是非常有水準。此人的在曆史上名氣雖然不大，可這人卻是當時東林黨人的著名人物，東林雖然在曆史上的評價有不少爭議。可不可否認，這群人的學問素養卻是極強的，一句“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心”更是聞名遐邇。他的文章若不合考官的口味，那才是見鬼了。
於是，孫淡提起畢就抄下了他這篇文章的破題部份“聖人戒諂而及於妄祀者焉！
夫諂而用於祭，僥幸之極思也。此夫子舉之以詩戒誒！”
所謂破題，就是文章開篇先將題意點明，八股文章規定破題隻有兩句，最多三句。
這個題破得好不好，直接關係到這篇文章的最後得分。
科舉考場中，考卷實在太多，而閱卷的人就那麽幾個。題目一律，文體一律，閱卷的時間也短促，審卷官每天要看若幹本卷子，閱卷人的情緒不問可知，那是十分枯燥，一肚子不耐煩。因此，很多考官隻需看一下破題，就可以的得出這張卷子值不值得花費時間讀下去的結果。若題目破得好，就跟下去。若不然，直接扔廢紙簍中去了。不少考生就是在這一關上被刷了下去，由此可見破題的重要性。
破完這道題目，孫淡沒接著寫下去，而是接著去破第二題《誠者自成也》的題。
他在旁邊這張卷子上抄道：“〈中庸〉原人之當誠，而推能城之妙焉。
甚矣，誠之切於人者也，成已成物於是乎在，而君子可不務哉……”
這一篇文章本為顧憲成所作。
顧憲成乃是萬曆四年解元，萬曆八年進士，與高攀龍等人創建東林書院，乃是東林黨人的首領，天下讀書人的領袖，名氣可比**星大多了。這樣的人物，這樣的文章，就算放在嘉靖一年，也能秒殺所有考官的眼球。
就這篇文章的破題而言，雖然看起來毫無出奇之處，可卻言簡意賅，根本沒辦法增刪一字。
他一開篇就說，〈中庸〉推究了人為什麽要誠的根本原因，而且好說明了誠的好處。
誠對人來說實在太重要了，完善自己和完善萬物都有賴於此，君子怎麽能不紮紮實實地做呢？
而且誠是道產生的基礎。他的本原來自於天成，所以在我們心中就能夠找到他，他到道理可以遍及萬物，而我的心就是統領。誠在這裏可以貫穿萬物，並發揮他的作用。
……
儒家認為人性本善，關鍵在於發現；耶穌教認為人性本惡，關鍵在於懺悔。
誰對誰錯，曆來就爭論不休，孫淡也不認為這樣的爭論有什麽意義。就他現在來說，顧憲成這篇文章真是不錯，選他的文章來抄，肯定沒錯。
至於第三題《左右皆曰賢未可》，孫淡這選擇的是湯顯祖的同名八股文章。
老湯是萬曆十一年的進士，文學大家。他最著名的戲劇作品〈牡丹亭〉，乃是千古名劇。就算在現代，〈牡丹亭〉也是昆曲中的經典劇目。
其中最著名的唱段是“花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。”當初孫淡在讀大學的時候，老師就要求學生們去圖書館借來細讀。
湯顯祖文學上的成就且不說，就拿他能夠在萬曆十一年那種文風鼎盛，競爭激烈的時代脫穎而出考中進士而言，此人在考場上也是一個大能，寫的八股文章絕對一流，抄他的錯不了。
就拿他這篇文章的破題來說，也有值得稱道的地方：“不以近臣之譽而進閑，蓋其慎也。
夫左右太信，則有與不肖論閑者矣。國君之所可，豈在是誒？
孟子箴齊王之疾曰：人才首關大政，君心每每惑於小言。所貴乎進賢者，亦慎諸此而已……”
文字樸實無華，卻難得有論有據，不像其他文章那樣空洞無物，是一篇值得一讀的文章。
這樣的文章必然會讓考官眼前一亮。
寫完這三篇文章的破題部分，孫淡出了一口氣，非常滿意自己的速度。
他抬頭看了一眼對麵，同張璁疑惑的目光碰在一起。
二人同時目光大亮，好象是要撞擊出火星來。
這個時候，孫淡猛地將頭一埋，有開始去寫第一篇文章的承題和起講部分。
張璁更是抓狂：怎麽可能這麽答題，怎麽可能這樣，這明明白就是寫文章的大忌啊？
一念至此，他隻覺得心中一片混亂，剛才還連貫的思路頓時亂了，文章也寫不下去。
他一負氣，將筆放下，死勁地盯著孫淡看，看孫淡究竟在玩什麽花樣。
在破題之後就是承題，一樣是用三句話說明白破題所說出的意思，具有承上啟下的作用。
承題以下，引申、講明題意，或說明題目內容的背景等等。這部分叫起講，或者小講。在格式上也有一定之規，要求在闡明主旨的同時，所用的句子不能超過十句。
八股文中的句有的時候很靈活，有時一句中有很多頓挫的地方，可以不算做一句。更有搞怪的考生為了將文章寫得麵麵俱到，甚至使用上百字的長句，弄得考官很是惱火，至於後果如何，可想而知。
抄起文章來就是快，三篇文章的承題部分，就算全用長句，全寫滿十句，也不過三十句。
孫淡就像後世深圳的電器廠流水線上的工人一樣，逐一將三題的承題部分全抄完，前後不過花了半個小時時間。
接著，他又迴到第一題，開始抄起講部分。
他的動作麻利異常，看得對麵的張璁一陣眼花，對孫淡同時寫三篇文章的才華更是驚歎到心懷羨慕嫉妒恨的地：這已經不是凡人了！
起講抄完，接著是入手、起股、中股、後股。
孫淡也寫發了性，隻覺得身上一片火熱，索性將大氅和棉衣都脫下扔到一邊，隻穿了一件單薄的夾衣，披散了頭發，就那麽酣暢淋漓地寫下去。
一切都是那麽容易，一切都是那麽新鮮和令人激動。
恍惚之間，孫淡並不認為自己是在抄襲，而是在進行一次創作。
這三篇文章也好象是依附著那三個作者身上的精氣神，貫穿時空的限製灌進孫淡的身體。他們的一言一笑，他們所具備的精神和思維也為孫淡所有。
這個感覺實在舒服，舒服得孫淡不忍結束。
可是，兩個小時不到，這三篇文章終於到了束股部分了。
他寫完最後一個字，將筆使勁地摔在地上，突然有一股仰天長嘯的衝動。
這是孫淡最後一次寫八股文，從今天到以後，直到生命結束，他再不會碰這種東西。
八股文，這種凝結了無數人血淚和無數人期待向往的東西，終於要在今天從孫淡生命中消失了。
八股文，再見！
張璁已經徹底認識到了孫淡的實力，他木木地坐在對麵，忍不住喃喃道：“怎麽可能這麽寫文章，怎麽可能……”這個時候，日上中天，陽光明亮，孫淡發現，張璁的眼角的皺紋更深，先前還油亮的胡須好象已經失去了光澤，變成一種灰敗的顏色。
第三百七十五章流水作業，酣暢淋漓；最後八股，水到渠成
在昨天晚上，孫淡已經拿到了最後一場的考題。
這是最後一場考試，隻有三道八股文題目。對他來說，這可是自己的強項，憑借著強大的資料庫，孫淡並不認為這能對自己構成任何挑戰，即便曆史的軌道已經發生偏移，即便這三題同史籍上記載的完全不同，他也毫無畏懼。
對孫淡來說，這次會試已經結束了。
在拿到題目之後，孫淡甚至連看也不看就扔到了一邊，倒在床上就唿唿大睡起來。
第二天，他竟然沒有睡懶覺，生物鍾好象已經改迴來了。
還有三天兩夜所有的考試就將結束，他現在考慮的是自己才不過在牆壁上寫了三首詩詞，就這點量尚不足以結成一個集子，也不足以留下一段佳話。
未來三天，還需要再弄上去十幾首才象話。
那麽，抓緊時間把這三道題做完吧，一篇文章一千來字，三篇不過五千字，以自己以前寫《西遊記》時的手速，一個上午應該能夠搞定。
後人一說起八股文，都說這東西禁錮思想，毫無文學價值，已經是臭大街了。當初孫淡也是這麽認為，可到明朝之後用了一兩年時間細心研究這種東西，這才明白，事實並不如後人想象的那樣。
八股文雖是千人踩萬人踹，但若寫的好了，要詩的詩要賦得賦，是一鞭一條痕一掌一摑血，解縉楊延和張居正哪一個不是八股文的高才生。
所謂方寸之中有乾坤，帶著鐐銬跳舞，沒有極強的寫作功底和學術素養，你根本就入不了門。
可惜，孫淡現在已經不是感慨這種事情的時候。對他來說，單純的八股文已經顯示不出他的手段，再說，從古到今，存留於史冊的千古文章，好象還真沒有八股時文。
那麽，考完這一科之後，這玩意兒他孫淡是碰也不想碰了。
或許這是自己這輩子最後一次寫八股文了吧。
既然是最後一次，就別浪費時間了，一口氣作完。然後該賦詩賦詩，該寫詞寫詞，不亦快哉！
真說起來，八股文的格式都一樣，每一篇都單純從形製上講也沒什麽區別。
孫淡打開三份卷子看了看，這三道題目果然同曆史上記載的大不一樣。分別是：《非其鬼而祭之，諂也》、《誠者自成也》和《左右皆曰賢未可》。
第一題出自《論語，為政》“非其鬼而祭之，諂也”，意思是，祭祀不應該祭祀的先人，有諂媚他人的意思，不合禮儀。
其中，第二題出自《中庸》第二十五章“誠者，自成也；而道，自道也。誠者，物之始終，不誠無物。是故君子誠之為貴。”
其中，第三題出自《孟子，梁惠王下》中“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾親，可不慎誒？左右皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。”一句。
三道題出得倒不偏，分別屬於《論語》、《中庸》和《孟子》中有名的篇章，在場的考生以前都是將這些句子做題做到爛了，就算再笨的考生，也能隨手寫上幾句。
孫淡對《中庸》很熟，正打算提筆寫做《誠者自成也》那一題，可下筆之前卻無意地掃了對麵張璁一眼。
他感覺張璁第二場應該考得不錯，看得出來，前幾天老張的表情很放鬆，常常是一邊答題一邊麵露微笑，顯然是已經進入了狀態。而且，第二場考試考得是考生的行政能力，考的是他們的見識和基本素質。這三點張璁不但補缺，在這麽多考生中也是出類拔萃的。他第一場的失分應該能在第二場全補迴來。
現在是第三場，八股文不但是孫淡的強項，也是他張璁的強項。而且，今科的三道八股文又是這麽簡單，看樣子，老張是不中也難了。
孫淡很是無奈，曆史既然已經發生了偏移，那麽，真實曆史上張璁隻中了同進士一事或許不會發生。
一旦老張高中，進了翰林院，自己可就平添了一個強敵。
不成，得想個辦法好好騷擾騷擾他，動搖起心誌。
張璁此人爭強好鬥，視他孫淡如大敵。
或許，這就是他唯一的缺點吧？
雖然孫淡可以通過在牆壁上題詩，引得考官們圍觀來騷擾張璁。可是，老張現在估計已經習慣了吵鬧，學會了鬧中取靜，這一招對普通人有效。可對曆史名人，未必就好用。
想當初，**小時候還專門帶著書到鬧市去讀，以培養自己胸中的靜氣呢？
千萬不可小看了儒家思想對一個人意誌的培養，但凡多過幾年聖賢書的人，誰不是一直堅定，胸懷廣闊？
看來，尋常手段對張璁也毫無用處。
一想到張璁在曆史上的精彩表現，一想到他的手段，若他再考中進士，也不知道要給自己找多少麻煩，孫淡就有些頭疼。
不行，還是得想個辦法給這家夥製造些麻煩。
大概是也是意識到了什麽，張璁抬頭看了孫淡一眼，目光中充滿了挑釁。他也是好生了得，一邊看著孫淡，手下也不停，依舊一筆一畫得在卷子上寫著什麽，手穩得看到不一絲動靜。那味道，還真有些像電腦打字時的盲打。
二人都是目光銳利之人，考舍相距又不遠，自可清晰地看到彼此臉上的表情。
張璁的胡子髒了六天之後，今日好象整齊了許多。因為上麵粘了不少肮髒的油脂，竟顯出一種鋥亮的油光。被胡子一映襯，張璁滿麵的光彩都可以照人了。
看得出來，張璁對他的八股文功力是很有信心的。
那麽，要想打擊他，就得在這上麵用力。
孫淡想了想，立即有了主意。
他將三張卷子同時打開，平鋪在桌上，提起筆在這張卷子上寫一行字，那張卷子上又些一行字，就這麽流水一樣寫開了。
這感覺，倒有些像後世工廠中的流水線作業，有一種說不出的從容、機械、刻板，以及高效。
張璁一時沒明白孫淡這是在做什麽，一呆，手也停了下來，定定地看著孫淡。
他也不明白孫淡這是在做什麽，哪裏有這麽做文章的道理。一篇文章自有氣氣韻和規格，好的文章講究的是一氣嗬成，前後貫通。尤其是像八股文這種對格式要求嚴格的文章，要在一定的規矩中寫出文才，寫出味道來，就得思路順暢。
這麽東一句西一句的湊像什麽話，寫出來的東西還有味道嗎？就好想一個人在寫喜劇，正寫的歡喜，情緒中正帶著一股戲劇因子。馬上轉去寫悲劇，思維和情緒一下子也轉換不過來，寫出來的東西也毫無悲愴可言。
可惜他並不知道孫淡現在根本就不算是原創，抄襲這種事情隻要是人就能做，自然沒什麽氣韻、創作情緒一說。
孫淡在寫筆抄文章之前其實還是大概地考慮一下的，並不是胡亂找一篇同名的文章抄上去即可。
從明朝起，到清末，八股文的題目因為局限在四書五經的範圍之內，題目都已經出盡。可說是書中每一個句子都有十來篇範文。這一點倒難不倒孫淡，他隻需要考慮的是自己抄上去的文章是否符合考官的口味。
就孫淡手頭的範文而言，這三個題目每一題都是七八篇範文，其中清人的最多。
不過，考官是明朝人，明朝人的口味同清朝還是有所區別的。而八股文在考分中占的比例比較重，萬萬大意不得。
因此，孫淡考慮了半天，決定抄三篇距離嘉靖初年不太遠的科場高分文。最後是萬曆或者崇禎年的。
篩選範圍一定，很快就找到了三篇不錯的同名文章。
其中，第一篇《非其鬼而祭之，諂也》，他選用的是，萬曆二年進士**星的。
萬曆二年離現在也不過幾十年光景，進士的文章自然是非常有水準。此人的在曆史上名氣雖然不大，可這人卻是當時東林黨人的著名人物，東林雖然在曆史上的評價有不少爭議。可不可否認，這群人的學問素養卻是極強的，一句“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關心”更是聞名遐邇。他的文章若不合考官的口味，那才是見鬼了。
於是，孫淡提起畢就抄下了他這篇文章的破題部份“聖人戒諂而及於妄祀者焉！
夫諂而用於祭，僥幸之極思也。此夫子舉之以詩戒誒！”
所謂破題，就是文章開篇先將題意點明，八股文章規定破題隻有兩句，最多三句。
這個題破得好不好，直接關係到這篇文章的最後得分。
科舉考場中，考卷實在太多，而閱卷的人就那麽幾個。題目一律，文體一律，閱卷的時間也短促，審卷官每天要看若幹本卷子，閱卷人的情緒不問可知，那是十分枯燥，一肚子不耐煩。因此，很多考官隻需看一下破題，就可以的得出這張卷子值不值得花費時間讀下去的結果。若題目破得好，就跟下去。若不然，直接扔廢紙簍中去了。不少考生就是在這一關上被刷了下去，由此可見破題的重要性。
破完這道題目，孫淡沒接著寫下去，而是接著去破第二題《誠者自成也》的題。
他在旁邊這張卷子上抄道：“〈中庸〉原人之當誠，而推能城之妙焉。
甚矣，誠之切於人者也，成已成物於是乎在，而君子可不務哉……”
這一篇文章本為顧憲成所作。
顧憲成乃是萬曆四年解元，萬曆八年進士，與高攀龍等人創建東林書院，乃是東林黨人的首領，天下讀書人的領袖，名氣可比**星大多了。這樣的人物，這樣的文章，就算放在嘉靖一年，也能秒殺所有考官的眼球。
就這篇文章的破題而言，雖然看起來毫無出奇之處，可卻言簡意賅，根本沒辦法增刪一字。
他一開篇就說，〈中庸〉推究了人為什麽要誠的根本原因，而且好說明了誠的好處。
誠對人來說實在太重要了，完善自己和完善萬物都有賴於此，君子怎麽能不紮紮實實地做呢？
而且誠是道產生的基礎。他的本原來自於天成，所以在我們心中就能夠找到他，他到道理可以遍及萬物，而我的心就是統領。誠在這裏可以貫穿萬物，並發揮他的作用。
……
儒家認為人性本善，關鍵在於發現；耶穌教認為人性本惡，關鍵在於懺悔。
誰對誰錯，曆來就爭論不休，孫淡也不認為這樣的爭論有什麽意義。就他現在來說，顧憲成這篇文章真是不錯，選他的文章來抄，肯定沒錯。
至於第三題《左右皆曰賢未可》，孫淡這選擇的是湯顯祖的同名八股文章。
老湯是萬曆十一年的進士，文學大家。他最著名的戲劇作品〈牡丹亭〉，乃是千古名劇。就算在現代，〈牡丹亭〉也是昆曲中的經典劇目。
其中最著名的唱段是“花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。”當初孫淡在讀大學的時候，老師就要求學生們去圖書館借來細讀。
湯顯祖文學上的成就且不說，就拿他能夠在萬曆十一年那種文風鼎盛，競爭激烈的時代脫穎而出考中進士而言，此人在考場上也是一個大能，寫的八股文章絕對一流，抄他的錯不了。
就拿他這篇文章的破題來說，也有值得稱道的地方：“不以近臣之譽而進閑，蓋其慎也。
夫左右太信，則有與不肖論閑者矣。國君之所可，豈在是誒？
孟子箴齊王之疾曰：人才首關大政，君心每每惑於小言。所貴乎進賢者，亦慎諸此而已……”
文字樸實無華，卻難得有論有據，不像其他文章那樣空洞無物，是一篇值得一讀的文章。
這樣的文章必然會讓考官眼前一亮。
寫完這三篇文章的破題部分，孫淡出了一口氣，非常滿意自己的速度。
他抬頭看了一眼對麵，同張璁疑惑的目光碰在一起。
二人同時目光大亮，好象是要撞擊出火星來。
這個時候，孫淡猛地將頭一埋，有開始去寫第一篇文章的承題和起講部分。
張璁更是抓狂：怎麽可能這麽答題，怎麽可能這樣，這明明白就是寫文章的大忌啊？
一念至此，他隻覺得心中一片混亂，剛才還連貫的思路頓時亂了，文章也寫不下去。
他一負氣，將筆放下，死勁地盯著孫淡看，看孫淡究竟在玩什麽花樣。
在破題之後就是承題，一樣是用三句話說明白破題所說出的意思，具有承上啟下的作用。
承題以下，引申、講明題意，或說明題目內容的背景等等。這部分叫起講，或者小講。在格式上也有一定之規，要求在闡明主旨的同時，所用的句子不能超過十句。
八股文中的句有的時候很靈活，有時一句中有很多頓挫的地方，可以不算做一句。更有搞怪的考生為了將文章寫得麵麵俱到，甚至使用上百字的長句，弄得考官很是惱火，至於後果如何，可想而知。
抄起文章來就是快，三篇文章的承題部分，就算全用長句，全寫滿十句，也不過三十句。
孫淡就像後世深圳的電器廠流水線上的工人一樣，逐一將三題的承題部分全抄完，前後不過花了半個小時時間。
接著，他又迴到第一題，開始抄起講部分。
他的動作麻利異常，看得對麵的張璁一陣眼花，對孫淡同時寫三篇文章的才華更是驚歎到心懷羨慕嫉妒恨的地：這已經不是凡人了！
起講抄完，接著是入手、起股、中股、後股。
孫淡也寫發了性，隻覺得身上一片火熱，索性將大氅和棉衣都脫下扔到一邊，隻穿了一件單薄的夾衣，披散了頭發，就那麽酣暢淋漓地寫下去。
一切都是那麽容易，一切都是那麽新鮮和令人激動。
恍惚之間，孫淡並不認為自己是在抄襲，而是在進行一次創作。
這三篇文章也好象是依附著那三個作者身上的精氣神，貫穿時空的限製灌進孫淡的身體。他們的一言一笑，他們所具備的精神和思維也為孫淡所有。
這個感覺實在舒服，舒服得孫淡不忍結束。
可是，兩個小時不到，這三篇文章終於到了束股部分了。
他寫完最後一個字，將筆使勁地摔在地上，突然有一股仰天長嘯的衝動。
這是孫淡最後一次寫八股文，從今天到以後，直到生命結束，他再不會碰這種東西。
八股文，這種凝結了無數人血淚和無數人期待向往的東西，終於要在今天從孫淡生命中消失了。
八股文，再見！
張璁已經徹底認識到了孫淡的實力，他木木地坐在對麵，忍不住喃喃道：“怎麽可能這麽寫文章，怎麽可能……”這個時候，日上中天，陽光明亮，孫淡發現，張璁的眼角的皺紋更深，先前還油亮的胡須好象已經失去了光澤，變成一種灰敗的顏色。