拴子剛上小學，他爹就在盤算一個計劃。
那幾年各單位職工子女可以接班，他的接班人當然就是拴子。
無產階級專政來之不易，所以紅色江山要保住，怎麽保呢？就是不能落到黑五類手中，所以紅色政權就隻能一代一代地順延下傳。於是父輩的公職就可以由子女來接班，封建世襲製已經廢除了，所以這兩者不能劃等號，雖說它們是那麽地相象。
封建世襲一般來說都是顯貴，普通小吏可以世襲的不多，而現在的一般工作人員的子女都是可以接班的，由此可以看出社會的進步。
拴子爹那時是王書記。王書記這個稱唿這個職位是個過去時，過去的時間很長，長到隻剩隱隱約約的小點，快要看不見了。他是老革命，老到資曆要從很小就算起，他是兒童團長，十幾歲起就拿著長矛鐮刀守路口查紙條。後來就當了公社書記。
拴子的老漢當書記是近代烏江地方史中認知度最高的書記。不管是上麵的領導還是下麵的百姓，遠遠地看見他，就知道王書記來了。
大家這麽熟悉他，要源於他有一張與眾不同的臉。
這是一張天花臉，星羅密布，遠望去就象蒙了一張不大的碳篩。
拴子的老漢被大家接受得快且印象深刻，主要還是得力於他的創意。王老漢後出生幾十年，絕對是位傑出的廣告策劃大師。
清晨，那時的王書記猛地妙念一生，在肩上搭一綹麻絲，出來就在街上走。麻絲在當地很普遍，婦女都用它來紮鞋。
“王書記，你（扌老）隻麻往哪兒去啊？”見了他，人們就招唿。當地人把東西放肩上扛稱（扌老），音同老。
“呃，對對對，我老子麻，我老子麻往那邊去。”邊迴答邊張口笑，得意地點著頭。
也有人見了他把不重的幾綹東西用肩扛，有些疑問。
“王書記，你（扌老）隻麻吂？”
“嗬嗬，對對對，我老子麻，老子麻，嗬嗬。”有人迴過神了，卻辯笑不得，張了口用手指著他找不到話說，自嘲地咧嘴笑笑，他更是高興了，“哈哈哈哈。”
事後就成了笑話，津津樂道中，王書記成了贏家，但是卻更有親和力，更受喜愛。
全縣的基層幹部上縣上開會，就餐時拴子爹到處邀人坐一桌吃飯，邀請時大家拉著家常，談著工作，待人齊了，倒滿酒，大家舉杯時一愣。
“狗日的王德華！”大家開口齊罵，原來桌上八個人全是麻子。鄰桌的人看著這難得的一幕，哈哈大笑。
王德華沒上過幾天學，大字不識幾個，但是工作有魄力，一直很出色。他記憶過人，書讀得少，開會時就不做記錄，迴來傳達時八九不離十。
這些故事更加佐證了“十個麻子九個怪”的說法，在方言中麻子的怪指的是頭腦活絡，指這人千方，主意多。這樣說，其實是誇他們聰明。
拴子爹打小聰明，聰明得令人擺頭，同時嗬嗬地。
小時家境貧困，他放牛迴來在門外就嗅到了臘肉香味，進屋一看，那掛著的唯一一塊臘肉排骨不見了，心中高興終於要打牙祭了。
可是到了晚飯吃過了也不見半點排骨蹤影，於是問：“媽，我們家的臘肉排骨呢？”
“表叔吃了。”
媽說幾位表叔路過村子，來家做客，家中就隻有幾塊排骨，取下來煮了。
“啷個不給我留點？”
媽說隻有那麽一點，本來就不夠，冇多餘的。
“你人小，吃的日子在後頭。”
第二天，王德華上坡放牛，把大牛放到青草地，卻用繩子把小牛拴在岩旁的樹下。村中人感到奇怪，迴來給他父母如此說了。莊稼人對牛就象對自己的親人一樣看重，他父母跑去一看果然如此，問他為什麽要這樣做？
他說：“它還小，吃的日子在後頭！”
大人啼笑皆非。
拴子媽一直在村裏，就是常說的半邊戶家庭結構。拴子的姐姐出生那年，拴子媽嫁過來十二年了。直到拴子的姐姐出生，兩口子都不明白問題到底出在誰身上。十二年裏拴子爹盼望拴子媽的肚子鼓起來的願望比領工資領資金要強烈百倍，用不敢說出來的心裏話說，拴子爹盼老婆肚子鼓起來比自己期盼共產主義實現都還要強烈。盼星星盼月亮，星起月落，日複一日，年複一年，終於心灰意冷，學了偶像周總理，做好了把天下革命後代當作自己的接班人的思想準備。在結婚第八年個年頭時，領養了鄰鄉的一個孤兒。
王德華其實也和妻子進過醫院，醫生沒檢查出什麽毛病，迴家後，妻子悄悄請陰陽先生看過老宅看過祖墳，也按陰陽先生的話在房前栽上了轉風水的樹，又暗地裏將某祖墳邊上的石塊挪了向，總還是徒勞無果。
不過她這一係列行為都是背著王書記做的，為破除迷信，他都大會小會的開了好些迴了。風水先生也是悄然行事，緘口不言，更不敢傳說，要是有人知道自己這樣做，是要被揪鬥帶高帽子的，要不是來者是書記娘子，借他膽也不敢如此重行舊業。
領養的孩子六歲，過上幾年，夫妻就放棄了自己生養的念頭，視養子如已出。
那些年風雲變幻，“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮。”領袖是曠世奇才，以一已之智鬥天下卻也隻是股掌之間，翻掌易事間又翻雲覆雨，雖處鄉裏，卻也是朝暮晴雨不定。王書記生長於改朝換代期間，自然也有敵對，因敵對者或其子女成份多屬地富資帝反修，也少居下風。生性樂觀，與平民百姓相處隨和，不曾出現太大的起浮，在初級社升為高級社後，放衛星的態度不甚積極，就靠邊站了。
靠邊時隻是去了書記職務，人卻還在公社裏。在一次隨工作組到大囦子駐村時，認識了河生。
河生是大囦子的，沒有人知道河生姓什麽，是哪人，父母是誰，因為他是老和尚在河邊撿的棄嬰。正是如此，老和尚為其取名河生。建國不久，老和尚就坐化了，河生也分得了田地，做了村頭王鐵匠的上門女婿。
河生自小跟隨老和尚，雖稱師傅，感情卻如父子。老和尚圓寂後寺中無人，寺廟後有塊菜地，河生與王鐵匠的女兒成了親後仍去種菜，同時也將寺廟做一些維護。寺廟年代久遠，幸得河生常來打掃，偶有蛛網絲塵，卻不至於積厚累加。這樣子一直維係到破四舊。
破四舊首當其衝的就是這所老廟，拆除當天河生正在那兒掃台階，拆除後就有人說河生是封建迷信的孝子孝孫，提出要批鬥他，王德華到村裏有一定時日了，覺得河生溫厚實誠，就說河生也是貧農兄弟，是無產階級，攔住了要批鬥河生的人。
河生一直心存感激，某天夜裏就找上了他，遞上了一張發黃的單方，說這是民國時一位名醫的祖傳秘方，名醫蒙冤身陷訟案，家破人亡後看破紅塵，老和尚雲遊四方時與之相識，名醫鬱鬱而終，臨死前把這張秘方交與了老和尚。秘方涉及男女之事，老和尚接過後就深藏箱底，彌留之際給了河生。
王德華兩口子這些年來土方偏方秘方吃了不少，本已灰心絕望，得了河生送來的方子，也不激動，聽得河生說此方係名醫祖傳，添了點期盼，按方子上要求找了藥，煨熬後二人就一療程一療程地服用。藥方一月為一療程，上述有無效果服用半年即可見分曉。
到了第八月，妻子總覺身疲不適，見了不喜之物便覺反胃，大集體常要出工，不分晴雨，以為自己是上坡勞作中受了風，也未揀藥，心裏想撐撐就過去了。
這天在地裏薅草，覺得又莫名地惡心，好不易收工休息，急忙尋摘了一山裏酸果放嘴裏壓壓下咽了，又意猶未盡地吃了好幾顆時，身旁的叔娘不由地說：“德華家的，你怕會是有了哦。”說完了就有些後悔，這麽多年都沒得生育，怕她誤解。
“是啊，這些天老見你打幹嘔。”
“就是，看她專撿酸的吃。”
……
邊上的女子們都說，有關切，也有的是順口開著玩笑。
話題是她的禁忌，“前頭兩天下雨冇帶蓑衣，受風感冒了。”慌忙解釋，見她臉上有些掛不住了，大家就不往下說了，扯了別的事閑談。
迴家了仔細推算，這個月過去恁久了，那個一直沒來，心裏就咚咚地，“真的象她們說的那樣嗎？”有些欣喜，這欣喜卻又在眼前一跳一跳地，不敢去抓它。自己那個以前也有不準時的，男人在公社，自己怕拖他的後腿，於是天天出工，身上來了也常要下地幹活，不管天晴落雨，有些時候身上來的時間要向後推遲一段時間。
心裏唯願別人說的是真的，又不能肯定，背了人打了些果子放包裏，再有惡心時就悄悄往嘴裏放。
又過了十幾天，王德華迴家了，晚上妻子摟著他說了自己這段時間的反常，說了旁人的話。
王德華聽了一愣，難道河生送的那個單方起作用了？
第二天大早，妻子找上隊長請假，二人趕去了縣裏。公社的人都知道兩口子的事，兩人不想使流言添加。
當醫生確認是孕娠反應並把結果告訴王德華後，他呆在原地愣了半晌，心裏竟然沒有一個清晰的概念，走出來把結果告訴妻子，妻子眼淚唰地就下來了。
王德華把手搭妻子肩上，用勁捏捏，然後輕撫。他理解她，農村夫妻要是沒有生育，就會被人稱絕戶，斷香火了。與人有了矛盾，人家就會當麵或背地裏罵斷子絕孫等等。
在結婚十二個年頭後，二人有了自己的親生女兒，她就是拴子的姐姐。這年，那個抱養的孩子八歲。
再過兩年，雙喜臨門。王德華官複原職，仍當了書記。複職不久妻子生下了一男孩兒，依了妻子取名拴子，就象用繩子拴了牛羊不會跑，不會丟。
國家實行強製計劃生育，幹部帶頭，違犯的要解除公職，王德華兒女雙全，做了絕育手術。自此笑容可掬，見了人，那麻點在臉上一抖一抖，開了無數小花。
那幾年各單位職工子女可以接班，他的接班人當然就是拴子。
無產階級專政來之不易，所以紅色江山要保住，怎麽保呢？就是不能落到黑五類手中，所以紅色政權就隻能一代一代地順延下傳。於是父輩的公職就可以由子女來接班，封建世襲製已經廢除了，所以這兩者不能劃等號，雖說它們是那麽地相象。
封建世襲一般來說都是顯貴，普通小吏可以世襲的不多，而現在的一般工作人員的子女都是可以接班的，由此可以看出社會的進步。
拴子爹那時是王書記。王書記這個稱唿這個職位是個過去時，過去的時間很長，長到隻剩隱隱約約的小點，快要看不見了。他是老革命，老到資曆要從很小就算起，他是兒童團長，十幾歲起就拿著長矛鐮刀守路口查紙條。後來就當了公社書記。
拴子的老漢當書記是近代烏江地方史中認知度最高的書記。不管是上麵的領導還是下麵的百姓，遠遠地看見他，就知道王書記來了。
大家這麽熟悉他，要源於他有一張與眾不同的臉。
這是一張天花臉，星羅密布，遠望去就象蒙了一張不大的碳篩。
拴子的老漢被大家接受得快且印象深刻，主要還是得力於他的創意。王老漢後出生幾十年，絕對是位傑出的廣告策劃大師。
清晨，那時的王書記猛地妙念一生，在肩上搭一綹麻絲，出來就在街上走。麻絲在當地很普遍，婦女都用它來紮鞋。
“王書記，你（扌老）隻麻往哪兒去啊？”見了他，人們就招唿。當地人把東西放肩上扛稱（扌老），音同老。
“呃，對對對，我老子麻，我老子麻往那邊去。”邊迴答邊張口笑，得意地點著頭。
也有人見了他把不重的幾綹東西用肩扛，有些疑問。
“王書記，你（扌老）隻麻吂？”
“嗬嗬，對對對，我老子麻，老子麻，嗬嗬。”有人迴過神了，卻辯笑不得，張了口用手指著他找不到話說，自嘲地咧嘴笑笑，他更是高興了，“哈哈哈哈。”
事後就成了笑話，津津樂道中，王書記成了贏家，但是卻更有親和力，更受喜愛。
全縣的基層幹部上縣上開會，就餐時拴子爹到處邀人坐一桌吃飯，邀請時大家拉著家常，談著工作，待人齊了，倒滿酒，大家舉杯時一愣。
“狗日的王德華！”大家開口齊罵，原來桌上八個人全是麻子。鄰桌的人看著這難得的一幕，哈哈大笑。
王德華沒上過幾天學，大字不識幾個，但是工作有魄力，一直很出色。他記憶過人，書讀得少，開會時就不做記錄，迴來傳達時八九不離十。
這些故事更加佐證了“十個麻子九個怪”的說法，在方言中麻子的怪指的是頭腦活絡，指這人千方，主意多。這樣說，其實是誇他們聰明。
拴子爹打小聰明，聰明得令人擺頭，同時嗬嗬地。
小時家境貧困，他放牛迴來在門外就嗅到了臘肉香味，進屋一看，那掛著的唯一一塊臘肉排骨不見了，心中高興終於要打牙祭了。
可是到了晚飯吃過了也不見半點排骨蹤影，於是問：“媽，我們家的臘肉排骨呢？”
“表叔吃了。”
媽說幾位表叔路過村子，來家做客，家中就隻有幾塊排骨，取下來煮了。
“啷個不給我留點？”
媽說隻有那麽一點，本來就不夠，冇多餘的。
“你人小，吃的日子在後頭。”
第二天，王德華上坡放牛，把大牛放到青草地，卻用繩子把小牛拴在岩旁的樹下。村中人感到奇怪，迴來給他父母如此說了。莊稼人對牛就象對自己的親人一樣看重，他父母跑去一看果然如此，問他為什麽要這樣做？
他說：“它還小，吃的日子在後頭！”
大人啼笑皆非。
拴子媽一直在村裏，就是常說的半邊戶家庭結構。拴子的姐姐出生那年，拴子媽嫁過來十二年了。直到拴子的姐姐出生，兩口子都不明白問題到底出在誰身上。十二年裏拴子爹盼望拴子媽的肚子鼓起來的願望比領工資領資金要強烈百倍，用不敢說出來的心裏話說，拴子爹盼老婆肚子鼓起來比自己期盼共產主義實現都還要強烈。盼星星盼月亮，星起月落，日複一日，年複一年，終於心灰意冷，學了偶像周總理，做好了把天下革命後代當作自己的接班人的思想準備。在結婚第八年個年頭時，領養了鄰鄉的一個孤兒。
王德華其實也和妻子進過醫院，醫生沒檢查出什麽毛病，迴家後，妻子悄悄請陰陽先生看過老宅看過祖墳，也按陰陽先生的話在房前栽上了轉風水的樹，又暗地裏將某祖墳邊上的石塊挪了向，總還是徒勞無果。
不過她這一係列行為都是背著王書記做的，為破除迷信，他都大會小會的開了好些迴了。風水先生也是悄然行事，緘口不言，更不敢傳說，要是有人知道自己這樣做，是要被揪鬥帶高帽子的，要不是來者是書記娘子，借他膽也不敢如此重行舊業。
領養的孩子六歲，過上幾年，夫妻就放棄了自己生養的念頭，視養子如已出。
那些年風雲變幻，“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮。”領袖是曠世奇才，以一已之智鬥天下卻也隻是股掌之間，翻掌易事間又翻雲覆雨，雖處鄉裏，卻也是朝暮晴雨不定。王書記生長於改朝換代期間，自然也有敵對，因敵對者或其子女成份多屬地富資帝反修，也少居下風。生性樂觀，與平民百姓相處隨和，不曾出現太大的起浮，在初級社升為高級社後，放衛星的態度不甚積極，就靠邊站了。
靠邊時隻是去了書記職務，人卻還在公社裏。在一次隨工作組到大囦子駐村時，認識了河生。
河生是大囦子的，沒有人知道河生姓什麽，是哪人，父母是誰，因為他是老和尚在河邊撿的棄嬰。正是如此，老和尚為其取名河生。建國不久，老和尚就坐化了，河生也分得了田地，做了村頭王鐵匠的上門女婿。
河生自小跟隨老和尚，雖稱師傅，感情卻如父子。老和尚圓寂後寺中無人，寺廟後有塊菜地，河生與王鐵匠的女兒成了親後仍去種菜，同時也將寺廟做一些維護。寺廟年代久遠，幸得河生常來打掃，偶有蛛網絲塵，卻不至於積厚累加。這樣子一直維係到破四舊。
破四舊首當其衝的就是這所老廟，拆除當天河生正在那兒掃台階，拆除後就有人說河生是封建迷信的孝子孝孫，提出要批鬥他，王德華到村裏有一定時日了，覺得河生溫厚實誠，就說河生也是貧農兄弟，是無產階級，攔住了要批鬥河生的人。
河生一直心存感激，某天夜裏就找上了他，遞上了一張發黃的單方，說這是民國時一位名醫的祖傳秘方，名醫蒙冤身陷訟案，家破人亡後看破紅塵，老和尚雲遊四方時與之相識，名醫鬱鬱而終，臨死前把這張秘方交與了老和尚。秘方涉及男女之事，老和尚接過後就深藏箱底，彌留之際給了河生。
王德華兩口子這些年來土方偏方秘方吃了不少，本已灰心絕望，得了河生送來的方子，也不激動，聽得河生說此方係名醫祖傳，添了點期盼，按方子上要求找了藥，煨熬後二人就一療程一療程地服用。藥方一月為一療程，上述有無效果服用半年即可見分曉。
到了第八月，妻子總覺身疲不適，見了不喜之物便覺反胃，大集體常要出工，不分晴雨，以為自己是上坡勞作中受了風，也未揀藥，心裏想撐撐就過去了。
這天在地裏薅草，覺得又莫名地惡心，好不易收工休息，急忙尋摘了一山裏酸果放嘴裏壓壓下咽了，又意猶未盡地吃了好幾顆時，身旁的叔娘不由地說：“德華家的，你怕會是有了哦。”說完了就有些後悔，這麽多年都沒得生育，怕她誤解。
“是啊，這些天老見你打幹嘔。”
“就是，看她專撿酸的吃。”
……
邊上的女子們都說，有關切，也有的是順口開著玩笑。
話題是她的禁忌，“前頭兩天下雨冇帶蓑衣，受風感冒了。”慌忙解釋，見她臉上有些掛不住了，大家就不往下說了，扯了別的事閑談。
迴家了仔細推算，這個月過去恁久了，那個一直沒來，心裏就咚咚地，“真的象她們說的那樣嗎？”有些欣喜，這欣喜卻又在眼前一跳一跳地，不敢去抓它。自己那個以前也有不準時的，男人在公社，自己怕拖他的後腿，於是天天出工，身上來了也常要下地幹活，不管天晴落雨，有些時候身上來的時間要向後推遲一段時間。
心裏唯願別人說的是真的，又不能肯定，背了人打了些果子放包裏，再有惡心時就悄悄往嘴裏放。
又過了十幾天，王德華迴家了，晚上妻子摟著他說了自己這段時間的反常，說了旁人的話。
王德華聽了一愣，難道河生送的那個單方起作用了？
第二天大早，妻子找上隊長請假，二人趕去了縣裏。公社的人都知道兩口子的事，兩人不想使流言添加。
當醫生確認是孕娠反應並把結果告訴王德華後，他呆在原地愣了半晌，心裏竟然沒有一個清晰的概念，走出來把結果告訴妻子，妻子眼淚唰地就下來了。
王德華把手搭妻子肩上，用勁捏捏，然後輕撫。他理解她，農村夫妻要是沒有生育，就會被人稱絕戶，斷香火了。與人有了矛盾，人家就會當麵或背地裏罵斷子絕孫等等。
在結婚十二個年頭後，二人有了自己的親生女兒，她就是拴子的姐姐。這年，那個抱養的孩子八歲。
再過兩年，雙喜臨門。王德華官複原職，仍當了書記。複職不久妻子生下了一男孩兒，依了妻子取名拴子，就象用繩子拴了牛羊不會跑，不會丟。
國家實行強製計劃生育，幹部帶頭，違犯的要解除公職，王德華兒女雙全，做了絕育手術。自此笑容可掬，見了人，那麻點在臉上一抖一抖，開了無數小花。