經過了無比漫長的歲月，宇宙在成，主，壞，滅，空的法理中走向了變異敗壞，在無數大穹之上有一無比龐大的高層生命，出於一種生命自救的本能，發出這樣的一念，就影響到它以下無數大穹中層層天體世界無數的眾生。
為了挽救宇宙於破滅之中，層層係統的安排下來這樣的一個宇宙正法計劃，因為是來源於無比高層的一念，層層安排下來感覺也是無比的完美，使得所有參與這件事情的眾生都感覺到是充滿著信心，層層都有五分之一的眾生安排參與這件大事，形成一股龐大勢力，這就是宇宙舊勢力的起源。
在漫長的歲月中，包括高層的宇宙眾生都已經是偏離了這個宇宙的法，這才是宇宙走向敗壞破滅的根本原因，這是所有生命所不知道的，所以以一種變異敗壞後的舊法理去安排的宇宙正法這一切，根本就達不到原始宇宙那種純淨的標準，有很多從高層來到低層做這事的神，就因此迴不去了。
宇宙主神就有能力改變這一切，宇宙主神從宇宙之外，從無到有出現在大穹的中高層，也參與了這一計劃。但是宇宙主神知道，按照宇宙舊勢力的安排是不可能達到挽救宇宙大穹的目地，在宇宙正法中，所有的眾生都在其中，包括宇宙舊勢力。
這就像是一場大戲，宇宙眾生在宇宙正法中的表現，決定了他們在未來新宇宙中的位置，表現在人間界，就是眾神圍繞著神州在演一出大戲，宇宙眾生是觀眾，同時也都是在戲中，都在選擇自己未來的位置。
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林國華在很小的時候曾經顯示出一種可以預知未來的超能力，隨著年齡的增長，在人中就會慢慢的形成了各種人心，這在神看來就是一個生命入迷的過程，思想變得不再純潔了，人也就變得越來越不好了，那人體自帶的那點特異功能隨著心性的降低，也就顯示不出來了。
但是也不是完全表現不出來了，林國華有時會覺得的自己的直覺很準，這其實也是一種功能上的顯現。人在迷中，受著各種人心的汙染，變得越來越不好，這份能力也就越來越不行了。
在修煉宇宙根本大法後，這就是一個返本歸真的過程，一切的功能會重新出現，當然也包括那種可以預知未來的能力。但是林國華是屬於那種完全在迷中修的修煉形式，一切功能的展現，包括身體上的變化，都是鎖起來的，他是憑著對大法法理的深刻理解，勇猛精進的去修煉。
宇宙根本大法可解天上人間一切之謎，這就能給林國華帶來了智慧。在看到《推背圖》的時候，林國華覺得自己能領會到書中的內涵，就把這一部曆史上的奇書，作為一種能說清真相的法器來使用了，如果有誤的話，也是正常的，因為他現在還是一個修煉人，而不是神。
下麵就繼續開解《推背圖》剩下的象數，以啟示世人之智慧。
第四十七象庚戍
讖曰：
偃武修文紫薇星明
匹夫有責一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明
圖中書架上擺放著典籍和畫卷，指極盛之文治。這裏的典籍是指宇宙根本大法的經書，說的是宇宙主神在人間洪揚大法，法正乾坤。
“偃武修文”是說宇宙主神不是用強大的武力來降服天下，而是通過精深的法理，來降服眾生，直指人心。“紫薇星明”是說聖者駐世，光照環宇，紫薇星在神州古代象徵著帝王，是最尊貴的星，這裏代表著萬王之王無上王。
“匹夫有責，一言為君”是指正法弟子人人都有責任來證實大法，告訴世人真相。“一言為君”：能夠履行自己的史前誓約，才配成為正法弟子，也就是才稱得上是君子。
“無王無帝定乾坤，來自田間第一人”就是說萬王之王在今生的顯現，身份很普通，非王非帝，也沒有世俗權力，但卻在全宇宙中正法，一念定乾坤。“好把舊書多讀到，義言一出見英明”：是指眾生皆為大法而來，宇宙根本大法在神州起航，對於秉承神州傳統文化的人來講是很容易理解的。
但是由於邪惡宇宙舊勢力的安排，邪教組織大力的破壞了神州傳統文化和道德倫理，以一種邪惡的無神論思想來洗腦教育，使人們難以認識到真理。在預言中，規勸了後人要重視傳統文化和倫理道德，才能明白了大法真相，清除大腦中那種邪惡的思想，自然就會明了善惡是非，選擇修煉大法，或者能為大法仗義直言的人，其實都是做出了英明的選擇。
第四十八象辛亥
讖曰：
卯午之開厥象維離
八牛牽動雍雍熙熙
頌曰：
水火既濟人民吉
手執金戈不殺賊
五十年中一將臣
青青草自田間出
圖中龍蛇相鬥，其實說的就是一場正邪之戰，惡靈赤龍通過人間的代表——邪教組織，來迫害打壓正法弟子，手段是無比的兇殘低劣；結合讖文“卯午之開，厥象維離”應當是指龍年和蛇年間，邪教組織通過捏造“自焚，投毒殺人，自殺”等等的手段來汙蔑正法弟子，鋪天蓋地的用惡毒的謊言來誹謗宇宙根本大法。
“八牛牽動雍雍熙熙”，是指正法弟子對宇宙根本大法的堅定信仰是任何的手段都不能改變的，轟轟烈烈的走出來證實大法；正法弟子用一種和平的方式，向世人講清真相，普救眾生，眾生在明白真相後，獲得了美好的未來，這就是“水火既濟人民吉手執金戈不殺賊五十年中一將臣青青草自田間出”的意思。
第四十九象壬子
讖曰：
山穀少人口欲剿失其巢
帝王稱弟兄紛粉是英豪
頌曰：
一個或人口內啼
分南分北分東西
六爻占盡文明見
棋布星羅日月濟
圖中有八把刀，就是動蕩分裂的意思。邪教組織誹謗天法正信，迫害走在神路上善良的正法弟子，打擊著普世價值觀，罪大惡極；以一種“假，惡，暴”的理念治世，給神州子民帶來了深重的災難，最後是搞到自己是人心盡失，社會動蕩不安，人民反對的聲音也越來越大。
“山穀少人口欲剿失其巢”指的是地廣人稀的吐蕃地區出現了動蕩分裂；“帝王稱弟兄紛粉是英豪”是指為了得到大法，眾神王，曆史上各個民族的王，最後都選擇轉生到神州大地來，也許一個不顯眼的人，卻擁有著不同尋常的根源和輝煌的過去。
人在迷住，特別是在一個由邪惡勢力所盤踞的國度，在無神論邪說洗腦般的教育下成長，人心沒有了道德約束，就會無惡不作，是非善惡不分；特別是為邪教組織那惡毒的謊言所迷惑，忘記了自己生命的使命和目的，隨波逐流，走到大法的對立麵，那是生命最大的悲哀！
“一個或人口內啼”指的是邪教組織通過暴力手段，新聞網絡封鎖，壓製一切的反對聲音；“分南分北分東西”是指南有港澳，北有迴紇，東有琉球，西有吐蕃，都在反對邪教組織的殘暴統治。
“六爻占盡文明見棋布星羅日月濟”是指正法弟子在全世界各個地方揭露邪教組織那邪惡的真麵目，講清真相，普救眾生，人類新紀元和新文化的曙光已經是出現了。
第五十象癸醜
讖曰：
水火相戰時窮則變
貞下起元獸貴人賤
頌曰：
虎頭人遇虎頭年
白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走
撥盡風雲始見天
第五十象的圖示畫的是一隻老虎把頭伸進這個草場之中，寓意著殘暴的邪教組織已經是日暮西山了，窮途末路了，癩蛤蟆也就是虎頭人的代表。這種“獸貴人賤，陰陽反背，陰陽倒懸”天象也是要走到頭了，“時窮則變貞下起元”就是說這種天象要逆轉過來了，光明的曙光出現了。
“水火相戰”指大旱大澇，各種災害頻繁發生，一個大兇之征兆，是神在最後警示著世人；“虎頭人遇虎頭年白米盈倉不值錢”是指殘暴壞人的報應就要到來了，這也是特指2010年這個虎年。
按照宇宙舊勢力的安排，宇宙正法二十年，到了這一步就是要走到尾聲了，“豺狼結隊街中走撥盡風雲始見天”就是惡人就要現世現報了，遭受到大量淘汰的命運；陰陽反背的天象已經是給宇宙主神和正法弟子所逆轉過來了，以後的曆史是為正法弟子普救眾生而展開的。
《推背圖》的解說到來這裏，基本上已經發生的天象都對應上了，當然也不是盡相同的，因為整個人間界在宇宙正法後，都一直在改變著，大體上按照宇宙舊勢力當初安排的那個軌跡走下來，但是那種大量淘汰世人的災難卻還沒有出現。因為宇宙主神慈悲於眾生，想給眾生多一點的機會，想盡量救度多一點的眾生。
說到這裏，世人也許會有一個疑問，就是說這個《推背圖》其中所記載的事情，一般都是間隔幾十年或者上百年，怎麽到最後在幾十年之內卻出現了那麽多象呢？這是因為《推背圖》也是眾神在曆史上為宇宙正法所留下的文化，宇宙正法都要接近尾聲了，人類的曆史也要翻開新的一頁了，這本書說的都是人世間最後的事了。
還有一個問題，就是宇宙主神在超越一切的時間在宇宙正法，帶動人間界的時間也變得非常的快，現在的一分鍾相當是原來的一年，但是世人皆在這個時間場內，也沒有感覺到有很大的變化，隻是覺得現在的一天好像很快就過去了，事情都還沒做幾件，一天就過去了。
第五十一象甲寅
讖曰：
陰陽和化以正
坤順而感後見堯舜
頌曰：
誰雲女子尚剛強坤德居然感四方
重見中天新氣象卜年一六壽而康
圖麵和文字都非常的吉祥美好，就是說在陰陽反背的天象逆轉過來後，形勢就變得非常好了，但是這是對好人和正法弟子而言，對於壞人來說，那就是窮途末路，惡報連連了。
第五十二象乙卯
讖曰：
慧星乍見不利東北
踽踽何之贍彼樂國
頌曰：
欃槍一點現東方
吳楚依然有帝王
門外客來終不久
乾坤再造在角亢
圖畫是在空中出現了太陽，代表著光明出現，也就是宇宙正法的大洪流將要出現在人間界了。
“慧星乍見不利東北”是指大災害出現了，那些迫害正法弟子嚴重的地方，那些沒有明白真相，為邪惡所利用，推波助瀾來誹謗汙蔑迫害大法的人，這都是有罪的，就要承擔這個可怕的後果。“踽踽何之贍彼樂國”是說世人呀，要趕緊清醒過來，從邪惡的謊言中解脫出來，美好的未來就在眼前，要趕緊作出明智的選擇，不要再麻木不仁了。
“欃槍一點現東方吳楚依然有帝王門外客來終不久”是指神州將出現大的變動，請不要相信來自江南的邪教教主的謊言欺騙，邪教組織這個西來的幽靈就要給徹底清除掉了。“乾坤再造在角亢”，宇宙正法洪流就到到達人間界，乾坤再造，宇宙再生，都迫現在眼前，角亢是指2012年，這和瑪雅預言是不吻而合的。
第五十三象丙辰
讖曰：
闕中天子禮賢下士
順天休命半老有子
頌曰：
一個孝子自西來
手掘乾綱天下安
域中兩見旌旗美
前人不及後人才
圖畫和文字都非常的吉祥，未來新世界是無比的美好，國泰民安，世人皆稱頌感激宇宙根本大法和正法弟子的救度之恩，普天同慶！
第五十四象丁巳
讖曰：
磊磊落落殘棋一局
啄息苟安雖笑亦哭
頌曰：
不分牛鼠與牛羊
去毛存鞟尚稱強
寰中自有真龍出
九曲黃河水不黃
圖為五個小牧童手拿小棒趕著一頭牛，就是意指神州的邪教組織最終解體了。“磊磊落落，殘棋一局”指邪惡勢力的大陣營在老大哥給解體後，已經是一盤殘局了；“啄息苟安，雖笑亦哭”是指殘存在神州的邪教組織是費勁心思，手段用盡，苟且偷生，最後還是走向了滅亡；壞人雖然是曾經作威作福，但是結局是可悲的，最後等待壞人的就是無生之門了。
“不分牛鼠與牛羊，去毛存鞟尚稱強”：到了這時候，神州已經是沒有人相信邪教主義了，當權者隻是強撐著邪教主義的皮毛來維持這個世間的權力，它們隻不過是一群給宇宙舊勢力所利用到最後的可憐蟲而已，等待它們的都是被淘汰的局麵。
“寰中自有真龍出，九曲黃河水不黃”指否極泰來，在正邪大較量以後必然會有聖人出現，古文化中講黃河水清之時就會有聖人出現。
第五十五象戊午
讖曰：
懼則生戒無遠弗屆
水邊有女對日自拜
頌曰：
覬覦神器終無用
翼翼小心有臣眾
轉危為安見節義
未必河山自我送
圖畫是一個人扶起一顆碩果累累的果樹，就是說在正法弟子的正念正行下，眾生得救了，神州大地得到了重生。“懼則生戒無遠弗屆水邊有女對日自拜”是指隨著正法大洪流的逼近，眾生都在清醒，畏懼於神的大威德。
“覬覦神器終無用翼翼小心有臣眾轉危為安見節義未必河山自我送”是指執著於人世間的權勢隻不過是一場空，能夠心存正念的人，最後都會得到救度，轉危為安，正法長存，自然江山社稷穩固。
第五十六象己未
讖曰：
飛者非鳥潛者非魚
戰不在兵造化遊戲
頌曰：
海疆萬裏盡雲煙
上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄
幹戈未接禍連天
圖麵是兩個口中噴火的人，天空中出現了吉祥的飛鳥，這裏說的是在法正人間的時期，神跡大顯，也是正法弟子要功成大圓滿，飛升神界了。
“飛者非鳥潛者非魚戰不在兵造化遊戲”這是指在法正人間時，天地之間出現種種奇異的景象，天空中飛著各種神獸仙禽，仙女散花，水中也是各種龍眾水神，都在慶賀這個偉大神聖的時刻。正邪之間的爭鬥，不是靠武力來取勝，這隻不過是神的一場大戲而已。
“海疆萬裏盡雲煙上迄雲霄下及泉金母木公工幻弄幹戈未接禍連天”是指整個人間界為大法洪流所籠罩，天空，大陸，深海頓時都給改變過來，出現一個新的世界，世人看著這一切的發生如同在夢幻仙境中，以為這是海市蜃樓的幻化，其實這一切都是真實；
大法洪流在瞬間改變一切不正的因素，這對於那些心存惡念的眾生不啻是滾油沸湯，熊火熔爐，壞人在瞬間給淘汰掉，化為飛灰，沒有了未來。
第五十七象庚申
讖曰：
物極必反以毒製毒
三尺童子四夷服
頌曰：
坎離相克見天倪
天使斯人弭殺機
不信奇才產吳越
重洋從此戢兵師
圖畫是一個小童，撲滅熊熊的大火，意指宇宙根本大法救度眾生於末劫之中。“物極必反以毒製毒三尺童子四夷服”是指在十惡毒世之時，是一種陰陽反背的天象，好人受苦受難，變得越來越好，壞人作威作福，變得越來越壞，是一個天堂和地獄的分離；正法弟子堅持純真，善良和忍耐，以正念正行救度眾生於壞滅之中，獲得世人的尊敬和感激。
“坎離相克見天倪天使斯人弭殺機不信奇才產吳越重洋從此戢兵師”是指宇宙變異敗壞，天象大變，眾生皆有大劫之憂，神州大地是宇宙正法的中心舞台，也同時是最大的陷阱，不要相信來自江南的邪教教主的惡毒謊言，眾生就有救了，安全度過了大劫難。
第五十八象辛酉
讖曰：
大亂乎四夷服
稱弟兄六七國
頌曰：
鋒煙淨盡海無波
稱帝稱王又統和
猶有煞星隱西北
未能遍唱太平歌
圖畫是一群人雙手恭敬而立，代表著法正人間後的神州，作為宇宙正法的中心舞台，這裏既是正法弟子得到大法，證實大法，救度眾生的舞台，同時也是邪教組織迫害正法弟子的舞台。在這一場大魔難走過來，正法弟子建立了自己的威德，神州也得到四海的稱頌，這就是“大亂乎四夷服稱弟兄六七國”。
“鋒煙淨盡海無波稱帝稱王又統和猶有煞星隱西北未能遍唱太平歌”是指天下太平，神州恢複了傳統，唯一遺憾的是，就是有無數的世人因為跟隨著邪教組織而被淘汰，這都是因為業大已封其身，閉其智，正念無存。
第五十九象壬戌
讖曰：
無城無府無爾無我
天下一家治臻大化
頌曰：
一人為大世界福
手執簽筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
圖中人物手執簽筒，暗示著宇宙根本大法的洪揚，給眾生一個選擇未來的機會，隻要心中存有正念，就可以擁有美好的未來，而心存惡念，也就是會給徹底的淘汰掉。
“無城無府無爾無我”是指宇宙根本大法洪揚的方式是大道無形，不講形式，沒有各種宗教教條和形式；大法能使人修出無私無我，先他後我的正覺。“天下一家治臻大化”是指宇宙根本大法不分國籍，普度一切的眾生，道德教化，天地穩固，天下太平大治。
“一人為大世界福”是指宇宙主神德被世界，福澤全世界。“手執簽筒拔去竹”指大法是傳給人了，但是信不信，修不修，精進與否還要看個人，師父領進門，修行在個人，每個人的未來都還是由自己來選擇。
“紅黃黑白不分明”是指有教無類，不分人種，都是宇宙主神的子民，宇宙主神是萬王之王，是所有民族的救世主，普度一切的眾生。“東南西北盡和睦”是指宇宙根本大法善解末劫冤怨，未來的人是有福的，新世界是無比的美好，世人從此和睦相處，類似於傳說中的大同世界。
第六十象癸亥
讖曰：
一陰一陽無終無始
終者日終始者自始
頌曰：
茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休
圖畫中是一個人在推另外一個人的背，也就是《推背圖》這一名稱來由，內涵就是警醒未來眾生的意思。“一陰一陽，無終無始”指曆史是無始無終的，按照著這個陰陽並存，相生相克，相互轉化的發展過來；“終者日終，始者自始”指每個人根據他的善惡造化，各得其所。
“茫茫天數此中求世道興衰不自由”就是說人類的曆史都是神安排下來的，目地就是為宇宙正法在造就著這個曆史文化。“萬萬千千說不盡不如推背去歸休”是說宇宙之天數法理是說不清楚的，等到宇宙正法時，一切眾生都在正法中選擇著自己未來的位置。
為了挽救宇宙於破滅之中，層層係統的安排下來這樣的一個宇宙正法計劃，因為是來源於無比高層的一念，層層安排下來感覺也是無比的完美，使得所有參與這件事情的眾生都感覺到是充滿著信心，層層都有五分之一的眾生安排參與這件大事，形成一股龐大勢力，這就是宇宙舊勢力的起源。
在漫長的歲月中，包括高層的宇宙眾生都已經是偏離了這個宇宙的法，這才是宇宙走向敗壞破滅的根本原因，這是所有生命所不知道的，所以以一種變異敗壞後的舊法理去安排的宇宙正法這一切，根本就達不到原始宇宙那種純淨的標準，有很多從高層來到低層做這事的神，就因此迴不去了。
宇宙主神就有能力改變這一切，宇宙主神從宇宙之外，從無到有出現在大穹的中高層，也參與了這一計劃。但是宇宙主神知道，按照宇宙舊勢力的安排是不可能達到挽救宇宙大穹的目地，在宇宙正法中，所有的眾生都在其中，包括宇宙舊勢力。
這就像是一場大戲，宇宙眾生在宇宙正法中的表現，決定了他們在未來新宇宙中的位置，表現在人間界，就是眾神圍繞著神州在演一出大戲，宇宙眾生是觀眾，同時也都是在戲中，都在選擇自己未來的位置。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
林國華在很小的時候曾經顯示出一種可以預知未來的超能力，隨著年齡的增長，在人中就會慢慢的形成了各種人心，這在神看來就是一個生命入迷的過程，思想變得不再純潔了，人也就變得越來越不好了，那人體自帶的那點特異功能隨著心性的降低，也就顯示不出來了。
但是也不是完全表現不出來了，林國華有時會覺得的自己的直覺很準，這其實也是一種功能上的顯現。人在迷中，受著各種人心的汙染，變得越來越不好，這份能力也就越來越不行了。
在修煉宇宙根本大法後，這就是一個返本歸真的過程，一切的功能會重新出現，當然也包括那種可以預知未來的能力。但是林國華是屬於那種完全在迷中修的修煉形式，一切功能的展現，包括身體上的變化，都是鎖起來的，他是憑著對大法法理的深刻理解，勇猛精進的去修煉。
宇宙根本大法可解天上人間一切之謎，這就能給林國華帶來了智慧。在看到《推背圖》的時候，林國華覺得自己能領會到書中的內涵，就把這一部曆史上的奇書，作為一種能說清真相的法器來使用了，如果有誤的話，也是正常的，因為他現在還是一個修煉人，而不是神。
下麵就繼續開解《推背圖》剩下的象數，以啟示世人之智慧。
第四十七象庚戍
讖曰：
偃武修文紫薇星明
匹夫有責一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明
圖中書架上擺放著典籍和畫卷，指極盛之文治。這裏的典籍是指宇宙根本大法的經書，說的是宇宙主神在人間洪揚大法，法正乾坤。
“偃武修文”是說宇宙主神不是用強大的武力來降服天下，而是通過精深的法理，來降服眾生，直指人心。“紫薇星明”是說聖者駐世，光照環宇，紫薇星在神州古代象徵著帝王，是最尊貴的星，這裏代表著萬王之王無上王。
“匹夫有責，一言為君”是指正法弟子人人都有責任來證實大法，告訴世人真相。“一言為君”：能夠履行自己的史前誓約，才配成為正法弟子，也就是才稱得上是君子。
“無王無帝定乾坤，來自田間第一人”就是說萬王之王在今生的顯現，身份很普通，非王非帝，也沒有世俗權力，但卻在全宇宙中正法，一念定乾坤。“好把舊書多讀到，義言一出見英明”：是指眾生皆為大法而來，宇宙根本大法在神州起航，對於秉承神州傳統文化的人來講是很容易理解的。
但是由於邪惡宇宙舊勢力的安排，邪教組織大力的破壞了神州傳統文化和道德倫理，以一種邪惡的無神論思想來洗腦教育，使人們難以認識到真理。在預言中，規勸了後人要重視傳統文化和倫理道德，才能明白了大法真相，清除大腦中那種邪惡的思想，自然就會明了善惡是非，選擇修煉大法，或者能為大法仗義直言的人，其實都是做出了英明的選擇。
第四十八象辛亥
讖曰：
卯午之開厥象維離
八牛牽動雍雍熙熙
頌曰：
水火既濟人民吉
手執金戈不殺賊
五十年中一將臣
青青草自田間出
圖中龍蛇相鬥，其實說的就是一場正邪之戰，惡靈赤龍通過人間的代表——邪教組織，來迫害打壓正法弟子，手段是無比的兇殘低劣；結合讖文“卯午之開，厥象維離”應當是指龍年和蛇年間，邪教組織通過捏造“自焚，投毒殺人，自殺”等等的手段來汙蔑正法弟子，鋪天蓋地的用惡毒的謊言來誹謗宇宙根本大法。
“八牛牽動雍雍熙熙”，是指正法弟子對宇宙根本大法的堅定信仰是任何的手段都不能改變的，轟轟烈烈的走出來證實大法；正法弟子用一種和平的方式，向世人講清真相，普救眾生，眾生在明白真相後，獲得了美好的未來，這就是“水火既濟人民吉手執金戈不殺賊五十年中一將臣青青草自田間出”的意思。
第四十九象壬子
讖曰：
山穀少人口欲剿失其巢
帝王稱弟兄紛粉是英豪
頌曰：
一個或人口內啼
分南分北分東西
六爻占盡文明見
棋布星羅日月濟
圖中有八把刀，就是動蕩分裂的意思。邪教組織誹謗天法正信，迫害走在神路上善良的正法弟子，打擊著普世價值觀，罪大惡極；以一種“假，惡，暴”的理念治世，給神州子民帶來了深重的災難，最後是搞到自己是人心盡失，社會動蕩不安，人民反對的聲音也越來越大。
“山穀少人口欲剿失其巢”指的是地廣人稀的吐蕃地區出現了動蕩分裂；“帝王稱弟兄紛粉是英豪”是指為了得到大法，眾神王，曆史上各個民族的王，最後都選擇轉生到神州大地來，也許一個不顯眼的人，卻擁有著不同尋常的根源和輝煌的過去。
人在迷住，特別是在一個由邪惡勢力所盤踞的國度，在無神論邪說洗腦般的教育下成長，人心沒有了道德約束，就會無惡不作，是非善惡不分；特別是為邪教組織那惡毒的謊言所迷惑，忘記了自己生命的使命和目的，隨波逐流，走到大法的對立麵，那是生命最大的悲哀！
“一個或人口內啼”指的是邪教組織通過暴力手段，新聞網絡封鎖，壓製一切的反對聲音；“分南分北分東西”是指南有港澳，北有迴紇，東有琉球，西有吐蕃，都在反對邪教組織的殘暴統治。
“六爻占盡文明見棋布星羅日月濟”是指正法弟子在全世界各個地方揭露邪教組織那邪惡的真麵目，講清真相，普救眾生，人類新紀元和新文化的曙光已經是出現了。
第五十象癸醜
讖曰：
水火相戰時窮則變
貞下起元獸貴人賤
頌曰：
虎頭人遇虎頭年
白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走
撥盡風雲始見天
第五十象的圖示畫的是一隻老虎把頭伸進這個草場之中，寓意著殘暴的邪教組織已經是日暮西山了，窮途末路了，癩蛤蟆也就是虎頭人的代表。這種“獸貴人賤，陰陽反背，陰陽倒懸”天象也是要走到頭了，“時窮則變貞下起元”就是說這種天象要逆轉過來了，光明的曙光出現了。
“水火相戰”指大旱大澇，各種災害頻繁發生，一個大兇之征兆，是神在最後警示著世人；“虎頭人遇虎頭年白米盈倉不值錢”是指殘暴壞人的報應就要到來了，這也是特指2010年這個虎年。
按照宇宙舊勢力的安排，宇宙正法二十年，到了這一步就是要走到尾聲了，“豺狼結隊街中走撥盡風雲始見天”就是惡人就要現世現報了，遭受到大量淘汰的命運；陰陽反背的天象已經是給宇宙主神和正法弟子所逆轉過來了，以後的曆史是為正法弟子普救眾生而展開的。
《推背圖》的解說到來這裏，基本上已經發生的天象都對應上了，當然也不是盡相同的，因為整個人間界在宇宙正法後，都一直在改變著，大體上按照宇宙舊勢力當初安排的那個軌跡走下來，但是那種大量淘汰世人的災難卻還沒有出現。因為宇宙主神慈悲於眾生，想給眾生多一點的機會，想盡量救度多一點的眾生。
說到這裏，世人也許會有一個疑問，就是說這個《推背圖》其中所記載的事情，一般都是間隔幾十年或者上百年，怎麽到最後在幾十年之內卻出現了那麽多象呢？這是因為《推背圖》也是眾神在曆史上為宇宙正法所留下的文化，宇宙正法都要接近尾聲了，人類的曆史也要翻開新的一頁了，這本書說的都是人世間最後的事了。
還有一個問題，就是宇宙主神在超越一切的時間在宇宙正法，帶動人間界的時間也變得非常的快，現在的一分鍾相當是原來的一年，但是世人皆在這個時間場內，也沒有感覺到有很大的變化，隻是覺得現在的一天好像很快就過去了，事情都還沒做幾件，一天就過去了。
第五十一象甲寅
讖曰：
陰陽和化以正
坤順而感後見堯舜
頌曰：
誰雲女子尚剛強坤德居然感四方
重見中天新氣象卜年一六壽而康
圖麵和文字都非常的吉祥美好，就是說在陰陽反背的天象逆轉過來後，形勢就變得非常好了，但是這是對好人和正法弟子而言，對於壞人來說，那就是窮途末路，惡報連連了。
第五十二象乙卯
讖曰：
慧星乍見不利東北
踽踽何之贍彼樂國
頌曰：
欃槍一點現東方
吳楚依然有帝王
門外客來終不久
乾坤再造在角亢
圖畫是在空中出現了太陽，代表著光明出現，也就是宇宙正法的大洪流將要出現在人間界了。
“慧星乍見不利東北”是指大災害出現了，那些迫害正法弟子嚴重的地方，那些沒有明白真相，為邪惡所利用，推波助瀾來誹謗汙蔑迫害大法的人，這都是有罪的，就要承擔這個可怕的後果。“踽踽何之贍彼樂國”是說世人呀，要趕緊清醒過來，從邪惡的謊言中解脫出來，美好的未來就在眼前，要趕緊作出明智的選擇，不要再麻木不仁了。
“欃槍一點現東方吳楚依然有帝王門外客來終不久”是指神州將出現大的變動，請不要相信來自江南的邪教教主的謊言欺騙，邪教組織這個西來的幽靈就要給徹底清除掉了。“乾坤再造在角亢”，宇宙正法洪流就到到達人間界，乾坤再造，宇宙再生，都迫現在眼前，角亢是指2012年，這和瑪雅預言是不吻而合的。
第五十三象丙辰
讖曰：
闕中天子禮賢下士
順天休命半老有子
頌曰：
一個孝子自西來
手掘乾綱天下安
域中兩見旌旗美
前人不及後人才
圖畫和文字都非常的吉祥，未來新世界是無比的美好，國泰民安，世人皆稱頌感激宇宙根本大法和正法弟子的救度之恩，普天同慶！
第五十四象丁巳
讖曰：
磊磊落落殘棋一局
啄息苟安雖笑亦哭
頌曰：
不分牛鼠與牛羊
去毛存鞟尚稱強
寰中自有真龍出
九曲黃河水不黃
圖為五個小牧童手拿小棒趕著一頭牛，就是意指神州的邪教組織最終解體了。“磊磊落落，殘棋一局”指邪惡勢力的大陣營在老大哥給解體後，已經是一盤殘局了；“啄息苟安，雖笑亦哭”是指殘存在神州的邪教組織是費勁心思，手段用盡，苟且偷生，最後還是走向了滅亡；壞人雖然是曾經作威作福，但是結局是可悲的，最後等待壞人的就是無生之門了。
“不分牛鼠與牛羊，去毛存鞟尚稱強”：到了這時候，神州已經是沒有人相信邪教主義了，當權者隻是強撐著邪教主義的皮毛來維持這個世間的權力，它們隻不過是一群給宇宙舊勢力所利用到最後的可憐蟲而已，等待它們的都是被淘汰的局麵。
“寰中自有真龍出，九曲黃河水不黃”指否極泰來，在正邪大較量以後必然會有聖人出現，古文化中講黃河水清之時就會有聖人出現。
第五十五象戊午
讖曰：
懼則生戒無遠弗屆
水邊有女對日自拜
頌曰：
覬覦神器終無用
翼翼小心有臣眾
轉危為安見節義
未必河山自我送
圖畫是一個人扶起一顆碩果累累的果樹，就是說在正法弟子的正念正行下，眾生得救了，神州大地得到了重生。“懼則生戒無遠弗屆水邊有女對日自拜”是指隨著正法大洪流的逼近，眾生都在清醒，畏懼於神的大威德。
“覬覦神器終無用翼翼小心有臣眾轉危為安見節義未必河山自我送”是指執著於人世間的權勢隻不過是一場空，能夠心存正念的人，最後都會得到救度，轉危為安，正法長存，自然江山社稷穩固。
第五十六象己未
讖曰：
飛者非鳥潛者非魚
戰不在兵造化遊戲
頌曰：
海疆萬裏盡雲煙
上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄
幹戈未接禍連天
圖麵是兩個口中噴火的人，天空中出現了吉祥的飛鳥，這裏說的是在法正人間的時期，神跡大顯，也是正法弟子要功成大圓滿，飛升神界了。
“飛者非鳥潛者非魚戰不在兵造化遊戲”這是指在法正人間時，天地之間出現種種奇異的景象，天空中飛著各種神獸仙禽，仙女散花，水中也是各種龍眾水神，都在慶賀這個偉大神聖的時刻。正邪之間的爭鬥，不是靠武力來取勝，這隻不過是神的一場大戲而已。
“海疆萬裏盡雲煙上迄雲霄下及泉金母木公工幻弄幹戈未接禍連天”是指整個人間界為大法洪流所籠罩，天空，大陸，深海頓時都給改變過來，出現一個新的世界，世人看著這一切的發生如同在夢幻仙境中，以為這是海市蜃樓的幻化，其實這一切都是真實；
大法洪流在瞬間改變一切不正的因素，這對於那些心存惡念的眾生不啻是滾油沸湯，熊火熔爐，壞人在瞬間給淘汰掉，化為飛灰，沒有了未來。
第五十七象庚申
讖曰：
物極必反以毒製毒
三尺童子四夷服
頌曰：
坎離相克見天倪
天使斯人弭殺機
不信奇才產吳越
重洋從此戢兵師
圖畫是一個小童，撲滅熊熊的大火，意指宇宙根本大法救度眾生於末劫之中。“物極必反以毒製毒三尺童子四夷服”是指在十惡毒世之時，是一種陰陽反背的天象，好人受苦受難，變得越來越好，壞人作威作福，變得越來越壞，是一個天堂和地獄的分離；正法弟子堅持純真，善良和忍耐，以正念正行救度眾生於壞滅之中，獲得世人的尊敬和感激。
“坎離相克見天倪天使斯人弭殺機不信奇才產吳越重洋從此戢兵師”是指宇宙變異敗壞，天象大變，眾生皆有大劫之憂，神州大地是宇宙正法的中心舞台，也同時是最大的陷阱，不要相信來自江南的邪教教主的惡毒謊言，眾生就有救了，安全度過了大劫難。
第五十八象辛酉
讖曰：
大亂乎四夷服
稱弟兄六七國
頌曰：
鋒煙淨盡海無波
稱帝稱王又統和
猶有煞星隱西北
未能遍唱太平歌
圖畫是一群人雙手恭敬而立，代表著法正人間後的神州，作為宇宙正法的中心舞台，這裏既是正法弟子得到大法，證實大法，救度眾生的舞台，同時也是邪教組織迫害正法弟子的舞台。在這一場大魔難走過來，正法弟子建立了自己的威德，神州也得到四海的稱頌，這就是“大亂乎四夷服稱弟兄六七國”。
“鋒煙淨盡海無波稱帝稱王又統和猶有煞星隱西北未能遍唱太平歌”是指天下太平，神州恢複了傳統，唯一遺憾的是，就是有無數的世人因為跟隨著邪教組織而被淘汰，這都是因為業大已封其身，閉其智，正念無存。
第五十九象壬戌
讖曰：
無城無府無爾無我
天下一家治臻大化
頌曰：
一人為大世界福
手執簽筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
圖中人物手執簽筒，暗示著宇宙根本大法的洪揚，給眾生一個選擇未來的機會，隻要心中存有正念，就可以擁有美好的未來，而心存惡念，也就是會給徹底的淘汰掉。
“無城無府無爾無我”是指宇宙根本大法洪揚的方式是大道無形，不講形式，沒有各種宗教教條和形式；大法能使人修出無私無我，先他後我的正覺。“天下一家治臻大化”是指宇宙根本大法不分國籍，普度一切的眾生，道德教化，天地穩固，天下太平大治。
“一人為大世界福”是指宇宙主神德被世界，福澤全世界。“手執簽筒拔去竹”指大法是傳給人了，但是信不信，修不修，精進與否還要看個人，師父領進門，修行在個人，每個人的未來都還是由自己來選擇。
“紅黃黑白不分明”是指有教無類，不分人種，都是宇宙主神的子民，宇宙主神是萬王之王，是所有民族的救世主，普度一切的眾生。“東南西北盡和睦”是指宇宙根本大法善解末劫冤怨，未來的人是有福的，新世界是無比的美好，世人從此和睦相處，類似於傳說中的大同世界。
第六十象癸亥
讖曰：
一陰一陽無終無始
終者日終始者自始
頌曰：
茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休
圖畫中是一個人在推另外一個人的背，也就是《推背圖》這一名稱來由，內涵就是警醒未來眾生的意思。“一陰一陽，無終無始”指曆史是無始無終的，按照著這個陰陽並存，相生相克，相互轉化的發展過來；“終者日終，始者自始”指每個人根據他的善惡造化，各得其所。
“茫茫天數此中求世道興衰不自由”就是說人類的曆史都是神安排下來的，目地就是為宇宙正法在造就著這個曆史文化。“萬萬千千說不盡不如推背去歸休”是說宇宙之天數法理是說不清楚的，等到宇宙正法時，一切眾生都在正法中選擇著自己未來的位置。