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魏文成最終還是沒有跟曇林和尚走。
固然，很明顯的曇林和尚本領或者說法力比戴孟道士要強得多，而且貌似師門也更烜赫一些——魏文成對達摩老祖那可是如雷貫耳啊，而至於什麽陶弘景，他從前光聽說過是《古今刀劍錄》的作者，連這人是道士都不清楚——然而魏文成是從同泰寺裏逃出來的，對和尚本就沒有什麽好感，再加上——
出家為僧是不是就得吃素啊？這我可不能忍！
其實魏文成想岔了，和尚吃素，還是蕭衍那貨給新定的規矩，目前這股歪風尚未能吹到江北。當時的佛教僧徒講究吃“三淨肉”，是指沒瞧見、沒聽說，也不懷疑是為了自己而宰殺的動物的肉，也就是說，隻要不是直接或者間接殺生，動物死了也就留下一坨肉而已，吃它並不違反戒律。
還有一個重要原因，魏文成前世接觸過的神話傳說當中，諸佛菩薩基本上沒有什麽人味兒，跳出三界外，不在五行中，顯得是那麽的死板，相對而言道家神仙卻要逍遙自在得多啦——比方說沒事兒就過海順便鬧鬧龍宮的“八仙”。
所以他最終還是選擇了跟戴孟走，曇林和尚似乎也不願意強迫他，隻是輕輕歎了一口氣：“汝年紀尚小，難免選擇有差，若未來得悟，可往熊耳山尋訪衲子，釋門永遠為汝而開也。”
戴孟就跟逃跑似的，領著魏文成連夜就扯乎了，然後一路無話，行至太湖西山。隻見山中白牆青瓦，搭建了好大一片宮觀，原來並不僅僅戴孟一人跟這兒修行，觀中還有他兩位師兄和十多名弟子，以及七八名仆傭下人。
戴孟的兩位師兄，一名許還璞，一名段思闕，見到魏文成全都嘖嘖稱奇，說師弟你真是撿迴來一個寶啊。然而戴孟卻高興不起來，匆忙將途遇曇林和尚之事合盤托出，問道：“釋門欲奪此子，奈何？”
許還璞皺著眉頭想了一下，就建議說咱們還是向祖師爺求告，看看有何禳解之法吧。於是師兄弟三人便即施法扶乩，用一支桃木枝削成的筆在白沙盤上寫字，最終得到四句讖詩：
“凡間若轉輪，避世獨藏真；天上如臨鏡，遙遙不得親。”
三人琢磨了半天，這大概是說天上也跟凡間似的並不怎麽太平，所以祖師爺沒空來管下界之事？段思闕就說了：“吾觀‘避世獨藏真’句，或命我等善育此子，不可輕易放他出觀，如此則不會為釋宗所擄也。”哪怕曇林和尚再厲害，我不信他敢打上門來，終究咱們這兒有哥兒仨可以同心抵禦哪。再不濟我發張片子前去吳縣甚至吳郡，請縣令、郡守發兵來救，難道那賊禿還敢大開殺戒，對凡人下手麽？他就不怕破了戒律，修不成正果？
許、戴二人聞言，連連點頭。許還璞隨即拍拍魏文成的肩膀，問他：“汝可識字麽？”魏文成趕緊迴答：“識得。”開玩笑，他前世終究是作家啊，怎麽可能不認識字？就算不能繁簡雙修，識繁寫簡肯定是沒問題的。
許還璞大喜道：“如此則易為耳。”於是從懷裏掏出一卷書來，遞給魏文成，說：“此祖師所作，汝可由此為基，試修仙道。”魏文成接過來一瞧，隻見標題是——《導引養生圖》。
從此他就留在西山跟著三位師父學道了。時光有若流水，匆匆就過去了九年，魏文成已經二十二歲了——當時人習慣論虛歲，其實他實歲是二十一。這段日子還是過得頗為舒心的，“龍神幽虛洞天”的施主不少，甚至吳郡太守、吳縣縣令都不時來拜，獻上供物，所以觀裏道眾吃得好、穿得暖，就跟普通小康人家沒什麽區別——魏文成因為甚得三道器重，幾乎隔天都還有頓肉吃。
而且貌似這些道士並不禁欲，所以也沒有走旱路的習慣，三位師父和幾名師兄時不時會下山去遨遊，魏文成懷疑他們是去吳縣城裏找妓女了……他非常欣慰自己菊花得保。
終究前世是作家，古文方麵雖然說不上是專家，可有九年製義務教育打底，比這年月普通士人的基礎說不定還要好些，故此魏文成不到一年時間就把《導引養生圖》給背得滾瓜爛熟了。師父們給安排的第二階段課程，是學習陶弘景編纂的《陶隱居本草》、《藥總訣》、《合丹藥諸法節度》等著作，命他熟悉草木之性。十七歲的時候，魏文成就開始輔助師父們燒煉丹藥。
第三階段課程，學習《天文星算》，第四階段課程，學習《真靈位業圖》和《登真隱訣》。最後還有一個大部頭，乃是《真誥》，據說若能領悟此書，修行就算是入門啦，之後哪怕沒有師父門的耳提麵命，也能自我修行，直至飛升登仙。
唯一遺憾的，是師父們並不傳授他什麽法術。戴孟說了：“修得靈台清明，自然諸法可通。”你年紀還小，先把理論基礎給打紮實嘍，不必好高騖遠，著急學什麽術法。
魏文成二十二歲那年，才剛開始學習《真誥》，突然某一天，三位師父把他叫到麵前，說我們有事兒要出趟遠門，還要帶走你幾名師兄——原因其實很簡單，蕭梁終於滅亡，大將陳霸先篡了位，建立陳朝，於是召集境內釋、道兩派的修行者齊集建康，去為新朝祈福。三道關照魏文成，說你好生在觀中修煉，千萬不要下山去——說不定你一下山，就被和尚們給逮去了哪！
觀養肯定不虞匱乏，你各處都可以隨便去轉，但唯獨一處，乃是許師還璞的丹房，千萬千萬不可涉足——“吾新煉一爐丹，正當退火之際，但觸生人氣息便會失效。此去便當封禁房門，即便天塌地陷，亦不可入也。切記，切記！”
可是這話不說還則罷了，魏文成對煉丹其實沒什麽興趣，但師父越是說不讓進，他心裏就越是象有無數隻小貓爪子在爬搔，好奇心越來越盛。想他這九年裏一步都沒能踏出過觀外，生活雖然安穩，卻多少有些無聊，太想找點兒新鮮花樣來散心了。因此三道前腳才走，魏文成後腳就站在了許還璞的丹房門前。
這間丹房在宮觀最西側，所在偏僻，平常除了許還璞外也很少人來。魏文成行至丹房前一瞧，隻見果如師父所說，“封禁房門”——貼著封條哪。隻是這封條貼得有點兒奇怪，不是一個叉子，而是先豎著一條，然後在三分之一強的位置再橫貼一條——魏文成盯著那兩張封條瞧了半天，多少有點兒懷疑自己是拜進了假的道門……
他當然不敢破壞封條，好在這丹房不但有門，而且有窗，窗戶上可沒什麽封禁。於是靜悄悄蹩至窗邊，左右望望無人，便熟練地掏出一柄小刀來撬開插銷，旋即跳窗而入。
丹房裏陳設很簡單，也就靠牆有幾個木架子，架上有書、藥材，還有些瓶瓶罐罐，屋子正中一具碩大的銅爐，爐前擺著一具蒲團。魏文成對那些藥材啥的自然沒有興趣——話說他總覺得煉丹是外道，從來隻聽說吃丹吃死的，沒聽說誰靠著服藥而真能飛升成仙的——隻是大著膽子，伸手摸一摸銅爐。觸手冰冷，這都涼透了啊，說什麽藥成退火，鬼才信你哪。
丹藥接觸生人氣息就會失效雲雲，魏文成從來都沒有在祖師爺的著作裏讀到過，師父們也從來未曾提及，如今突然間搬出這個新設定來，不用問哪，一定是借口啊。可是許還璞為什麽不讓自己進丹房來呢？他究竟跟這兒藏了些什麽？
魏文成繞著牆連轉了三圈兒，又在架子上翻找了一陣，什麽奇怪的玩意兒都沒有發現。最終他把目光落到了地上的蒲團上，於是彎下腰來，輕輕掀開蒲團——果不其然，那下麵竟然有幾道縫隙，看上去象是用石板堵住的什麽秘門。
魏文成不禁大喜，於是摩拳擦掌一番，便即奮力掀起石板，隻見下方隱約有光亮透出。他又感興奮，又多少有點兒緊張，大著膽子緣階而下，就見底下是一間與上麵丹房差不多大的石室。遊目四顧，不禁大吃一驚——
隻見石室的一側，竟然釘著四條鐵鏈，把一個衣衫簡樸大有上古之風的年輕女子連手帶腳，“大”字型綁縛在牆壁之上！
魏文成忍不住就血流加速，口中津生，當下生咽了一口唾沫，心說我倒瞧不出來嘿，真是人不可貌相，海水不可鬥量，想那許還璞濃眉大眼的，表麵上一本正經，想不到竟然喜歡這種調調兒……怪不得他不讓我進來！
他就此不禁沉吟起來，不知道是不是能夠拿這事兒來作要挾呢……再一琢磨不對，說不定一旦事泄，許道士會想要殺人滅口哪。也不清楚另兩位師父知道不知道此事，倘若大家夥兒都心知肚明還則罷了，若然隻是許道士一個人的秘密，自己再怎麽天賦異稟，適合修仙，貿然窺破這般隱私，恐怕都會小命危殆啊……算了，還是趕緊閃人為好。
才剛轉身，正打算逃出秘室去，忽聽身後傳來那女人有氣無力的唿喚聲：“先生……救我……”
魏文成就覺得血流更速，當即就停下腳步，緩緩轉過身來，借著室內昏暗的燭光仔細打量那女子。就見對方瞧上去正當妙齡，柳眉鳳眼，不但標致，而且頗有媚態。隨即他就撞上了那女子哀惋的目光，不自禁心裏就是一軟。
那女子還在有氣無力地求救，聲音柔婉動人，魏文成聽在耳朵裏，心中就不禁把許還璞那淫道咒罵了一萬遍。於是開口問道：“汝是何人？為何被拘禁在此？”唉，自己的聲調怎麽有點兒跟平常不大一樣啊……
就聽那女子柔聲道：“奴本太湖漁女，偶遇此觀中一道，將奴擄將來，囚禁淫辱……奴今生不如死，但求先生搭救……”
魏文成不禁熱血上湧，就待不管不顧地把那女子給放下來，可是才剛邁步，迎麵就又撞上了那女子的目光，於哀惋中更多無邊媚態，美目流盼之間，就象要把自己整個人都給融化了似的。
魏文成不禁皺眉——小姐你這風塵味兒也未免太重了點兒吧？我前生雖然沒有實際買過，各種不可明言的視頻也見過不少，其中就沒一位演員能夠比得上您這般風流韻致的。普通漁女能有這種成熟風韻？還是說你比後世很多德藝雙馨的老師演技都要高超？
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魏文成最終還是沒有跟曇林和尚走。
固然，很明顯的曇林和尚本領或者說法力比戴孟道士要強得多，而且貌似師門也更烜赫一些——魏文成對達摩老祖那可是如雷貫耳啊，而至於什麽陶弘景，他從前光聽說過是《古今刀劍錄》的作者，連這人是道士都不清楚——然而魏文成是從同泰寺裏逃出來的，對和尚本就沒有什麽好感，再加上——
出家為僧是不是就得吃素啊？這我可不能忍！
其實魏文成想岔了，和尚吃素，還是蕭衍那貨給新定的規矩，目前這股歪風尚未能吹到江北。當時的佛教僧徒講究吃“三淨肉”，是指沒瞧見、沒聽說，也不懷疑是為了自己而宰殺的動物的肉，也就是說，隻要不是直接或者間接殺生，動物死了也就留下一坨肉而已，吃它並不違反戒律。
還有一個重要原因，魏文成前世接觸過的神話傳說當中，諸佛菩薩基本上沒有什麽人味兒，跳出三界外，不在五行中，顯得是那麽的死板，相對而言道家神仙卻要逍遙自在得多啦——比方說沒事兒就過海順便鬧鬧龍宮的“八仙”。
所以他最終還是選擇了跟戴孟走，曇林和尚似乎也不願意強迫他，隻是輕輕歎了一口氣：“汝年紀尚小，難免選擇有差，若未來得悟，可往熊耳山尋訪衲子，釋門永遠為汝而開也。”
戴孟就跟逃跑似的，領著魏文成連夜就扯乎了，然後一路無話，行至太湖西山。隻見山中白牆青瓦，搭建了好大一片宮觀，原來並不僅僅戴孟一人跟這兒修行，觀中還有他兩位師兄和十多名弟子，以及七八名仆傭下人。
戴孟的兩位師兄，一名許還璞，一名段思闕，見到魏文成全都嘖嘖稱奇，說師弟你真是撿迴來一個寶啊。然而戴孟卻高興不起來，匆忙將途遇曇林和尚之事合盤托出，問道：“釋門欲奪此子，奈何？”
許還璞皺著眉頭想了一下，就建議說咱們還是向祖師爺求告，看看有何禳解之法吧。於是師兄弟三人便即施法扶乩，用一支桃木枝削成的筆在白沙盤上寫字，最終得到四句讖詩：
“凡間若轉輪，避世獨藏真；天上如臨鏡，遙遙不得親。”
三人琢磨了半天，這大概是說天上也跟凡間似的並不怎麽太平，所以祖師爺沒空來管下界之事？段思闕就說了：“吾觀‘避世獨藏真’句，或命我等善育此子，不可輕易放他出觀，如此則不會為釋宗所擄也。”哪怕曇林和尚再厲害，我不信他敢打上門來，終究咱們這兒有哥兒仨可以同心抵禦哪。再不濟我發張片子前去吳縣甚至吳郡，請縣令、郡守發兵來救，難道那賊禿還敢大開殺戒，對凡人下手麽？他就不怕破了戒律，修不成正果？
許、戴二人聞言，連連點頭。許還璞隨即拍拍魏文成的肩膀，問他：“汝可識字麽？”魏文成趕緊迴答：“識得。”開玩笑，他前世終究是作家啊，怎麽可能不認識字？就算不能繁簡雙修，識繁寫簡肯定是沒問題的。
許還璞大喜道：“如此則易為耳。”於是從懷裏掏出一卷書來，遞給魏文成，說：“此祖師所作，汝可由此為基，試修仙道。”魏文成接過來一瞧，隻見標題是——《導引養生圖》。
從此他就留在西山跟著三位師父學道了。時光有若流水，匆匆就過去了九年，魏文成已經二十二歲了——當時人習慣論虛歲，其實他實歲是二十一。這段日子還是過得頗為舒心的，“龍神幽虛洞天”的施主不少，甚至吳郡太守、吳縣縣令都不時來拜，獻上供物，所以觀裏道眾吃得好、穿得暖，就跟普通小康人家沒什麽區別——魏文成因為甚得三道器重，幾乎隔天都還有頓肉吃。
而且貌似這些道士並不禁欲，所以也沒有走旱路的習慣，三位師父和幾名師兄時不時會下山去遨遊，魏文成懷疑他們是去吳縣城裏找妓女了……他非常欣慰自己菊花得保。
終究前世是作家，古文方麵雖然說不上是專家，可有九年製義務教育打底，比這年月普通士人的基礎說不定還要好些，故此魏文成不到一年時間就把《導引養生圖》給背得滾瓜爛熟了。師父們給安排的第二階段課程，是學習陶弘景編纂的《陶隱居本草》、《藥總訣》、《合丹藥諸法節度》等著作，命他熟悉草木之性。十七歲的時候，魏文成就開始輔助師父們燒煉丹藥。
第三階段課程，學習《天文星算》，第四階段課程，學習《真靈位業圖》和《登真隱訣》。最後還有一個大部頭，乃是《真誥》，據說若能領悟此書，修行就算是入門啦，之後哪怕沒有師父門的耳提麵命，也能自我修行，直至飛升登仙。
唯一遺憾的，是師父們並不傳授他什麽法術。戴孟說了：“修得靈台清明，自然諸法可通。”你年紀還小，先把理論基礎給打紮實嘍，不必好高騖遠，著急學什麽術法。
魏文成二十二歲那年，才剛開始學習《真誥》，突然某一天，三位師父把他叫到麵前，說我們有事兒要出趟遠門，還要帶走你幾名師兄——原因其實很簡單，蕭梁終於滅亡，大將陳霸先篡了位，建立陳朝，於是召集境內釋、道兩派的修行者齊集建康，去為新朝祈福。三道關照魏文成，說你好生在觀中修煉，千萬不要下山去——說不定你一下山，就被和尚們給逮去了哪！
觀養肯定不虞匱乏，你各處都可以隨便去轉，但唯獨一處，乃是許師還璞的丹房，千萬千萬不可涉足——“吾新煉一爐丹，正當退火之際，但觸生人氣息便會失效。此去便當封禁房門，即便天塌地陷，亦不可入也。切記，切記！”
可是這話不說還則罷了，魏文成對煉丹其實沒什麽興趣，但師父越是說不讓進，他心裏就越是象有無數隻小貓爪子在爬搔，好奇心越來越盛。想他這九年裏一步都沒能踏出過觀外，生活雖然安穩，卻多少有些無聊，太想找點兒新鮮花樣來散心了。因此三道前腳才走，魏文成後腳就站在了許還璞的丹房門前。
這間丹房在宮觀最西側，所在偏僻，平常除了許還璞外也很少人來。魏文成行至丹房前一瞧，隻見果如師父所說，“封禁房門”——貼著封條哪。隻是這封條貼得有點兒奇怪，不是一個叉子，而是先豎著一條，然後在三分之一強的位置再橫貼一條——魏文成盯著那兩張封條瞧了半天，多少有點兒懷疑自己是拜進了假的道門……
他當然不敢破壞封條，好在這丹房不但有門，而且有窗，窗戶上可沒什麽封禁。於是靜悄悄蹩至窗邊，左右望望無人，便熟練地掏出一柄小刀來撬開插銷，旋即跳窗而入。
丹房裏陳設很簡單，也就靠牆有幾個木架子，架上有書、藥材，還有些瓶瓶罐罐，屋子正中一具碩大的銅爐，爐前擺著一具蒲團。魏文成對那些藥材啥的自然沒有興趣——話說他總覺得煉丹是外道，從來隻聽說吃丹吃死的，沒聽說誰靠著服藥而真能飛升成仙的——隻是大著膽子，伸手摸一摸銅爐。觸手冰冷，這都涼透了啊，說什麽藥成退火，鬼才信你哪。
丹藥接觸生人氣息就會失效雲雲，魏文成從來都沒有在祖師爺的著作裏讀到過，師父們也從來未曾提及，如今突然間搬出這個新設定來，不用問哪，一定是借口啊。可是許還璞為什麽不讓自己進丹房來呢？他究竟跟這兒藏了些什麽？
魏文成繞著牆連轉了三圈兒，又在架子上翻找了一陣，什麽奇怪的玩意兒都沒有發現。最終他把目光落到了地上的蒲團上，於是彎下腰來，輕輕掀開蒲團——果不其然，那下麵竟然有幾道縫隙，看上去象是用石板堵住的什麽秘門。
魏文成不禁大喜，於是摩拳擦掌一番，便即奮力掀起石板，隻見下方隱約有光亮透出。他又感興奮，又多少有點兒緊張，大著膽子緣階而下，就見底下是一間與上麵丹房差不多大的石室。遊目四顧，不禁大吃一驚——
隻見石室的一側，竟然釘著四條鐵鏈，把一個衣衫簡樸大有上古之風的年輕女子連手帶腳，“大”字型綁縛在牆壁之上！
魏文成忍不住就血流加速，口中津生，當下生咽了一口唾沫，心說我倒瞧不出來嘿，真是人不可貌相，海水不可鬥量，想那許還璞濃眉大眼的，表麵上一本正經，想不到竟然喜歡這種調調兒……怪不得他不讓我進來！
他就此不禁沉吟起來，不知道是不是能夠拿這事兒來作要挾呢……再一琢磨不對，說不定一旦事泄，許道士會想要殺人滅口哪。也不清楚另兩位師父知道不知道此事，倘若大家夥兒都心知肚明還則罷了，若然隻是許道士一個人的秘密，自己再怎麽天賦異稟，適合修仙，貿然窺破這般隱私，恐怕都會小命危殆啊……算了，還是趕緊閃人為好。
才剛轉身，正打算逃出秘室去，忽聽身後傳來那女人有氣無力的唿喚聲：“先生……救我……”
魏文成就覺得血流更速，當即就停下腳步，緩緩轉過身來，借著室內昏暗的燭光仔細打量那女子。就見對方瞧上去正當妙齡，柳眉鳳眼，不但標致，而且頗有媚態。隨即他就撞上了那女子哀惋的目光，不自禁心裏就是一軟。
那女子還在有氣無力地求救，聲音柔婉動人，魏文成聽在耳朵裏，心中就不禁把許還璞那淫道咒罵了一萬遍。於是開口問道：“汝是何人？為何被拘禁在此？”唉，自己的聲調怎麽有點兒跟平常不大一樣啊……
就聽那女子柔聲道：“奴本太湖漁女，偶遇此觀中一道，將奴擄將來，囚禁淫辱……奴今生不如死，但求先生搭救……”
魏文成不禁熱血上湧，就待不管不顧地把那女子給放下來，可是才剛邁步，迎麵就又撞上了那女子的目光，於哀惋中更多無邊媚態，美目流盼之間，就象要把自己整個人都給融化了似的。
魏文成不禁皺眉——小姐你這風塵味兒也未免太重了點兒吧？我前生雖然沒有實際買過，各種不可明言的視頻也見過不少，其中就沒一位演員能夠比得上您這般風流韻致的。普通漁女能有這種成熟風韻？還是說你比後世很多德藝雙馨的老師演技都要高超？
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