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張祿問起金錘的來曆和下落，伽奢城主道：“那柄雷神之錘，乃是本城世代相傳的鎮城之寶……”所有權不歸迪讓，他隻被賞賜了使用權而已。天籟『小說ww『w.『2
根據城主說明，苦行僧補充，張祿才知道，這禪善世界上大城二十四、小邑五十三，大多有其鎮城之寶，若論威力大小，要以這伽奢城的“雷神之錘”排名第一。
據說百萬年以前，那時候天神還居住在凡間，與凡人雜處，曾經爆過一場規模宏大的戰爭，至於戰爭雙方，一說是雷神與海神，一說雷神就是天神，而海神乃是龍王……
張祿聞聽此事，心裏不禁“哎呦”一下，敢情這世界上也有龍的傳說啊！
百萬年前那場大戰，前後延續了整整二十個世紀，雙方各使神通，幾乎就把整個禪善世界都給毀了，6地粉碎為島嶼，田土大多荒蕪，別說人類了，就連各種動物都被滅了十之七八，剩下的數量也驟減到原本的百分之一。最終海神（龍王）戰敗，舉族被滅，但雷神（天王）一族也損失慘重，不願再跟滿目瘡痍的大地上存身，幹脆就搬到天上去了。
人類在廢墟上重新聚集起來，複興文明，其中某些強者撿拾到了雷神和海神在戰爭中遺落的法寶，將之作為爭霸的武器，同時也是天授的象征，就此建立起大大小小很多個邦國來……
張祿心說此方天地之人慣好大言，二十萬雜兵就敢號稱百萬，那麽這“百萬年”前的大戰，估計也得打個折來聽。即便不拿地球來比，天垣世界的人類曆史也就七八萬年，真正進入文明社會不過兩三萬年（信史時代是一萬七千年），就已經展到中世紀啦，這禪善世界的人類再怎麽拖遝，不至於百萬年一直維持著邦國社會不展吧。
當然啦，他既不是研究曆史的，這迴過來也不搞鄉土調研，這些事兒並不重要，重要的是傳說中雷神和海神之間的戰爭，究竟是不是仙、龍之戰的訛傳呢？就“雷神之錘”本身的威能來看，確實不似此間人類所造——就算號稱當世第一的黑餘上人，大概窮畢生精力也未必搞得出來——要說是仙、龍之戰的武器或者武器殘骸，倒勉強也講得通。
伽奢城主說啦，這柄“雷神之錘”自歸伽奢城後，已曆九百九十九萬七千五百六十二個春秋了（天曉得！），平日供奉在城內寶塔之上，用強者的心頭血加自身法力來為之充能，充能九十九年，可用一次，故此一般並不輕用——這是個戰略武器，以威懾為主。而且若非一等一的武士，普通人也根本就用不了它。
最近這些年，伽奢城內最強的武士便是迪讓了，城主不但把半數兵權都交付給了他，還允許他逢有緊急事務，可以動用“雷神之錘”。這是因為諸島漂浮，又似有匯聚之象，伽奢城主想要趁此機會攻打周邊城邦，起碼達成名義上的統一，各城都有法寶，逼急了一定會用，則“雷神之錘”也就必然要顯示其威力了。
可是誰想到他才剛整兵經武，露出點兒打仗的苗頭，“善師盟”就開始到處散布謠言，說妖月淩空，應在伽奢，這伽奢城主啊，他已經徹底“妖”化啦！號召各城各邑聯合起來以抵禦伽奢軍的進攻。要說以伽奢城的實力，實居禪善世界之冠，動輒可以拉出二三十萬人馬來，沒有一個城邦可攖其鋒芒，但若諸城合力，伽奢軍就未必能打得贏了——甚至還有可能遭到反推。
就好比戰國末期，關東各國除了齊、楚之外，誰都扛不住秦軍一兩輪衝鋒，而即便齊、楚兩強，真要跟秦軍扛正麵也是必輸無疑啊。所以才有“合縱”、“連橫”之議，合縱就是關東五國聯合禦秦，信陵君集合諸國兵馬，曾經一口氣把秦人逼迴了函穀關以西去；至於連橫，則是秦人想盡辦法拉一個，打一個，要拆散關東各國的盟約。
其實這兩策最初都不是以秦為目標，或者為秦而造的——因為那時候秦國還不夠強——說白了，合縱就是合群弱以敵一強，連橫則是借一強之力以敵諸弱。
然而連橫之勢易成，合縱卻每每遭到破壞，為什麽呢？因為合縱要求的參與者比較多，諸侯們全都各懷鬼胎，除非逼急了，誰都不肯出全力，更不肯當出頭鳥，以當強者之鋒芒。禪善世界也是如此，雖經“善師盟”從中牽線搭橋，很多城邦參與，組建起了鬆散的口頭聯盟，但說到統一事權，甚至統一兵權，以及把法寶都集中起來運用等具體步驟，卻遭受到了來自各邦的強大阻力。所以“善師盟”這種做法，並不能對伽奢城造成太大威脅，伽奢城主就當他們小醜，任由蹦躂，也懶得理會。
隻是“妖月淩空，位在伽奢”的說法，卻無形中對伽奢城主的威望造成了不小的打擊，就連自家領內百姓都議論紛紛，這可是會直接影響到軍心士氣的呀。尤其當諸邦會盟不成以後，城主們就紛紛建議黑餘上人，說您本事那麽大，幹脆潛入伽奢城，直接把那個入妖的城主給宰了不就完了麽？何必還要我們這些搞政治的人勞心費力哪？
黑餘上人知道伽奢城內雖然並沒有可以與自己相拮抗的強者，但一來城主最近到處招攬“隱世奇人”，二來有將近百萬年傳下來的護城大陣在，自己要想貿然闖入，說不定就是一個“死”字……他還在猶豫，早有人將此事稟報伽奢城主，城主一聽就慌了，急忙召集群臣商議對策。
正好那名信月山上擅長占卜的苦行僧被招攬到了伽奢城內，他提出自己有詛咒之法，可以對付黑餘上人。伽奢城主一琢磨，傳說“善師盟”中有傳承秘法，就怕幹掉一個黑餘，排第二位的善師得著秘法傳授，功力瞬間飆升，不在黑餘之下……這般下去，並非了局啊，幹脆，我把“善師盟”徹底給鏟除了吧。
迪讓得了命令，便領著不少本領高強的武士，請出“雷神之錘”來出了城。他設置了一個圈套，先逐一狙殺各地善師，引誘黑餘上人和“善師盟”其他核心人物聚集起來，開始向伽奢城方向移動——合則力強，分則力弱啊，而且隻有殺掉伽奢城主，或者起碼打敗迪讓，才可能消解此番危機。
其中陰謀秘計，種種曲折，說來話長，張祿也懶得多聽，要求對方直接講結果。當然結果就是迪讓計謀得逞，誘使黑餘上人率部進入伽奢境內，“善師盟”本待趁機展開全麵反擊的，偏偏這時候苦行僧施法，詛咒黑餘，把對方直接就給轟趴了。如此一來，“善師盟”群龍無，連戰連敗，最終被迪讓率領大軍團團圍困在鷲靈峰上。
要知道迪讓論本事雖然遠不如黑餘上人，在禪善世界那也是排得上號的強者，他身邊兒又有不少幫手，還隨隨便便就能調用數十萬大軍。固然那些雜兵就算一擁而上，也完全傷不到強者一根汗毛，問題此世百萬年（？）間傳下來各種法陣，幾萬個小兵按陣布列，就能封鎖一方天地，讓強者是飛也飛不起來，逃也逃不出去。即便黑餘上人全盛時期，真要被二十萬兵給布陣圍住，估計他也莫可奈何。
當然啦，二十萬兵想要布好陣圍住一個強者，難度係數也是頗大的——實在太費時間了，人又不會幹坐著等你們圍上來——可黑餘上人不是倒了嗎？餘眾在迪讓的剿殺下自然潰不成軍，就被困在山上啦。尤其迪讓還手持“雷神之錘”呢，幾百年都沒用過了，充能完備，先後施放過三次，把黑餘上人之下的善師幾乎是一掃而空。
眼瞧著勝利在望，沒想到張祿等四人突然間從天而降，成功狙殺迪讓，搶到了“雷神之錘”。“雷神之錘”隨即就在鷲靈峰下又連施兩次威能，第一次破開圍山大陣，第二次把張祿他們給轟了個半死……
但是接著黑餘上人也便不知去向了，都沒來得及把“雷神之錘”給撿走——其實他是被張祿擊傷，被迫帶劍而遁了。事後伽奢軍打掃戰場，倒是又撿迴了“雷神之錘”來，但可惜能量用光，隻好再放迴寶塔裏現給充能……
沒有了“雷神之錘”做威懾，伽奢城主的統一野望估計也要泡湯……當然啦，他對外封鎖了消息，很少有人知道這鎮城之寶幾十上百年內都沒法再使用了。
大致經過講述完畢，張祿對於這世界上各路奇特設定已經有了免疫力，就此撇開所有問題不談，光問城主：“妖月淩空，究竟是不是應在伽奢？所謂妖化究竟是怎麽一迴事兒？”
城主尚未迴答，苦行僧倒先開口了：“傳說在兩百萬年以前……”
張祿心說好家夥，這又一杆子多支出一百萬年去——你們得有多喜歡吹牛皮啊！
那麽一百萬年前究竟生了什麽事兒呢？在張祿想來，如此古老、遙遠，那就該講創世了吧，誰想還是低估了這票禪善人的想象力。根據禪善世界的神話，這個世界沒有，也不會有終點，流傳下來最早的記錄是在六十二億七千多萬年以前，一群氣態生物從虛空中創生，統治了整個世界長達二十億年，是為“無形世”。“無形世”最終毀滅，隨之而生的是“異形世”，由一些不可名狀、變化無常之物統治；“異形世”後麵是“巨龍世”，顧名思義，由巨大的龍神統治；然後才進入了如今的“神人世”。
“神人世”最初是由巨人統治的，後來巨人兩級分化，生出了具有莫大威能的神族和與蟲豸交合變成的人族……也不知道那些巨人為什麽如此不擇口兒。總之巨人造成了大地、萬物，也造成了天上的七顆月球，據說那都是巨人的別墅。隨著巨人化為神族，神族就占據了七月，根據“度假”地的不同，逐漸又分成了七個種族，其中時不時跑如今這顆妖月上去的，就是所謂的海神族，其領稱為龍王。
一千萬年前，龍王掘出了前一世巨龍的遺存，並將相關遺物運至妖月，也不知道怎麽一來，竟然受到那些遺物的影響，開始蛻變，整個種族都變得無比殘暴，又野心勃勃，不但欺壓人類，還想滅掉其餘神族，一統天、海。打那以後隻要妖月淩空，地上必生災禍，不是洪水暴，就是地震、海嘯，人類數度瀕臨滅亡的邊緣。
所以最終其餘神族忍不下去了，以天王為的雷神一族終於向海神一族宣戰，就此引了百萬年前那場毀天滅地的大戰爭。等到仗打完了，海神族雖然滅絕，大6卻已徹底粉碎，隻剩下七十二座飄飄悠悠的無根的小島。剩下六家神族現沒地方呆了，幹脆，咱脫離凡世，住到月亮上去吧。
當然啦，海神族原本占據的妖月是沒有神族願意去的，生怕再受到巨龍遺物的影響，紛紛避之不迭。所以妖月仍然正常運行，也正常地繼續向地麵上散“妖氣”。不過沒有海神族的支持，妖氣的威力降低了不少，不再能夠引大範圍的天地災變，但無論人類還是動物，一旦被妖月當頭，則必然會產生“妖化”。
什麽叫“妖化”？就是原本良善之輩，或者並不兇悍的野獸，突然間變得嗜血好殺，並且能為也疾增長——弱雞能變強者，小貓能變猛虎，蛾子能變鷹隼，就連蚯蚓都有可能化身為巨蟒。
因此各城邦的強者才聯合起來，在三萬年前組成了“善師盟”，到處剿殺妖物。但是苦行僧說了：“這些都隻是傳說而已，根據小人的修行傳承，卻並沒有明確的證據，地上真出現過什麽妖物。有人揣測，是因為妖月的威能正在逐漸降低，其實已經不足為地上世界的禍害了。”
但是“善師盟”並沒有因此而解除，並且每當妖月淩空之時，一定會指出幾個瞧上去不太尋常之人為妖，合夥將之殺滅。
“妖月七年一圓，二十八年一居於穹頂，則‘善師盟’必謂有妖，”苦行僧麵露哀淒之色，“其實二十八年前，小人的師尊也被他們指為妖物，殘忍地殺害了……其實師尊哪有絲毫妖化的跡象？不過是研究詛咒之術，被當時的‘善師盟’主認為有幹天和，必然想要害人……正因如此，所以小人一聽說‘善師盟’又指斥城主為妖，便跑來伽奢城應募……”
苦行僧絕對不相信自己的師父是妖，因為師父從妖月還離得穹頂老遠的時候就開始研究詛咒術了，等到妖月淩空，沒見他跟平常有啥不同啊。此番來到伽奢城，他也先仔細觀察了一番伽奢城主，既在市井中探問城主的聲譽，又當麵懇談過兩次，再次證明——這人也就濃一點兒，野心大一點兒，脾氣急一點兒罷了，哪有絲毫的妖氣？
“先師本是占卜達人、詛咒高手，若真是受到妖月的影響，必然功力大進，豈是‘善師盟’謀害得了的？城主若然受到妖月影響，則本領當更在迪讓之上，還用得著派迪讓出馬去對付黑餘上人他們麽？”
張祿點一點頭，心說就伽奢城主那膿包相，就算是妖，也肯定是什麽奔波兒灞、小鑽風之類的廢物角色——他連總鑽風都混不上！
“黑餘為何要攀誣無辜之人？”
伽奢城主撇嘴道：“黑餘本是利稽城主的同族，利稽如今距離我伽奢甚近，我本打算第二個就去攻伐的……他必然是怕母邦滅亡，所以才血口噴人。其實我沒打算殺光利稽一族嘛，隻要他們獻出城來，答應接受我的領導，自然可以衣食無憂地繼續好好活下去。”
張祿心說命雖然保住，但權力沒了，這誰能夠坦然接受啊？不過黑餘上人反對兼並，敵視統一，這倒是上迴見麵的時候就瞧出來了。
隻聽苦行僧揣測道：“‘善師盟’自命正義，在民間頗有威望，登高一唿，就連各城各邑之主都不敢忽視。若然妖月不再為害，則他們就沒有存在的必要了吧，為了延續自身的傳承，以及保證威望不失，所以要揪幾個替罪羊出來殺了，以證明自身仍然有用……”
雖是一麵之辭，邏輯上倒也說得通。其實張祿內心深處還是比較偏向於伽奢城這一邊兒的，誰叫黑餘上人二話不說就擲金錘呢？即便他不是因為心裏有鬼才這麽幹的，張祿都絕不可能站在他那邊。雖說伽奢城主也二話不說就設埋伏，終究沒能傷著他張伯爵不是麽？黑餘當日可差點兒把黎彥給炸死啦！
不過張祿終究不是法官，不太好評判這異界的對錯，禪善之事，還是讓禪善人自己去解決吧。他此行目的隻是為了找迴“電光影裏斬春風”，所以直接就問了：“黑餘究竟逃往何處，你們可有線索麽？”
張祿問起金錘的來曆和下落，伽奢城主道：“那柄雷神之錘，乃是本城世代相傳的鎮城之寶……”所有權不歸迪讓，他隻被賞賜了使用權而已。天籟『小說ww『w.『2
根據城主說明，苦行僧補充，張祿才知道，這禪善世界上大城二十四、小邑五十三，大多有其鎮城之寶，若論威力大小，要以這伽奢城的“雷神之錘”排名第一。
據說百萬年以前，那時候天神還居住在凡間，與凡人雜處，曾經爆過一場規模宏大的戰爭，至於戰爭雙方，一說是雷神與海神，一說雷神就是天神，而海神乃是龍王……
張祿聞聽此事，心裏不禁“哎呦”一下，敢情這世界上也有龍的傳說啊！
百萬年前那場大戰，前後延續了整整二十個世紀，雙方各使神通，幾乎就把整個禪善世界都給毀了，6地粉碎為島嶼，田土大多荒蕪，別說人類了，就連各種動物都被滅了十之七八，剩下的數量也驟減到原本的百分之一。最終海神（龍王）戰敗，舉族被滅，但雷神（天王）一族也損失慘重，不願再跟滿目瘡痍的大地上存身，幹脆就搬到天上去了。
人類在廢墟上重新聚集起來，複興文明，其中某些強者撿拾到了雷神和海神在戰爭中遺落的法寶，將之作為爭霸的武器，同時也是天授的象征，就此建立起大大小小很多個邦國來……
張祿心說此方天地之人慣好大言，二十萬雜兵就敢號稱百萬，那麽這“百萬年”前的大戰，估計也得打個折來聽。即便不拿地球來比，天垣世界的人類曆史也就七八萬年，真正進入文明社會不過兩三萬年（信史時代是一萬七千年），就已經展到中世紀啦，這禪善世界的人類再怎麽拖遝，不至於百萬年一直維持著邦國社會不展吧。
當然啦，他既不是研究曆史的，這迴過來也不搞鄉土調研，這些事兒並不重要，重要的是傳說中雷神和海神之間的戰爭，究竟是不是仙、龍之戰的訛傳呢？就“雷神之錘”本身的威能來看，確實不似此間人類所造——就算號稱當世第一的黑餘上人，大概窮畢生精力也未必搞得出來——要說是仙、龍之戰的武器或者武器殘骸，倒勉強也講得通。
伽奢城主說啦，這柄“雷神之錘”自歸伽奢城後，已曆九百九十九萬七千五百六十二個春秋了（天曉得！），平日供奉在城內寶塔之上，用強者的心頭血加自身法力來為之充能，充能九十九年，可用一次，故此一般並不輕用——這是個戰略武器，以威懾為主。而且若非一等一的武士，普通人也根本就用不了它。
最近這些年，伽奢城內最強的武士便是迪讓了，城主不但把半數兵權都交付給了他，還允許他逢有緊急事務，可以動用“雷神之錘”。這是因為諸島漂浮，又似有匯聚之象，伽奢城主想要趁此機會攻打周邊城邦，起碼達成名義上的統一，各城都有法寶，逼急了一定會用，則“雷神之錘”也就必然要顯示其威力了。
可是誰想到他才剛整兵經武，露出點兒打仗的苗頭，“善師盟”就開始到處散布謠言，說妖月淩空，應在伽奢，這伽奢城主啊，他已經徹底“妖”化啦！號召各城各邑聯合起來以抵禦伽奢軍的進攻。要說以伽奢城的實力，實居禪善世界之冠，動輒可以拉出二三十萬人馬來，沒有一個城邦可攖其鋒芒，但若諸城合力，伽奢軍就未必能打得贏了——甚至還有可能遭到反推。
就好比戰國末期，關東各國除了齊、楚之外，誰都扛不住秦軍一兩輪衝鋒，而即便齊、楚兩強，真要跟秦軍扛正麵也是必輸無疑啊。所以才有“合縱”、“連橫”之議，合縱就是關東五國聯合禦秦，信陵君集合諸國兵馬，曾經一口氣把秦人逼迴了函穀關以西去；至於連橫，則是秦人想盡辦法拉一個，打一個，要拆散關東各國的盟約。
其實這兩策最初都不是以秦為目標，或者為秦而造的——因為那時候秦國還不夠強——說白了，合縱就是合群弱以敵一強，連橫則是借一強之力以敵諸弱。
然而連橫之勢易成，合縱卻每每遭到破壞，為什麽呢？因為合縱要求的參與者比較多，諸侯們全都各懷鬼胎，除非逼急了，誰都不肯出全力，更不肯當出頭鳥，以當強者之鋒芒。禪善世界也是如此，雖經“善師盟”從中牽線搭橋，很多城邦參與，組建起了鬆散的口頭聯盟，但說到統一事權，甚至統一兵權，以及把法寶都集中起來運用等具體步驟，卻遭受到了來自各邦的強大阻力。所以“善師盟”這種做法，並不能對伽奢城造成太大威脅，伽奢城主就當他們小醜，任由蹦躂，也懶得理會。
隻是“妖月淩空，位在伽奢”的說法，卻無形中對伽奢城主的威望造成了不小的打擊，就連自家領內百姓都議論紛紛，這可是會直接影響到軍心士氣的呀。尤其當諸邦會盟不成以後，城主們就紛紛建議黑餘上人，說您本事那麽大，幹脆潛入伽奢城，直接把那個入妖的城主給宰了不就完了麽？何必還要我們這些搞政治的人勞心費力哪？
黑餘上人知道伽奢城內雖然並沒有可以與自己相拮抗的強者，但一來城主最近到處招攬“隱世奇人”，二來有將近百萬年傳下來的護城大陣在，自己要想貿然闖入，說不定就是一個“死”字……他還在猶豫，早有人將此事稟報伽奢城主，城主一聽就慌了，急忙召集群臣商議對策。
正好那名信月山上擅長占卜的苦行僧被招攬到了伽奢城內，他提出自己有詛咒之法，可以對付黑餘上人。伽奢城主一琢磨，傳說“善師盟”中有傳承秘法，就怕幹掉一個黑餘，排第二位的善師得著秘法傳授，功力瞬間飆升，不在黑餘之下……這般下去，並非了局啊，幹脆，我把“善師盟”徹底給鏟除了吧。
迪讓得了命令，便領著不少本領高強的武士，請出“雷神之錘”來出了城。他設置了一個圈套，先逐一狙殺各地善師，引誘黑餘上人和“善師盟”其他核心人物聚集起來，開始向伽奢城方向移動——合則力強，分則力弱啊，而且隻有殺掉伽奢城主，或者起碼打敗迪讓，才可能消解此番危機。
其中陰謀秘計，種種曲折，說來話長，張祿也懶得多聽，要求對方直接講結果。當然結果就是迪讓計謀得逞，誘使黑餘上人率部進入伽奢境內，“善師盟”本待趁機展開全麵反擊的，偏偏這時候苦行僧施法，詛咒黑餘，把對方直接就給轟趴了。如此一來，“善師盟”群龍無，連戰連敗，最終被迪讓率領大軍團團圍困在鷲靈峰上。
要知道迪讓論本事雖然遠不如黑餘上人，在禪善世界那也是排得上號的強者，他身邊兒又有不少幫手，還隨隨便便就能調用數十萬大軍。固然那些雜兵就算一擁而上，也完全傷不到強者一根汗毛，問題此世百萬年（？）間傳下來各種法陣，幾萬個小兵按陣布列，就能封鎖一方天地，讓強者是飛也飛不起來，逃也逃不出去。即便黑餘上人全盛時期，真要被二十萬兵給布陣圍住，估計他也莫可奈何。
當然啦，二十萬兵想要布好陣圍住一個強者，難度係數也是頗大的——實在太費時間了，人又不會幹坐著等你們圍上來——可黑餘上人不是倒了嗎？餘眾在迪讓的剿殺下自然潰不成軍，就被困在山上啦。尤其迪讓還手持“雷神之錘”呢，幾百年都沒用過了，充能完備，先後施放過三次，把黑餘上人之下的善師幾乎是一掃而空。
眼瞧著勝利在望，沒想到張祿等四人突然間從天而降，成功狙殺迪讓，搶到了“雷神之錘”。“雷神之錘”隨即就在鷲靈峰下又連施兩次威能，第一次破開圍山大陣，第二次把張祿他們給轟了個半死……
但是接著黑餘上人也便不知去向了，都沒來得及把“雷神之錘”給撿走——其實他是被張祿擊傷，被迫帶劍而遁了。事後伽奢軍打掃戰場，倒是又撿迴了“雷神之錘”來，但可惜能量用光，隻好再放迴寶塔裏現給充能……
沒有了“雷神之錘”做威懾，伽奢城主的統一野望估計也要泡湯……當然啦，他對外封鎖了消息，很少有人知道這鎮城之寶幾十上百年內都沒法再使用了。
大致經過講述完畢，張祿對於這世界上各路奇特設定已經有了免疫力，就此撇開所有問題不談，光問城主：“妖月淩空，究竟是不是應在伽奢？所謂妖化究竟是怎麽一迴事兒？”
城主尚未迴答，苦行僧倒先開口了：“傳說在兩百萬年以前……”
張祿心說好家夥，這又一杆子多支出一百萬年去——你們得有多喜歡吹牛皮啊！
那麽一百萬年前究竟生了什麽事兒呢？在張祿想來，如此古老、遙遠，那就該講創世了吧，誰想還是低估了這票禪善人的想象力。根據禪善世界的神話，這個世界沒有，也不會有終點，流傳下來最早的記錄是在六十二億七千多萬年以前，一群氣態生物從虛空中創生，統治了整個世界長達二十億年，是為“無形世”。“無形世”最終毀滅，隨之而生的是“異形世”，由一些不可名狀、變化無常之物統治；“異形世”後麵是“巨龍世”，顧名思義，由巨大的龍神統治；然後才進入了如今的“神人世”。
“神人世”最初是由巨人統治的，後來巨人兩級分化，生出了具有莫大威能的神族和與蟲豸交合變成的人族……也不知道那些巨人為什麽如此不擇口兒。總之巨人造成了大地、萬物，也造成了天上的七顆月球，據說那都是巨人的別墅。隨著巨人化為神族，神族就占據了七月，根據“度假”地的不同，逐漸又分成了七個種族，其中時不時跑如今這顆妖月上去的，就是所謂的海神族，其領稱為龍王。
一千萬年前，龍王掘出了前一世巨龍的遺存，並將相關遺物運至妖月，也不知道怎麽一來，竟然受到那些遺物的影響，開始蛻變，整個種族都變得無比殘暴，又野心勃勃，不但欺壓人類，還想滅掉其餘神族，一統天、海。打那以後隻要妖月淩空，地上必生災禍，不是洪水暴，就是地震、海嘯，人類數度瀕臨滅亡的邊緣。
所以最終其餘神族忍不下去了，以天王為的雷神一族終於向海神一族宣戰，就此引了百萬年前那場毀天滅地的大戰爭。等到仗打完了，海神族雖然滅絕，大6卻已徹底粉碎，隻剩下七十二座飄飄悠悠的無根的小島。剩下六家神族現沒地方呆了，幹脆，咱脫離凡世，住到月亮上去吧。
當然啦，海神族原本占據的妖月是沒有神族願意去的，生怕再受到巨龍遺物的影響，紛紛避之不迭。所以妖月仍然正常運行，也正常地繼續向地麵上散“妖氣”。不過沒有海神族的支持，妖氣的威力降低了不少，不再能夠引大範圍的天地災變，但無論人類還是動物，一旦被妖月當頭，則必然會產生“妖化”。
什麽叫“妖化”？就是原本良善之輩，或者並不兇悍的野獸，突然間變得嗜血好殺，並且能為也疾增長——弱雞能變強者，小貓能變猛虎，蛾子能變鷹隼，就連蚯蚓都有可能化身為巨蟒。
因此各城邦的強者才聯合起來，在三萬年前組成了“善師盟”，到處剿殺妖物。但是苦行僧說了：“這些都隻是傳說而已，根據小人的修行傳承，卻並沒有明確的證據，地上真出現過什麽妖物。有人揣測，是因為妖月的威能正在逐漸降低，其實已經不足為地上世界的禍害了。”
但是“善師盟”並沒有因此而解除，並且每當妖月淩空之時，一定會指出幾個瞧上去不太尋常之人為妖，合夥將之殺滅。
“妖月七年一圓，二十八年一居於穹頂，則‘善師盟’必謂有妖，”苦行僧麵露哀淒之色，“其實二十八年前，小人的師尊也被他們指為妖物，殘忍地殺害了……其實師尊哪有絲毫妖化的跡象？不過是研究詛咒之術，被當時的‘善師盟’主認為有幹天和，必然想要害人……正因如此，所以小人一聽說‘善師盟’又指斥城主為妖，便跑來伽奢城應募……”
苦行僧絕對不相信自己的師父是妖，因為師父從妖月還離得穹頂老遠的時候就開始研究詛咒術了，等到妖月淩空，沒見他跟平常有啥不同啊。此番來到伽奢城，他也先仔細觀察了一番伽奢城主，既在市井中探問城主的聲譽，又當麵懇談過兩次，再次證明——這人也就濃一點兒，野心大一點兒，脾氣急一點兒罷了，哪有絲毫的妖氣？
“先師本是占卜達人、詛咒高手，若真是受到妖月的影響，必然功力大進，豈是‘善師盟’謀害得了的？城主若然受到妖月影響，則本領當更在迪讓之上，還用得著派迪讓出馬去對付黑餘上人他們麽？”
張祿點一點頭，心說就伽奢城主那膿包相，就算是妖，也肯定是什麽奔波兒灞、小鑽風之類的廢物角色——他連總鑽風都混不上！
“黑餘為何要攀誣無辜之人？”
伽奢城主撇嘴道：“黑餘本是利稽城主的同族，利稽如今距離我伽奢甚近，我本打算第二個就去攻伐的……他必然是怕母邦滅亡，所以才血口噴人。其實我沒打算殺光利稽一族嘛，隻要他們獻出城來，答應接受我的領導，自然可以衣食無憂地繼續好好活下去。”
張祿心說命雖然保住，但權力沒了，這誰能夠坦然接受啊？不過黑餘上人反對兼並，敵視統一，這倒是上迴見麵的時候就瞧出來了。
隻聽苦行僧揣測道：“‘善師盟’自命正義，在民間頗有威望，登高一唿，就連各城各邑之主都不敢忽視。若然妖月不再為害，則他們就沒有存在的必要了吧，為了延續自身的傳承，以及保證威望不失，所以要揪幾個替罪羊出來殺了，以證明自身仍然有用……”
雖是一麵之辭，邏輯上倒也說得通。其實張祿內心深處還是比較偏向於伽奢城這一邊兒的，誰叫黑餘上人二話不說就擲金錘呢？即便他不是因為心裏有鬼才這麽幹的，張祿都絕不可能站在他那邊。雖說伽奢城主也二話不說就設埋伏，終究沒能傷著他張伯爵不是麽？黑餘當日可差點兒把黎彥給炸死啦！
不過張祿終究不是法官，不太好評判這異界的對錯，禪善之事，還是讓禪善人自己去解決吧。他此行目的隻是為了找迴“電光影裏斬春風”，所以直接就問了：“黑餘究竟逃往何處，你們可有線索麽？”