在這些傳說中，吸血鬼指的是死後能夠從墳墓裏爬出來吸血的屍體。在醫療不發達的條件下，有些沒有真正死亡，隻是休克了的人被下葬，而後在蘇醒的時候或者複又活動起來，被當成不死的存在。歐洲黑死病流行的時期，在人們極度恐慌的情形下會產生這類對死者繼續活動的懼怕，因而出現像尼塔特這種帶有傳染黑死病能力的德國吸血鬼傳說。
關於吸血鬼傳說起源的最普遍的解釋是卟啉病。卟啉病是一個用來描述血液中血紅素生成不正常時症狀的術語。某些這種疾病，比如皮膚生血性卟啉病，這導致毒素在皮膚上沉積。這種疾病的患者通常對光很敏感，因為光能激活皮膚中的這些毒素。當毒素被激活時，皮膚會被侵蝕而導致毀容，包括嘴唇和牙齦的糜爛。這些因素可能導致了患者有著像屍體一樣的腐爛外表，同時他們還怕光。
另外一個關於吸血鬼的解釋是肺結核。肺結核是一種肺部疾病，是由細菌結核分枝杆菌導致的。這種疾病被認為是吸血鬼傳說的起源是因為肺結核患者通常會變得麵色蒼白，怕光和咳血。這實際上是因為肺結核損害了病人的肺，但是卻很容易被誤以為是病人剛剛吸了別人的血。肺結核可能是吸血鬼傳說的一個解釋另外一個理由就是，肺結核很容易在人之間傳播。
另外一個有趣的解釋是全身僵硬症。這是一種中樞神經係統疾病，會導致心跳和唿吸速率變慢，常常會導致患者完全無法動彈。這些症狀可能讓人們誤以為病人是死人。因此，當這些病人被認為是死人變的時，就很容易解釋這種疾病為什麽會和吸血鬼傳說聯係在一起了。
“而且我感覺這裏像是一座地獄，天然而成的基督教地獄！！！”說到這裏，雷明傑惡狠狠的咽了口唾沫。
地獄，又稱陰間，被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念廣泛分布於世界各地的宗教信仰觀念中，如佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派別、******教等，而原教旨主義的猶太教和基督教派別則並不承認地獄的存在，認為其是受異教觀念影響而產生的異端概念。地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。
基督信仰相信審判日，心裏認識耶穌基督福音，卻硬著心不悔改的人下地獄，準確地說，應該是下火湖。基督教《聖經》中的地獄，傳統基督教的地獄之說的主要來自耶穌在《新約》中的敘述和《啟示錄》的描述，因此地獄觀念是《聖經》字麵的描述。按照普遍基督教說法，地獄是“黑暗的無底坑，有不死的蟲和不滅的火焚燒，使人晝夜永遠受痛苦“。是刑罰魔鬼，關押犯罪的天使，以及“惡人受永刑之處“，他們相信地獄的存在和是受痛苦的可怕地方，與天堂相對;地獄是上帝創造的，但不是物質的，如同另一個時空一樣。此外，隻要是惡人犯了罪，都要被扔在地獄的火海裏受永刑。基督信仰認為隻有心中有愛，追求真理，得以認識神，就可以得救，而從前沒聽聞過福音的，按他們的良心審判。與此相對的，羅馬天主教會卻認為“不信上帝的，但憑借善良的人正直和良心而不至淪喪地獄。“地獄是天主為懲罰惡人與魔鬼(犯罪的天使)的永罰之地。
在天主教的信仰中，在天堂與地獄之間另有稱為“煉獄“的地方，天主教認為沒有百分之百的善人，人必須在“煉獄“煉淨自己的罪過，才能上天堂。由於聖經中有經文被理解為煉獄，新教不承認這種說法。
《聖經》中的“地獄“按照《聖經》原文的意義，完全不含有死人受審受苦的含意。陰間\/地獄隻是指描述死亡的情況和墳墓，而不是烈火紅紅的地獄。而三個被譯成中文詞語的地獄的希臘文詞語，希臘原文和意義分別是:磯漢那(geenna)，指欣嫩穀，是過去位於耶路撒冷城牆外的一個穀地，當時的以色列人在此焚燒罪犯屍體(如果人犯罪嚴重就不配複活，因此猶太人認為不知悔改的人不配進入墓地安葬，隻能扔到這個穀自然腐爛或者被焚燒)及生活垃圾。當時的人們還在垃圾上撒上硫磺以幫助燃燒，因此這個地方總是煙霧繚繞。海地司(hades)，指死人的地方，即墳墓。塔塔魯斯(tartaroo)，描述撒但及其反叛天使墮落的動詞，意思是“扔到tartar裏去“。
belberith與人訂定麥靈痕契約的魔王代表原為智天使墯天後為地獄祭司長書記官
douma希伯來字“沉默。“的意思。(詩篇)聖經中猶大國先知以賽亞受啟示之地。死之沈默天使。猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使。又稱埃及守護者。耶路撒冷遠郊火焚穀的惡魔首領。
suriel（這裏的英文都是無法音譯出來的，隻能用英文代替）據以《以諾書》的講法沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷汙。同是也是掌管月亮的天使。古時候，人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方，由於沙利葉是“月之天使“，而月亮在古代總和一些不好的事(如魔法、死)連在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。出列在地獄統治者“地獄七君“之一，傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神(在基督教中自然改成神了)在被放逐前瀟灑地離開了天界。但死海文書之光之子與暗之子之戰中沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中，隻能說沙利葉是雙重身份的天使。但沙利葉因為職務的關係傳具有所謂“邪眼(evil-eye)“的能力。被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象征沙利葉自然被視為惡魔。
關於吸血鬼傳說起源的最普遍的解釋是卟啉病。卟啉病是一個用來描述血液中血紅素生成不正常時症狀的術語。某些這種疾病，比如皮膚生血性卟啉病，這導致毒素在皮膚上沉積。這種疾病的患者通常對光很敏感，因為光能激活皮膚中的這些毒素。當毒素被激活時，皮膚會被侵蝕而導致毀容，包括嘴唇和牙齦的糜爛。這些因素可能導致了患者有著像屍體一樣的腐爛外表，同時他們還怕光。
另外一個關於吸血鬼的解釋是肺結核。肺結核是一種肺部疾病，是由細菌結核分枝杆菌導致的。這種疾病被認為是吸血鬼傳說的起源是因為肺結核患者通常會變得麵色蒼白，怕光和咳血。這實際上是因為肺結核損害了病人的肺，但是卻很容易被誤以為是病人剛剛吸了別人的血。肺結核可能是吸血鬼傳說的一個解釋另外一個理由就是，肺結核很容易在人之間傳播。
另外一個有趣的解釋是全身僵硬症。這是一種中樞神經係統疾病，會導致心跳和唿吸速率變慢，常常會導致患者完全無法動彈。這些症狀可能讓人們誤以為病人是死人。因此，當這些病人被認為是死人變的時，就很容易解釋這種疾病為什麽會和吸血鬼傳說聯係在一起了。
“而且我感覺這裏像是一座地獄，天然而成的基督教地獄！！！”說到這裏，雷明傑惡狠狠的咽了口唾沫。
地獄，又稱陰間，被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念廣泛分布於世界各地的宗教信仰觀念中，如佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派別、******教等，而原教旨主義的猶太教和基督教派別則並不承認地獄的存在，認為其是受異教觀念影響而產生的異端概念。地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。
基督信仰相信審判日，心裏認識耶穌基督福音，卻硬著心不悔改的人下地獄，準確地說，應該是下火湖。基督教《聖經》中的地獄，傳統基督教的地獄之說的主要來自耶穌在《新約》中的敘述和《啟示錄》的描述，因此地獄觀念是《聖經》字麵的描述。按照普遍基督教說法，地獄是“黑暗的無底坑，有不死的蟲和不滅的火焚燒，使人晝夜永遠受痛苦“。是刑罰魔鬼，關押犯罪的天使，以及“惡人受永刑之處“，他們相信地獄的存在和是受痛苦的可怕地方，與天堂相對;地獄是上帝創造的，但不是物質的，如同另一個時空一樣。此外，隻要是惡人犯了罪，都要被扔在地獄的火海裏受永刑。基督信仰認為隻有心中有愛，追求真理，得以認識神，就可以得救，而從前沒聽聞過福音的，按他們的良心審判。與此相對的，羅馬天主教會卻認為“不信上帝的，但憑借善良的人正直和良心而不至淪喪地獄。“地獄是天主為懲罰惡人與魔鬼(犯罪的天使)的永罰之地。
在天主教的信仰中，在天堂與地獄之間另有稱為“煉獄“的地方，天主教認為沒有百分之百的善人，人必須在“煉獄“煉淨自己的罪過，才能上天堂。由於聖經中有經文被理解為煉獄，新教不承認這種說法。
《聖經》中的“地獄“按照《聖經》原文的意義，完全不含有死人受審受苦的含意。陰間\/地獄隻是指描述死亡的情況和墳墓，而不是烈火紅紅的地獄。而三個被譯成中文詞語的地獄的希臘文詞語，希臘原文和意義分別是:磯漢那(geenna)，指欣嫩穀，是過去位於耶路撒冷城牆外的一個穀地，當時的以色列人在此焚燒罪犯屍體(如果人犯罪嚴重就不配複活，因此猶太人認為不知悔改的人不配進入墓地安葬，隻能扔到這個穀自然腐爛或者被焚燒)及生活垃圾。當時的人們還在垃圾上撒上硫磺以幫助燃燒，因此這個地方總是煙霧繚繞。海地司(hades)，指死人的地方，即墳墓。塔塔魯斯(tartaroo)，描述撒但及其反叛天使墮落的動詞，意思是“扔到tartar裏去“。
belberith與人訂定麥靈痕契約的魔王代表原為智天使墯天後為地獄祭司長書記官
douma希伯來字“沉默。“的意思。(詩篇)聖經中猶大國先知以賽亞受啟示之地。死之沈默天使。猶太神秘學述人死後將會見到的死亡天使。又稱埃及守護者。耶路撒冷遠郊火焚穀的惡魔首領。
suriel（這裏的英文都是無法音譯出來的，隻能用英文代替）據以《以諾書》的講法沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷汙。同是也是掌管月亮的天使。古時候，人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方，由於沙利葉是“月之天使“，而月亮在古代總和一些不好的事(如魔法、死)連在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。出列在地獄統治者“地獄七君“之一，傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神(在基督教中自然改成神了)在被放逐前瀟灑地離開了天界。但死海文書之光之子與暗之子之戰中沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中，隻能說沙利葉是雙重身份的天使。但沙利葉因為職務的關係傳具有所謂“邪眼(evil-eye)“的能力。被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象征沙利葉自然被視為惡魔。